好的读后感读《论语散文》有感(高二作文),千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王。,—题记,孔子是东方圣人,曾被封为至圣先师,被尊为‘’万世...
好的读后感
读《论语散文》有感(高二作文)
千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王。 —题记
孔子是东方圣人,曾被封为"至圣先师",被尊为‘’万世师表‘’。在我国古代历史上堪当此誉者,唯孔子一人而已。宋朝开国宰相赵普就曾说自己凭借半部<<论语>>治天下,西汉时期,汉武帝的‘"罢黜百家,独尊儒术’‘让孔子的思想发扬光大,成为中国两千多年的封建文化正统。可见,孔子的思想对后世的影响是多么的深远。
即使到了今天,孔子的思想仍闪耀着光芒。我们且看:
当社会上一些官员贪污受贿,腐败之风盛行的时候,孔子告诉我们:“不义而富且贵,于我如浮云》。”
当我们被生活琐事缠绕,不愿承担,而推之他人的时候,孔子告诉我们:“己所不欲,勿施于人。”
当我们遇到应该做的事,而由于思想牵绊不能加进去完成时,孔子告诉我们:“当仁——不让于师。”
当我们在学习上遇到困难,而虚荣装懂的时候,孔子告诉我们:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
当我们以为一味扩充知识只学而不思或思而不学时,孔子告诉我们:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
当我们对君子与小人区分不清时,孔子告诉我们:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
当我们看不到自己的缺点,而只看到别人的缺点时,孔子告诉我们:“择其实这儿从之,其不善这儿改之。”
当我没有了错误而不敢正视,不敢承认时,孔子告诉我们:“过而不改,是为过也。”
当我们安乐享受而无拼搏进取之心时,孔子告诉我们:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
当我们与周边的朋友交往而不知如何延续友谊之花时,孔子告诉我们:“与朋友交,言而有信。”
当我们对学习成绩比自己差的同学轻蔑而不屑一顾时,孔子告诉我们:“不耻下问。”
当我们的正义之举不被别人理解而怅惘彷徨时,孔子告诉我们:“人不知而不愠,不亦君子乎?”
当我们遇到小事烦心而不能怒消忍受时,孔子告诉我们:“小不忍,则乱大谋。”
当我们遇事急于求成而不注重事情的发展规律时,孔子告诉我们:“欲速则不达。”
当我们自恃聪明而不踏实学习时,孔子告诉我们:“名而好学”
当我们想抛开社会责任而轻装前行时,孔子告诉我们:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
当我们面对贫富悬殊而举足顿挫时,孔子告诉我们:“贫而无谄,富而无骄。”
当我们疏于勤勉而又言谈有伤时,孔子告诉我们:“要敏于事而慎于言。”
当我们上下求索一字作为行为准则而最终一无所获时,孔子告诉我们:“恕。”
当我们一心想在社会上立足而无甚方法可寻时,孔子告诉我们:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
从孔子那里,我们不单感觉到“一箪食,一瓢饮”的质朴,也感受到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,更感悟到他那以‘仁’为核心价值体系的内在升华。
“仁”的光辉如太阳的曙光照耀大地——绵延而无绝期。敢问:“人远乎吾哉?”子曰:“子欲仁,斯人至矣。”
《水浒传》读后感(高一作文)
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
书中那一百单八将,人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白跳张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋,单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束,他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说:“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
《水浒传》中一百零八好汉兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字,为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的,因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是该做的,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
高一作文:读《狼图腾》
书已读完,可心中仍然回荡着草原狼那荡气回肠的嚎叫。一声接着一声,久久不能平息。
草原狼是蒙古的汉子,是蒙古的神。正是草原狼养育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼这最原始的教官,教授了蒙古人的诡道兵法;也正是因为有狼的性格与智慧,蒙古的铁骑才得以踏破中原,踏破亚欧的界线。每个蒙古人都有狼的精神,它与蒙古人永远都在金戈铁马中狂舞。他们永远用生命奋斗,用生命征服!
