《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔，下面是我整理的荀子劝学读后感，欢迎阅读！

　　荀子劝学的读后感1

　　《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也”开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。

　　做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调“博学之、审问之、慎思之、明辨之”，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。

　　荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！

　　积土成为高山，风雨从山里兴起。积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德，人就能情操高尚。人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。“驽马十驾，功在不舍；楔而不舍，金石可镂。”学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。

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　　《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获……

　　荀子劝学的读后感2

　　荀子以他纵横捭阖的雄辩、严谨细密的逻辑，论述了学习的重要性和应取态度，他劝勉世人为学，语重心长，发人深省。

　　荀子指出“学不可以己”，是很合乎道理的。知识是浩瀚的海洋，随着社会进步，现在的知识远比古代丰富。知识日新月异，经验年积月累，没有一个人能够说他已经囊括了全人类的知识。学习如同在知识海洋上遨游，不可停止一日，不可荒废一时，要长此以往，永远进取，才有可能到达知识彼岸。知识的宝库奥秘无穷，用陈旧知识显然不能扣开成功的大门，只有吐故纳新，不断获取最新信息充实头脑，才能在五彩缤纷的现实生活中不被事物的杂乱无章现象所迷。“学不可以己”，一旦停止学习，就会落后于时代，被历史前进浪潮淘汰掉，这是时代提出的迫切要求。只有不断汲取知识琼浆玉液、甜汁蜜果，才可能提高自己。

　　孔子与他的弟子颜回有一段精彩对话，颜回说：“南山之竹，生来就直，不需要墨线校准。”孔子说：“箭头装了箭尾，其飞不更轻巧，其入不更深吗？”形象说明学识可以增长才干的道理，颜回深受启发，于是欣然拜孔子为师。荀子也说：“木受绳则直，金就砺则利”，同样说明了学习潜移默化的作用。“非学无以广识”，常学则可以“智明而行无过”。通过后天的学习，完全可以改变人的自身缺陷，陶冶性情，行动变得高尚，思想变得豁达，识解变得通彻，头脑变得灵活，道德日益趋于至善至美境界。学习可以改变一个人，愚拙平庸变得聪明非凡。如果我们养成好学不辍的习惯，一生该学多少知识啊！像蚕一样不断吃进桑叶，又会吐出一缕缕光洁的丝，那么你的努力将获益非浅，社会也将受益非浅。

　　学习不是为了装潢，为了谈吐吹嘘，而在于假借外物，如上高台，登高而博见，如顺风而呼，使闻者彰，这实际上弥补人的能力之不足，发挥智谋的无穷威力，达到“致千里，绝江河”，物我所欲，改造自然的目的。

　　明白了这一点，就会知道为学容不得半点弄虚作假、一知半解、好高鹜远的做法，反对浅尝辄止、骄傲自满、见异思迁的态度。而应该扎扎实实，一步一个脚印地前进，“今日悟一事，明日知一理”，积硅步，聚小流，锲而不舍。有一付对联说得好：“好大喜功终成怨府，贪多务得哪得闲时”。学习不要以为琐细而委弃，认为高难而却步，要有日积月累的功夫，“快船迟开晚进港，笨鸟先飞早入林”，驽马十驾，功在不舍。登上万仞高峰，每一步都是同等重要，没有咫尺跬步积累，休想到达绝顶。

　　孔子说：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，则得久，得久则居之安，居之安则取之左右逢其源”。学习不是一朝一夕的事情，“最无益，无过于一日曝、十日寒”。精巧的工艺品，全凭人工摩玩镌刻之不已。滴水穿石全凭持之以恒，坚持不懈，一以贯之，聚焦于一点，用心专一。蚯蚓虽无爪牙之利，筋骨之强，却在土壤中自由穿入，上食埃土，下饮黄泉。我们学习需要这种精神，才能由知识的必然王国到达自由王国，进入运用自如、左右逢源的境界。

　　荀子劝学的读后感3

　　学，是一个博大而深厚的字眼。在学习中，我们完成了自我成长，自我成熟，自我成功。荀子的劝学对于人一生的漫漫长路而言是一席听而不厌的教导。理解了荀子，我们或许可以“任君行走无柱杖”，从而达到“学而潇洒，活而逍遥。”

　　《劝学》的开篇第一句就是“学不可以已。”现代社会也提出了要终生学习的理念。活到老学到老，不单单是自身内在的要求，无奈的是它也是日新月异的社会要求我们达到的一种最基本的生存状态。无论我们学习是为了什么，有一点我们必须要谨记的是“君子博学而日参省乎己，则知明儿行无过矣。”庄子言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”生命有限，知识无限，以有限对付无限，会使自己陷入一种困境。庄子的学习观与荀子的学习观似乎有矛盾之处，但是，细想，它们两者能达到一种奇异的和谐。如果我们既要“学不可以已”又要做到在“有涯随无涯”时“无殆”，我们就需要找到一个可扛起两者的支点，或者说联系两者的桥梁。支点会是什么？我认为是在终生学习中找到自己需要的东西。它可以是你谋生的手段，你兴趣之源，也可以是一种让人修身养性的学问，总之，它能让人“逍遥天地间，行走人群中”。这或许是荀子提出的“学不可以已”最终的目的。

　　知道要学习，但是如何学习，这是非常重要的问题。“吾终日而思，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”学习要行动，更要善于借助外物的帮助，牛顿说：“如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。”善于利用自己所拥有的资源，才能更好地学到我们想要的知识——君子生非异也，善假于物也。古人懂得要在古圣先贤中找到正心、修身、齐家、治国、平天下的大道。古圣先贤与古籍就是要多加利用的物。“读万卷书，不如行万里路。”在行走游历中为什么能学到如此多的知识呢？一是能接触到不同的'风俗，不同的文化，拓展了视野的同时，也拓展了自己的文化积淀的广度。二是能与有不同文化背景的人交流。交流这种方式是极好的学习方法。正如萧伯纳所言：“你有一个苹果，我有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么你和我仍然是各有一个苹果。但是，你有一种思想，我有一种思想，而我们彼此交换这些思想，那么，我们每个人将有两种思想或者更多的思想。”这是交流的魅力所在。生活在现代的我们极其幸福，我们不仅可以利用书籍、报刊、杂志、电视，还可以利用把地球缩成一个村庄的网络。“登高而招”，“顺风而呼”是智者的治学之道。

　　学习要勤奋，专心。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“锲而不舍，金石可镂”。学得好不好，要看态度好不好。“笨人用聪明的方法治学，聪明人用笨方法治学。”笨的人，要用各种方法不落人后，聪明的人要脚踏实地，发挥“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”的精神。古有牛角挂书，囊萤映雪，凿壁借光的精神需要我们学习，今有华罗庚的满房演算稿的勤奋需要我们借鉴。勤奋了，努力了可能没有收获，这是因为我们没有做到“用心一也”。“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”所以，我们也不难理解董仲舒能成为汉朝的儒学大家了，因为他能做到目不窥园。

　　《劝学》是一笔挖掘不尽的宝藏，我们在品《劝学》中收获太多太多……

　　荀子劝学的读后感4

　　初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。

　　做人最难的是了解自己，好像禅宗参口头禅“我是谁”一样。为了方便我们了解，荀子给我们暂时确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”；我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。如果“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么？更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。

　　荀子通过地理以及自然现象，一步步展开告诉我们万事万物形成有它的机缘，了解人应该是什么样子。人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。所以，人区别于牲畜，是因为人具有学习的能力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也；舍之，禽兽也。”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满足了做人的基本条件。

　　荀子教导我们如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，从天地间的现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深入浅出的举例论述，就是要告诉我们一个简单的道理“做人本该如此”。但我们的人生为何在不断退色（从青→蓝→浅蓝→灰）？为何我们“渐行渐远”远离大道呢？因为我们忘记了自己应该做的事情“博学而日参省乎已”。

