水浒传第九回读后感
《水浒传》第九回《柴进门招天下客林冲棒打洪教头》
野猪林林冲被救后,鲁智深护送林冲渐近沧州，见林冲安全，鲁智深别去。酒店中得老板指点，林冲和二公差到了小旋风柴进庄上，得柴进热情接待。因洪教头不服，遂开枷比武，胜了洪教头，柴进更是殷勤。几日后才动身，柴进还写信给管营和差拨，叫照看林冲。到了沧州，遭差拨刁难，林冲暗送银两，将柴进写的信递上，才得到管营和差拨照应，派林冲去天王堂看守，柴进也时常送衣送物。林冲就在沧州安顿了下来。
这一回开始一段写鲁智深救了林冲并一路护送林冲直到安全的地方，再次说明鲁智深做事有始有终，看似鲁莽，实则精细。
接着柴大官人首次出场，我就觉得有点奇怪了，柴大官人结交江湖好汉、犯罪囚徒，他到底想干什么?仅仅是为了交朋友吗，恐怕未必。柴进对林冲很热情，但是你不要以为他真这么好客，洪教头按理来说应该也是柴大官人庄上的客人，只因为比武输给了林冲，灰溜溜地离开，柴大官人竟然丝毫不作挽留，可想而知，如果输的是人林冲，恐怕也是同样结局，可见柴大官人看重的是有本事的人，而不是为了交朋友而交朋友。再联想到柴大官人是前朝皇室后裔，我很怀疑他的动机，不过他量才结交，不是个有度量的人，成就终究有限。另外比武时柴进把银子扔在地上让林冲和洪教头抢，我不知道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的侮辱，洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真心结交。
后半回写林冲在牢城营的遭遇，给钱前后差拨的态度如天壤之别，一段情节把贪官污吏的丑恶嘴脸描写得活灵活现，可见当时大宋官场的黑暗，从中央到地方，没有几个是干净的，牢城营的贪官唯一的好处就是拿人钱财，与人消灾，林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。不过看到一身本领的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让人有些痛心。
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是

写读后感的要诀
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

水浒第一书记1《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊出发，到被朝廷绥靖，到碾压辽兵，最后到剿灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完全书，我忘不了的只有两个字:忠、义、忠，就是对祖国、对亲人、对身边的朋友尽心尽力。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。水浒中的一百零八个英雄，都是为了人民摆脱暴力，走向和平，生死只为“义”字。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都可以做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒传中的英雄人物中有一个黑人，脾气暴躁，他经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他能够看到路中的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。我们从来不了解的人或事，都用公正的眼光看待，这就是现实。这是一个有正义感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人正义感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这个“神圣”，用自己的双手捍卫这个“神圣”。水浒第一书记2《水浒传》告诉我们，以宋江为首的108英雄，从聚义梁山泊到被朝廷拉拢，再到碾压辽兵，最后消灭叛军。被叛徒谋杀的英雄故事。看完整本书，只有两个字卡在我的脑海里:忠，义，忠，就是对祖国，对亲人，对身边的朋友尽心尽力。宋江不顾种种威逼利诱，依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。《水浒传》一百零八位英雄为民除暴，只为一个“义”字，甘冒生死。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都能做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚的记得水浒中的英雄中有一个黑人，脾气暴躁，经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他却能够看到道路的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但‘义’字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。