《了凡四训》这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，意识命运的本相，明辨善恶的尺度，改过迁善的方式，以及行善积德谦逊种种的效验；并且以他自己改造命运的教训来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信念勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改革自己的命运；真实
未审是一本有利世道人心，转移社会风尚不可多得的好书。
以前始终想不清楚，命由天定跟努力奋斗之间的关系，但我并不是完整不相信命运的人，更乐意信任努力斗争的意思，直到看完了了凡四训，终于找到了一种压服我的观点，了凡先生终生原被算命先生算定，不差分毫，固然少去了迷茫的苦楚，同时也没有了人生的寻求，而人生老是有那么一点不可知的象征才干过得兴趣盎然，回味悠久，直到碰到了云谷禅师改变了他的毕生，说来简略，"曰：人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟常人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。"说得多好，人只有起心动念，就有命运，极善的人，每天行善，其福每天增加，他的命算不来。极恶的人，多半是从前生修大富大贵，因为造恶把福折损了，虽折还有余福。俗话说：恶有恶报，不是不报，时候未到。只是报应的时光未必在当世，可能祸及昆裔子孙。所谓"生死有命，富贵在天"的说法，指完全被命运捆住的人，即‘事在人为’者。袁了凡以自己的实际阐明了命运是可以控制在自己的手里的，也印证了古圣贤孟老夫子所谓："有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。破定此志。须念念谦虚。尘尘便利。天然激动天地。而造福由我。"的名句。我不仅理解了命运可以改变及转变命运的办法，同时还认识了"佛教"是一种至善美满的教育。

西游记的
读后感 读了《
》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者
为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、
经历了
取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的
之一。 《
》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，
－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，
－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是
，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种
，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、
的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、
，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱
的人必须修读的。我自然不能免俗，
，
，
，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了
的
。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作
小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的
。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，
这个形象完全激发了我内心潜在的，但
的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯
，闹冥司，在
自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种
、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的
，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的
和丰富的文化内涵。
在他的名著《
》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是
小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《
》中说英雄是
，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而
的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其
。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。吴承恩资料：吴承恩(1500年-1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府（今江苏省淮安市楚州区）。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。