从小到大大人们就教育我们要"孝亲尊师"，今天我看过学校组织的"孝亲尊师"讲座后，我更加明白了"孝亲尊师"的意义。
"慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。"孟郊的《游子吟》充分体现了母亲对儿女的爱。但想想自己，心中装的满是惭愧：我们的双亲含辛茹苦地将我们带大，耗费了他们多少心血与精力，我们说过几声谢谢?他人对我们的一小点帮助，我们就感动得不得了，但我们几时想过为我们操劳了一辈子的父母?不但没有感恩，反而是怨言，是天天和父母吵嘴，让他们失望、伤心。将我们对父母的爱与父母对我们的爱相比，我们对父母的爱显得多么卑微。我曾在报纸上看过这样一篇报道：一个农夫的儿子在玩耍时，一辆货车砸到了他的身上。农夫看到儿子晕过去了，心里十分着急。情急之下，农夫居然搬起了那辆卡车。但事后，农夫却怎么也搬不动了。这不正体现了一个父亲对子女深沉的爱吗?
我们的父母虽不是英雄，但他们对我们的爱决不亚于那些英雄。每天父母给我们做早饭、为我们洗衣服、在生病时送我们去医院、天冷时叮嘱我们多穿点…这些小细节不也体现了父母对我们的关爱吗?
爱我们的人有许多，并不只有我们的父母，我们的亲人都是很爱我们的。比如说，当我们的爷爷奶奶看到我们的时候，那种喜悦的感情多么令人感动。在父母没有时间照顾我们的时候，是谁陪在我们身边?是我们的亲人啊！
老师用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连老师的背影也凝聚着滚烫的目光…
老师虽不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；老师虽不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；老师虽不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂…老师啊，我怎能遗忘！
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师名字刻在我们心灵上，这才真正永存。老师的思想，老师的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。老师是我们莘莘学子心目中的楷模。
老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤一声"老师"！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！在生活的大海上，老师，就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
老师，像红烛，受人爱戴，令人敬仰！有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。老师在学生的心目中，是"真的种子，善的信使，美的旗帜"。老师是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.――老师，言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！
"一日为师终生为父"尊敬老师是一种必有的美德。我们的老师就像父母亲一样教育我们，叫我们学习、做人。在汶川大地震中，有许许多多的老师为了自己的学生而献出了自己宝贵的生命。"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"这不正是老师的精神吗?--默默无闻，无私奉献。孝亲尊师不仅是一种美德、一种修养，也是中华历代文明的体现。为了报答父母的养育之恩，请孝敬他们；为了回报老师教学的辛苦，请尊敬他们。孝亲尊师，从我做起：孝亲尊师，从小开始。