用公正的眼光看待我们不了解的人或事，这就是现实。这是一个有荣誉感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些是中国人荣誉感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这个“神圣”，用自己的双手捍卫这个“神圣”。看完水浒传，我想:水浒传的悲剧，宋江的错？梁山好汉为天做好事，最终却分崩离析，死了，死了，走了，不免让人对他们怨声载道。很多人在批判宋朝腐败的同时，也把矛头指向了水浒的领军人物宋江。有人认为梁山好汉之所以落得如此下场，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军的领袖，宋江断然拒绝了李悝jy所说的“杀东京，夺鸟座”的主张。他有意识地选择了接受朝廷绥靖的政治道路，率领“替天行道”的梁山博义军，击杀了僭主的方腊义军，在双方的屠杀中惨败。他们认为，如果宋江采纳了李悝jy“杀东京，取鸟座”的主张，以当时水浒的实力，早就推翻宋朝了。而宋江却是奴颜婢膝，为了官位，冒着兄弟们的生命危险。真是忘恩负义。知江湖豪杰，但若有人来寻他，或高或低，便待在庄上亭谷，终日追之，不倦；想起来就尽力帮忙，挥霍无度，视黄金如粪土。人家找他要钱要物，也不推脱；而且很容易做到；每次解决纠纷都很难，只是体谅人家的生活...为此河北出名，都叫他及时雨。”，由此可见，宋江是一个仁义之官，绝不会拿兄弟们的性命去赌自己的官位。但是我们为什么要接受和平的提议呢？在我看来，这是当时的社会风气造成的。当时社会提倡“三纲”，即“君为臣”、“父为子”、“夫为妻”，宋江就是这种思想的产物。宋蒋运城主政时，父亲劝他不要与梁山草寇为伍，要做官，要出人头地，才能孝敬祖先。宋江也同意了。如果不是因为谋杀了阎婆惜，他根本不会上梁山。他一直称北宋皇帝为“圣”，可见封建观念中的“天子”在他心目中是神圣不可侵犯的。高俅到了，亲自下山迎敌，保护他在谈判中不被梁山好汉追杀，这让林冲很生气。他一直认为与统治者合作才是“正道”，他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最后为了维护“兄弟”的名声，辛辛苦苦搞出来的水泊梁山被交给朝廷，这是他招安的来源，也预示着起义不战而败。不仅仅是宋江，梁山也有很多人，比如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等。，深受“三纲五常”思想的影响，他们支持拉拢。所以选择招安不是宋江个人的决定，而是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以把梁山起义的失败归罪于宋江是不公平的。水浒传的悲剧不是宋江的错。水浒悲剧，这也是一个社会悲剧。《水浒传》第一书记讲述了以宋江为首的一百零八好汉，从聚义梁山泊到被朝廷绥靖，再到破辽军，最后消灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完一整本书，脑子里只堵了两个字:忠义。忠诚，就是对自己的祖国，对自己身边的亲人朋友，尽自己最大的努力。宋江在各种威胁利诱下依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲被逼上梁山后，林冲的妻子虐待高俅的儿子。她宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。一个“义”字包含的内容太多了。水浒传中，108英雄是兄弟，为朋友赴汤蹈火，不遗余力，只为“义”字；为民除暴安良，生死只为“义”字。于是，一个“义”字虽然只有三笔，但有时候却要用一生去写。现实生活中，几乎任何人都可以让座，但不是每个人都能救人于危难。因为这需要相当的勇气，甚至是以命换命的决心。义可以解释为正义。正义感强的人是精神高尚的人。古往今来，多少英雄儿女为义捐躯。他们不怕死吗？他们可以为正义和真理冒生命危险，因为强烈的正义感清楚地告诉他们该做什么，用生命去争取什么。一个没有正义感的人是不会明白这一点的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒英雄中有一个黑人。他不计后果，脾气暴躁。他经常因为琐事和别人发生矛盾，甚至杀人。但他却能看到坎坷的道路，拔刀相助，让那些无良的家伙感到害怕。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。用公正的眼光对待陌生人或事物，才是实际的正义感。我们中华民族是一个很有荣誉感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈，用满腔热血和不屈意志，成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命轰炸黑暗城堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人荣誉感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不相信上帝，但可以不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们民族正义的根本。