孤独到了如此景象，简直是忘了自己被孤独了，化为其中的一部分，直到永远！

我可以这样理解你的微笑吗？
它不是你最真实的微笑，而是你建立在你所谓的生活感情上的微笑。
亦或者说你本来没有想过微笑，而是自然而然的笑了，这微笑本是你对自己所看景物之后，礼貌性的对自我的“尊重”对景色的尊重表现！
就像你吃了你好朋友的菜，尽管味道不怎么样，你也会夸它很棒！
至于你询问的是否已变成了欲望贪婪，我能告诉你的是“欲望”是确实存在的，至于贪婪也许你自己早已明白，只是不太相信或者不太愿意相信而已。
微笑变成了你的表演方式，因为有一种压抑正在你的内心涌动。借景抒情无法改变你的现象，只会把它堵得越高，与其这样何不把那些礼节之类的东西，适当的放一放换取真正的微笑了？

一个人静静独坐于夕阳中的书房，是何等惬意之事。在夕阳光线的照射下，书房中的所有事物都分外美丽，作者对夕阳带给人间美好的赞誉之情与歌颂之意流淌在字里行间。正是这无比神奇的景象，让作者展开联想，思索艺术与人生，表面以夕阳之足脚为线索串起书房中陈列之种种，但深层次里说的是文化遗产这个问题，在传统文化与商品经济的激烈碰撞时，我们应该考虑什么，做点什么？这是个文化焦点问题。阿房宫和华清池早已片瓦不留，泥公鸡也对着即将熄灭的夕阳凄厉哀鸣，指望先哲来对如今这个混沌而荒谬的商品世界发出醒世之言吗？不，昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。