高考语文万能作文模块，经典开头结尾，●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的...
高考语文万能作文模块 经典开头结尾
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 ●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。 ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。 ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 ●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
语文作文万能模板展开全部 [语文作文万能模板]万能作文模板 记者采访中发现，我市中学语文界几乎流行着各种各样的万能作文模板，语文作文万能模板。
据称，这种模板在语文考试中能给学生作文带来不错的分数。
以一份万能作文模板为例： 第1节150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。
绝对不用复句（复句容易走题，影响得分），点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2节200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则分论点一适宜放在段尾。
这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。
分论点一论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3节200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。
如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。
否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4节200字左右：段首讲述分论点三。
采用联系实际举例。
这是写作本文的时代意义所在。
联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5节150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
模板提醒：如果作文题目提供有多个材料，并要求在所给材料中任选一个角度作文，那么，选入作文中的例子只能是一个，且是从中提炼出中心论点的那个，其余材料不可涉及。
作文开头和结尾一定要出现题目中的关键词（句）。
目前上高二的周星同学介绍说，他平时最头痛作文，为了应付考试和老师布置的作业，我在网上买了一本作文模式的书，平时在网上找些素材，只要照着模式把素材加进去，改头换面之下一篇作文就完成了。
我准备了几个模式，一到作文考试就套用，得个基本分肯定没问题，有时碰巧了还能得到高分。
现在网络发达，学生‘拼、抄、套’的现象很普遍，难免出现千人一面的现象。
例如作文要求是以‘父亲’为话题写一篇文章，很多学生的作文里就会出现如下的情节：有父亲在田间辛勤劳作的情景，有《背影》中父亲送别的情景。
当然少不了从小学写到中学的父亲雨夜送‘我’去看病，或者陪伴‘我’看书、写字的情景……某中学初三语文老师告诉记者。
【探源】 用万能模板 起码能得个保底分数 据一位曾参加过高考作文阅卷的老师透露，作文万能模板是从老师的阅卷习惯总结出来的。
我用它带了好几届高三了，用模板起码能得到个保底分数，对那些不会写作文的学生来说是帮了大忙。
这位老师说道，作文是个长期熏陶的过程，不是一天两天就能提高的，高考拿分为指向的大环境下，逼着语文老师必须采用这种方法。
应试教育使得当今中学生的生活圈子越来越窄，生活色彩越来越单调，再加上网络世界将生活虚拟化，学生缺乏对生活的观察和思考能力。
模式对付作文考试是不得已而为之，这是产生模板化作文的原因。
一位教育界人士指出。
【观点】 无需谈模色变 采访中，另一部分老师对于传统观念普遍认为的模式化束缚学生思维，不利于创造性发展的观点并不认同。
他们认为，基础教育阶段学生作文处于描红与临摹阶段，用模式写作文正是培养创造性的必要准备。
扬大附中特级教师戚宇平认为，中学作文模式化这种说法实际是不成立的。
既然是教学，肯定要有一定的模式。
就像是建造房子要先搭好框架一样。
目前作文教学的实际是很多学生基本的框架都搭不好。
也就是说审题、立意、结构、布局这些基本的东西没学会，不是开头有问题就是结尾不合适，要么就是中间的衔接不恰当，因此写出来的东西是不完整的，如果他们能够很好地掌握基本模式，起码能写出合格的作文。
因此，教给学生作文模式其实是帮助学生拓展思维，先帮助他们把房子的框架搭建牢固了，有了这个基础，才能进一步去讨论语言的润色、内容的深刻等更深入的东西。
所以我们不需要谈模色变，应更理性更客观地去看待作文模式。
模式是客观存在的，它只是一种工具。
关键是我们怎么去运用它，加入自己的特色，去表达新的思想。
【指点】 高考作文题越来越难 教学模式教起来很容易，学生要真正掌握却很难，教师在课上放一段ppt就可涵盖几十个模式，但这种教法显然学生根本无法消化。
所谓的放之四海而皆准的万能模式，根本不存在。
因为作文教学正是要提供尽可能多的模式给学生选择，学生只有学会尽可能多的模式写法，才能从中发展出自己的风格。
戚宇平说，目前江苏的作文水平在全国来说已经很高，而且作文题目一年比一年难。
之前的题目有出过关于时尚的，有谈网络语言的，这些东西都不是教学框架内的东西，如果学生两耳不闻窗外事，对于这种题目恐怕是无话可谈。
这就要求现在的学生知识面要宽，改变死读书读死书的传统观念，关注时事，关注生活，关注身边的一切人和细微事物，作文素材《语文作文万能模板》。
以后的作文题目，有可能发展...
河北省高考语文作文万能模板
1、2021年新课标I全国（适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西）高考作文题： 一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。
警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。
以此为内容，写一封信800字的信。
可选择给违章当事人、女儿、警察写。
2、考生要针对作文题目里面给出的材料，分析一下材料里面隐藏的丰富内涵，从材料中比较筛选出自己所需的材料，从材料中读出不同的感受，提炼出独特的意义，并在作文时从自己的角度运用到自己的作文中去，使其文章的思想内涵得以提升，达到了较好的论证效果。
3、高考作文给出的材料如果对于考生来讲不是很熟悉，考生写起来就会觉得很难，所以高考作文的难度对于不同考生来讲是有不同理解的。
只要考生能够按照作文要求去写，具体写什么内容都是没有限制的。
如果没有按照要求格式或体裁去写，可能会扣掉1-5分的分数。
高中语文作文万能素材展开全部 嗯，我就是一个高中生，语文成绩在125--129之间吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。
老师说我的事例很好，就是欠缺深度，与理性纵深的思考，所以分不高。
我也不太爱写李白苏轼之类被用的过于浮泛的事例，我三模考试时，写的是这几个例子。
是自己总结的，所以不太好查，不过若是中意，我可以再补充一些。
1.淳于髡貌寝志学成辩才 （自信，自强，志学，不可以貌取人，得失） 2，越勾践三千甲败吴 （这个比较通俗，雄心壮志，自强，不畏难，吃苦，抱负远大，以少胜多，不可轻敌（反面来写） 得失） 3，齐宣不疑七人荐 （信任，自信，果敢） 4，端木赐（子贡）纵横七家，存鲁，灭吴，强晋，霸越，乱齐，十年天下局生变。
（辩才，利益，自信，能力，手段，危机，联合） 5，汪曾祺一世悠然不染尘 （宁静淡泊，不喜尘俗，如同林逋） 6，胡适之贤母教习 （女子贤惠才能，环境影响···） 7，罗斯福决然新政， *** 天策改革 8，董仲舒三年不窥园 （好学，专注，毅力，抱负） 9，阮嗣宗（阮籍）竹林七贤话流觞。
（同 陶渊明） 还有一些只有古书上才有记载，网上找不到的，这些要是符合心意，就拿去用吧，不满意我可以再更改的！！...
