声音甜美适合朗诵糖水类型作品。
首先说明一下，在诗歌作品中是没有糖水这个概念的。只是便于解说把摄影中的用语借用了过来，糖水意味着甜美好看，但不是那种深沉的纪实。相比于鸡汤型或者半格律诗来说这样会准确一些。如徐志摩、林徽因等的大部分作品都可以归属此类。
如果说纯诗适合空灵的声音的话，那么深沉的声音就适合推进节奏类的豪放作品。甜美的声音最好能够配合一些回环型且的作品，以突出声音特点。但是要尽量避免冷抒情、超现实等风格的作品。
作品推荐：
《念一首诗给你听》
作者：方文山
下雨过后的屋檐
果然
是适合风铃
你从窗外看到
风刚刚冒出嫩芽的声音
很轻
而我决定了
在猫的眼睛上
旅行
于是乎
所有的神秘都向后退
退成风景
只有隐藏的够灵巧的事情
才能长成
蒲公英
然后毫无负担的跟着
前进
很小心
因为害怕
将只敢在梦中喜欢你的我的那部分
吵醒
于是乎
我默念了一首诗
给你听
打开诗集的动作
很小心
很轻
很轻
很小心
就像猫跟风铃
我念了一首诗
给你听
………………………………………………………………………
附：
人们听诗时能否产生情感反应。产生多大的情感反应大约和以下几个因素有关：
一、朗诵者声音本身的质量（这和朗读者有关）；
二、声音的节奏感（诗人的责任在于提供节拍标志，朗诵者要将潜在的节奏表现出来）；
三、诗歌意象（这和诗歌质量和听众修养相关）；
四、朗诵者个人情况（有名一点、漂亮一点都有助于提高读者心灵开放的程度）。
听诗和听歌的差别，只是在于这几种因素的排序不同而已、听歌的重要程度排序是：
（二）、（四）、（一）、（三）

雨露荷花赋
（朗诵配乐——舞动荷风）
清风之拂，徐徐脉动；
翡翠之池，婷婷婀娜。
抒荷叶之情怀，誉豪杰之风骨。
荷者，叶也，花者，华也
雨露菲菲，泪也。
其晶莹而不在其貌，
其亮丽更不在其表。
如盈盈泛光之珠雨菲露受清荷之托，
掬起一汪心语，
犹如捧起一串清泪也。
谛听，静思，凝珠，濯秀……
秋去，冬来，残荷叶染霜。
路远，潇潇，寄语随风。
来生约定，婆娑无然，
花叶心随缘，万念归一素心诵，
千载盛开并蒂莲。
出淤泥而不染，
托起琼琼清雨菲露化相思，
抚琴弹唱荷花赋，悠悠洛迦咏禅音；
一抹落红染苍穹，悲啸如虹贯长空。
翠叶情深恋雨荷菲露，滴滴相思落心田。
九月之念，九月之情，九月之梦，
恰似片片花瓣，如顶顶荷叶，
又宛若珠珠之荷露，
香幽幽，绿碧碧，清灵灵。
一个花盏盛着一篇诗，一幅画，
一顶碧叶载着一首歌，一支曲，
一滴清雨菲露一个故事，一种情怀，一段相思。
一池碧绿，一份思念，一种意境，一团生命。
清荷雨菲露，乃灵光结晶，
为英雄再现，乃生命旋律，为晶华之神韵。
一点点，一滴滴，
清清，盈盈，莹莹，晶晶。
如珠，如凌，如玉，已空灵……

1.站着（闻俊）

你一生只选择一种姿势——站立。

狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。

茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。

站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。

人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹！

赏析：
本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。
说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。置身滚滚红尘，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。

2.我向往（杨子敏）
向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。

这是向往的品性吗？——是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。 于是，我继续向往。

我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。

3.生命与美丽(雪 子)
真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。

4.我相信(柳 荫)
冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还 将哭泣吗？是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。

风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？ 命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。

痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。

磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。

阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。

大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。

5.幸福的柴门（栖云）
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？

我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？我决不会收回叩门的手。

岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。

幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

6.风景这边如画(张宝同)
在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽，曲径通幽？还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。 带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！ 走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。 于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。 然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。 你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。 也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？ 也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。 也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗？

7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）
生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。

人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。 人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。他们毫无想象力。对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。 命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。 人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。

8.一枕落花香(刘鸿伏)
一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。 我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。 这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。 世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。 在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。 我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的。在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。

我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。

9.生活细笔(简 媜)
我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。 我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。

仔细想想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时 既是读者又是主角。

每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。

我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。

于是，处处美丽。

10.浇铸一种新的人性([英]D●H●劳伦斯)
为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：

我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。

请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。 想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。

11.生 活([阿富汗] 乌尔法特)
同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。 水，本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。 君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。 在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。 当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。 可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。 为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的

