《无言之美》读后感（一）

朱光潜先生的《无言之美》中说：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。……因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”在这之前，他还说了一句：“人生有价值正因其有悲剧。”

于是，我用这样的话语来开导自己。工作是不可能完美的。学生身上有各种的不完美，正如我们做老师的也一样，我们才要去追求更好的境况。生气，是不可避免的，但不要生得太久。要是生气生得太久，会影响身体健康，会直接影响生活的美好。很多学生，现在并不明白自己的现状，竞争的压力，或者明白了而不去追求，他还不懂得人生的悲剧在于有缺陷，人生的喜剧在于可以通过自己的努力弥补缺陷。

我想，如果能改变一个学生的态度，或者影响一个学生的生活与追求，我就应该感到快慰了，我就有了我的职业价值。何况，从教至今，我至少影响过一批学生了吧——这样一想，得到了一些安慰和动力。我毕竟不能影响我的所有学生，似乎也没有谁可以做到。

《无言之美》读后感（二）

“无言之美”，是着名美学家朱光潜先生提出的文艺创造必须遵守的一个美学原则。

他在《无言之美》一文中指出：“文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。”接着，他从美术作品、文学作品、音乐、戏剧、雕刻塑像诸方面举例，论述了这个观点。他以美术为例说：“拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的.越多，所引起的美感就越大越深刻越真切。”

他告诉我们：“文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无尽之意。”在谈到诗词和散文的区别时，他说：“诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。散文是尽量流露的，愈发挥尽致，愈见其妙。诗词是要含蓄暗示，若即若离，才能引人入胜。”他强调：“现在如果要提高文学，必须提高文学欣赏力，要提高文学欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。”

他还以男女爱情为例，说道：爱情摆在肚子里比摆在口头上来得恳切。“齐心同所愿，含意俱未伸”和“更无言语空相觑”，比较“细语温存”、“怜我怜卿”的滋味还要更加甜蜜。为此，他引用英国诗人布莱克的《爱情之秘》诗作为证据：

一。切莫告诉你的爱情，

爱情是永远不能告诉的，

因为她像微风一样，

不做声不做气的吹着。

二。我曾经把我的爱情告诉而又告诉，

我把一切都披肝沥胆地告诉爱人了，

打着寒战，耸头发地告诉，

然而她终于离我而去了。

三。她离我去了，

不多时一个过客来了，

不做声不做气的，只微叹一声，

便把她带去了。

读完此文，我的理解是，朱先生所说的“无言之美”，似乎就是我们平常所说的含蓄之美。

《无言之美》读后感（三）

当朱光潜先生的《无言之美》中的话出现的时候，我倍加感激。他说：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。……假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”在这之前，他还说了一句：“人生有价值正因其有悲剧。”

于是，我用这样的话语来开导自己。有一些生气而且想不通的问题，就有点儿通了。工作是不可能完美的。学生身上有各种的不完美，正如我们做老师的也一样，我们才要去追求更好的境况，不是吗？生气，是不可避免的，但不要生得太久。要是生气生得太久，会影响身体健康，会直接影响生活的美好。(.)很多学生，现在并不明白自己的现状，竞争的压力，或者明白了而不去追求，他还不懂得人生的悲剧在于有缺陷，人生的喜剧在于可以通过自己的努力弥补缺陷。

我想，如果能改变一个学生的态度，或者影响一个学生的生活与追求，我就应该感到快慰了，我就有了我的职业价值。何况，从教至今，我至少影响过一批学生了吧——这样一想，得到了一些安慰和动力。我毕竟不能影响我的所有学生，似乎也没有谁可以做到。那天上课和学生谈论庄子的处世哲学，有些学生不能理解也不赞同。我倒是看到了自己曾经的样子——以前，我又何尝不是。到了现在，才终于真心地觉得应该学一点庄子。

曾经有一句警句：“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”是的，作为一个老师，我的职业生涯注定会有很多的云翳，等它们足够多的时候，我也就有了美丽的黄昏。

俗语有云:百无一用是书生，尽然又不全对。跟书生隔著一层纱的是女文青，被媒体普及得略带贬义的名词，成为盛行一时的形容词。

文青也有丰富的气质，有的沈闷，有的乾净，有的追求简约风，有的要的就是小清新。文青在婚恋市场并不受欢迎，哪怕面容姣好，口吐莲花，家教优良，有时也难掩情场失意的落寞。那层次丰富的气质里缺少些妖娆魅惑的荷尔蒙气息，让普罗大众琢磨不透的飘忽想法，以及高处不胜寒的距离感，应该是文青不受欢迎的最文艺的解释了。