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●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（友谊可以换其他词语）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟
语文作文万能素材作文素材 一.人生信念 1.不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家.有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿.后来，他得知北京图书馆有这本书.时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书.一部10万字的书，终于被他抄录到手.侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的.分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒.读书百遍，而义自见.（晋 陈寿 《三国志.魏书》） 业精与勤，荒于嬉.（唐 韩愈 《进学解》） 读书勤乃有，不勤腹中虚.（唐 韩愈 《符读书城南》） 锲而不舍，金石可镂.（战国 荀况 《荀子.劝学》） 天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九.（南北朝 颜之推 《颜氏家训》） 话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”都在网址里，希望对你有用！
有一篇高考语文万能作文么？高考语文作文万能模板告诉你一个七段法首段 引出话题 展示文采二段 说理，对话题进行发散三段 举例说明观点态度四段 承上启下，并再一次出现话题原词原句这样就不会离题了五段 再一次的例证六段 再一次的过度，并总结你的观点态度七段 来一个精采的结尾，并再一次出现话题原词原句这就是七段法了，这是十分有效的方法，作文一般的和不一般的都适用，这方法的关键是首与尾段的精彩词，你可以多看人家作文的首尾段再总结一个通用的开头和结尾就可以，不过这要花相当大的功夫，怕麻烦的还可以搬好的过来直接用就行了，但就不主张，加油吧，一定行。
使用高考语文作文考场万能模板，文章采用“排比抒情”的写作模式。
层次清晰，逻辑性强。
结构严谨。
很好地诠释了“排比抒情式”的模式。
高考语文作文考场万能模板之排比抒情式作文模板策略技巧1、概念：它是利用标志性的语句，呈全文的段落排比，并以此连缀平行性或递进性材料，建筑一唱三叹的文章结构模式。
2、适合文体及内容：“排比抒情式”适用于抒情散文的写作。
3、成败关键点：行文中，内部材料可能是并列平行的，可能是逐层递进的。
如果属并列平行类材料，一定要注意角度清晰，不可交杂不清；如果属逐层递进型材料，一定要注意脉络清晰。
另外，如能恰当实现设问、比喻、引用等修辞与排比的综合巧用，会收到强烈的表现渲染效果。
高考作文分析你就是一道风景风云变幻、日月交替，各个时期的英雄人物数不胜数。
我想对你们说：“你就是一道靓丽的风景！” 墨子为民请命，主张民贵君轻。
楚欲攻宋，他不远万里至楚，拿自己的性命向楚王据理力争，保住了宋的江山与子民。
墨子，你就是一道风景。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”至死不屈，拒绝降元的文天祥让人崇拜。
文天祥，你就是一道风景。
高考语文作文万能模板从小立大志，与清朝抗击到最后，收复台湾的英雄郑成功。
你就是一道风景。
黄海的浪涛淹没不了你。
谁也不会忘记“致远”舰冲向敌舰的那一幕；谁也不会忘记舰在人在，舰沉我死的雄心壮志。
邓世昌，你就是一道风景。
烈火焚身，纹丝不动，这是何等的意志，你的事迹将会在大火中永存。
谁也不会忘记那叫人痛心的一幕幕。
邱少云，你就是一道风景。
南海浪涛，你在它的上空盘旋，为了维护祖国的尊严，你不惜自己的生命，南海上空将永远留下你的身影。
王伟，你就是一道风景。
硝烟弥漫、战火连天，你二赴伊拉克战场。
向全国人民公布那些残酷的战争，你可知生命可能随时被飞来的弹片击中。
水均益，你就是一道风景。
“非典”肆虐，当别人都在家里停止工作的时候，你冲向了“非典”第一线，你可曾听见孩子叫你“妈妈”的呼声。
你永远留在了“非典”第一线上。
叶欣，你就是一道风景。
千年飞天梦，今朝变成真，你不知圆了多少代人的梦想，你可知出一点错误，你将化为宇宙的尘埃，但你决心已定，并成功地返回，我们为你欢呼，为你自豪。
杨利伟，你就是一道风景。
江山代有才人出，各领 *** 数百年。
一道道风景构成了“英雄”这幅画卷。
我敢肯定：我就是未来的风景。
初中语文作文万能事例生活中的感动 在万丈红尘中，有些细小的事总能帮我们唤醒内心深处一些沉睡已久的东西，那就是生命中的感动。
那是一个酷热的下午，骄阳似火，街上的人们都放慢了脚步，但汗珠依然不住得往外冒。
大厦前的广场上，停着一辆白色巴士，上面漆着鲜红的，熟悉的标志，而在它敞开的车门前，却空无一人。
过路人无不埋头，加快了步伐。
或许在现实社会中，人们的心已被物质包裹得严严实实，一切都可以淡然地面对吧。
正午，阳光照耀的愈加猛烈。
此时，五六个打工者来到了广场上。
他们穿的蓝色衬衣已被汗液湿了一大片，袖口也被撩至肩上，黝黑的手臂苍劲有力。
当他们走到白色的巴士车前时，却停下了脚步。
几人耳语了一会儿后，其中一人整了整身上的蓝色衬衣，挺着胸，带头走进了巴士。
20分钟后，带头的那个人走下了巴士，依然昂首挺胸。
他在巴士门前徘徊着，等着仍在巴士上的他的同伴。
他的视线始终游移在人群中，似乎要找些什么。
此时，他的眼中闪过一丝哀伤，接着，他再次进入巴士，出来时，手里多了一叠传单。
此时的太阳已不再照的那样猛烈了。
他向过路人散发着手中的传单，不久，他的同伴也加入了他的行列之中。
汗珠再一次从他们的鬓角处划落，即使在温和的阳光照耀下，依然那么耀眼。
那些没有被炙热的阳光融化的心，在他们的努力下，卸下了沉重的盔甲。
白色的巴士门前，一个人，两个人，三个 ……不久便排成了队。
打工者的脸上露出了灿烂的笑容，看着眼前的景象，一定十分欣慰吧。
此时的他们选择了默默的离开，淡然的放下了袖子，走在夕阳照耀下的大道上…… 我们生活在同一片蓝天下，沐浴着同一道阳光，我们也应有同样炙热的心，体会生命中因善良所带来的感动。
感动是一种心灵的感觉，它很少张扬于外。
一句话，一个动作，一个眼神，都会使我们感动不已。
我们该放下身上的包袱，用善良的心创造感动，用平静的心去感受生命中的感动。
语文作文万能事例有一天一群少年觉得自己没有快乐/总是失败/没有信心/害怕困难……于是他们找到了一位智者寻求帮助，智者说：“你们帮我造一条船吧”于是孩子们锯了一棵大树，用了很多天把树心掏空，做成了一条独木舟孩子们把船推下水，并请智者和他们一起登船，他们一起荡桨，高声地唱起歌来智者问：“你们快乐么？”孩子们说：”快乐极了！“于是智者说：快乐其实很简单，只要你用心投入一件事，快乐自然会来找你/不要看轻自己，认为失败了就没有未来，看，你们还会造船，认真做一件事失败迟早会离你而去的/不要对生活失去信心，当你面对生活，你会发现它依然美好/在你用心做一件事时，所有的困难都会迎刃而解……其实当改卷老师改作文时，那些充斥着爱迪生、爱因斯坦、牛顿、瓦特、乔布斯……的作文早就把老师烦透了，其实最简单的就是最好的，我们老师建议我们多看看伊索寓言，简单的故事蕴含着深刻的道理，不要觉得幼稚，再幼稚也是有哲理的也是没人用的，这种例子往往能给老师耳目一新的感觉，作文最好举三个例子，再用几句美句一连，文字优美，举例鲜明有新意，直接55分+
雕饰风头——打好第一枪 开头方法之一： 开门见山话题点穿 诚实守信，是我们中华民族的优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。
诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
《诚信》 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨 开头方法之二： 引用名言文采凸现 如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似 的脸。
--------福特《2003年高考作文把心放正》 心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。
——汪国真 哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！” 而我要说：“人啊，看清这个世界。
”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》 美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”《智慧的眼睛》 马克？吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
这就是宽容。
”《宽容，从这里开始》 开头方法之三： 排比点题铺排文气 种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明； 雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄； 骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野； 海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
《自由》 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？？ 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？？ 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？？ 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？？ 哲人对着蓝天微笑：“是时间。
” 孩童握着风筝拍手：“是风。
”？ 流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。
”？（《拥有答案的幸福》） 开头方法之四： 故事寓言倍感新鲜 有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。
即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票 员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。
终于儿子去当兵了。
三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。
人们望着走过的队伍哈哈大 笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。
有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。
”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。
《智慧的起点》 开头方法之五： 引用诗歌胜过空说 我不去想是否能够成功/ 既然选择了远方/ 便只顾风雨兼程。