　　由于人的根本烦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所展现的自然规律我们视而不见，圣人所倡导的为人之道我们听而不闻。荀子简要的区分两种为学的态度：君子之学与小人之学。如果仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。如何能够提升自身的修养？我们应该做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。

　　在这里，荀子告诉我们如何打破障碍，开启智慧的两种方法。第一，首先要博学，把所学的东西融会贯通，熟记于心；然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃；最后，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。当然还要继续学习、反省、做事，如此反复，心量不断扩大，境界不断提升。

　　第二，按照类似于禅宗“戒、定、慧”的法门修行也能成功。关于“戒”，荀子反复要求我们，“问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也”，“使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也”。关于“定”的境界，荀子描述道“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。”最后，由定生慧，荀子称之为“应”，“能定然后能应”，能应天下之事，此乃“得大自在”也。

　　荀子告诫我们，虽然我们生为“人”形，但若不勤于学习，不了解本心，就会与“禽兽”无异。荀子同时告诉我们，经过不断修炼后的为“人”的标准：“能定能应，夫是之谓成人”。

　　为“人”就已经很难了，但是在《劝学》里，荀子并不仅仅满足于为“人”，因为青要胜于蓝的，如何成为“圣贤”，是他对我们的殷切希望。人如果超越自我就会进入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是应该具有极度谦卑的心态，认为自己什么都不是才对。在《劝学》通篇，找不到荀子对于圣人境界的描述，但是他已经为我们指出了成为“圣贤”的必经之路，在开篇他已经提到“学不可以已”！

　　荀子劝学的读后感5

　　战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。

　　学习特别需要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器的。

　　学习和生活中，很多失败并非必然，而是因为过早的放弃。坚持，勇往直前，迎接挑战，就有了成功的机会，虽然坚持到底未必一定能成功，但半途而废，则肯定不会成功。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂；汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史！

　　对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚至退缩，将永远到不了成功的彼岸。

　　悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅！

　　当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是我精心整理的劝学读后感，欢迎阅读与收藏。

劝学读后感1

　　读了《孙权劝学》，真是有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊！确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐！

　　不过，为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，而天生奇才的仲永却落个平庸不过的“庄稼汉”呢？原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下“涉猎见往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心感叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。

　　但是瞧瞧方仲永，五岁能作诗，“且文理皆可观者”，不过只是因为“父利其然也，不使学”，结果“泯然众人矣”。一代神童就是因为父亲的贫图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好调教调教，说不定也能是一位栋梁之材啊！“伤仲永”这个题目真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐！

　　的确，再说那句老话，才能够培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程，也好像在垒沙滩，沙子越多，垒得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学习也是这样，学得越多，积累就越多，基础越扎实，学得也越好，而且不努力学习就想要成果，无疑是痴人说梦。

　　看看身边的一切的一切，都是人们拼搏、奋斗、努力得来：普通到衣食住行，特别到成明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使选秀得来的成功，那虽然不可否认地有些幸运的成份所在，但是俗话说“台上一分钟，台下十年功”，要是没有“夏练三伏，冬练三九”的毅力和耐力，那连上台的机会和胆量都会没有的。

　　《孙权劝说》给我莫大的启示：一分耕耘，一分收获;没有耕耘，更无瓜果！

劝学读后感2

　　《劝学》是战国时期著名思想家荀子所写的，顾名思义，《劝学》里讲的就是勉励，鼓励大家学习，在高中生活中，我有幸学到的第一篇文章就是《劝学》，这篇文章给了我许多启迪，让我受益匪浅。

　　学习过程中最重要的就是有坚持不懈的学习精神，许多学生都明白这个道理，但学习是一件很苦的事情，能坚持下来真的很不容易，可能坚持下去的就是成功者。但如果你三天打渔两天晒网，那肯定不可能成功。

　　有恒心，有毅力是所有成功人士的必备条件，做事情不能怕吃苦，坚持到底就是成功！正如文中所说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”人天分的高低各不相同，但即使你天资聪颖，但不好好学习，还是不如那些天分一半，但坚持不懈努力学习的人。

　　粗粗的铁棒可以磨成绣花针，那是何等的毅力！司马迁一生走过无数地方才写出《史记》一书，徐霞客一生用双脚踏遍祖国所有的名川大山，最终写成了《水经注》。古人这种坚持不懈的精神值得我们赞扬与学习。

　　有了这样坚持不懈的学习精神，再加上专一的目标，那就如同如虎添翼，做事情也会事半功倍。正如文中所说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”我们要是今天学乐器，明天立志成为歌手，后天又要学画画，那以这种朝三暮四，做事不专心致志的态度，到头来只会像狗熊掰棒子一样——一无所获。

　　人的一生是紧张而又忙碌的，我们的人生应高是丰富多彩的，为了过一个有意义，有价值的人生，那就学一学十驾的驽马和用心专一的蚯蚓吧！

劝学读后感3

　　这几天我读了劝学，里面的几个句子令我有了很深的影响。

　　《劝学》当中的诗句对我影响深刻，例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。这句说的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。这句话说明了学习对人行为的重要性。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。这句说明了君子与常人是没有差别的，只是君子更加善于运用工具，也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑，运用机巧。

　　《劝学》是一篇说理性很强的文字，文章形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因是把深奥的道理寓于大量易懂贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而枯燥。例如：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉这是从正面设喻的；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海这是从反面设喻。有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。

　　这使得文章错落有致，生动形象了。

　　骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这句说明学习要善于积累和专心致志的道理。

　　本篇文章系统的阐述了学习的重要性以及学习的方法和途径，特别强调学习的勤奋刻苦的重要性，使我受益匪浅，颇受感染。以上是我读《劝学》的读后感。

劝学读后感4

　　《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。

　　不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。

　　荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。

劝学读后感5

　　“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话来自于《劝学》，《劝学》是战国时期的荀子所著。这篇文章写了荀子对学习的不同看法。

　　是呀，这句话说明，刻木头刻几下就放弃，连烂木头也刻不断;如果不停地刻下去，连金石也能雕刻。所以，学习也要坚持不懈，做任何事情都要有坚持不懈的精神。

　　人不可不学，学不可不坚持。“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”即便你不是骏马，而是劣马，但只要坚持也能成功。

　　唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，他趁老师不在，悄悄溜出门去玩。他来到东山下小河边，见到一位老奶奶在石头上磨一根铁棒。李白很纳闷，上前问：“老奶奶，您磨铁棒做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁棒这么粗大，怎么能磨成针呢?”老奶奶笑呵呵地说：“只要天天磨，铁棒就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记着“只要功夫深，铁棒磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。

　　是啊!这一切难道不需要坚持和耐性吗?正如练字一样，一天练好一个字，一个星期后，只有一半的人坚持着，三个星期后，坚持练的人没有几个。每天练一字是多么简单，可这还是需要坚持。

　　恰普曼说：无论是美好的歌声，还是狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎，都不会使我动摇。事业常成于坚韧，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的'旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在驽马的后头，缓步的骆驼继续向前。这两句话不都说明了做事要坚持吗?

