贝壳是那么地坚硬、精致，那回旋的花纹中间有着色泽。那的确实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝。
看完了这篇文章，我不免想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所--精致的贝壳。不然而然，我不免又想拿自己的生命来对比，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那我们岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
是啊!正是因为爱美，所以她加倍珍惜生命;正是因为热爱生命，她加倍喜欢美.这生活中的美不正是和生命的感激紧密相连的吗?所以她才会联想要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟!看完了这篇文章，我变得更加热爱生命，更加热爱那上苍给予我的那一点点小而精湛的生命!
一枚小小的贝壳，却“非常坚硬和精致”，是“艺术品”，是“舍不得拿去和人交换的宝贝”，极言其珍贵。接着自然而然发出感慨:“为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟。”这正是后文“言志”的一个触点。由此引发出作者对生命、对人生的哲思:人在世上停留的时间和空间比贝壳里的生命更长更多，我们也应该用自己的能力把事情“做得更精致、更仔细、更加一丝不苟”，从而“也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西”。

(一） 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神， 特别使我佩服的是他那种顽强地与 命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人 生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使 用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬 的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特， 并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝 到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退， 他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒 了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增 加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光： 从那目光里人们又可以看到 他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了 爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等 等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困 难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医 治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并 不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好 学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛 苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折 的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信 仰...... （ 二） 名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的 罗兰写的。 《名人传》是由法国作家罗曼 罗兰写的。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬； 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另 一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯 一个是意大利的天才雕刻家： 米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家： 泰。 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天 他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是， 才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个 称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他， 称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他， 有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天， 有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天， 用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的， 用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去 世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上， 世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他 心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因 心中刻下了深深的伤痕， 也因此导致他的脾气暴躁而古怪。 此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。 此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。 由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了 名了。 由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当 中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言， 中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的 莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵， 莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击 是常人所接受不了的。 是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？ 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什 么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为， 么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之 所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。 所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。 这就是他成功的秘诀。 这就是他成功的秘诀。 在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不 在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助， 是直面困难，下定决心一定要解决 而贝多芬，因为脾气古怪， 解决。 是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与 他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独， 他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学 会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。 最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。 （三） 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》 和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产 生了广泛的影响。 在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没 有一般性地追溯他们的创作历程， 而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家 的共同之处， 着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 罗曼·罗 兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担 荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 早在二十世纪三四十年代， 《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中 文， 一流的传主、 一流的作者加上一流的译者， 使这部作品很快即成为经典名著， 时至今日仍深受广大读者的喜爱。 二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦 难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有 感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说， “在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的 苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助 我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎 靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质 生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自 甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯 就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不 愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的 心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应 上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里， 他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的 勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世 之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈 受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟 大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望 成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们 取得昙花一现的成就， 但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。 因此， 《名 读读 人传》也许会让我们清醒一些。 （四） 心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和 心灵之美，他们是 19 世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕 塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和 担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追 求真善美， 真理和正义而长期忍受苦难的心路历程， 令我们启示更多， 获得更多。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有 超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的 艺术家的共同之处展开恢复 20 世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩 的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年 时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生 都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗 争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解 他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美 的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成 分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢 乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有 力量， 他有幸生来就是为了奋斗， 为了征服的， 而且他也征服了——他不要胜利。 那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精 神与心灵也无能为力。 这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法 控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自 己的灵魂能够坚忍果敢， 不因悲苦而一味沉沦， 那么就一定会冲破精神上的束缚， 他在斗争和舍弃中， 献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。 而托尔斯泰， 这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂， 在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏 时抚慰人的星辰， 他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着 托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗， 对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为 真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。 是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天 才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血， 这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣 与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不 是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就 犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都 会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学 习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花 一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之 列。 只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面 前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇 高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。 （五） 本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》 中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克 服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁 入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” “一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却 创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的 ——那是可以总结他的一生， 可以成为一切英勇心灵的箴言： 用痛苦换来欢迎。 ” 确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成 了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了 音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治 愈，他渴求爱情；他充满着希望。 其实它一直在阐述一个道理！一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命 中！ 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、 敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那 个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死， 我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在 82 岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬 夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对 守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分 明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说 了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们 在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚 和成功。 我们的生命和他们的差不多融成一片， 决不只“枕着他们休息一会”而已。 贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰 的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止 的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。 我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝 不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒 一些。 有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自 欺欺人 （六） 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解 人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们 的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代 各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。 面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音 的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却 选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律 都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何 尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。 因为他相信只要 自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束 缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗， 对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。 而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装 自己，走向美好的未来。 （七） 《名人传》读书笔记 《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名 人传记组成的一本书。 罗曼． 罗兰说： “打开窗子吧！ 让自由的空气重新进来！ 让我们呼吸英雄的气息。 ” 不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的 吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。 在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么 的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想 看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家 而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都 使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦 不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他 从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听 不到自己创作的一些优秀的作品。 贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们 难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上 的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心 灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀 跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。 罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是 一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场 可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇 到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也 是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和 考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一 是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈 从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人 类的福址奉献自身。 原来， 名人也并不像我们想象之中的那样美好， 也许正因为重重困难， 种种阻碍、 挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧！ 他们要战胜 这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力量、 勇气、毅力都使我很佩服。 没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有 时也会很难去选择自己的人生和理想， 因为这都已经是被父母们一手精心策划和 培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也 不是一朝一夕的事。 那我们还等什么呢？既然我们知道要成功必须要付出相应的代价， 那我们现在何 尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人 们都是要经历过困难， 并且从种种困难中站起来而成功的人， 更何况是我们自己。 他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自 己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。 我们也一定会像他们一样尝到成功的 喜悦和滋味。 我们究竟在等什么？来！ 加油吧！ 相信自己的人生是要自己作主的！ 加油！加油！没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧！——为 了自己的理想而奋斗吧！
《名人传》读后感 名人传》 《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和 , 《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生 了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域 的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历 程. 当我第一次翻开《名人传》时,我就被首篇引言中的这样一句箴言所吸引, 引言是这样说的: "一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界 不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用 那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言: 用痛苦换来欢迎." 确实,"用痛苦换来欢乐"正是罗曼罗兰追踪贝多芬一 生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之 所在. 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不 幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 其实它一直在阐述一个道理! 一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生 命中! 确实,我从贝多芬身上学到了这种崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽 强地与命运抗争的精神!贝多芬全名叫"路德维希冯贝多芬".贝多芬的童年 是痛苦的. "人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.在贝多芬刚刚还是 个幼稚的孩子时,父亲便急于想开发他的音乐天分,最后以至于使用暴力迫使贝 多芬练习各种乐器;当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上,他失 去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉! " 罗曼罗兰称他们为"英雄",以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争 的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.那么, 《名人传》又能给予我们什么 呢?我想,只有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,努力向 前. 除了这一点外,本书的作者罗曼罗兰也想告诉我们一些道理: "悲惨的命 运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭 受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自 己的信仰. " 我从《名人传》中得到的启示是,"惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克 的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们承受残酷的命运;惟 有抱着'我不入地狱谁入地狱'的精神, 才能挽救一个萎靡而自私的民族……" 任寒阳于 09.01.30 赞同2| 评论 专家提供：