中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。 无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

12.雨什么时候下(筱 楚)
雨什么时候下？风什么时候起？ 只一个“等”字。

等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。

当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。 不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。

在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。

等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、 蓝天和白云？风景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？轻松， 沉重？飘，飞？浮，沉？解释不清又何必解释？不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。

等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。

等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢？

13.赠人一片云(王书春)
世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成？ 人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。

你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。

在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。

14.从容日子(吴新宇)
有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。

这，就是日子。

日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。 朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？ 日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。 日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。 它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。 日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。 日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。 某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。 富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。

人生只是一个过程。大家都从容点不好么？

15.朋 友(沈 苇 )
朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。 看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）
答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。

17.幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。二是有事做。 三是能爱人。 有希望。

亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。 回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。

一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。 很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

18.想 念（徐智慧）
常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这 三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。 透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

19.上帝只掌握一半（罗秋菊）
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。 不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。 你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。 在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。

20.还生命以过程（余秋雨 ）
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。 这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。 当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰。

兰亭，栖之于灵秀江南，如空谷幽兰，飘逸着江南的丝许空灵，浸染着江南烟雨的诗意，傲然隐伫于兰渚山。兰亭，集千年日月之灵气，沉淀千年岁月之清幽古雅，书墨流香。

兰亭的魅力，不仅因为山水竹林的清幽明净，更因为其历史文化的深厚悠远。崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。“竹荫满地清于水，兰气似风静若人。”东晋王羲之在此书写了著名的《兰亭集序》，使兰亭闻名天下。《兰亭集序》倾注着一代文人对生命的深刻体验和理性思考，其文韵墨痕流溢着蕴涵深远的人文精神，让后人敬仰！兰亭，融灵秀的山水风光、独享的书坛盛名、丰厚的历史文化积淀于一体，千古流芳。

沧桑岁月如兰溪水般潺潺而流。空谷的岁月总是永恒，千年的轮回只在瞬间！梦里依稀，又回兰亭。心情无可掩饰，听着清爽的笛音，依恋如许，思绪漫浸。

兰亭，好象从存在的那天起，就永远留在了我的记忆里，似曾相识。我曾在一个烟雨清晨，走入兰亭，散怀山水，流韵兰竹。

兰亭，江南的一方山水佳境，竹林清幽，溪水潺潺，青翠片片，薄雾冥冥，烟雨蒙蒙，如诗如画。风拂过竹林拂动瑟瑟琴弦，空气中都能嗅到清新湿润的香气，花香和书香交融弥漫。漫步在兰亭竹径，我心悠然。

缠绵的细雨所织起的飘渺幕幔，从山谷中飘来的雾一样的烟岚，使山水、竹林、花草在虚无飘渺间灵动，青翠欲滴的竹林在雨中清奏天籁，恍若仙境。烟雨中的兰亭诗意而空灵，在细雨蒙蒙中我真正体味了纯净清幽的兰亭雨榭。

鹅池水盈盈清澈。流觞亭，古朴而苍凉，亭前一弯明净曲折的溪水涓涓流淌，溪畔有青石叠垒。雨点落在水中溅起的丝丝涟漪，“曲水流觞，一觞一咏，畅叙幽情，信可乐也”。一千多年前的那一幕仿佛在溪水中映现。

兰亭，轻扬着独特的清幽纯净，涸染着千年不竭的古朴雅致，带着当年王羲之吟风咏月留下的千年醉书，任我的思绪伫留其间。兰亭，你的恬静淡定，你的洒脱飘逸，你的清纯空灵，不正是我一直在寻求的境界吗？

夏日的繁华日渐淡尽，天空清澈悠远，喜欢秋天的宁静与清澈，秋天的忧郁与成熟，秋天的韵味蕴涵而深沉。

空灵清凉的秋风轻拂衣裙，叶落知秋。在秋风中独伫，我依然闻到似曾相识的芬芳，那是秋菊与落叶一起萦绕的味道，缥缈清逸。

漫步秋雨中，沐涤烦忧。烟菲云敛，我欣赏秋的清雅脱俗，婉约如诗。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，我更愿意把秋想象成从水墨江南中轻轻走出来的清秀女子，轻盈如云，冰清玉洁，浅笑嫣然。这种味道，惟属清秋。

“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。

秋美的深沉，美的宁静，美的清澈。它不似春明媚娇艳，不似夏热情飞扬，也不似冬冰凉清冷。但，在我心里，清秋是最美的，我愿把自己的生命渗透进韵味的清秋。秋有成熟的蕴涵，有沉思的内敛，有诗意的气息，有思念的心绪，有清凉的境界……秋，天高水阔，明澈深远。秋，风清云淡，月明星稀。这种孤独而空灵清新的秋意，让我为之沉醉！

是谁在秋雨中轻轻地忧伤，是谁在秋风中轻拂水弦？是谁漫步在梧桐秋雨，又是谁独倚西窗，帘卷西风？秋风轻拂，秋雨静洒，清逸娴静盈心。待到清秋渐行渐远时，心中也许会多几分惆怅，不舍得清秋的离去，如同不舍得知己......