孝亲尊师
“孝亲”和“尊师”各分三个层次，“孝亲”分“孝养”、“孝顺”、“孝敬”三个层次，“尊师”分“尊敬”、“遵从”、“尊承”三个层次，以下分别略说一下。
先说“孝亲”，孝为人伦之本，本立而道生，孝是所有一切智慧、财富、幸福的根基，所谓厚德载物也。最基本的孝亲从向父母尽孝开始，推而广之，老吾老以及人之老。
第一、 孝养。
孝养父母分两个层次：
1、养父母之身。一个孝子最起码的，要让自己的父母在衣食住行各方面生活基本面上没有太多的忧虑，尽自己可能地满足父母的需求。如果自己没有能力满足父母的需要，也要在父母跟前尽心侍奉，这是每个人都能够做到的。如果身在外地条件不许可，那也要常存此心。孔子说“父母在不远游”，应该意在近前侍奉上。但是，夫子又说，“游必有方”，这个方应该不是指方向、方位这些，如果父母知道你去的方向，知道你在某某监狱里被看守，那也不是个孝子，这里的“方”，应该是方正之学，即圣贤之道，也就是说，离父母远游只有一个原因可以免责，那就是恭行圣贤之道。
2、养父母之志。在这一点上有两层次：首先，不让父母因我而忧虑。再者，不让父母因我而羞愧。《弟子规》云：“身有伤，遗亲忧，德有伤，遗亲羞。”一个孝子不能让自己的身体一直处在疾病或不安当中，而让父母为自己而忧虑。《论语·泰伯》中说：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫，小子！”据《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。曾子在临死前要他的学生们看看自己的手脚，以表白自己的身体完整无损，是一生遵守孝道的。大家想一想，连身体都不愿意伤害，更何况德行呢？
一个人如果对内不能和睦兄弟，对外不能与人和乐相处，时时让父母为你担忧，这就是不孝。与人不和尚且不可，更何况做一些与德行有损的见不得人的事情让父母感到脸上不光彩乃至于羞愧呢？
想想，我们现在养父母之身做得不好，养父母之志则做的更差。特别是现在，有些女孩子婚前多次堕胎，直到结婚时才发现伤身太甚乃至不能生育了，一方面葬送了自己一辈子的幸福，另一方面后半生与各种妇科疾病紧密相伴，更重要的，这是既“遗亲忧”又“遗亲羞”，实在是大不孝啊！
第二、 孝顺。
不孝之子一般都称作“逆子”，就是一直顶撞父母或违逆父母的意愿行事。之所以说违逆父母即为不孝，也并不意味着父母说的做的都是对的，也不是所做的一切都按照父母说的去做即便错了也照着执行，直到最后让父母发现自己错了再后悔，这样为了保全自己而让父母承担过错后果也不是孝子。《弟子规》说：“亲有过、谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”孝顺之子不当面顶撞父母，绝对不做让父母憋闷委屈的事，更不故意给父母找气受，深深知道世上没有一个父母会故意伤害自己的孩子，没一个父母愿意明明白白地眼睁睁把自己的孩子往火坑里推，父母说的对一定要听，觉得不对，应该好好考虑一下父母的立场，想想是不是我们的想法太幼稚，如果不是，的确是父母的问题，先不顶撞，顺承下来，然后再用《弟子规》所说的办法使改变主意。如果自以为很了不起，以为父母的思想守旧，所谓“不听老人言，吃亏在眼前”，他一定会因为不孝顺父母犯下更大的错误。要知道，父母往往为我们想得比我们自己还周到还长远，而我们自己往往只看到现在眼前，却忘了未来。所以“孝道”当中，“顺”字尤其重要。
诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家；乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”（《中庸》）孝顺父母的人，首先要做顺从父母心意的事情，夫妻和顺，兄弟和睦，这是父母愿意看到的，这样做了，这就是顺父母的心意，一个人能这样的孝顺父母，他做什么事情都会顺的。
第三、 孝敬。
“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”（《论语·为政》）
孝中如果没有敬意，那就是丧失了人伦根本的所谓“养活”。这用孔夫子的说法，就是把父母与犬马等同起来将养的大不敬行为，不孝之至。天下父母是最无私的，每一位父母都有一颗无私的爱心值得我们每一个人敬爱。
另一方面说，只有敬爱自己父母的人，才会得到别人的赞赏，才会博得别人的尊敬。一个连自己的父母都不孝敬的人，实在没有谁真愿意与他打交道。这样的人与人相处没有道义交往，只有唯利是图。所以，这样的人做点生意干点工作非常劳累，他总是感觉自己为挣一分钱付出了太多的努力，他还以为这个世界本来如此，一辈子体会不到幸福的滋味。其实这都是在不敬父母时往自己心中种下的傲慢无礼的种子长出来的恶果。
有人乃至于说，自己的父母身上有好多低级嗜好，有丧人伦的恶行，是许多人嘲讽的对象，不值得自己敬重。他感觉自己和一些人一样对自己父母的无礼是应该的。有这种想法的人应先参照以上“孝顺”条目去做一做，然后再好好地做自我反省，父母的善恶行为都是用以教化我们自己的，如果我们在这个时候随顺了自己的恶习偏见，乃至于不敬父母造下恶因，自己无论如何努力，只要这种心念不改，都会被社会和自己的子女抛弃，那时候才发现，自己根本不如自己的父母。设身处地想想，自己如果再回去到父母的年代，那比父母不知又要差多少。真正的孝子，根本不会看到父母的缺点，只会认真反省自己的缺点，之所以能够看到父母的缺点，那首先是自己的大不敬，认真反省，以古舜王为榜样，更加努力地修身，才能感化所有身边的人。舜王的父母在外人看来是最恶的父母，但是舜王没有看到，他恭行孝道，从最后的结果来看，父母正是成就舜王高尚人格的人。
再说“尊师”，尊师是人生成长的第一步，也是社会进步的基石。最基本的尊师从尊敬为自己传道、授业、解惑的老师开始，推而广之，三人行必有我师焉。
第一， 尊敬。
我们是否可以从一个老师那里学到知识，能学到多少，与这位老师的学问修养没有直接关系，而与我们对那个老师的恭敬程度直接相关。遇到一位学问和个人修养非常好的老师是我们的福气，可是我们不是打心眼里挚诚尊敬这位老师，那我们从老师这里能学到的东西非常有限。一分恭敬学到一分，二分恭敬就能学到两分，一点也不会多学到。古人奉事师长，哪怕在我们看来是一位学问不高的老师，门下也能出有识之士，那个学问不是老师教的，而是从恭敬老师的过程中感应到的。周星弛的搞笑片子里有一段，他师父发现他没有钱了，就不想再看到他，叫他从很高的台阶往下滚，告诉他那是无敌风火轮，没想到他真的练成了。他为什么会练成，因为他对师父打心眼里恭敬，真诚地想从师父那里学到东西，所以他就得到了。从这一点上来看，那个片子并不夸张，因为从古到今，那些被骗成功的例子不在少数，都是因为百倍的恭敬得到的百倍的学业利益。
第二， 遵从。
尊敬老师不是每次见面都鞠躬，也不是时时追随老师左右不离不弃，也不是到处宣扬老师的好处，更不是逢年过节花钱请老师摄一顿。假如你说尊敬哪位老师，而把他说的话当做耳旁风，甚至于背其道而为之，你是尊敬老师吗？所以，尊敬老师关键是依教奉行，在实践中落实老师的教导。最尊敬老师的学生，哪怕长期不在老师身边，看不到老师时还在依照老师的教诲行事，在实践当中获得真实的受益！
第三， 尊承。
真正尊师之道，不但要挚诚恭敬、依教奉行，还要做好承前启后的传承工作，不能让老师之道从自己这里断绝。
传承有三种方式：
一、身教。自己“学为人师、行为世范”，做一个依照师道而有所成就的好样子。在这里所说的有所成就，包括在生活观、人生观、世界观等各个方面，无论在哪方面成就至少一项值得为人称道为人效法的好样子，乃至身边有人有意无意跟着你的样子学习，对人产生好的影响，这就是第一种传承师道的方法，也是身教之法，所谓不言之教、以身示教、潜移默化、师恩不忘。
二、言教。自己执持老师衣钵，像老师一样去收授门徒教化学生，称扬赞叹老师之名，号召大家一起学习，并与大众一起身体力行，人人都“学为人师、行为世范”，最终将老师的教诲传至天下，让更多的人因之获益。
三、德教。自己不但身体力行，无时无刻不深受老师教诲的滋养，而且，修身齐家治国平天下，依老师之道为人谋福利，让更多的人因之获益，人人深切感念并深受影响，乃至改变自己以往的过错，开始在生活中效法试行，从而移风易俗、师道张显，使民风淳厚福被万世。
有关孝亲尊师的道理，古人论述甚多甚繁，历朝以来事证甚多，不断证明“孝悌忠信礼义廉耻”实为做人伦常之根本，毕竟博文篇幅所限，我简略说说以为提醒。不光提醒大家，更是提醒我自己，所以心中常怀惭愧，唯力行而已