写了一个个人或物的故事，告诉了我们一些道理，或是想表达什么。如卖火柴的小女孩写了小女孩的悲惨命运，表现了社会的黑暗和小女孩的可怜。

[读后感作文400字左右]读后感作文400字左右读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一，读后感作文400字左右。
这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个安享天年的未来，小猪终于得救了。但，这时，夏洛的生命却走到了尽头。
读了这本书，我非常感动，感动这真挚的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，你将会是多么地孤独呀!但是，威尔伯的一生却是那么地幸福，因为它有一个成天陪伴它，而且为了救它而牺牲自己生命的朋友，威尔伯注定不会孤单。
书中令我印象最深刻的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是恐怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心.
在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊!”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”,留给我们深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回报。
这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事无疑感动了读者的心。每个读者大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛有个威尔伯吧。
夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。他已经在我们心中，留下了一张夏洛的网。
这本书恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段，悲欢尽在其中;浓墨淡彩，随情节的开阖而变化;最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和戏剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生。
严肃的生命，严肃的死亡，农场的四季，犹如纷杂人生，繁华和喧嚣终于落幕，只留下平淡的现实。对于夏洛来说，死亡不是一个可悲的结束，在这样的死亡中，夏洛得到了永生。善良的一生，有意义的一生，便是永恒。
友情是光，它将永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。 所以说，没有威伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美;没有夏洛，威尓伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。
夏洛的网还在织，留给我们的不只是童话的美好，也给我们新的思考。
有学者这样说：世界上只有两种人，一种人读过《夏洛的网》，另一种人正准备读《夏洛的网》。
它所讲述的故事不只是童话，而是一部关于生命和死亡的最严肃的杰作。【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，读后感《读后感作文400字左右》。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\"读后感\"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。