下面来点儿压轴的
宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。月色柔和而透明，轻盈而飘逸。
我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。
曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的美丽与忧愁。
曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。
拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。一份古典的美丽。淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。
流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉。
清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟，豁然开朗。
如水月色，可饮。似水流年，可悟。
静立于花园幽径，听取静默一片……

北国的雪 文 / 一叶丹枫2005

欣赏过济南的冬天的雪，像一位妙龄女子头上的面纱，给人以神奇给人以想象。只不过被微风一吹，被初阳一蒸，便消逝于无形，像济南的小山那样秀气。给人以柔弱纤细和弱不禁风之感。就像红楼中走出的黛玉，唱着葬花吟的同时也埋葬了自己。
却不如北国的雪来得这样猛来得这样大来得这样奇。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。雪，北国的雪，你扯起我满天的思绪——
你那铺天盖地的气势，只有侠客能配得上你，自古燕赵多感慨悲歌之士。看到你，我想到了那“风萧萧兮易水寒，将军一去兮不复还”的荆轲：我想到了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。我想到了“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”得鉴湖女侠秋瑾。
你那前仆后继的精神，只有英雄配的上你。我想到了铁肩担道义妙手著文章的李大钊在绞刑架下慷慨激昂的讲演；我想到了江竹筠，想到了她在监狱中绣的红旗，想到了她从容地走向刑场时胸前飘动着的洁白的纱巾，想到这漫天雪地之中，这在朔风中飘扬的红旗该是最激动人心的一景。
你那洋洋洒洒铺天盖地的气势，只有伟人配的上你。一场大雪，一个伟人，一篇佳作。那就是毛泽东，在中华民族究竟何去何从的关键时刻，他的慧眼穿透万千重浓雾，已看到中国胜利的曙光。他就着那场北国的雪挥毫写就了一首振聋发聩的诗篇。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。数****人物，还看今朝。”自此你便伫立成一座山，连同那一场雪，永远留在人们的记忆里。
雪，北国的雪，你把气势给了侠客，你把精神给了志士，你把灵感给了伟人。同样，你也把欢乐给了我们这帮雪地上的孩子。看这学生们在雪地上嬉戏打闹的情景，看着他们绽放如花的笑脸，听着空气中传来一阵阵银铃一样的笑声，自己也有一种冲动，想冲上去和他们一起跑笑打闹。但是我的脚步迟疑不前，我意识到已过而立之年的我已失去了十四五岁少年的时光，失落了那份天真，那份顽皮那份活波，所以我只能用一双贪婪的眼睛享受着眼前的风景。

千年等待，只为花开
东窗幽白，逝者东去随流水，残月夜半撩人乐暗怨。孤灯遗梦花落枕，回眸浅笑风声尽，道不尽多少沧桑意。野径树高草苗盛，绿恋萦绕清溪泊，雁子衔雪北轨飞。萧萧雨里草芽长，微风轻过盈绿香。斯人旧愁新伤伫倚兰亭怅，伊春无花，你独叹。

末春花败，你站在悠长、悠长的古道，与碉楼、绿瓦、红墙为伍，仰望着远远的小巷。烟雨深处，雾色正浓，难辨方向沉落迷茫处。霜雪初歇，寒风冷雨又袭，你与枯枝为邻久仰远空，自思量还藏春色。冥思，便如此仰望，望着……

夏风淡静无哀思，尽舞狂雨吹薄云。你遥看清天连水共一色，将碧空万里艳光储在眼中，此情言深，依自绵长。轻云飘逸，立你心间化成妙美温韵，自谱而成优美篇章。唯惜，美景于你眼里是空洞、是含着绝望之苍白。无人知你心中所装何物，所思缘何！

顿时，金风飒爽，世间万物皆着新装。一抹辉煌金色，领着树枝上叶，化成纷飞叶蝶，靠别处乡野。夏日已去，韶华不在，你的眸子里开始装满对自己的忧虑。季节轮回，改变不了你的命运。霎时，你脸上浮现起情感的线条。你似懂非懂地，第一次对叶子的生命有了概念。

晨曦亮齿，茫茫云天悬虚梯。你在霜风里，吹奏折杨柳，共溢彩流年梳新妆。眉心皆是瑶台影，思幻艳丽花红脸，默言紫露凝香。暮雪推窗，雪飘你肩。你耸肩徘徊，回头刹那方觉剔透精灵醉卧身旁。尔后，你的目光里绽放一道绚烂的光芒，游人都疑是草原上曙光闪。