—汪国《2002年高考作文心灵的选择》 墙角的花！ 你孤芳自赏时 天地便小了。
—冰心 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 —《远和近》顾城 万能凤头 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
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多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
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分这么几类的：历史名人，社会热点时事，外国名人，中国大事（如奥运，玉树地震的） 谢谢~·~1、《面朝大海，春暖花开》（海子）
◆海子，原名查海生，人们习惯称他为“北大诗人海子”，1964年出生在安徽怀宁，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。他曾长期不被人理解，但他是中国70年代新文学史上一位全力冲击文学与生命的诗人。他在极端贫困、单调的环境下创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。
◆海子一生短暂却成就卓著，是当代学院派新诗人的代表。《面朝大海，春暖花开》就是他的抒情短诗中的佳作。 这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。 第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感。在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭。表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。 ；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开” ，“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。
◆孤独寂寞是人类一个永恒的话题，是一个必须正视的问题。既是诗人也是海子生前好友的西川说：“对于我们，海子是一个天才，而对于他自己，则他永远是一个孤独的‘王’，一个‘物质的短暂情人’，一个‘乡村知识分子’。” 他的孤独并不是社会疏远了他，而是在他受挫后他有意识的自我封闭自己，把这种寂寞和孤独转移到诗歌创作中去，开辟自己的精神乌托邦，这一点常人是不理解的。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。他在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车，这是一个真实的海子。他认为，诗就是把自由和寂寞还给人类的东西。在其绝命前写下的名篇《面朝大海,春暖花开》中,这是海子在绝望之际对恋人的祝愿：“给每一条小河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”，他把幸福留给了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤独和寂寞，这就是海子。封闭的自己，平时与人交往不多，现实的压抑，加上几次都与爱情擦肩而过， 使得他更像一个孤独的孩子。海子实则是一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，表面上他孤独，但他通过写诗，构建着诗歌大厦，独自品享着寂寞的美丽，他又是一个精神的富足者，永远沉湎于自己想象中的精神家园。思想者总是孤独的，一个人的思想越是深刻，他就越难在生活中找到知己。从这个意义上来说，清醒，往往意味着痛苦！
◆海子的抒情短诗具有一种超越时空和侵入人血液和灵魂的巨大力量，加上其身世经历的悲剧性，更促使了其短诗的不朽。可以这样说，1989年3月26日海子的离去，标志着中国当代诗歌纯粹歌咏时代的终结。直至今天，我们也没有看到比海子的抒情诗更纯粹的抒情诗出现。
2、《我与地坛（节选）》（史铁生）
◆史铁生，北京市人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。”
◆史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”这段话也是对他作品的最好的诠释。
◆在这个荒芜的园子里，作者化了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。这一过程是艰苦的，但也是必要的。现在，我们来看看作者经历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。且看史铁生对生与死的思考，他认为：“死是一个必然会降临的节日。”就是说，死是目的，生便是过程，所以，史铁生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，安知生”，所以，他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来”。在他的另一首诗歌里，史铁生这样写到： “午后，如果阳光静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里？/ 在光的前端，或思之极处 时间被忽略在存在中 / 生死同一” “生死同一”，即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。
◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的卡尔刘易斯也不例外。而此后卡尔刘易斯输给了约翰逊。在《我的梦想》中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故乡牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？”在这里，史铁生深刻的认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。因此，史铁生终于从残疾的阴影里走出来。记得原野在《人生》一诗中这样写道： 人生，从自己的哭声中开始， 在别人的泪水中结束。 这中间的时光，就叫做幸福；人活着， 当哭则哭， 声音不悲不苦， 为国为民啼出血路。 人死了，让别人洒下诚实的泪， 数一数，那是人生价值的珍珠。 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。
◆2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”
◆由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断，天眼开。”这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁生的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。
3、《我有一个梦想》（马丁路德金）
◆1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁路德金向成千上万的黑人发表了这篇演说词，立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法，用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。
◆马丁路德金（1929~1968），是美国一位重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。1929年，马丁路德金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基教牧师的儿子。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制，然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。饭店。医院。公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区，且南部各州的黑人没有选举权。毕业后相信，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等到的权利。1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案，规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举权。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
◆梦想是生命的织锦；人到了没有梦想的时候，也就是生命力完全衰竭的时候。没有梦想的生活是黯淡的、贫乏的、空虚的生活。对生活的热情期望、勇敢追求和执著信念，作为青春的遗产留在心中。所以，人一定要有梦想，并且要为之不断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁路德金的著名演说“我有一个梦想”到我国古代的著名爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”再到近代革命的先躯孙中山先生的“以天下为己任”都告诉我们，成功背后都有梦想的支撑。
4、烛之武退秦师 （《左传》）
◆秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国忠于转危为安。
◆在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。
◆烛之武“夜缒而出”，只身赴秦，以他的能言善辩说服了秦君。他的义无返顾，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而谈都需要在诵读中表现出来。
◆一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗？今天我们要学的《烛之武退秦师》会告诉我们答案。
◆烛之武：迂回曲折，从对方的切身利益出发，说服秦伯退兵，从中可以看出，国与国之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，现代亦然。
◆曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。
◆刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备， 烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由
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①拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界
②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了.