认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我帮大家整理的孝经读后感（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

孝经读后感1

孝是中华民族的传统美德，是我们毕生经历去完成的使命，百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答。

“身体发肤，受之父母，不感毁伤，孝之始也。”孝的发端是不忍之心。当你伤害了别人，你的妈妈为此而蒙羞。如果你想到了这一点，就不会伤害别人，而双方父母都会开心。

一棵茂盛的树，为何枝繁叶茂硕果累累，好比我们人一样为何学业有成、家财万贯。为何有这样的成果，那都是祖祖辈辈积德呀!若是我们只爱小不敬老，花儿、果实迟早有一天会枯萎的，家族也会堕落。

“孝”五千年一脉相承，无论中国如何变化，始终注定孝是中华民族爱的结晶，始终注定要孝养父母，当“树欲停而风不止，子欲养而亲不待”时，可要终身遗憾了。

当你看岁月痕迹不停出现在父母额头上。你会想我会怎么对父母，我要带父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他们咬都咬不动，走都走不动。他们不要什么，他们需要的是寂寞时的陪伴，在他生病时的问候。

自古以来出孝子，而当今社会有多少在死前也见不到子女一面。枝叶繁盛的树木，乌鸦反哺，羔羊跪乳，连动物尚且懂得知恩图报，怎么人就糊涂了呢?

