小说皮影班读后感(皮影班读后感是什么)

发布时间: 2023-07-19 14:25:32 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 95

皮影班读后感是什么?一、思路1、简介皮影班的故事。2、结合皮影班印象最深的情节写感想以及对现代生活的感悟。二、读后感前段时间读了非常有名的《皮影...

小说皮影班读后感(皮影班读后感是什么)

皮影班读后感是什么?

一、思路

1、简介皮影班的故事。

2、结合皮影班印象最深的情节写感想以及对现代生活的感悟。

二、读后感

前段时间读了非常有名的《皮影班》。作者从小生活在黄河岸边一个偏僻的小村庄,皮影戏在这里有着悠久的历史,是人们主要的娱乐方式。祖母是个皮影戏迷,“她对外界文化的了解很大一部分源于皮影戏”。在祖母影响下,作者“童年唯一的娱乐活动就是皮影戏”。

作为皮影戏的粉丝,祖母经常热情招待皮影戏艺人,对皮影戏有着远比一般人更多的了解。耳濡目染,那个六十多岁的皮影戏艺人、毛驴车、两个小徒弟、老艺人的家族史和皮影戏故事,它们像一颗种子在作者的心中生根发芽,经过几十年的酝酿,终于孕育出这部洋溢着浓厚泥土气息和传统文化芬芳的儿童小说。

小说结尾处有一种淡淡的感伤,皮影戏渐渐淡出观众的视野,王师傅与麻青就像一个孤独的存在,一个远去的背影。《皮影班》可以说作者是唱给童年的一首挽歌,我们在感受童年美好生活与人性温暖的同时,又唤起了我们对那些渐渐消逝或衰落的传统文化的美好记忆。

扩展资料:

《皮影班》赏析:

这是青年作家大秀的一部现实主义儿童长篇小说新作,讲述了山东黄河滩一个皮影班诸多小演员的故事。作品挖掘了传统皮影艺术的魅力,展现了民间皮影艺人的坎坷命运和工匠精神,同时,作品也折射出民间传统艺术在时代变迁下的发展和困境,表现了社会和时代对非遗文化的坚守。

小说塑造了麻青、美叶、阿荡等鲜活的儿童形象,故事情节曲折,对鲁西地区的文化特色、人情风貌表现得十分生动。作品有民族魂,也体现了当下社会对于传统文化的态度,适合当下孩子的阅读。

将军胡同读后感

  认真品味一部名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧,以下是我帮大家整理的将军胡同读后感,希望对大家有所帮助。

将军胡同读后感1

  史雷的中篇小说《将军胡同》令人回味无穷。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场,虽然热闹却令人担忧,结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应,继而又转为激昂的《阳平关》,图将军的死催人泪下,却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里,作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣,写出了国家危亡之际,以图将军为主的“平民英雄”的成长故事。

  《将军胡同》作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫,然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟,在王朝没落的年代里,守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日,是一个游手好闲不务正业的人。但他有一股来自民间的“侠气”,读后感看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等,既是图将军调教出来的得意宠物,也是他的朋友,或者说是他精神世界的一部分。他最终在赤手空拳杀死两个日本鬼子后,也牺牲了。他死得悲壮,他的人生由“纨绔子弟”开始到“平民英雄”结束。作者通过平静地讲述,让读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代,每每看到后面的章节,我要感动得落泪。

  看完这本书,我深深地感受到,生活在新中国有多么幸福。想想那个年代,再想想现在,真是天壤之别。在那个时候,就算是有钱的人家,也只有过节才能吃上白面做的食物,而现在这些食物都是最最普通的主食,小孩子们都不稀罕吃了。那个时候出门又要担心被日本人抓住,又要担心被流弹打死,而现在不管生活还是上学都很安全。以前外国人侵占我们的国土,肆意烧杀抢掠,而今天我们的祖国强大了,没有哪个国家再敢侵犯我们。所以我一定要珍惜今天的美好生活,努力学习,为把祖国建设得更加文明富强而奋斗!