　　我们无论如何都要有坚持不懈的精神，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

劝学读后感6

　　《劝学》是荀子流传最广的著作之一，现在更是选段被编入教材之中让广大中学生阅读体会。其中饱含着荀子对于学习这件事的重视和希望后人不要忘记学习的敦敦教诲。这篇文章开门见山，直接就是提出了主题，劝告后人学习不可以停止，必须要“活到老学到老”，之后又用了大量的例子从学习的意义、用处等方面进行了系统的阐述。大量的比喻、举例是本文的主要特点，更好的突出了主旨，阐明了要义。文章的第一句就是“君子曰：学不可以已”，君子是儒家文化中一种极高的思想境界，荀子借君子之口说出这个看法，表示了他对于这个问题的重视。

　　荀子为什么会提出这个问题呢?首先从思想上荀子认为人性本来就是恶的，所以要依靠后天的学习来改变这个本性，来解决这一问题，再来接下去荀子又举了不少的例子来说明学习对于改变人的素质、文化水平有着巨大的作用，还提出了学习的方法认为学习不能埋头苦学需要借助外物、向现实学习，所以荀子会说“善假于物也”。这些都是荀子基于实际、基于自身的经验提出来的。

　　接下来荀子又讲到学习中需要注意的事项，首先就是坚持，针对很多人学习都是三分钟热度的状况提出了必须要锲而不舍才能有所成就，也切合了学习不可以停止的主题。还提到了学习时的心态，切忌心浮气躁，必须脚踏实地，专心致志。

　　全文从学习的态度、学习能带来的帮助、学习的重要程度等多个角度论证了“学不可以已”这个论点，全篇少有直接说理，多用比喻等方式来阐述论点，使得全文更加形象生动。

劝学读后感7

　　每个人来到这世上，便只带了一样东西，那就是你的啼哭。除此外，我们每个人便都是一样的了。孔子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本恶。”我们无法去评论这几千年前的圣贤孰是孰非，可是我们了解自己内心的想法，我认为可能我的心里更偏向于“人本恶”的，至少这样我可以告诉自己社会没有那么不堪。人性本恶，我们通过自己的努力改变自己，发展自己，提高自己，这正是学习的原因。

　　“君子生非异也，善假于物也。”既然各种客观条件在提高自己的道路上为我们敞开了大门，那我们该如何去做呢？

　　在我们迷茫时，《去哪学》给了我们答案，首先是心态，从心中真正了解学习的意义，接受学习，享受学习，这不是负担，而是提高自己，改变“性本恶”的工具，专心学习。

　　其次是积累，世上无一座山不是土石堆积成的。一砖一瓦，一土一石均是铸就台阶的原料。一本一本书读下去，便“腹有诗书气自华”了。

　　再者是坚持，无坚持便更无积累。世上先贤均将坚持看作是极重要的。若红军没有坚持，那么如今这政治局面将会如何？若八年抗日没有坚持，那么如今这泱泱中国岂非沦为小小日本的蚕食之物。坚持边能成功，是再简单而又再难不过的了。

　　劝学，劝学，劝而知学，别让自己一直“恶”下去。

劝学读后感8

　　君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”

　　我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。

　　积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。

劝学读后感9

　　战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。

　　学习特别需要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器的。

　　学习和生活中，很多失败并非必然，而是因为过早的放弃。坚持，勇往直前，迎接挑战，就有了成功的机会，虽然坚持到底未必一定能成功，但半途而废，则肯定不会成功。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史！

　　对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚至退缩，将永远到不了成功的彼岸。

　　悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅！

劝学读后感10

　　在人生的道路上，只有自己严格要求，足够优秀，才有资格给别人提意见。

　　我曾学过一篇文章——《孙权劝学》，让我受益匪浅。《孙权劝学》出自司马光的著作《资治通鉴》。在老师的引导和我个人的思考下，我发现这篇文章中蕴含着深刻的道理。

　　《孙权劝学》中，孙权作为吕蒙的顶头上司，劝说吕蒙多读读书，使得吕蒙从一介武夫，成为了一个能文能武的大将军，个人修为发生了翻天覆地的变化。

　　也许会有人认为，这只是吕蒙自身的学习能力强，又能虚心地听取别人意见的结果。但我却认为，劝说吕蒙的人是关键，劝学的是孙权。可以试想，若当初孙权不拿自己的亲身经历摆在吕蒙面前，吕蒙怎么可能轻易地改变？促使吕蒙改变的，正是孙权勤奋好学的榜样。因为孙权有自己的切身经历和成功的履历，才能够成功劝说吕蒙。

　　在我们的生活中，也是如此。就拿我个人来说吧，在班级，我是团支书，若我没有足够的能力，又怎么能让同学们心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不会照顾别人，不够优秀，我又怎么成为弟弟的榜样？在社会，我们是青少年的一分子，若我们不努力上进，又怎么让大家不看低我们青少年？

　　我认为，不管在哪里，不管作为什么人，我们都应该像孙权一样，在教导别人之前，先做好自己。

　　《孙权劝学》让我真真切切地明白，先律己，后才能诲人。

劝学读后感11

　　《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”

　　《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。

　　只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。

　　“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

劝学读后感12

　　这篇文章讲的是三国时期东吴的君王孙权，赤壁之战后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权《孙权劝学》读后感手下武将就只剩下了大将军吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。急也。孙权便劝吕蒙学习，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。但吕蒙最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久，鲁肃与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。因为一个“学”字跌破了他人的“眼镜”。

　　读了这篇吴王孙权劝其大将吕蒙学习的文章，我从中受到了不少启发。

　　给我最大的启发那就是书的价值。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义”，“书籍是人类进步的阶梯。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。

　　我还认识到学习不可以停止，知识有一个积累的过程。荀况之言，积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长。就如前面所说只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。日久天长的坚持下去就会成为富有者，只有真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。最后以君子曰：“学不可以已”来结束吧。

劝学读后感13

　　才能来自勤奋学习。

　　是的，即使你很笨，只要你肯学，肯挤出时间去学习，你终究会学有所成的。

　　孙权是一个君主，他虽然平易近人，但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。作文

　　虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学习的机会，而我们呢？哦，我们放着学习的机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学习。但是，不学习是不行的，因为学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。

　　开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的书，但也不能一成不变的去学习，要让学习充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学习上，那么，学习就不会枯燥无味了。作文

　　在现实生活中，是不会有愚蠢的人的，只要你认真学习，就会变成有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？

　　不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学习是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学习非一日之功,要活到老学到老。

　　爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇飞的冲击力成为了世界飞人，而我，要用勤奋去浇开成功之花。

劝学读后感14

　　生下来就是天才的人是不存在的，人们的才能虽有差别，但主要来自于后天勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果后天不努力学习，也很难取得真正的成就。

　　神童变成普通人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的人还不如吗?

　　人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学习条件，老师和家长对我们的学习又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学习。青少年时期是学习最好的时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。

　　所以说：才能来自于勤奋学习!

　　而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事，读了这篇文章，我也从中受到了不少启发。

　　我认识到只要肯学，挤出时间去学习，就会学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久后，鲁肃经过寻阳，与他相聚，听了吕蒙的论议，大为惊讶，发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了，真是士别三日，当人刮目相看。

　　从此我想到了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。

　　从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学习，多读书，珍惜学习的机会，通过学习和阅读让自己的生活更充实，更丰富多彩。

劝学读后感15

　　更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　《劝学》是唐朝人颜真卿所写的一首古诗。劝勉人们要珍惜少壮时光，勤奋学习，有所作为，以免老来后悔，韶华已逝。以短短的28个字便揭示了深刻的道理，使人警醒。

　　曾有人粗略算过工作时间：如果人一生能活到80岁的话，那么1—20岁是求知阶段，60—80岁是养老阶段，中间的40年是工作和娱乐阶段。在这四十年当中，我们单单睡觉就要花去20年的时间；在剩下的20年中，我们要用2。5年吃饭，用1年上厕所，单纯发呆1。5年，打电话2年，再除去娱乐玩耍的时间，我们只有大约10年的时间用来工作。由此可见，人的一生是很短暂的，在这十年的时间中，你不仅要创造财富，还要实现自我价值。既然时间都是一样的，对时间利用效率的提高就显得更加重要了，早起早睡是保持 精神和身体健康的一般规律。

　　对于时间的拓宽，那就是学习了。读好书，好比在经历别人的经验，在有限时间内，我们也在快速拓宽自己的疆域。咪蒙 经典语录：何以解忧，唯有暴富。读书并不能让人一夜暴富，为什么还要读？不读书，世界就和纸一样单薄。而读书的人，则能从每本书里看到这世界的不同侧面，使自己更丰富，大道至简，是从薄到厚再薄的过程。但有时的单薄，只是盲目的无知。读书，是为了遇见更好的自己。世上三样东西是别人抢不走的：一吃进胃里的食物，二藏在心中的梦想，三读进大脑里的书。