“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。现在的人把孝之始似乎忽略了，只有个人主义的享乐和安逸。赶快为父母尽一份孝心吧，他比山珍海味，盛世华衣，数以万计的金钱珍贵的多。

世事沧桑，岁月流失，用爱去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝亲乐章吧!让洪亮的歌声在广阔的天地间徘徊!

孝经读后感2

首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。

《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。

一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。

谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。

乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。

孝经读后感3

寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的内容好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一起阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都非常感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。

生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。

百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么能去爱他人、爱国家呢?

现在我们中间的很多人，特别是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自己要向父母要点什么，想要怎么样玩耍，自己喜欢怎么样就要怎么样。与父母一起时，自己一定要选最好的，要玩自己最喜欢的;吃东西时一定要选自己最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误希望我们改正时，我们不仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。

所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承 和发扬中华民族的美德。让我们自己做起!从身边做起!从点滴做起吧!

孝经读后感4

今天，天气晴朗，阳光明媚，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，就像一群活泼可爱的小绵羊。

早晨来到学校以后，我们开始早读。今天的早读跟以前不一样哦，我们读的是《孝经》开宗明义章第一。读了几遍后，我隐隐约约地懂了一点点意思，后来，翟老师给我们仔仔细细地讲了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝经》的含义。

晚上回到家，我和妈妈一起读《孝经》。读完几遍后，妈妈说：“宝贝，你能给妈妈讲讲其中的意思吗？”“当然可以了！”我说。“孝，首先孝顺父母，这是德的根本。其次，我们的身体发肤，是父母所给的，我们不能轻易毁伤。还有我们要忠于我们的国家，要有所成就，最终建功立业。”妈妈听了我的讲解，夸我讲得真不错。

虽然我给妈妈讲《孝经》，但我心里却非常惭愧不已。我心里想，爸爸妈妈每天辛苦地照顾我，我却经常对父母大吼大叫。就像老师说的，我在学校表现的像小绵羊一样乖巧，在家里却像大考虑一样凶猛。以后，无论在学校还是在家里，我都要尊敬父母，孝顺父母。

妈妈的话：不知道孩子为什么在外面和在家里表现的截然不同，孩子总是把最好的一面表现在外面，在家里面确实像一只小考虑。我也在反思，也许是我们做父母的问题。改变孩子，要从改变自己开始。

孝经读后感5

孝经：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝顺父母，一定要对父母好， 不要跟父母顶嘴，吵闹，。下面就来说说我是怎样，孝顺父母的吧！

某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥说要切黄瓜，姥姥的手烂啦！切黄瓜很费劲，那时候我正在写数学作业，就剩一道题就写完了，看见姥姥切黄瓜费劲的样子，我就连忙跑过去对姥姥说：“姥姥，我来帮你切吧”！我第一次切的时候切不好，对接的时候还是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黄瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的点点头。

又继续在写书写数学，这时候妈妈刚回来，妈妈说数学作业写完了没呀？我说妈妈我还没有写完，我妈说，为啥没有写完，宝贝，因为我帮姥姥切黄瓜啦！姥姥手烂啦，切黄瓜很费劲，所以我就帮姥姥亲切黄瓜，所以就没有写完作业，妈妈听到我说这样的话，开心的笑了，我也微微一笑，姥姥给我给妈妈说，子航写的可快啦，马上就写完啦，妈妈又等我了两分钟，我把这道题写完啦。然后我就开始写语文作业语文作业，妈妈夸我，真是个孝顺的孩子，姥姥也夸我可真乖，我说没事儿，这都是我应该做的，我和姥姥还有妈妈都笑了，妈妈还给我竖起了大拇指，夸我真棒！

这就是孝，在以前孝是最重要的本领，孝顺父母是谁都知道的事情，可是有的人却不，知道孝顺父母跟父母顶嘴，还会把爸爸妈妈给气哭了！这种人我最不喜欢最不喜欢跟他交朋友，妈妈夸我有教养，孝心，我要放第一。