④一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！
⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。
⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。
⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
⒍友爱与互助
①“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
②朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋
友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人…
苗若兰：只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕、美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。
凌霜华：只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊……
王语嫣：相貌便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异……除了服饰相异之外，脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足，竟然没一处不像，宛然便是那玉像复活……她左手食指如一根葱管，点在右手雪白娇嫩的手背之上……
黄蓉：肤色白腻如脂，肌光胜雪，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
陈圆圆：眉目如画，清丽难言……天下男子一见了她便如此失魂落魄，这丽人生平见得多了，自是不以为意，但韦小宝只是个十五六岁的少年，竟也为自己的绝世容光所镇慑……微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人……那丽人脸上微微一红，光润白腻的肌肤上渗出一片娇红，便如是白玉上抹了一层胭脂……那女子目光流转，从众人脸上掠过，每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用。皇极殿上一时寂静无声，忽然间当啷一声，有人手中酒杯落地，接着又是当啷、当啷两响，又有人酒杯落地。一时人心浮动，满殿身经百战的悍将都为陈圆圆的美色所迷。
任盈盈：见到那姑娘的半边脸蛋，眼睛紧闭，睫毛甚长，虽然倒影瞧不清楚，但显然容貌秀丽绝伦，不过十七八岁年纪。肌肤白得便如透明一般，隐隐透出来一层晕红。
仪琳：门帘掀处，众人眼睛陡然一亮，一个小尼姑悄步走进花厅，但见她清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人。她还只十六七岁年纪，身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态……令狐冲见她忽然脸红，而泪水未绝，便如瀑布旁溅满了水珠的小红花一般，娇艳之色，难描难画，心道：“原来她竟也生得这般好看，倒不比灵珊妹子差呢。”
香香公主：只见湖面一条水线向东伸去，忽喇一声，那少女的头在花树丛中钻了起来，青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来……只见她舒雅自在的坐在湖边，明艳圣洁，仪态不可方物，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣的掉在她头上、衣上、影子上……那少女的至美之中，似乎蕴蓄着一股极大的力量，教人为她粉身碎骨，死而无悔……那少女道：“不错，不错！”从皮袋里倒了些马奶在掌，让小鹿舐吃。她手掌白中透红，就像一只小小的羊脂白玉碗中盛了马奶……其时朝阳初升，两人迎着日光，控辔徐行。那少女头发上、脸上、手上、衣上都是淡淡的阳光。清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神，每个人的心忽然都剧烈跳动起来，不论军官兵士，都沉醉在这绝世丽容的光照之下。两军数万人马箭拔弩张，本来血战一触即发，突然之间，便似中邪昏迷一般，人人都呆住了。只听得当啷一声，一名清兵手中长矛掉在地下，接着，无数长矛都掉下地来，弓箭手的弓矢也收了回来。军官们忘了喝止，望着两人的背影渐渐远去。
小龙女：杨过抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。那少女披著一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常……这少女清丽秀雅，莫可逼视，神色间却是冰冷淡漠，当真是洁若冰雪，也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐……只见一个白衣女郎缓缓的正从厅外长廊上走过，淡淡阳光照在她苍白的脸上，清清冷冷，阳光似乎也变成了月光。
高考作文素材精粹与多项运用
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2022全国新高考I卷素材作文10篇
高考语文 作文 是一个占比很大的语文考试考题，那么写作部分的学习就必不可少，下面是我给大家带来的2022全国新高考I卷素材作文10篇，希望能够帮助到大家!
【作文题目】
新高考I卷：本手、妙手、俗手
“本手、妙手、俗手”是 围棋 的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考 范文 ：
全国新高考I卷素材作文1
立身以立学为先，立学以读书为本。
我喜爱蝴蝶，喜爱它的美丽，更爱她华丽羽翼下的坚持。蝴蝶那从丑陋的青虫蜕变为美丽蝴蝶的过程，与我们的成长之路又何其相似!