　　但无论劝学警句多么闪眼，还是有很多人没有真正对待时光与学习，因为我们都很“忙”啊，正如大四的学长总是语重心长对大一小朋友说，要好好把握这四年时间啊。然后又补充道，不过我知道你们不会听的。

　　当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是我为大家整理的《劝学》读后感，欢迎大家分享。

《劝学》读后感1

　　但我学完《孙权劝学》这一课时，我非常惊讶，在文中那个吴国大将吕蒙竟然是一个不爱学习的人。只是被孙权教育一番就开始学习，与原来那个“吴下阿蒙”真是天壤之别。

　　吕蒙和方仲永相差很大，一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人；一个从小就天生聪明的人，由于没有受到后天的教育，到最后“泯然众人已”。由此可见，一个人是靠后天教育，努力学习来成才的。正如爱迪生所说的：“百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。正是这样，如果我们把心思都投入到学习上去，你会感觉到学习的快乐、幸福。不要忽视老师所说的话，里头都有一定的道理。我们也不要死读书，要有远打理想，这样，你会觉得生活完美无缺。

　　的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学习也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。而且，不努力学习就想要的倒成果，无疑是痴人说梦。

　　我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。

《劝学》读后感2

　　学而时习之，不亦乐乎？从古至今，人们崇尚学习是因为学习有其重要性，千年前的荀子写下《劝学》引导后人学习之道。

　　“君子曰：学不可以已”，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。显然，一段时间的学习可以丰富我们的人生阅历，有利于我们提高判辨是非的能力，在不断反省中发现不足，完善自身，养成美德。知识改变命运，这是人生的必修课，对所有人来说，知识是学无止境的。知识储备越丰富的人，他的见识就越广阔，思维就越深远。

　　学习要持之以恒，广博的学习能提高个人修养，能拥有强健的精神，在学习中得以发现自己的不足之处，及时得到改正。学习不仅是学知识，更是学习美好的德行，学会做人，善于积累善行是学习的根本。量变促成质变，学习积累到一定程度时，将会有质的飞越。趁着我们还年轻，赶紧学习吧，那将是一生中最美好的追求。

《劝学》读后感3

　　《孙权劝学》，顾名思义，这篇文章一定与学习有关，当我了解了这篇课文的意思时，这引发了我的深思。

　　我们最近考了一份语文试卷，我的成绩很不理想，许多学过的知识没有答上来，课下的词语解释错的一塌糊涂，翻译句子也出现了错，而且，我没有审好作文题，没用横线划出修辞句没有采用总分总结构，导致作文扣了十分。考得太差，我认为原因是自认为没有需要背的东西，没有认真背，审题不仔细，太马虎，还有基础知识不扎实。

　　想到这里，我不由得后悔和叹息，卷子上鲜红的叉和分数使我的心好像被针扎了似的刺痛。想想当初，孙权要吕蒙学习，吕蒙以军中事务繁多来推托，而我却以自己学得不错为理由来推辞……难过和后悔涌上我的心头。在想想，吕蒙在接受孙权的劝诫后努力学习，不久就学有所成，让鲁肃为之敬佩。我也要学习吕蒙的精神，努力学习，争取让人刮目相看。

　　《孙权劝学》这篇文章，以孙权劝诫吕蒙学习，之后吕蒙学有所成的事情，来告诉我们，学习对一个人是非常重要的，不可以不学习，学无止境。

《劝学》读后感4

　　在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛 ，体会到了从前没有过的'学习乐趣和收获。

　　在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。整日思索，不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放弃。有些人很专一，看定了一件事一定要完成 。有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。

　　《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。

　　有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。

　　好好学习，天天向上！

《劝学》读后感5

　　在七年下册的语文书中，我们学习了两篇相反的文章《伤仲永》与《孙权劝学》。

　　《伤仲永》主要讲：方仲永是一个天资聪明的孩子。他拥有超出常人的天赋，七岁所作的诗被全县秀才称赞。然而急功近利的父亲：“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”于是，仲永的天赋一天天消磨，最终“泯然众人矣”。

　　《孙权劝学》讲的完全相反。吕蒙是吴国大将，但是他却不想学习但孙权想重用这个人才说：“孤岂欲卿治经为博士邪！”但是不是只是想让他“但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？听了孙权的话，”蒙乃始就学“鲁肃到浔阳时与他谈论时夸奖他卿今才略非服吴下阿蒙！而吕蒙回调侃他士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎！

　　方仲永和吕蒙是截然不同的两个人。方仲永天资聪明却缺乏后天的教育。而吕蒙因为后天的努力奋斗，超越了人生，突破了自己。

　　读了这两篇文章我懂了：决定人一生的不仅仅只有天资学赋。更重要的是后天的勤奋和努力。先天得的，只能算是起点，而后天的奋斗却决定人生的超越。

　　 《劝学》读后感6

　　这几天，我和妈妈一起读。是古代荀子写的一篇文章，他是xx古代有名的思想家之一，爸爸说荀子是韩非子和李斯的老师。

　　我读了之后，受益匪浅，比如:?学不可以已?:说明学习永远没有止境，劝告人们不要停止学习。我还比较喜欢:?青出于蓝而胜于蓝，xx水为之而寒于水?，它的意思是让我们不断的努力，不断地超越前人的成就。?故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也?，是让我们不断学习，增长见识，懂得更多人生的道理，这让我想到了杜甫的一句话:?会当凌绝顶，一览众山小?。

　　?不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成xx河。?这句话对我启发很大，劝告我们，做事情要一点一滴积累，不怕困难和麻烦，才能取得更大的收获。

　　让我们用中的一句话共勉:?锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂?。

《劝学》读后感7

　　读了《劝学》，我知道了学习并非是件痛苦的事，知识是无穷无尽的，我们每天都在学习，知识一点点的被我们吸收，何乐而不为呢？在优越的环境中学习，是多么幸福啊。我觉得，学习，要做到以下三点：

　　1、坚持。知识是学不完的，但是不断地积累，我们脑中的知识也就越来越多。但是，我们不能像螃蟹那样浮躁不安。胡居仁曾经说过：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝十日寒。是的，学习要坚持不懈，锲而不舍，专心致志，才能让水平双倍发挥，学到200%的知识。

　　2、积累。我们的大脑就像一个瓶子一样，装着知识，但是，知识又像是一个沙漏，在我们学习的同时，又在不断地流失，所以，我们要不停地积累，并且要复习学过的知识，才做周到温故知新。

　　3、运用。积累固然重要，但更重要的是运用。学会运用，才是积累的目的。

《劝学》读后感8

　　在今天下午我们读了这一篇古文，读完之后我的心久久不能平静。这一首诗让我深深的知道了学习的方法，知识是无限的。

　　在以前，我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了，在变一下我又不会了，而让我知道了，做学问一定要把知识完全学会了，再做下一个。

　　在中有这样一句话:不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成xx海。是啊!如果你一步也不走，你就到不了千里之外；如果你一滴水也不集，那就成不了xx海。在生活中也是一样的，假如你再怎么聪明，你也不学习，那你很可能变成笨蛋，那很笨的人一发奋学习，那他就有可能变成聪明人。那我现在，每天多学一点，多勤奋一点，我就有可能，赶上那些学习好的人。那我在做题的时候，一定不要弄个差不多。必须全学会了，不留一点差错。

　　这一篇古文让我受益匪浅!