孝经读后感6

《孝经》教会我们许多为人处事的道理，读了《孝经》，我受益匪浅。

孔子说：“百事孝为先”。《弟子规》里也说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”读到这里，我想起平时我对妈妈的种种不好的表现，不由得脸红了……平时我对妈妈总是呼来唤去的，我以为妈妈生了我，就要为我服务，什么就得依着我。于是就连一点点小事，我都要妈妈来做。本来洗碗筷、打洗澡水等这样的家务活我完全可以自己做的，但是我却不做，全部要爸爸妈妈为我做，他们对我百般依顺，我对待他们却完全随着性子。有一次，我被作业难住了，心情不好，爸爸妈妈来叫我吃饭时叫了我好几声我都不理他们，最后才凶巴巴的对他们吼道：“我心情不好，别来烦我！滚！！”爸爸妈妈不但不生气，还温柔地安慰我。现在读了《孝经》，学了《弟子规》，再想想老师说过的话“自己能做的事自己做”，我知道我错了！我已经长这么大了，还对爸爸妈妈大吼大叫，一点点小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？

我对自己以前的行为感到羞愧。古人说“有错就改不算晚”，我决心“亡羊补牢”。从今以后我一定以孝为先，好好对爸爸妈妈，不会再对爸爸妈妈大吼大叫，不会再乱发脾气了，坚持自己的事情自己做，不会再衣来伸手，饭来张口。我要好好学习，长大后为祖国作贡献。我也希望所有的人能像对那些需要帮助的一给予一点关怀，用我们的爱心，真心去帮助所要帮助的人，让世界充满爱，相信我们的明天会更好！

孝经读后感7

学校给我们发了一套《国学经典书法教材》，它是以中华传统文化经典为主要内容的书。老师让我们看《孝经》，其实我一点都不懂它的意思。然后听了老师讲解，我知道了这本书的意思。

孔子有一个学生他叫曾子，有一天，孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”

曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”

孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《古诗文网经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”

读了这一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老爱幼，我们不能目无尊长走在老人前面，我们要孝顺父母，这就是孝的开始。通过学习国学经典让我认识了更多的字和知识，它也能提升我的文化素养，让我能够传承中华的传统美德。

孝经读后感8

《孝经智慧》这本书深入浅出地阐述了孝经，并运用生动、丰富的故事举例，诠释了孝经所蕴含的做人道理，弘扬了“孝”这一中华优秀传统。

《孝经智慧》精选了孝经中的经典，阐幽发微，深入浅出地解悟古圣先贤的智慧和秘诀，使人们对国学智慧有一个大致的了解。

《孝经智慧》中58页《孝德诚信，事业有成》中的华人首富李嘉诚是一个有孝心、善心、生活节俭的人。

李嘉诚从小受教，做人诚信，有一次，一个美国的客户，给他的长江事业公司下了一批订单，合同都签好了，但是临时有取消了。按照法律。李嘉诚可以追究对方的法律责任，让对方赔偿，但是李嘉诚宁可自己吃亏，也要包容对方。李嘉诚的诚信和可靠的品格给他带来了事业上的一帆风顺。

一个善的信念发出来以后，表面上似乎吃亏了，但是他得到莫大的利益。

李嘉诚成为华人首富后，生活仍然很节俭。

他用《论语》中的惑表明对富贵的态度：“不义而富且贵。于我如浮云。”这句话的意思是说“富贵如果是靠不正义的不合法的手段去谋取，以为真正的君子，他是不屑一顾的，君子把富贵看作浮云一样，并不会为富贵而去攀求，更不会用卑鄙的手段去谋求。”

李嘉诚的事迹让我知道他的财是“有用”的，因为他的财富为社会做出了重大的'贡献。

李嘉诚的故事告诉世人：要成就一番事业，的是最根本的，财富都是枝末。

我长大以后，也要想李嘉诚一样为社会做贡献，为国家效力，把德行摆在第一位。

孝经读后感9

夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。

在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝。在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念。然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。

《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响。我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。

《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。

学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝！

孝经读后感10

俗话说：“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。

《孝经》，通过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。

《孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那种摇摇车），一不小心从一米多高的地方摔了下来，我一直哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说：“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。

对啊！爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道！所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了；平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息；我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。

《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。

总之，孝是德行根本，我们一定要孝顺父母，做善事，才能做大事。

百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统，我们要让孝道走遍中国，传遍世界。