我曾经是一个不自信的女孩，老师让我做组长，我担心我会犯错误，让我代表班级参加比赛，我害怕发挥不好，选优秀学生时，不敢自己给自己投票。这一点一点的不自信积累起来，筑成了一个坚固的名叫自卑的蛹壳。
然而，那一次的比赛成了我褪去这层外壳的转折点。那天，晴朗的天气是那样令人心情愉悦。老师将我叫去她的办公室，高兴的告诉我，她选我代表全班去参加演讲比赛!我兴奋极了，这是我大展身手的好机会啊。
在我处办公室没多久，我的心就冷却下来了，我的自卑却又来了，它使我禁不住的总是把事情往最坏的一面想，我演讲时若是没发挥好怎么办?万一我临场时忘词了呢?一个个可能发生的事让我灰心丧气，连下午的课也有些走神。老师发现了我的异常，她耐心地与我谈心，了解我的担忧后，她对我笑了笑道：“老师都相信你的实力，你怎么不相信自己呢?你应该多点自信心啊!加油!”她比了一个V的手势，那一刻，我的心里被阳光普照，那一直困着我的蛹壳有了突破的口子。
接下来的日子里，我不断的努力，准备着演讲，直到比赛的那一天。真正到比赛现场的时候，我被观众的数目之多吓得有些胆怯，那演讲台似乎又成了一个遥不可及的梦，我的心中又开始忐忑不安，七上八下的了。上台前，我紧张地瞄了一眼观众席，突然发现我们班的同学和老师都在那儿，期待的看着我。我的心在那一刻得到了升华，我不再害怕，迈着坚定而又轻松的步伐踏上了“战场”。
演讲的结果已经不重要了，重要的是我现在已经突破了自卑的蛹壳，破茧成蝶，完成了我成长路上一次重要的蜕变!从此，我开始变得自信，不再害怕失败，我勇敢的向前路进发!
蝴蝶的蜕变是为了自身美丽的芳华，而我们人呢?是为了自身的成长吧!只有褪去过去的外壳，破茧成蝶，才能铸就明天的辉煌!
全国新高考I卷素材作文2
“太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明天还是一样开，美丽小鸟一去无踪影，我的青春小鸟一去不回来!”这首动听的歌曲把我的思绪引到从前，不知不觉的，幼稚天真的我已经长大，有了自己的思维和想象空间。
听妈妈说小时的我什么都不会，只会吃、喝、拉、撒、睡。慢慢的，我便开始学习翻、坐、爬，并且长出了牙齿，可以吃着美味的食物。不久，我在摇摇摆摆中，跨出了人生中的第一步，从此世界变得更加辽阔，我可以自由自在的到处游走。随着我的一个个向未来走来的脚印，许多烦恼也在伴随着我，学校发生的大多事我都不愿再与父母交谈，我都把这些话写在一个小本上，闲时自己拿出来慢慢欣赏，可我现在觉得父母对自己的眼光越来越不自然，的确，我是有一些事实瞒着他们，但他们也不必用好似看外星人的目光看着我吧!
这种目光直到有一次与他们讲话后才消失了，我也才彻底知道了他们，了解了他们的同时也了解了我自己。那时父母已经觉得我有些不太正常的地方了，所以发自肺腑的对我交谈了思想互相了解了一下，其中有一句话我终身不会忘记：“孩子，我们知道你的想法，也希望你能理解我们，我们的确对你实施了太多压力，但这都是迫不得已的，我们现在只求你能够理解我们，我们以后还是无话不说的好朋友，好吗?”这，这难道是我爸爸说出的话吗?爸爸以前是从来不求人的啊!
想到这儿，我放声大哭起来，这一次把我的全部压力都释放了出来，我突然感到一种无形的力量一直在我的身旁保护着我，我猛地扑进父母的怀抱，在那里我感受到了久无的温暖，我们三个一起放声大哭，哭后我便睡着了，在父母的怀抱里睡得那样甜，那样温暖，那件事过后，我也似乎长大了不少，懂得了不少。同学们，你在生活中应该也遇到过类似的事情吧!我想，你已经非常清楚该如何做了!
全国新高考I卷素材作文3
作为中国传统益智游戏围棋，它里面的很多术语已经融合在了人们的日常生活当中，如布局，先手，定式，昏着等等。但是也有一些术语却并不为世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所谓本手，一般是指合乎棋理的正规下法，也可以理解是基础的常规下法。俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，而妙手则指的是出人意料的精妙下法。
对于初学者来说，学好围棋第一步的关键应该是从本手开始，因为只有本手的功夫扎实了，棋力才会提高。但是有一些急于求成的初学者却反其道而行之，一味热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。殊不知本手是基础，易学难守;妙手是创造，只有打牢基础，才能最终水到渠成。
就如在当今快速发展的现实社会中，有些人只羡慕于那些在事业上取得辉煌成就的人，看着他们在人生的舞台上纵横捭阖，妙手频施，但却很少注意到他们背后的辛酸和付出。最后的结果就是这些只会羡慕而忘却初心的人，没有扎实修炼自己的本手，而是想通过俗手来个弯道超车，画虎不成反类犬，犹如无根浮萍的俗手最后若是再演变成了昏着，那可真就是一发不可收拾了。
正如一句歌词中所说“没有人能随随便便成功”。试问，司马迁如果不是青少年时代博览群书，周游名山大川，怎能写出煌煌《史记》;一代伟人如果不是对当时的中国社会进行过科学而又细致的深入研究，又怎能将华夏大地最终从苦海中解脱出来，重新屹立在世界的东方呢?所以说，只看结果，不注重过程，最后心中所求无异于是海市蜃楼，痴人说梦。
所以，古代先贤荀子才会说“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”在雄伟的事业也离不开一点一滴的辛勤努力。俗话说万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但双脚必须踏在地上，只有脚踏实地，勤修本手，筑牢根基，才是最终取得美好目标的不二法门所在。
全国新高考I卷素材作文4
《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”晚清重臣曾国藩也推崇“尚诚尚拙”的人生哲学，他认为“天下之至诚，能胜天下之至伪;天下之至拙，能胜天下之至巧。”在中国 传统 文化 中，尚拙是一种智慧。面对当今这个纷繁复杂的社会，杨振宁先生依旧勉励弟子做科研要“宁拙勿巧”。可见，无论时代如何嬗递，我们都需要清悟远识，省心于伪，以求守拙。
“文以拙进，道以拙成。”“拙”为何能进文成道?这里的“拙”不是愚昧无知，而是于纷繁的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。物欲横流的社会，各种“诱惑”催生出无可抗拒的“加速度”，让人类如同置身于一辆沿斜坡下冲而又缺乏有效制动的汽车里。外部地形险要，瞬息万变。车中之人，手足无措，难以把控自我的方向，最终只能随波逐流，惶惶不可终日。“情必近乎痴而始真”，于名利间不忘初心，于繁华中执着坚守，这种守拙，纯粹本真，让人能不惑于心，脚踏实地，笃定前行。
除此之外，守拙还是竭尽心智，穷其工力，踏踏实实做事，勤勤恳恳工作的一种精神追求。这样的人，不妄自菲薄也不好高骛远，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黄牛犁地，有劲慢慢使，扎扎实实走好每一步。这样的人，在别人看来，往往显得有些“傻气”。正如芹溪先生倾其毕生心血写就《红楼梦》，不仅没为自己谋得任何名利，反而贫病交加，凄凉谢世。世上哪个争名夺利之徒肯干这等“傻事”?可正是这份“傻”，这样的守拙，才让《红楼梦》成为绝唱。鲁迅曾说“聪明人不能做事，世界是属于傻子的。”其实，这种“傻气”背后是精于工，匠于心，品于行的格局;是抱朴守拙，方成大我的人生智慧。
诚然，守拙能让我们守住生命的底色，获得精神的澄亮。但俄罗斯 谚语 有言“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”可见，我们既需要“拙”的执着肯干，也需要“巧”的 方法 指导。这样定能事半功倍，行稳致远。
这里的“巧”不是杨振宁先生反对的钻营捷径的投机取巧，不是为谋私利的弄虚作假，不是贪图享乐的好逸恶劳，不是“好风凭借力”的工于心计。这种“巧”不是“见机行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞒下”。这些“巧”看似“聪明”，实则是自作聪明，贻害无穷。我们需要的“巧”，是能够透过现象看本质，把握事物的客观规律，从而指导我们有的放矢地解决问题。就像庖丁解牛“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而这种“巧”又来源于“拙”的不断实践，只有经过长期的探索与积累，才能于“拙”中见“巧”。
巧拙并济，方能行稳致远。正如奥运冠军们，他们数十年如一日的执着坚守、踏实训练是“拙”，教练们的方法指导是“巧”。在“巧”与“拙”的互补之中，他们便征服了世界。
愿每一个你我，都能于“巧拙”之间领悟生命的真谛，从而驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光!