《劝学》读后感9

　　《劝学》是我国战国时期杰出思想家苟况的上乘著作。顾民思义，劝学，即劝勉，鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳节，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

　　一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人典故。

　　人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

《劝学》读后感10

　　今天学了《孙权劝学》，在本文中，孙权、吕蒙、鲁肃是三位不同的角色。

　　孙权，作为君主，平易近人，严格要求部下。鲁肃，作为年长者，惜才爱才。吕蒙，作为部下，谦虚好学，机智幽默。

　　我由此感悟到，生活就像一部电视剧，每个人在这部电视剧里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。

　　学生：学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，刘翔勇猛飞的冲击力成为世界飞人，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。在学校里，我尊重师长，和同学互帮互助。

　　女儿：在家里，父母无微不至的照顾我，父母的怀抱是我避风的港口，父母给我们无私的爱。那么我就在家里做一个让他们放心、欣慰的女儿。

　　孙权的角色是他得到更多人的拥戴，吕蒙的角色是他学识渊博。而我呢，也要让老师、同学、父母开心。

《劝学》读后感11

　　今天，我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短，但文中吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质值得我们学习。

　　本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不愿意学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：“我岂是要你研究儒家经典而成为博士!只应当粗略地阅读，了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议，开始学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：“你现在的才干和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了!”

　　文章叙述到这里，吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见，所以才会去学习。因为他谦虚好学，所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之，吕蒙“现在”的才略是建立在具有虚心接受别人意见，谦虚好学这种品质上的。

　　同样，我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢?答案是肯定的。因为只有具备了这种品质，才能学到更多的知识，成为“士”，让别人“刮目相待”。

《劝学》读后感12

　　读了《劝学》这篇古文，让我深有感触。

　　《劝学》开头就说：君子曰：学不可以已。 就是说学习是不可以停止的。 让我们明白了：学习一定要坚持不懈，永不放弃。

　　第二段又说：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。是说靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。就是告诉我们一定要好好学习，将来超过我们的老师。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。是说我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。让我们要有正确的学习方法和学习观念，不要只是盲目的思考。

　　第四段又说：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。是说骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。是让我们学习要锲而不舍，努力，永远不放弃。

　　读了《劝学》，我想，我一定要好好学习，天天向上长大报效祖国！

《劝学》读后感13

　　最近，我正在看一本名为《劝学趣闻》的书。这本书可是爸爸小时候的古董。不过，看后还是让我受益匪浅。

　　这本书讲了很多关于劝学的趣闻小故事，有汉代匡衡凿壁偷光读书的故事，有唐代苏珽灶下夜读的故事，有宋代范仲淹断齑画粥读书的故事，还有晋代的车胤和孙康囊萤映雪读书的故事。书中说晋代车胤因家贫没钱买灯油供他晚上读书，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的光线进行读书；同朝的孙康因为家贫，雪夜里借着窗外映来的雪光进行读书。

　　这些古时名人在这样恶劣的环境下依旧认真读书，自学成才。他们这种苦学的精神，促使他们的学识突飞猛进，终成为饱学之士。想想，他们在那么艰苦的生活环境里都能认真读书，刻苦学习知识；而我们生活在这么好的物质环境里却不能挤出时间看书，专心致志的对待学习。和这些古代名人相比，我们真的感到惭愧无比。

　　从这些古人刻苦读书的故事里，我受到了很多启发：我们要珍惜今天的读书生活，再不能以没有时间作为不看书的理由。我们要挤出时间多看书，看好书，好多书。

《劝学》读后感14

　　今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”让我倍感深思。

　　生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢！要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗”。

　　你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂怜你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。

　　坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。这些是你坚持不懈的收获。

《劝学》读后感15

　　今天早晨，妈妈在黑板上写了一首《劝学诗》，让我和妹妹背诵，理解其中的深刻含义。我和妹妹在看电视，都不愿意背诵理解，后来妈妈生气把电视关了，我和妹妹才开始不情不愿的读这首诗：

　　劝学诗

　　宋·朱熹

　　少年易老学难成，

　　一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，

　　阶前梧叶已秋声。

　　妈妈告诉我们，这首诗的意思是，少年很容易就变老了，而想学业有成却很难，所以一点时间都不能浪费，时间飞逝，我们还在梦见春天里池塘的小草绿油油，可是过了春天像没过夏天似的，秋天就来到了。

　　读了这首诗，理解了其中的意思后，我对自己早晨起来就看电视的行为非常后悔。时间过得真快，我从小时候上幼儿园，一眨眼到现在快四年级了，但是我都没有好好学习。这让我想起了另外一首诗句——“少壮不努力，老大徒伤悲”，小时候不好好学习，到老了只能后悔了，但是后悔也没用了。少年正是读书发愤图强的好时机，从今以后我一定要珍惜时间，努力学习，长大了以后报效祖国，把祖国建设的更加美好，做社会主义的合格的接班人。

　　妹妹也红着脸说：“我以后也要好好学习，我要和姐姐比赛，看谁能更珍惜时间!”外婆笑了，说：“这才是好孩子!”

　　当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我为大家整理的《滴水穿石的启示》读后感，希望对大家有所帮助。

《滴水穿石的启示》读后感1

　　《滴水穿石的启示》主要讲了在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞。这个小洞是被岩缝中滴落下来的水滴给滴出来的。然后用古今中外的名人事例来证明所有成就事业的人都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石的：明代著名医药学家李时珍，美国发明大王爱迪生和现代著名书画家齐白石。

　　其实，这样的名人事例还有很多，如：明末清初的一位史学家谈迁，发明避雷针的美国科学家富兰克林，还有不惜自己生命发明炸药的诺贝尔下面，我就给大家介绍一下诺贝尔。

　　炸药大王诺贝尔从小就对制作炸药很感兴趣。从此，他与父亲、哥哥一起发明炸药。1864年9月3日，诺贝尔实验室在一声巨响中化为灰烬。诺贝尔的弟弟被炸死，父亲也被炸成残废，但诺贝尔毫不气馁，继续潜心研究。经过四个年头几百次的失败，到1867年的秋天，终于制作出能够安全运输的固体炸药。诺贝尔又发明了人类历史上第一个引爆装置雷。为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个生命。

　　你看，他们不都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石，最终取得成功的吗?

　　我们要时刻铭记滴水穿石的给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

《滴水穿石的启示》读后感2

　　上学期的课文中，我最喜欢第22课《滴水穿石的启示》,因为这篇课文讲了一个很深刻的道理：做事情只要百折不挠、坚持不懈，就一定能成功。

　　课文介绍的我国明代医药学家李时珍、现代著名画家齐白石和美国发明家爱迪生如何取得成功的故事，他们都是家喻户晓的人物，之所以能成大事，靠的就是顽强的毅力和滴水穿石的精神。如果他们没有持之以恒的精神，就不可能在各自的岗位上取得如此大的成就。他们的成就，不仅使人类在历史上又迈出了新的步伐，也给我们很大的启发。

　　滴水穿石是什么呢？我认为，滴水穿石就是顽强的毅力和日积月累的决心，我的英语成绩不太理想，成绩总是上不去，就因为我没有滴水穿石的精神，不能每天坚持刻苦学习英语。英语老师要求我们每天都要背诵单词，还要背课文。如果我每天都按照老师的要求勤奋学习、日积月累，成绩肯定就能提高。

　　如果我们也能像第22课《滴水穿石的启示》里的滴水穿石那样，还有什么事情做不成呢？我们要铭记滴水穿石给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

　　总之，今后我一定要向水滴那样，拥有坚持不懈的精神。

《滴水穿石的启示》读后感3

　　这几天，我们读了《滴水穿石》这篇课文。课文主要告诉我们，只要目标专一、持之以恒，就一定能成功。

　　作者首先讲述了一个小故事，然后过渡到了一个论点，告诉我们只要目标专一、持之以恒，不管做什么事都能够成功。然后作者又举了三个例子：1、因明代著名药学家李时珍目标专一、持之以恒，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。2、因美国发明家爱迪生目标专一、持之以恒，毕生孜孜不倦地进行电学研究，最后竟拥有了白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等一千多项发明专利权。3、因现在著名画家齐白石目标专一、持之以恒，在他数十年艺术生涯中，始终没有停止过浑毫画作，所以他的技艺才达到了炉火纯青的境界。最后，作者又举了一个反例：因雨水不目标专一、持之以恒，所以他不能把石块滴穿。