哪怕不受欢迎也是无妨的，文青最怕的就是热闹，喜欢安静，有自己独立的空间，做自己想做的事，在生活中寻找细碎的美，拼接锦缎上的裂纹，找自己的快乐，不打扰，是我的温柔，不被打扰，是最大的愿想。

今天是周五，我原本应该坐在8楼办公室，却因为重感冒加上哮喘发作，不得不请了一天假在家里休息。回看我进入jc公司2年来，请假的都是为了看病（我自己看病或者带孩子看病），亦或者是养病，好几次的黄金周都是在病中度过的，记忆犹新的是去年国庆和前年的国庆，七天的假期都是在病中度过的。前几个月，读了史铁生《病隙碎笔》，发觉我的主业好像变成了生病，上班工作倒成了为主业提供经济来源的副业了。好了，说了这么多，就是要引出今天我写这篇文章的用意，读了叶兆言《无用的美好》带来的愉快阅读体验。就如他在后记中所说，我在自己的文章中所说的每一句话不一定都对，逻辑可能混乱，但是，态度是认真的，用心也应该是好的。
说起叶兆言，虽然是初次读他的作品，但是，立马就喜欢上了他的谈吐和文章。手上这本《无用的美好》很多内容摘自他在各处的演讲，从对外的演讲中，看的出他是一个表里如一，实话实话的作家，他说的都是大白话，没有高深莫测的语言，我把他比作白居易，能够创作出让老婆婆都听的懂的诗句的优秀作家。叶兆言先生的这本书，我是一口气读下来的，感觉非常好，最近生病有些耽误，否则，这篇读后感应该早就写出来了。
我从没有看过一位作家的演讲稿是如此坦白的吐露心声的，之前看过《扬州讲坛》也都是演讲稿，却没有给我留下这么喜欢作者文字的感受，叶兆言先生真的是把文学、把阅读、把人生看的很透彻的人，有机会，我重读这本书，一定能够再次收获如同这次一样愉快的体验，仿佛走进了作者身边、聆听他的演讲的美妙感受。
书的扉页上写着这样的话，特别记录在此：我们常常对现实力不从心，幸好还有那些无用的美好宽慰每一个人。又如：这个世界上从来没有什么必读书，读书不过是一种缘分。还有，在书的封皮上写着：人生的最高境界莫过于喜欢，正因为如此，“玩”才变得非常严肃。世界上有很多美好的东西可以把玩，希望你们能从容面对，希望你们能够舍身成仁。
全书看到最后，才知道叶兆言先生是南京大学中文系毕业的，我也是20年前中文系的学生，看来，这也是缘分，与这本书的缘分。

        庄子在《人间世》中说：世人皆知有用之用，却不知无用之用才是大用，无用之美才是大美。
        何谓有用？何谓无用？

        冷了穿衣，饿了吃饭，这些活动是有某种实际效益的需求，这是有用。这样的活动，是受环境需要限制的，人是环境的奴隶。

        吃饱了饭又去喝茶聚会，喝茶讲究茶壶的式样，茶叶的品位，品茶的氛围，这是无用。在这样的活动中，人是自己心灵的主宰。

        可见，有用出于功利，无用出自内心。有用之美，能给你在短时间内带来你想要的效益；而无用之美，则能给你带来长时间甚至终生的好处。

        无用之美，最见于读书。

        读书若只是为了升学，所读之书只是考试用的教科书，而并非是那些躺在图书馆架子上的“无用之书”。他们认为，读书有用大概是因为读书会考取好成绩。若考取了自然是有用，但这样的读书如果并非出自内心的热爱，便会产生厌学厌读，一旦参加工作，便再也不肯捧起书卷。若最终名落孙山，则会觉得十年寒窗付之东流，因此心灰意冷，这样的读书会因功利性而失去乐趣。

        如果读书是出于发自内心的热爱，而不是出自任何功利思想，正常的工作学习之余，多读一些自己喜欢的书，甚至跳出自己的专业，去读那些与本专业无关的书籍，从而扩宽自己的视野，让你的内心充实，灵魂愉悦。这样的读书虽不能给你立竿见影的用处，却能天长日久滋润你的心灵，涵养你的灵魂，让你不知不觉中言谈举止显得雍容尔雅，风度翩翩，此所谓“腹有诗书气自华”，甚至或许会在我们意想不到的地方会帮自己一把，这便是无用之美。

        我们于日常有用的东西之外，必须还有一点无用的必须和乐趣，生活才觉得有滋味。