野蛮的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蛮。不知从何时起,在草原上再也见不到狼了,碧绿的草原逐步为黄沙代替。缺少了狼,缺少了绿色,草原也就缺少了活力。
耳畔,每当响起那苍凉而又令人冲动的嚎叫声,心中陡然升起一幅狼图腾。生命瞬时有燃烧起来。只是,再也不会见到草原狼了……
千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王。 —题记
孔子是东方圣人,曾被封为"至圣先师",被尊为‘’万世师表‘’。在我国古代历史上堪当此誉者,唯孔子一人而已。宋朝开国宰相赵普就曾说自己凭借半部<<论语>>治天下,西汉时期,汉武帝的‘"罢黜百家,独尊儒术’‘让孔子的思想发扬光大,成为中国两千多年的封建文化正统。可见,孔子的思想对后世的影响是多么的深远。
即使到了今天,孔子的思想仍闪耀着光芒。我们且看:
当社会上一些官员贪污受贿,腐败之风盛行的时候,孔子告诉我们:“不义而富且贵,于我如浮云》。”
当我们被生活琐事缠绕,不愿承担,而推之他人的时候,孔子告诉我们:“己所不欲,勿施于人。”
当我们遇到应该做的事,而由于思想牵绊不能加进去完成时,孔子告诉我们:“当仁——不让于师。”
当我们在学习上遇到困难,而虚荣装懂的时候,孔子告诉我们:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
当我们以为一味扩充知识只学而不思或思而不学时,孔子告诉我们:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
当我们对君子与小人区分不清时,孔子告诉我们:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
当我们看不到自己的缺点,而只看到别人的缺点时,孔子告诉我们:“择其实这儿从之,其不善这儿改之。”
当我没有了错误而不敢正视,不敢承认时,孔子告诉我们:“过而不改,是为过也。”
当我们安乐享受而无拼搏进取之心时,孔子告诉我们:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
当我们与周边的朋友交往而不知如何延续友谊之花时,孔子告诉我们:“与朋友交,言而有信。”
当我们对学习成绩比自己差的同学轻蔑而不屑一顾时,孔子告诉我们:“不耻下问。”
当我们的正义之举不被别人理解而怅惘彷徨时,孔子告诉我们:“人不知而不愠,不亦君子乎?”
当我们遇到小事烦心而不能怒消忍受时,孔子告诉我们:“小不忍,则乱大谋。”
当我们遇事急于求成而不注重事情的发展规律时,孔子告诉我们:“欲速则不达。”
当我们自恃聪明而不踏实学习时,孔子告诉我们:“名而好学”
当我们想抛开社会责任而轻装前行时,孔子告诉我们:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
当我们面对贫富悬殊而举足顿挫时,孔子告诉我们:“贫而无谄,富而无骄。”
当我们疏于勤勉而又言谈有伤时,孔子告诉我们:“要敏于事而慎于言。”
当我们上下求索一字作为行为准则而最终一无所获时,孔子告诉我们:“恕。”
当我们一心想在社会上立足而无甚方法可寻时,孔子告诉我们:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
从孔子那里,我们不单感觉到“一箪食,一瓢饮”的质朴,也感受到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,更感悟到他那以‘仁’为核心价值体系的内在升华。
“仁”的光辉如太阳的曙光照耀大地——绵延而无绝期。敢问:“人远乎吾哉?”子曰:“子欲仁,斯人至矣。”
《水浒传》读后感(高一作文)
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
书中那一百单八将,人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白跳张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋,单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束,他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说:“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
《水浒传》中一百零八好汉兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字,为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的,因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是该做的,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
高一作文:读《狼图腾》
书已读完,可心中仍然回荡着草原狼那荡气回肠的嚎叫。一声接着一声,久久不能平息。
草原狼是蒙古的汉子,是蒙古的神。正是草原狼养育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼这最原始的教官,教授了蒙古人的诡道兵法;也正是因为有狼的性格与智慧,蒙古的铁骑才得以踏破中原,踏破亚欧的界线。每个蒙古人都有狼的精神,它与蒙古人永远都在金戈铁马中狂舞。他们永远用生命奋斗,用生命征服!
野蛮的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蛮。不知从何时起,在草原上再也见不到狼了,碧绿的草原逐步为黄沙代替。缺少了狼,缺少了绿色,草原也就缺少了活力。
耳畔,每当响起那苍凉而又令人冲动的嚎叫声,心中陡然升起一幅狼图腾。生命瞬时有燃烧起来。只是,再也不会见到草原狼了……
本文标题: 工作中问得好读后感(好的读后感)
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