全国新高考I卷素材作文5
我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。
人们习惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉， 教育 背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史，这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必然的因果关系，如果将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。
诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技比赛，又比如今日的高考，我们必须深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全准备，这似乎本就是一个预兆，告诉我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分，当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上，未免太过危险。
生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的，只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期待惊喜，期待天才，期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，席卷瀚海之风起于青萍之末。
所以，如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法，我承认它大概率是一招俗手，但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系，常识， 经验 ，他人的教导束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起?或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。
全国新高考I卷素材作文6
围棋，历来是智慧的象征。每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。
自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个，拥有了智勇双全的情怀。
下棋，就下出了自己。于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。下棋，是对情感的宣泄，棋手的'一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。下棋，是将自己的 故事 倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。
所以，棋局就描画了棋者的人生。棋如人生，可是却并不能说人生如棋。棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢?人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。
琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的性格。这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。
世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。所以，我希望自己的人生如琴。
许多人都在思考什么是真正的人生之道，事实上，最能描绘人生历程的，是棋。最能解述人生价值的，是琴。
全国新高考I卷素材作文7
仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。
懂得仰望星空，才能寻得机遇，走向成功。爱因斯坦在当时对宇宙了解甚少的情况下，大胆预测了“引力波”的存在，为现在宇宙科学发展奠定了基础;马云不顾旁人劝阻，放弃“铁饭碗”而去大胆尝试互联网企业，最终改变了人们的日常生活消费方式。正是这种面对未知不畏困难，大胆探索的“仰望星空”之气魄成就了他们。一个人，只有学会了如何去“仰望星空”，才能在别人习以为常的事物中发现问题，在别人畏缩不前的未知中大胆探索，从而最终得以在别人无法企及的领域中立足。
懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到近年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。
仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?
“自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?
身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。
全国新高考I卷素材作文8
有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅;有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?
在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。
全国新高考I卷素材作文9
冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，然而当初它的芽儿，浸透了辛勤的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”没有鲜花能轻松开放，每一朵在春天绽放的鲜花，都经历过严冬的酷寒，才走向美丽。少些豪言壮语的呼喊，多些脚踏实地的奋斗，我们才能像这鲜花一样，如愿在自己的春天绽放。
古希腊的哲人们在《羊皮卷》中这样说：“你的幻想不可能达到，你的计划渺如尘埃，你的目标毫无价值，一切的一切都没有意义，除非你付诸行动。”是的，没有人能够整日高呼 口号 却不行动就能实现目标，唯有脚踏实地做好每一件小事，才有可能达到成功。
“神九”在国人的期待中成功完成了交会对接的任务，而它的操作者，航天员刘旺也受到人们极大的赞赏和关注。殊不知，飞天这一刻，他已等了14年。在航天员的几次选拔中，他都因微弱的劣势而与飞天无缘。但他从未放弃，而是将梦想藏于心中，将自己的全部热情投入到自己的每一件小事中。太空交会对接这一项技术他已训练了上万次，并且几乎每一次精确度都在100%，这一数字甚至已高于机控精确度。正是他平时脚踏实地的训练，他才能在太空中完美完成这一任务，实现了自己的目标。
少些豪言壮语，多些脚踏实地，更要求我们要抵御世事喧嚣，专心于自己应做的事。
“文化昆仑”钱钟书先生平日不多言，谢绝记者的采访，将自己家房门和外界的`喧闹真正隔绝开了，潜心治学。每天晚饭后，没有电视，没有客人，没有闲聊，有的只是一束微光，和几本厚重的线装书。他就这样和杨绎先生相对而坐，开始他们的文化之旅。这样的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的钟书先生和杨绎先生，也懂得少说多做的道理，在文学路上脚踏实地，一步一个脚印，迈向了新的文化巅峰。
朋友，如果你还沉浸在自己幻想的美好世界中，赶快走出来看看你所面临的现实吧。如果你的梦想还停留在“我要考好大学”的呼声中，请你赶快停止遐想，做好你手中的每一道题。
心存梦想，专注脚下，脚踏实地朝前迈，认真努力去奋斗，我们才有可能走得很远，很远。
全国新高考I卷素材作文10
一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领，于是拼命练习老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时，它就去像老鹰那样捉羊，结果羊没有捉到，自我却被牧羊人捉到了。牧羊人说：“它忘记了自我叫什么。”而孩子却说：“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不一样的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地，因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神，因而值得欣赏。我认为，这两种观点都有正确的方面又都不全面;由 寓言故事 推及人生，应当将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。
成功的人生历程必然充满了追求和拼搏，而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说，乌鸦追求新的梦想的愿望和做法，不论结果如何，都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;周恩来勇于追求，自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔袭匈奴，立下了赫赫战功。以上这些人物，用自我勇于追求的梦想和行动，在中华史册上写下了自我的英名。
勇于追求是人生的优秀品质，具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时，也需要脚踏实地的精神，利用自我拥有的条件，老实做人。
乌鸦勇于追求的精神诚然可贵，但从脚踏实地角度看，它的追求又不免过于盲目。它没有看到自我和雄鹰力量上的悬殊差别，盲目追求，最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自我与西施的差别，盲目模仿，故做娇态，被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人，盲目模仿，忘记自我，给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们，人应当脚踏实地，珍惜自我拥有的，从实际出发，进行创新。脱离实际的“创新”，结果只能成为简单的模仿;简单的模仿，无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标，倒不如认真把握好自我已经存在的优势和长处。
在提倡创新的今日，我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求，因为追求能够使我们提高发展，能够使我们的人生充实而完美。同时，我们也要脚踏实地，因为惟有脚踏实地、尊重客观，我们的梦想才能成为现实，我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重，这样的人生才会创造出别样的辉煌。
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要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）
人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁•矍述伟》
我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼•罗兰《超越混战》
我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——高尔基《人》
精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼•罗兰《先驱者》
太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》
一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。——托尔斯泰《哥萨克》
看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的；反过来，他们也会受到别人的轻视。——泰戈尔《戈拉》
人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》
老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》
只有当你有好的新的东西要说的时候，只有当那些东西对人们有益，对千百万劳动人民有益的时候，你才可以动手写作。——《列夫•托尔斯泰论创作》
只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。——《列夫•托尔斯泰论创作》
艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》
只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
十四、珍惜
人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。（高尔基《夏天》）
抛弃时间的人，时间也抛弃他。——《莎士比亚戏剧集》
没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。——狄更斯《圣诞故事集》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》
没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼•罗兰《母与子》
我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》
日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。——高尔基《母亲》
我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。——马克•吐温《神秘的陌生人》
十五、思想
思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。（托尔斯泰《致阿•夫•日尔凯维奇》）
思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》
语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》
思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》
一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》
自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》
思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》
不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。（高尔基《马特维•科热米亚金的一生》）
一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》
人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔•弥罗埃》
人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》
人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》
灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》
她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》
十六、理想
暂时的是现实，永生的是理想。（罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》）
人越是心高志大，就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁•矍述伟》
我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》
我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良——人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。——高尔基《童年》
动物为贪求就近的东西而痛苦，人却为渴望无不可及的事物而悲哀。——泰戈尔《红夹竹桃》
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》
如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。——泰戈尔《孟加拉掠影》
人总是要失望的，因为他希望的总比他得到的多。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
信仰是克服惊慌的光明。（《雨果传》）
唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。——《托尔斯泰传》
信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基《忏悔》
信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处，它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与世界》
信仰是可以创造奇迹的。——马克•吐温《赤道环游记》
人被信仰束缚，结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。——雨果《海上劳工》
如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》
十七、真善美
在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼•罗兰回忆录》
如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼•罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
十八、苦乐
被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。（托尔斯泰《哥萨克》）
幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？噢，是的！——狄更斯《荒凉山庄》
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
谁在年轻时便很年轻，谁能不迟不早地成熟，谁逐渐对生活的冷酷不幸，学会忍受，谁就算最幸福——普希金《叶甫盖尼•奥尼金》
我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直最幸福的，要是我始终把内心洋溢的欣悦传达给别人。——《罗兰与梅森葆的通信》
一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》
幸福就像那些星星。它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。——泰戈尔《姨妈》
苦恼有人分担，也是一种乐趣。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
通过痛苦，得到欢乐。——《罗曼•罗兰传》
痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的……啊！隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中……——《罗曼•罗兰回忆录》
我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。——高尔基《肯斯科伊家的大娘》
在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。（托尔斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》）
一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》
一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就愈是厉害。——高尔基《鲍列斯》
当我们能够说“这是最不幸的事”的时候，那还不是最不幸。——莎士比亚《李尔王》
不幸难道不是品格的试金石吗？——巴尔扎克《家庭复仇》
不幸，从来不是一件事，而是生活——漫长的不幸的生活，也即一种其中保留着幸福条件但却失去了幸福意义的生活。——托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》
越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。——莎士比亚《查理二世》
用言语把你的悲伤倾泄出来吧，无言的哀痛是会向那不堪重负的心低声耳语，叫它裂成片片的。——莎士比亚《麦克白》
深沉的痛苦像潮水，滚滚地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出拦截的堤岸：悲哀一旦被轻忽，就无视法度和规范。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
我们对这种奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能减轻痛苦的程度。——狄更斯《荒凉山庄》
世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。——巴尔扎克《一桩神秘的案件》
痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》
世的痛苦总有它的尽期。——普希金《鲁斯兰和柳德米拉》
痛苦，能引起深切的同情，还会使人产生唯恐伤害别人的感情，产生对能够忍受痛苦的人的崇高敬意。——托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个什么认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。——《家庭中的泰戈尔》
十九、人的价值
人是“大地之子”是“天国的继承者”。（《泰戈尔评传》）
人类是控制陆地和海洋的主人，天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。——莎士比亚《错误的喜剧》
人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。——高尔基《与世隔绝》
人的价值表现在心灵上。——高尔基《好闹事的人》
人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。——泰戈尔《民族主义》
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。（泰戈尔《飞鸟集》）
你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚《一报还一报》
要不冒点危险，人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
我越活下去越聪明，越活下去越有趣……虽然他们的生活一天比一天糟，可是他们的想头一天比一天高。——高尔基《下屋》
人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔《飞鸟集》
生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。——《泰戈尔评传》
20、人生
人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。（高尔基《老人》）
一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。——莎士比亚《哈姆莱特》
人毕竟是人，容易有虚荣，有嫉妒，有热情。——巴尔扎克《司汤达研究》
据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。分母越大，则分数的值越小。——《托尔斯泰世界名言录》
人不是专靠面包活着。——托尔斯泰《战争与和平》
可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，或不能这样来评论一个人。——泰戈尔《沉船》
胜利和眼泪，这就是人生。（巴尔扎克《钢巴拉》）
人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。——莎士比亚《爱的徒劳》
人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。——狄更斯《远大前程》