　　读了这篇课文，我也感受到，不管做什么事都要目标专一、持之以恒，才能获得最终的成功。而且，通过这篇文，也让我想起了一件事：我从前一直梦想着要学到跆拳道中有一定难度的腿法、品势，后来，由于我坚持不懈地练习，达到了较高的水平，终于学到了我想学到东西。这件事也更加证明只要目标专一、持之以恒，就一定能做成自己想做的事。

　　我通过这篇课文也总结出了一个道理：我们一定要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

《滴水穿石的启示》读后感4

　　在这个学期里，我们学习了《滴水穿石的启示》，让我受益匪浅。

　　这篇文章主要讲了在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞。小洞形成的原因是：在石头上方有水滴接连不断地滴下来，而且总是滴同一个地方，便滴穿了顽石。文中还举了三个中外名人的例子：我国古代著名医药学家李时珍、美国发明家爱迪生和我国古代著名画家齐白石在前进的道路上都是靠着这种滴水穿石、坚持不懈、目标专一和锲而不舍的精神，“滴穿”了一块块“顽石”，最终取得成功。

　　由此，我联想到了自己，有着一种恒心，有毅力，矢志不渝的精神，遇到困难不轻易就退缩。

　　5岁的时候，妈妈带着我去学弹钢琴，一开始学得很带劲，可是一年过去了，我觉得没兴趣，便不肯去了。现在，我的小伙伴们都掌握了一些本领，比如：弹钢琴、拉二胡、弹古筝……可是我却什么也不会，太羡慕他们了，又吵着让妈妈帮我报一个书法培训班，可是爸爸妈妈一致认为我根本不需要练字了。我一再要求，妈妈无可奈何，只好帮我报了书法培训班。我记住以前半途而废的后果，就开始人认真地学习书法，把老师说的写字诀窍一字不漏地记在了脑子里。学了一年，我的字变好看了，最终得到了父母的认可。

　　从今以后，我做事情一定要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，这样就一定能够实现美好的理想。

《滴水穿石的启示》读后感5

　　这个星期，我学了一篇课文，题目是《滴水穿石的启示》。

　　这篇课文先用太极洞内滴水穿石的奇观引出作者的观点：如果我们也能像水滴那样目标专一，持之以恒，就没有什么事情做不成，然后通过正（李时珍、爱迪生、齐白石）反（雨滴）两个方面的事例告诉我们只要目标专一，持之以恒，就能取得成功。最后，揭示了滴水穿石给予我们的启示。

　　读着课文，我不禁联想到自己。记得有一次上航模课，老师教我们做船。课结束了，船还没做完，老师让我们带回家做。回到家，我便捣鼓起来：这个船舱怎么拼？是这样？不是；是这样？也不是。我试了好多次，都没有成功。“哼！根本拼不好！”我像个泄了气的皮球，一屁股坐到地上，干脆不做算了！过了几天，我去上航模课。“同学们，上次的船做得怎么样了？”“做好了！”我看着同学们做好的模型，很羡慕，就下决心要把自己的船做好。

　　下了课，我回到家就拼起来。每个适合的板块上都有卡上去的小孔，我要卡上，再用502胶粘，就行了。“找到方法了！”我像发现新大陆一样兴奋！经过两个多小时的努力，模型终于做好了。

　　目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想，的确如此！

《滴水穿石的启示》读后感6

　　读了《滴水穿石的启示》之后，我认识到了一种精神，它就是如文中所描写的：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

　　这篇课文用明代著名医药学家李时珍、美国发明家爱迪生、现代著名书画家齐白石的例子写出了：古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，都是靠着这种目标专一，持之以恒的精神，才战胜种种困难，最终取得成功的。

　　其实，还有很多人也是有这种精神。比如司马光。司马光从小是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的'嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。还有华佗、岳飞、诸葛亮……他们都是从小就定下目标，为这个目标而奋斗，最终取得成功的人。

　　记得有一次，我在懊恼一道象棋题怎么解，可是我越懊恼，心里越复杂。我好几次想越过这只“拦路虎”，可是心中的一个信念告诉我：“别放弃，坚持就是胜利。”果然，我调整呼吸，让内心平静下来，不一会儿就做出了这道题。

　　齐白石的一副条幅写得好：“不教一日闲过。”意思就是不让一天在空闲中度过，表示非常珍惜时间。 是啊，同学们，我们应该从小有个目标，让自己每天都为这个目标而奋斗。

《滴水穿石的启示》读后感7

　　在人生的道路上，每个人都会有自己的理想和目标。但是，在实现理想和目标的过程中，每个人都会遇到困难和挫折，可我们应坚信：“有志者，事竟成。”

　　《滴水穿石的启示》一文中介绍了滴水穿石的景观；讲述了李时珍不懈努力编写《本草纲目》；爱迪生毕生孜孜不倦发明一千多种专利；齐白石“不教一日闲过”。这些伟人，哪一位随便就能成功呢？“不经风雨，怎能见彩虹？”是呀！我们面对困难不要屈服，要坚持奋斗。要知道，最困难时，便是离成功不远之日。

　　在生活中，有很多人羡慕他人的成就，埋怨老天的不公，却不付出行动去改变生活；有些人赞叹某某人学习好，自己却不愿下劲苦读，只得在考试时抓耳挠腮，唉声叹气。雨水的冲击力比 “滴水穿石”中水滴的冲击力要大很多，可雨水没有专一的目标，不会坚持，所以它无法滴穿石块。

　　在人生旅途中，我们不可能一帆风顺。但只要有水滴的坚持、努力的精神，终能滴穿一块块困难的“顽石”，取得成功。我们要学习滴水穿石的精神，铭记“有志者，事竟成”。

《滴水穿石的启示》读后感8

　　《滴水穿石的启示》真是让我深有感触的一篇好文章啊！文中，作者看到太极洞内滴水穿石的这一奇观，提出了只要有目标专一、持之以恒的精神，就能取得成功。他分别举了古今中外李时珍、爱迪生、齐白石的例子及雨滴滴不穿石块的例子，从正反面证实这个观点。

　　我读着这三个名人的故事，情不自禁想起了北宋著名史学家司马光的故事。小时候，老师每教一篇课文，他都要背到滚瓜烂熟为止。后来，他为了抓紧时间，就用圆木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来后便继续读书写作。经过19年的努力，他终于变成了著名的史学巨著《资治通鉴》。想着想着，我不禁想起了自己亲身经厉的事。我初学自行车的时侯，妈妈教我我却怎么也学不会，为了这个事，我大哭了两场，我自己又试了试，摇摇晃晃、没有平衡性，“拍”得一声，我摔倒在地，两个膝盖、手上皮都擦破了，还在不停地流血，我忍住疼痛站起来，一跛一跛得走过去扶起自行车，又继续练习。经过我不断的努力练习，我终于能把自行车控制好，骑车自如了！我们要铭记“滴水穿石”给予我们得启示：不积跬步，无以成千里。不积小流，无以成江海。

《滴水穿石的启示》读后感9

　　读了《滴水穿石的启示》我明白了：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

　　因此我想到了古今中外的科学家，文学家，史学家等等，各各都有坚持不懈，目标专一的精神，比如:明末清初的谈迁，他自幼刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史。于是他奋笔疾书，经过20多年奋斗，6次修改，谈迁终于在50多岁时完成了一部400多万字的明朝编年史，《国榷》。可是在即将复印前发生了一件意想不到的事，《国榷》被偷了。但这沉重的打击并没有打倒谈迁，他又重新站了起来。重新撰写《国榷》，经过几年的奋斗，终于一部新的《国榷》诞生了。

　　还有瑞典科学家——诺贝尔，他一生在机械化学方面有过许多发明，而他最突出的发明是炸药，小时候诺贝尔看到工人们为了开通一条公路要付出多么艰苦的劳动，于是他想发明一个东西，一下就能把大山劈开。首先他在父亲和哥哥的帮助下发明了“诺贝尔爆炸油”，但好景不长在一次实验中弟死父残，但他毫不气馁。先后发明了固体炸药和雷*。死后他也不忘一心为民，创立了“诺贝尔奖”……

　　世界上每一个人都有梦想，可是，有哪些人为了自己的梦想真正拼搏过呢?所以从现在起做一个真正为梦想拼搏过得人吧!