将军胡同读后感2

  我读过许多书,但让我印象最深最深刻的就是《将军胡同》,这本书对我有极大的影响。

  这本书是我在读书房看见的,它的作者史雷可是儿童文学作家,中国作家协会会员。获首届青铜葵花儿童小说青铜奖。这本书写的是民国老北京的风貌。主人公大宝,出生于富贵人家,他的父母和两个舅舅因抗日离开了家,被皮影戏艺人父亲将秀儿寄养在大宝家里。还有前清八旗落魄子弟——图将军。

  图将军是一个八旗没落子弟后代,没有任何生存的技能,但是却有着八旗子弟一切精通玩乐的技能,斗蛐蛐、斗蝈蝈、养金鱼、猎獾……样样精通,深受孩子们的喜欢。图将军本性善良天真,后来靠给大宝家拉车谋生。在日本人占领北平期间,图将军身上的义气、侠气被激发出来,最后死在日本人手里。

  姥爷在北平也算得上富有的商人,但是非常有节气。他的两个儿子都走上了抗日的道路,女儿女婿也随北平的学校南迁到昆明。他和外孙大宝生活在一起,坚决不跟日本人合作,但是跟正义善良的'日本人横泽成为朋友。

  大宝呢,一个八岁的孩子,亲眼见证了北平被日本占领期间的种种罪行。他的童年,因为有了图将军的陪伴而充满乐趣。

  秀儿让大家体会到了普通老百姓的生活,汉奸的儿子小海子不愿意和父亲同流合污,本是一个无所事事的图将军,却做出了令人意想不到的英勇举动。

  老横泽说:如果中国人能把精细劲放在经国大业上,日本人还能像现在似的吗?要坚强不懦弱;还有大宝,日本老师让大家唱樱花,庆祝武汉陷落,大宝带头抗拒,值得让我们佩服!

  作品以儿童的视角、京腔京韵的故事和生动流畅的语言,讲述了抗战时期老北京人在民族气节、品德大义上的一段传奇。作品塑造了一位极具个性的“图将军”,将其性格中的义气、侠气、局气表现得酣畅淋漓。对老北京风物节令、物候时序、日常生活的展现充满了历史文化内涵。作品浑然天成、气象高远,有鹤立之势。

  这本书告诉我。我们要为祖国出贡献!加油吧!中国的孩子献!加油吧!中国的孩子。为祖国,坚强,不懦弱!

将军胡同读后感3

  图尔堪将军是京城的八旗子弟。因祖上曾跟随康熙皇帝南征北战,立下功劳,被封为世袭“三等奉国将军”,那将军胡同便得名于此。

  转眼到了民国,图家破落了。这位图将军没别的本事,只是非常会玩。那些烧钱的爱好,像吃喝玩乐、打猎逗蛐蛐儿、摔跤什么的,他是样样精通。从前有朝廷,图将军衣食无忧。眼下没了俸禄,又没有谋生的本事,他只好靠变卖家产为生。没过多久,图将军已将家里卖得家徒四壁。邻居刘爷好心劝他找一个能干的活来养家糊口。从那以后,图尔堪就蹬起了人力三轮车,从图将军变成了图车夫。

  1937年,小鬼子进入北京。一些遗老遗少跑到东北去投奔伪满洲国,图将军不愿做汉奸,哪儿都没去。他看到鬼子和汉奸在街上横行霸道,胡作非为,心中十分恼火,便寻思着用什么法子来灭一灭他们的威风。机会来了,北京的一个汉奸手里有一只蛐蛐,个儿大体壮,十分威猛,斗败了很多蛐蛐,是著名的虫王,这汉奸也因此不可一世。要说玩蛐蛐儿,没人比得上图将军。他特地去捉了一只上好的蛐蛐来精心调教,取名“铁弹子”。最终,铁弹子咬死了汉奸的虫王,狠狠地教训了一把汉奸。

  图将军训狗打猎的本事也能派上用场。有一次,图将军去野外猎獾,正赶上日本宪兵队追捕抗日志士。图将军赶紧放出猎獾的猎狗上去扑咬。那猎狗十分了得,不但咬死了鬼子的大狼狗,还咬伤了几个鬼子。最终,猎狗战死,可抗日志士得救了。