世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。——狄更斯《圣诞故事集》
人们以生活为游戏，以可怕与欢乐为游戏，以爱情、野心和仇恨为游戏。人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——罗曼•罗兰《母与子》
一个人要想在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。——高尔基《老搭档》
我们不可能逃避人生。——《马克•吐温自传》
这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。（罗曼•罗兰《贝多芬传》）
在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——巴尔扎克《贝姨》
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰《俄国文学史》
人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。——高尔基《忏悔》
人们敌情，在这条路上行走着，然而，路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的，它具有无数分支，充满着欢乐、痛苦、艰险，但那就是人生的道路。——泰戈尔《泡影》
我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。——泰戈尔《飞鸟集》
有时候一个人只有他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》
当一个人尝尽了生活的苦头，懂得了什么叫做生活的时候，他的神经就坚强起来……——巴尔扎克《高利贷者》
世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。——狄更斯《马丁•矍述伟》
坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却是也慈母；困苦能孕育灵魂和精神力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲惨世界》
没有筛过面粉是做不成好面包的！——高尔基《母亲》
生活是一阙交响乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。（罗曼•罗兰《母与子》）
如果生活不能缺少谎话，生活是巨大的幻想，那是因为它不是真正的生活。——罗曼•罗兰《母与子》
财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖，这一切给好奇心提供了丰富的养料，或者使它得到满足，这一切被人们一视同仁地乐于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》
生活，就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。——高尔基《意大利童话》
生活，是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。——高尔基《意大利童话》
只有两种生活方式：腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》
极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯《游美札记》
生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。——高尔基《革命的巴威尔》
一旦我们被抛出日常轨道以外，就一切都完了，但是，只有在那时候美好的新生活才开始。——托尔斯泰《战争与和平》
生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。——高尔基《马卡尔生平一事》
一、诚实就是财富
一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。
诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
二、 珍惜
人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜，却总是羡慕那些不属于自己的，因此人们大都活得很累。
小时候常羡慕那些大人们，整天高高兴兴，想做什么就做什么，总不必为明天要交的作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看电影、出外郊游，可我闪却不行。
长大了却总是羡慕孩童的时候，羡慕那孩童的幼稚、真纯，羡慕他们活得无忧无虑，不必为生活的艰辛而操劳，羡慕他们能在父母爱的海洋里欢快地嬉戏，羡慕他们躺下就睡，哪懂得失眠？
没钱的时候羡慕那些有钱人，想买什么就买什么，想上哪玩就上哪玩，活得多惬意！他们不会因缺钱而烦恼，不会为了买一套建筑模型而驻足窗前、流连忘返。
有钱时却又羡慕那贫穷的时候，那时多轻松！不会因为钱而担惊受怕，不会因为钱而找不到真正的友谊。唉，没钱时的友谊多纯洁！
当我同父母生活在一起时，从未感到父母有多重要。那时总是厌烦父母的反复唠叨，总是因父母的约束而大吵大闹，总是因父母的事事代办而发脾气。那时真希望自己一人却生活，去闯荡。
没有父母在身边却又羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受父母无微不至的爱，时刻都能得到父母善意的劝告，好心的帮助。有时真后悔，不该伤父母的心。
朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过？
可分离之后，却倍感无聊寂寞，往日的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我！于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。
让我们珍惜吧！珍惜孩童时的纯真；珍惜成年后的成熟；珍惜贫穷时的轻松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的勇气；珍惜人生的最宝贵的友谊吧！世上的万事万物都不是十全十美的，不要因为羡慕那些还不属于你的东西而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发现，生活原来是这样美好！
三、 求知的三种境界
王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”这“三种境界”是分别用三首宋词的句子写的！
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊：《蝶恋花》）形容人们在初学阶段有如登高望远，在无限辽阔的知识领域面前打开了眼界，意识到自己学问不足，知识有限。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永：《凤栖梧》）形容在强烈的求知欲望驱使下，潜心专注，废寝忘食在学习，身体消瘦了不后悔，脸色憔悴了也值得。
第三种境界：“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾：《青玉案》）这里借描写一个青年在元宵节的灯火人群中找到情人的经过，比喻真知得来有个“千百度”的探索和钻研过程，一旦有所发现、有所收获，会体尝到莫大的幸福与欢乐。
王国维讲的“三种境界”十分形象，合乎无知到有知、由知之不多到知之较多或知之甚多的学习规律，成为许多人鼓励自己刻苦学习的座右铭。在实现四化而学习中，每个人都可以用这“三种境界”衡量自己，看看已经进入到哪种“境界”了。
四、 珍惜“今天”
一个人的历史，可以用“昨天……今天……明天……”这么一个时间表来表示。对于一个革命者来说，回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。但在这三者之中，我以为更应该珍惜今天，为什么呢？
“昨日之日不可留”，昨天已经过去了，你能拉它回来吗？
明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”；“我生待明日，万事成蹉跎！”把学习、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。
可今天呢？只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，准备明天。 意大利的杰出画家达•芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明做出了重要贡献。著名俄国文学家托尔斯泰的一句名言是：你没有最有效地使用而把它放过的那点钟，是永远不能返回的。还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我从来不认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。
为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有不少善于抓“今”的人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗？从这些有成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要！
时光如水，稍纵即逝。董必武同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻（寻，古代的长度单位，一寻为八尺），古云„此日足可惜‟，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。
五、 顺境与逆境
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，在大学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。 不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就的。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》，爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王，更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人……这样看来，“逆境 成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢?为什么会有许多孩子因父母离异而四处游荡，甚至最终走上犯罪道路呢?
可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如朱镕基总理身边那位年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗?
由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而成才的机会多吗? 况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。
电影《阿甘正传》中的阿甘说过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话正是劝我们不必刻意去当农民，寻“逆境”；同时也提醒我们，人的一生随时会遇上困难和“逆境”，所以更应该珍视眼前的“顺境”。
其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何“顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与逆境是可以相互转化的。在大千世界中，应该说很少有人永远一帆风顺，问题在于无论在什么样的境况下，都要采取一种正确的人生态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就高；相反，有的人不努力，不进取，不去和命运搏斗，如何能够“成才”呢？换句话说，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自强不息的精神。
对于我们现在来说，需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力不息，战斗不止，终将成才。
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