《滴水穿石的启示》读后感10

　　今天我们学了第22课《滴水穿石的启示》课文告诉我们了一个道理：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。相信我们也有过滴水穿石的精神吧。

　　有一年春天，我上3年级，我看到大街上的人骑着车子来来往往，好玩极了，于是我让妈妈给我买了一辆儿童自行车。开始练习了，妈妈说让我不要分心，自己在后面扶着我。我想，真实的，还有扶吗，自行车有什么不好骑的。可我一上去骑可就不怎么想了，天啊，我撮不住把，东倒西歪的乱骑起来，还没骑一会儿，我就摔了个大马趴。我站起来拍了拍身上的土，又继续骑车了，结果我又摔倒了，这样一次，两次，三次。我心想：哎呀，太难学了，不学了，不学了。可我转念又想：不行，我就不信啦，我不能半途而废，我会成功的。就这样我重新骑上了自行车，尽管我还是摔了好几次，但我坚持不懈，反复练习，终于，我学会了骑车。

　　在前进的道路上，难免有崎岖和坎坷，但只要我们坚持不懈，持之以恒，就一定能够达到胜利的彼岸。

《滴水穿石的启示》读后感11

　　学了《滴水穿石的启示》这篇课文后，我有许多感悟，我认为：“无论做什么事情，只要目标专一，持之一恒，就一定可以成功。”在实际生活中，我们也遇到一些麻烦事，但只要坚持不懈就一定能成功。

　　去年我开始学游泳，刚开始我十分胆小，只敢带救生圈在游泳池边游，我又看到别人用救生圈竖着游。我想如果救生圈在水里游，往前面倒，那岂不是淹水里了，我没敢尝试。此时，我看着会游泳的人，十分羡慕。于是我从那一刻开始便下定决心一定学会游泳。为此，爸爸还特地给我买了一副游泳专用眼镜。刚开始时，先练习打水，我双手抓住扶手，头抬的很高，脚在水里用力打水，可是，脚总是大弯曲。爸爸说：“要用小腿打水。”练习了几次，我终于有了进步，接着我又按照爸爸教我的动作：戴好眼镜，用一只手捏着鼻子，吸足一口气，一头钻进水里，刚开始20几秒钟，我就憋不住了，练了一段时间后才有点适应。经过反复练习我游泳游的好多了。

　　由此可见，只要有专一的目标，不半途而废，做任何事情都可以成功。

《滴水穿石的启示》读后感12

　　今日，夏教师带领着我们上完了《滴水穿石的启示》这一课。

　　这篇文章说在安徽广德太极洞内有一块石头，石头的正中央有一个碗口大小的小洞。在这块石头的上方有一个石缝，水滴接连不断的滴落下来，几千年过去了，水滴最终滴穿了这块石头。水滴的力量是很小的，但它有着坚持不懈的精神和打不垮的信念。本文还举了三个成功人士例子，分别是：李时珍、爱迪生和齐白石。经过列举名人的事例衬托出了坚持不懈是一种十分值得拥有的品质。从那里我们又能够联想到我们自我的生活，在现实生活中，我们更应当具有这样的品质。在遇到不会的难题时，我们的这种精神更应当体现出来，非要将它解开不可。在读书遇到“拦路虎”时我们也要用这种精神去扫除它。正是拥有这种品质，力量看似微不足道的水滴才能滴穿一块块“顽石”。

　　学完这篇课文后我悟出了一个道理：品质分为三层，第一层，光说不练，到头来什么也没有。第二层，说了，也练了，可是不下功夫。第三层，说了，把技艺练得炉火纯青，并且有坚持不懈的精神。仅有做到第三层，才算一个人的技艺已经非同一般了！

《滴水穿石的启示》读后感13

　　我喜欢《滴水穿石的启示》这篇文章，滴水穿石的启示读后感。读完《滴水穿石的启示》后，我真的被感染。文中三位名人的事迹深深地打动了我，他们都有目标专一、持之以恒的精神。

　　当我读完课文的题目时，我不禁惊奇地说“水滴那么微不足道的力量竟然把石块滴穿了！”原来在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在同一个地方。几百年过去了，几千年、几万年过去了……水滴锲而不舍、日雕月琢、目标专一、持之以恒，所以能把石块滴穿。文中的李时珍、爱迪生、齐白石在前进的道路上，都是靠着这种“滴水穿石”的精神，才克服遇到的困难和挫折，最终取得成功，读后感《滴水穿石的启示读后感》。我不由得想起了一件事。在做数学作业的时候，有一道简便计算。我苦思冥想，终于想着一个方法，于是我就算下去。可是算到最后，发现我的答案与正确答案不一样。我想：我的这个方法肯定的行不通的。但我没有重新算一遍，就写下一题了。其实，是我在计算中出了错，我的方法是正确的。我没有像文中的李时珍等坚持不懈，一遇到困难就被打倒。我下决心以后不论遇到什么事，都不半途而废。

　　从这篇课文中，我铭记了“滴水穿石”给予我们的启示：在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废的精神，就一定能够实现我们美好的理想。

《滴水穿石的启示》读后感14

　　学了《滴水穿石的启示》这篇课文后，我有许多感想。我想：无论什么事，只要目标专一、持之以恒，就一定能成功。在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事，但只要坚持不懈就一定能成功。

　　一提起“目标专一、持之以恒”，我就想到了我学习滑旱冰的那件事。以前，我特别羡慕那些会滑旱冰的人，他们那些优美的动作和技巧是我不由得让爸爸给我买了一双旱冰鞋。可是，滑旱冰可没我想的那么简单，当我穿上它时，好像有一股力量再使劲的把我推到，“刺溜”一声，我没有避免摔倒，哪一跤让我的屁股疼了好长时间。可是我并没有放弃，一会儿又站了起来，开始靠着墙滑，但另一次摔伤也没有避免，这时，我有点放弃，不想滑了。但这时，又有一股力量让我前进、不后退，还是我想到了一句歇后语“铁杵磨成针——功到自然成”，一想起这句话，我又站了起来，打起了精神，将那些放弃的杂念抛到九霄云外去了，然后慢慢地滑了起来。不知经过多少次的摔倒、站起来，终于有一次，我成功了。我将普普通通的基本功练扎实了，开始迎接接下来的挑战。这次成功在我的人生史书上写下了辉煌的一笔。我这滴“水滴”终于滴穿了一点“顽石”了。

　　由此可见，只要有专一目标，不半途而废，就一定可以成功。

《滴水穿石的启示》读后感15

　　读了《滴水穿石的启示》这篇文章，我有许多感想：无论什么事只要目标专一、持之以恒就能成功。在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事，但只要坚持不接就必须能成功。