  图将军一辈子不得志,但最终死得壮烈,不辱没“将军”两个字。那一天,图将军去同仁堂抓药,途中遇到日本特务正在抓捕抗日青年。图将军故意把人力三轮车横在路上。那特务抓人心切,不小心把图将军的药打翻。图将军不依不饶,死命拖住特务。读后感·特务急眼了,要开枪,结果图将军眼疾手快,打飞了枪,还摔死了特务。另一特务开枪击中图将军胸口,图将军奋起神勇,把那个特务又摔了个脑浆迸裂。此时,图将军再也支持不住了,背靠着墙,含笑而死。

  这就是图将军,一个从浪子到抗日志士的北京爷们。

将军胡同读后感4

  我最近读了一本书,叫《将军胡同》,它的作者史雷,是北京作家协会会员。这本书获得了第一届“青铜葵花儿童小说奖”的最高奖—青铜奖。

  这本书讲的是北京抗战时期的故事,小主人公名叫大宝,和姥爷一起住在将军胡同里的一个宅子里,这本书就是通过大宝的视角讲述了北京城里前清八旗落魄子弟图将军、皮影戏班的父女和姥爷一家的故事,从这些人的遭遇和命运中,描写出那个时期北京的生活画面,也展现出那一段灰暗的历史。

  书中塑造了爱国的姥爷、投身革命的大舅二舅、戏班出身的秀儿、侠义的八旗后代图将军、日本顾问老横泽和他的女儿美香等生动的角色,其中我最喜欢的是图将军。他是一个败家子,只图享乐不会赚钱,把祖上留下的精致物件儿都找姥爷换了钱花,但他是一个高水平的玩家,养鸽子、斗蟋蟀、放风筝、驯狗,孩子们喜欢的他都会,深受孩子们的喜欢。他卖光家产后,不得不去拉人力车谋生,最后死在了日本人的枪下。虽然他是一个顶着将军虚名的京城混混儿,但他身上的义气、侠气、爱国精神,让我非常感动。在那个灰暗的年代,图将军、姥爷这样的人物,是中国人的气节所在。

  看完这本书,我深深地感受到,生活在新中国有多么幸福。想想那个年代,再想想现在,真是天壤之别。在那个时候,就算是有钱的人家,也只有过节才能吃上白面做的食物,而现在这些食物都是最最普通的主食,小孩子们都不稀罕吃了;那个时候出门又要担心被日本人抓住,又要担心被流弹打死,而现在不管生活还是上学都很安全;以前外国人侵占我们的国土,肆意烧杀抢掠,而今天我们的祖国强大了,没有哪个国家再敢侵犯我们。所以我一定要珍惜今天的美好生活,努力学习,掌握报效祖国的本领,长大后要把我的祖国建设得更美好、更强大!

将军胡同读后感5

  将军胡同这本书是我所喜欢的书中之一,这本书是史雷写的一个抗日时期的故事,故事中有好多的人物,有大宝、图将军、赵姨、姥姥、姥爷……其中我最喜欢的人物是图将军。

  书中介绍的图将军是一个不务正业、游手好闲的人,他每天都在玩蛐蛐玩蝈蝈。他还弄了一只獾狗送给大宝,大宝给他起名叫铁苍狼。他每天拿着这些小动物出去和别人比赛玩耍。但是他也是一个特别有正义感的人,特别反对日本人,不让任何人给日本人干活。他还特别维护中国人,喜欢帮助中国人。

  让我印象最深刻的就是石唐山这个故事,这个故事主要讲了图将军带着秀儿和大宝一起去找秀儿的爸爸,等他们来到一个小村子后,发现这里到处都是一些破破烂烂的小房屋,根本不像人住的地方,而且这里一个人都没有,只有几个保安在门口,于是涂将军就去问那个保安,说:“你见过有一个叫石塘山的人吗?"然后这个保安说这个人早就惹起霍乱死去了,都是这些小鬼子弄的,惹起霍乱必须得小鬼子的医术才能治好,但是这些小鬼子根本不把这些苦力当人看,凡是惹起霍乱的,都把他们给活埋了。我觉得这些小鬼子实在是太可恨了。结果秀儿的爸爸也给小鬼子给活埋了,秀儿顿时泪流满面,伤心至极。这时候涂将军突然说:"我要做秀儿的爸爸",当时秀儿一下子跪倒在地上,热泪盈眶,长跪不起,这时候大宝都已经满脸泪痕了,已经分不清楚脸上的到底是泪还是血。这个故事足以证明涂将军是一个特别有爱心,特别爱帮助别人的人,虽然秀儿的爸爸死去了,但是图将军还是勇敢的站出来当了秀儿的爸爸。故事写到最后,图将军赤手空拳的杀死了两个日本鬼子后,英勇的牺牲了。他这种爱国不畏牺牲的精神值得我们学习。