让我们相信这份“神圣”，用自己的双手去维护这份“神圣”。《水浒传》是中国四大古典小说之一。我利用这个假期读完了这本描写人物气质生动的名著。看完之后感叹:真的是四大古典小说之一！果然很迷人，让我兴奋！我想起毛主席的话:读不完《水浒传》的不是中国人！我深受感动。《水浒传》塑造了一批个性鲜明的人物:雪中送炭的宋江，虎胆龙威的宋武，机智聪明的吴用等...........................................................................................................................我被里面的情节深深吸引了。宋武喝醉了，打死了一只老虎，等等。，只是大家对宋江的看法不一样。现在让我尝尝他的味道。宋江从小读儒家书籍，接受传统教育，步入社会后在县衙做镖师(小吏)，精通文笔书法。他的出身经历和性格，使他了解和经历人民的痛苦，有正义感，并养成了谨慎的做法，随机应变，喜欢玩政治。因为他是政府里的小官吏，所以他懂得法律，有守法的习惯。宋江到了梁山泊后，综合处理问题。有人说他虚伪，玩弄政治，是他处理问题的手段。如攻下霹雳秦明，给卢俊义让路。他犯了罪以后，衙门给他戴上了枷，别人打开枷，他说不行，这是国家的法律。宋江是梁山前仗义执言的英雄。当法与义发生冲突时，宋江无视法度。他为梁山的事业做出了一定的贡献。他杀了阎婆惜，成了梁山的最后一根稻草。上了梁山后，宋江成了起义军的首领。他说民用和军用方面都没什么突出的。为什么他能成为水浒的盟主？这是因为宋江有以下优点:仗义疏财，在江湖上有一定号召力；关爱兄弟，在兄弟危难时努力相救；他有一定的组织和军事指挥才能，如朱家庄三打战役。他注重总结经验，从调查虚实入手，拆散朱家庄与其他两家的联盟。被接受后，宋江成了一个朝廷的忠臣。他的想法是为国家做贡献，保障人民的安全。晁盖死后，宋江将“聚义堂”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件大事，也是宋江在《水浒传》中的一个关键点。接受招安后，他把梁山“为天做好事”的大旗改成了“护国从天”，他也从义军首领变成了服从朝廷的臣子。此时宋江的思想是:我爱国家，皇帝代表国家，朝廷不负我，我也不负朝廷。他不听吴用等英雄劝阻，去招安起义军首领方腊。他演奏得非常糟糕。悲惨的结局。宋江率众征方腊后，原来的108个英雄还剩27个。其余的不是牺牲就是逃跑，但是朝廷不信任他，他被杀了。临死前，宋江怕李悝jy再造反，让李悝jy喝药酒中毒。宋江的一生充满了曲折。先是英雄，梁山好汉，后成为朝廷忠臣。最后，他有一个悲惨的结局。水浒传随想3四大古典小说之一的水浒传终于被我吃了，好辛苦！但是，我终于明白了很多道理。不说宋江和萧旋风柴进仗义疏财，不说漂亮的醉拳和吴用的足智多谋。单身的天真烂漫的李悝jy，他挺野的，有鲁莽的农民和失业的习惯，动不动就发火，不问青红皂白地问问题，总是骂三打四。结果不是损失就是遗憾，但却有“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的精神。最重要的是他有一种英雄主义，有一种愿意为哥哥不遗余力的仗义，让我特别感动。虽然离专家还很远，但出乎意料的是，也露出了一点门道。鲁达是怎么成为五台山和尚的？俗话说得好，不高不低，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一。当然，五台山的和尚不是谁都能做的，更不是鲁达这样的杀人犯。看过水浒传的人都知道鲁蒂亚打镇关西，在五台山大闹的故事。至于他是如何成为名山古寺的大和尚的，不仔细看可能就看不懂了。鲁达三拳打死郑屠后，他成了逃犯。一天，在代州雁门县的十字街上，他碰巧遇到了他救过的金老。金老的女儿嫁给了燕门财主赵夫人。既然赵夫人娶了金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，滴水之恩。赵先生与五台山的关系非同一般。寺里的知真长老是他哥哥，祖上曾经在寺里捐过钱，是寺里的大恩人。赵先生还从寺里买了一个名额，寺里已经答应给一个和尚剃度了。所以赵先生把这个名额给了鲁达，但是有名额是不够的。赵先生还向寺里交了一笔“收藏费”，这是赵先生带鲁达上山拜见知真长老时特意准备的“礼物”。没有赵先生的名额和采集费，鲁达就算有天大的本事也进不了五台山大门，更别说以后成为大名鼎鼎的花和尚鲁了。生辰纲事件和晁盖的关系，抢了那个朝代一个姓的生辰纲，绝对是死刑。晁盖作为这起抢劫案的罪魁祸首，在生擒事件发生后，带着他多年来精心编织的关系网安全脱逃。《水浒传》虽然是反映农民起义的小说，但是里面的108个很少会是正经的正宗农民，当然也不是。晁盖是山东郓城县东溪村的富人。“他一生慷慨大方，爱见天下英雄。但是，凡是来找他的，不管怎么样，都留在村里。”他称霸江湖，名震江湖。晁盖很有钱，也很会花钱。他的钱永远不会在陆地上日出而作，日落而息才敢抢他的生日节目。还有什么是他不敢做的？