责任的存在，是上天留给世人的考验
傍晚，清风徐徐吹过，拂过桌上摊开的书，我独自一人站在阳台上，望着眼前这沧桑巨变的城市，车水马龙、灯红酒绿、热闹喧嚣;极目远眺,城市迅速扩延,一片片荒坡,一条条泥泞不堪的道路，瞬间路网如织,矗立起幢幢高楼，奇迹如魔幻般产生。
面对眼前的一切，不禁陷入了沉思，几十年前，中国受到帝国主义列强的疯狂侵略，祖国被肆意践踏、欺凌，几乎陷入亡国灭种的境地。长期的阶级压迫，半殖民半封建社会的剥削，更让人们生活在水深火热、饥寒交迫之中……在人们心中烙下了一个深深的、抹之不去的烙印，更在历史的长卷上留下一段让人不堪回首的往事。

《天下兴亡 我的责任》这篇文章的强烈的爱憎表达了作者鲜明的观点：每一个中国人，都应该把振兴中华作为自己的责任和义务，并以这种强烈的责任感来履行这种义务。作者认为，青年学生应该认识到自己背负着使中国摆脱落后、走向富裕的历史使命，并从身边的小事做起，自觉地维护国家的利益，民族的尊严，这就叫爱国主义。的确，爱国主义不是抽象的，身边的小事便是它的具体化。正象高楼大厦是由一块一块的砖堆砌而成，离开了小事的积累，爱国主义也就成了一句空谈。这个道理是显而易见的。如果对身边的小事不屑一顾，只等着有朝一日干出一番惊天动地的大事业，那么，这个人将会一事无成。 这些道理，我想大多数同学是明白的。然而，为什么还有那么多学子在学成之后便一去不复返？为什么会有“孔雀东南飞”的人才流失现象？文章作者把原因归结于中国教育的失败，我认为这是片面的。难道我们的老师没有教育过我们要“为中华的崛起而读书”吗？难道我们的老师没有以身作则，兢兢业业地工作吗？为什么会有不少人充耳不闻、视而不见呢？因为，学生的成长固然受教育的影响，更受家庭、社会的影响。在商品经济大潮的冲击下，传统的价值观念受到了挑战，西方腐朽思想乘机而入，封建残余思想也成灾泛起。学生不是住在象牙塔里，不免要受到这些影响。在理想、精神与现实、物质之间，显然是后者能带给人实实在在的好处。要求每个人都作到雷锋、白求恩是不现实的。问题是，作为当代大学生的我们应该如何作出选择。《天下兴亡，我的责任》中说的好：是祖国和人民把我们培养成材，我们应该用自己的知识为祖国作出贡献。这就意味着我们必须肯“吃亏”，肯放弃一些实惠。若有人把“拔一毛以利天下而不为”奉为人生信条，与他谈“奉献”自然就是对牛弹琴；但我们相信大多数同学是愿意为国作贡献的。那么，我们能否作贡献，贡献作得是大是小，全归结到“怎样做”上了。尤其是当个人利益与国家利益发生矛盾的时候应该怎么做。如果一个人，口口声声说自己如何爱国，却因外国条件优越而抛弃了祖国，你能相信他是爱国的吗？你能指望他为祖国作什么贡献吗？因此，光认识到“天下兴亡 我的责任”还不够，更重要的是要以实际行动表明自己愿意而且能够担任这个责任。 看来，面对我们的不是个“知”的问题，而是个“行”的问题。虽说今年的答辩赛南京大学以“知难行易”而取胜，但在这个问题上真是“知易行难”啊：谁不知道水是宝贵的资源，为什么还有那么多人在离开水龙头时不把它关上，又有那么多人看着白白流淌的自来水无动于衷？当我们叹息当代人的道德观念是如何淡薄的时候，有没有们心自问，自己“做”了吗？大的不说，就单我们少年班、00班这个集体来说，单就我们的大学生活来说，我们应该怎样“做”，才能为将来挑起兴亡的重任打下基础。其实非也。光有知识不行，我们还要培养将所学知识变为实际社会利益的能力。倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么他就无法培养同集体中的其他成员团结协作的能力。当代的工作有哪一个是可以独立完成的呢？假如将来就因为他不善于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识在多也是没有用的，也不会对社会国家有什么贡献。我们既然已经将“天下兴亡”作为“我的责任”，就应该高瞻远瞩，培养个方面的能力，而不应该斤斤计较眼前的小利。我们是一个特殊的集体，但我们不能仅仅在知识方面超过其他同龄人。