  我读到这里就联想到了那个时代和我们这个时代的不同,那个时代只有过年才能吃到面做的食物,而现在呢,这些面做的食物都已经成为普普通通的主食了,我们许多小孩子都挑食,不爱吃。我们生活在这么幸福的时代,还挑挑剔剔,真是太不应该了。我们应该珍惜现在的美好时光,好好读书,好好做人。

皮影戏感受

皮影戏又称“影子戏”、“灯影戏”、“土影戏”,有的地方叫“皮猴戏”、“纸影戏”等,发源于我国西汉时期的陕西,成熟于唐宋时代的秦晋豫,极盛于清代的河北。顾名思义,皮影是采用皮革为材料制成的,出于坚固性和透明性的考虑,又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质,使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透,具有独特的美感。皮影戏距今已有两千多年的历史,是世界上最早由人配音的活动影画艺术,有“电影始祖”的美誉!在过去电影、电视等尚未发达的年代,曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
皮影戏历史悠久,不少文献记载汉武帝时,方士少翁进言说他有招魂之术,并设帐弄影以招嫔妃李夫人之亡灵。正如陕西皮影的流传:“皮影戏始于汉,兴于唐,盛于宋。”另一说亦与亡灵有关,唐代俗讲僧在佛寺利用灯影说理和超渡亡灵。所以,皮影与宗教有密切的关系。
无论如何,皮影戏至宋朝时已有相当的规模与水平,而且相当盛行。南宋时,杭州更有“绘革社”的影戏组织出现。至元代,军队更带同皮影班子随军远征,相继传入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土耳其、暹罗(泰国)、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。从世界范围看,18世纪的歌德到后来的卓别林等世界名人,对中国的皮影戏艺术都曾给予高度的评价。可以说皮影戏是我国历史悠久、流传很广的一种民间艺术。
皮影戏于明朝万历(1573年-1619年)年间已十分盛行,从清朝至清末民初,中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。很多皮影艺人子承父业,数代相传。无论是从影人造型制作、影戏演技唱腔和流行地域上讲,都达到了历史的巅峰。当时很多官第王府豪门旺族乡绅大户,都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。在民间乡村城镇,大大小小皮影戏班比比皆是,一乡一市有二三十个影班也不足为奇。无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿,都少不了搭台唱影。连本戏(连续剧)要通宵达旦或连演十天半月不止,一个庙会可出现几个影班搭台对擂唱影,热闹非凡,其盛状可想而知。
然而,中国皮影艺术的发展也并非一帆风顺,它曾历经风雨劫难起落兴衰。清代后期,曾有些地方官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事,便禁演影戏,甚至捕办皮影艺人。皮影艺人还曾受清末白莲教起义的牵连,被以“玄灯匪”的罪名遭到查抄。日军入侵前后,又因社会动荡和连年战乱,民不聊生,致使盛极一时的皮影行业万户凋零,一蹶不振。
1949年后,全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃,从1955年起,先后组织了全国和省、市级的皮影戏汇演,并屡次派团出国访问演出,进行文化艺术交流,颇有成果。但到“文革”时,皮影艺术再次遭“破四旧”的噩运,从此元气大伤。
根据宋朝《梦梁录》记载:“京师初以素 纸雕簇,自后人巧工精,以羊皮雕影,用以彩色装饰,不致损坏。”皮影原是用纸剪制,后来才改用皮革刻制。现时的皮影戏物品包括皮影人物、场面道具和景物,全都是利用手工,刀雕彩绘皮革制成。
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