晁盖用大量的金钱精心编织了许多网络，这些网络在关键时刻发挥了作用。一是他在县政府办公室工作的哥哥宋江，从济州政府首脑何涛那里得到晁盖被秘密逮捕的消息，马上去通风报信，给了晁盖宝贵的时间。围捕过程中，郓城县的两个人与他关系很深，朱通、雷恒这两个平时捞了不少好处的领导，也是别有用心，但又以偏概全。打前门的雷横故意大惊小怪，大声喊叫，暗示晁盖逃跑，打后门的朱仝不仅饶了他，还为他指明了逃跑的道路？quot你去不了别的地方，除了梁山泊可能安全。“网织到这个份上，谁能奈他何？宋江把梁山泊搞得风生水起，宋江把梁山泊引向绝路。果然是宋江，果然是宋江。应该说宋江在拿到水浒第一之前，为山寨做了很多有益的工作，尤其是他彻底抛弃了王伦的闭关锁国和盲目排外路线，接纳天下所有英雄，让山寨繁荣起来。他经常亲自下山，带领一帮兄弟过州府，立下了不少战功，包括三打朱家庄，攻克高唐。但有趣的是，当水浒英雄预定座次，宋江坐稳第一法位时，他的行为发生了很大的变化。从此，曾经叱咤风云的宋江不见了。quot从未下山。”"每天，我们都玩得很开心，和兄弟们一起吹牛、喝酒. "而且他下山后做的第一件事就是去东京看花灯，而且不顾“人们的苦口婆心，他还是坚持做了。”拿兄弟俩的血汗钱供自己挥霍。看完元宵节，他去了一家妓院。为了见名妓李世石一面，光是见面礼就花了一百两黄金。为了不让自己的所作所为引起兄弟们的不满，他已经想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的未来，为了大家将来有个好归宿。毕竟他旅游嫖娼都是为了工作的需要。为了山寨松江，可以用“拼命”来形容。水浒传毕竟是个宝藏，时不时会有新的发现。最近，一位著名的历史学教授的研究又有了新的成果:《水浒传》是中国第一部反腐巨著。教授认为，在封建社会，直接迫害农民的是贪官，比如高俅。农民起来反抗并指责贪官污吏是理所当然的。从农民中清除贪官，实现世界和平，其实就是反腐和反腐败。“虽然水浒的剧情复杂多变，但它的主题永远离不开一件事——反腐，反腐。”有1000个学者，1000个课题。《水浒传》反腐，第一个斗士应该是游哥。宋江“居郓城县宋家村，乐善好施”，他的哥哥宋太公和弟弟宋庆“在村里种田，过些田园生活”宋大哥在郓城县政府做文员。“我一辈子都要结识江湖中的英雄，但如果有人来找他，无论他太高还是太低，他都会接受一切.....他会挥霍无度，视黄金如粪土。”宋朝不应该实行“高薪养廉”吗？县政府的一个小文件，不知道工资多少？能挥金如土，不知是否有灰色收入或其他收入？会不会是黑三郎还没上山就腐败了？那不就是以腐防变吗？最坚定的“反腐斗士”是李悝jy，铁牛的斧头砍江州人的脑袋就像切菜一样，“只要你杀得痛快”。事情的起源是为了瞒住生育计划，理由很充分:“这不义之财有什么妨碍？”因为这是反腐败的正义行动，抢劫不是抢劫，而是智取。《水浒传》反腐，这是古人的事，跟我们有什么关系？只是厚厚的《水浒传》中气十足:晁盖抢生日节目是“反腐”，如今小贪官偷的钱和赃物更是“反腐”。宋在政府机关工作，但他一心要编织关系网，他的哥们来“整天追他”。利用职务之便，犯罪嫌疑人的“乡长”、网络中的哥们儿晁盖给他们通风报信，指使他们逃跑。福建省公安厅原副厅长庄如顺通知赖昌星迅速出国，看似宋江真传。宋江杀了后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私下放了宋江，“县长”也想为宋开脱。然后浙江温岭市原市长、市公安局局长与张伟有关系，沈阳市原市长穆与副市长、刘勇的关系也不在一条线上。穆，庄如顺，，，他们的血液里浸透着水浒的精神。
独立思考
水浒第一书记1《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊出发，到被朝廷绥靖，到碾压辽兵，最后到剿灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完全书，我忘不了的只有两个字:忠、义、忠，就是对祖国、对亲人、对身边的朋友尽心尽力。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。水浒中的一百零八个英雄，都是为了人民摆脱暴力，走向和平，生死只为“义”字。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都可以做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒传中的英雄人物中有一个黑人，脾气暴躁，他经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他能够看到路中的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。我们从来不了解的人或事，都用公正的眼光看待，这就是现实。这是一个有正义感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人正义感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这份“神圣”，用自己的双手去维护这份“神圣”。