　　我在去年暑假的时候，奶奶给我和姐姐买了一个滑板。我真没想到，姐姐学得如此快，竟然只花了两个小时就学会了。因为她喜欢走平衡木，所以她学得快。而我呢，平衡本事不怎样好，自然而然的就比姐姐学得慢了。姐姐看我们学会，就和奶奶手把手的教我。我扶着奶奶，奶奶扶着我，姐姐叫我怎样扭动滑板。可我老是摔跤。最终我被摔怕了，只敢扶着平台的扶手往前滑了。姐姐来了对我说：“我也摔过好多次，可是我毫不气馁，没有退缩是男子汉就鼓起勇气来，继续练不要怕摔跤。”我说：“嗯”。姐姐又说：“我们此刻开始吧。上滑板以后，腿半蹲，手抬起来坚持平衡，腿前后摆动，必须要迅速。左右转弯你已经会了，好好练吧！”

　　功夫不负有心人，我最终在两天之内学会了，我万分高兴。

　　由此可见，只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就必须能够实现我们完美的梦想，到达胜利的彼岸，取得成功。

读后感示范文700字

　　读后感示范文700字，不同的人看同一本书会有不同的感受，在书籍的世界中徜徉，不积跬步无以至千里，书籍是人成长的土壤，以下是读后感示范文700字阅读。希望能帮助到你们！

　　读后感示700字1

　　今年暑假，我看了一本叫《希腊神话故事》的书，书中有很多道理，让我深有感触。

　　希腊神话故事相比较于中国神话故事，他给人一种世俗感，它并不像中国神话故事那样让人向往，遐想。

　　在故事中，希腊人给每一座山，每条和每一棵花没坑早都赋予了神的含义。他们有风神太阳神，雷神，花神，爱神，光明之神，智慧女神，战神，酒神......这中间有丰富的宗教味道。12为主神主宰着人间的生活。在奥林匹斯，无论是生活在天空，还是居住在地面或水下，神址都要听从宙斯的命令。到了英雄时代，人间的英雄成了故事的主角，在他们的故事中，我读到了爱情的浪漫，背叛的残酷，人间的险恶，勇士的忠诚......

　　在这本书中，使我印象最深刻的便是《小母牛伊娥》，故事讲的是伊娥是一个国王的女儿，一天，她在草地上玩耍，宙斯看见并爱上了他，可是宙斯有一个善妒的王后叫赫拉，为了不让赫拉欺负伊娥，宙斯将伊俄变成了一头雪白的小母牛，可赫拉早就看穿了宙斯的把戏，为了不引起赫拉猜忌，宙斯将伊娥送给了赫拉，并且让百眼巨人阿耳戈斯看守。最后，在赫尔墨斯的帮助下，宙斯找到了伊娥，并且将她恢复了人形，伊娥还和他生下了儿子厄帕福斯。

　　故事中我最喜欢的故事便是《赫拉克勒斯的12件功绩》，赫拉克勒斯是宙斯与英雄帕修斯的孙女阿尔克莫涅的孩子，这使天后赫拉怀恨在心，一直想除掉他，后来在阿波罗的口中得知，只要能为帕修斯的孙子国王欧律斯透斯完成12件功绩便可永生，第一件便是为国王除掉破坏居民生活的巨狮。第二件铲除勒尔纳城郊沼泽地的九头蛇。第三件消灭斯法利斯湖上的怪鸟。第四件活捉赤雌鹿。第五件生擒厄律曼托斯的.野猪。第六件一天内把国王所有的牛圈打扫干净。第七件驯服发狂的公牛。第八件，抢夺吃人的烈马。第九间去女人国强夺女王的腰带。第十件带走巨人革律翁的牛群。11间，从叶神的果园里摘三个金苹果。第12件前往地狱将恶犬带到人间。赫拉克勒斯凭借永不放弃，有勇有谋，敢于冒险的精神，圆满的完成了12件功绩，获得了自我救赎。

　　《希腊神话故事》是人类智慧的结晶，是希腊悠久历史和灿烂文化的象征，它使我们懂得了许多道理。人不可能是完美的，总会有弱点。

　　读后感示700字2

　　泛黄的纸页透出一股霉味，边缘处微微上翘着书的外包装纸，显得残旧不全。残存的部分斜挂着，上面布满了犹如蜘蛛网一般的细纹。这本书沉睡已久，积淀了岁月留下的痕迹。翻起书页来，还能听到那些往事被惊扰后的喧嚣，是阳光下纷飞的灰尘。书上一个黑色立体的“飘”字已经快要被灰尘覆盖。

　　是啊！我又有多久都没有打开过这本《飘》了，但是在我的脑海里还残存着女主斯嘉丽的结局，至今想起，还是会觉得有些悲伤！

　　《飘》以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活，作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，占据了中心位置的斯嘉丽、瑞德、艾希礼等就是其间的典型代表。他们的习俗、礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过描写斯嘉丽和白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。

　　作者玛格丽特米切尔用轻柔的笔触描摹着斯嘉丽的生活。让我在阅读的过程中，感受到斯嘉丽爱成长、生活和感情上自我意识的觉醒；增强和对自主权利的追求。她由开始时的高傲叛逆、倔强贪慕虚荣，到了最终在战争中磨练出了一个不屈不挠、坚强勇敢、不轻易认输的人物性格。

　　另外，便是作者笔下的白瑞德，他是一个神秘而与众不同的人。在小说中瑞德多次追求斯嘉丽，但是被女主拒绝了。但是被女主拒绝了，但是他相信斯嘉丽总有一天会是他的。白瑞德的大胆不羁、睿智而又玩世不恭的行为，以及他对爱情的忍耐与包容这三方面都使我感触很深。

　　原本以为斯嘉丽和白瑞德经历了这么多曲折，终归会在一起。可是却因为斯嘉丽对艾希礼的苦苦追求和女儿邦尼的坠马去世的悲惨结局而告一段落，读到最后却让人感到惋惜。

　　我想斯嘉丽这样的人，也存在我们的生活中，只不过我们没有发现罢了！她身上的不屈不挠的精神一直让我崇拜！我想那句：“tomorrow is other day！”将会永远珍藏在我的心间……

　　读后感示700字3

　　傅雷家书是一本教育子女的佳作，同时它也是让作为子女的我们了解父母的一本好书。在书中我们不难看出，傅雷在他的儿子傅聪和傅敏身上灌注了太多的心血，在他们身上寄托了相当高的期望，这是为人父的职责，也是为人父对儿子的爱。

　　傅雷的教导与关心对傅聪和傅敏的一生影响是十分巨大的，这为他们以后走向未来的路做下了铺垫，也让他们能有一个良好的心态去面对人生的大风大浪。

　　傅雷寄给儿子们的家书，更像是一节节生动有趣的课，教他们为人处世的道理，让他们用积极乐观的`心态去面向未来，这是一场以爱为前提的无上享受。

　　傅雷家书的文字优美，读来感人至深，且富有哲理，耐人寻味。而在这字里行间折射出的，是傅雷高尚的灵魂和他们父子之间的深厚感情。

　　“如父如友”，傅雷在他儿子的成长历程中扮演的就是这样一个角色。傅雷清楚，要让他的孩子们在向未来踏步之前，首先要让他们认清世界的残酷，认清现实，充分了解到自己的能力底线在哪里后，才能更好的迈向世界。

　　人生就像车站月台，人来人往，你谁也拽不住。傅雷正是清楚他不可能陪在自己的孩子身边一辈子，因此他才在孩子不在自己身边的时候用书信的方式教育孩子，为的就是能让孩子多学一点东西。

　　父母的心永远是向着孩子的，即使他们表达爱意的方式不同。

　　傅雷家书虽是一封封家信编纂而成的书，但其中傅雷的拳拳爱子之意溢于言表，傅敏和傅聪是幸运的，拥有一个这样品格高尚，灵魂伟大的父亲。

　　一本好书，是一位好友，更是一位良师，而它最重要的作用便是可以教会我们一些道理。

　　“胜不骄，败不馁”，”心若向阳，无所畏惧”。傅雷在字里行间向我们传达的这些正能量的哲理，足以让我们受益一生。

　　一本好书，若反复品读，是足够让我们净化，甚至是升华灵魂的。而傅雷家书，恰好就是这样的一本好书。