绘声绘色地从各个不同角度描写了非洲的社会生活和各类人物的生活状态。具有鲜明的非洲地方特色，这本书共收录了三十三个民间故事，融入了地理、历史、风俗等内容，开启神秘浪漫的文化之旅。其中，我最喜欢《阿才.巴卡法》的故事《阿才.巴卡法》的故事讲述了阿才.巴卡法皇帝是一个残暴的人，人人看见了他都要逃跑。

有一天他突发奇想：如果我装了一副患了重病、快归天的样子，人们会怎么反应呢？于是他真的这么做了。但是有很多国民都欢天喜地起来，说：“如果这个暴君真的死了，那我们就可以过得舒服一点了。”阿才.巴卡法听后，不再装病了。他把大家召集起来说：“对不起，之前是我的错，希望你们能原谅我。”从此以后，这个国家十分和谐和安宁。

阿才.巴卡法变成了一位仁慈的皇帝。这个故事讲述了一个道理：对任何人都要有耐心，要知错就改，不要太残暴。因为这样会给别人造成伤害。 读完这本书，我学到了很多，懂得做事情不能粗暴，要有爱心和耐心。

创作思路：

确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。

文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。

正文：

非洲民间故事读后感：

唱歌、跳舞、听故事这类活动，在非洲各族人民的文化生活中是占着重要地位的。我们简直无法找到一个民族，他们没有自己的优美的神话故事。

对非洲人来说，讲故事并不是一种普普通通的娱乐，而是一种严肃的教育。听众对讲故事者所讲的每一个故事，总要持尊敬的或恐惧的态度。有时，讲故事的人讲，听众也就参加进去。

南非的拉姆巴人至今还保留着这种叫“乌鲁希”的故事形式：一人领讲，掺杂进一些歌子，而所有的听众则伴以合唱。西非的爱维人也用这样的方式讲故事。

爱维人作曲家西涅加·加德则克普说：“我们在工作或娱乐的时候，唱我们的民间歌曲，我们用歌声来哀悼朋友，用歌唱来表达自己的欢乐，当我们听着很长的故事的时候，我们的歌唱使故事编的生动活泼。”

在很多非洲民族中，只许可在晚上讲故事。据十九世纪中叶英国旅行家柴普曼说，卡普尔人（科萨人）白天是不准讲故事的。另一位旅行家弗罗宾尼乌斯也证实，在北非柏伯尔人（利比亚、阿尔及利亚、突尼斯及摩洛哥的部落群，操闪米特-哈米特语）的某些部落群里。

仍然是禁止白天讲故事的。每到晚间，黑暗降临了所有热带密林的时候，人们燃起一堆堆篝火，劳累了一天的大人和孩子们，都聚集在篝火旁，聚精会神地听着引人入胜的神话故事。