寒去乍暖天气，春光极祥。绿阁秀帘翠，兰叶畅饮春溪水。你闲卧清风，但雨催梦醒，时光冉冉独居玉枝已无数盈虚。犹记昔日风吹雪霜满天，严寒刺骨冻玉楼。北风时来荡扫百草枯，唯你枝上未惊。今日，梦醒暖风教你挂满惆怅泪。晚窗新雨添淋漓，枝上红花笑初露，脚下百花已成群，而你视线却独与枝上和。遥记当年秋叶萧萧落，却话你命绝今日。

百花争芳间，凌风路渺远。我隔山静眺江日红，朝霞隔云映你身。春风来信：“千年已过，花却未开。”闭合的灵眸，始终没对君睁过。等待失去了自我，爱你让我变的软弱。

春蚕吐丝把心紧绕，我把自己裹进一个透明的茧中，看时间万物却寻不到你的影子。你如梦花,时隐时现，我却信你已含苞绽放，未知空喜一场。步履万绿丛中，只为寻你花影，今生错落年间，只为嗅你芬芳。春红秋落，朝期暮待，伊未展颜，我心谁怜？

站在那春风拂过的大地，我想用那干涸的眼眸，为你流下最后一滴泪水，绽放你的花颜，亦许我一世欢颜。

千年等待，只为花开……

　　感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。看到美文你会有摘抄的习惯吗？下文是关于美文摘抄，望你喜欢。

　　 篇1： 美文摘抄

　　宽容如水。

　　宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。

　　宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。

　　它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

　　宽容似火。

　　正因更进一层的宽容，不仅仅意味着不计较个人得失，还能用自我的爱与真诚来温暖别人的心。

　　心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。

　　宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。

　　在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选取宽容，也就是选取了关爱和温暖，同时也选取了人生的海阔天空。

　　宽容如诗。

　　宽容是一首人生的诗。

　　至高境界的宽容，不仅仅仅表此刻日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。

　　宽容的含义也不仅仅限于人与人之间的明白与关爱，而是对天地间所有性命的包容与博爱。

　　宽容是门学问。

　　对于小过失，小错误，你能够愉悦地宽容对方。

　　但对于大过失，大错误，就要思考清楚。

　　宽容并非包庇，隐瞒，而是帮忙。

　　当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。

　　轻易原谅自我，那不是宽容，是懦弱。

　　“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。

　　因此，宽容本身也是一门学问。

　　正因宽容，纷繁的生活才变得纯净；正因宽容，单调的生活才显得鲜丽。

　　宽容赋予了性命多么美丽的色彩！

　　天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。

　　让咱们学习并领悟宽容吧！

　　 篇2： 美文摘抄

　　母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光，洒落在咱们心田，虽然悄声无息，但它让一棵棵性命的幼苗感受到了雨后的温暖。

　　母爱是伟大的，它不好任何报酬，尽管在它的温暖的阳光之后换来的是一阵无情狂风暴雨。

　　一岁时，母亲把刚切好的一块生日蛋糕捧到我手里时，我无情地把蛋糕仍得远远的。

　　然后无缘无故地大哭起来。

　　五岁时，为母亲没给我买零食而与母亲发脾气。

　　八岁时，正因情绪不好而故意找茬儿和母亲吵架。

　　九岁时，母亲叫我多穿一件衣服，天冷，我说母亲罗嗦。

　　此刻，我几乎每一天都会和母亲吵嘴，有一次，一吵就四天没和母亲说话。

　　看书正看到入迷时，被母亲一句话就从书的世界里给拉了回来。

　　于是对母亲大发脾气，其实过后我也挺后悔的，觉得自我实在不就应。

　　但母亲好像什么事也没发生过一样，照样用她一惯的语气对我说话，照样给我做饭。

　　有时候，在和母亲撒谎时，母亲的语气是那么的温柔那么的和气，我知道母亲是那么的信任我，而我却利用母亲对我的信任来欺骗她，我心里感到酸酸的，感到十分难过，十分懊悔。

　　懊悔过了，又是一次和母亲的风雨大战。

　　中午，母亲坐车跑了四五公里回来专门为我做饭。

　　而在饭桌上小谈时，又正因某些事情而和母亲大吵，摔筷子，碗里剩下半碗饭，转身走进自我的房间，啪！把门砸得巨响。

　　母亲只有孤零零的吃完剩下的饭菜。

　　母亲去上班时，仍用甜美的声音和我道别，好像什么事也没发生，那时我气也消了，也甜甜地和母亲说"再见"。

　　母亲的爱最无私，虽然我给她的常常是狂风暴雨，但她给我的永远都是温暖的阳光。

　　 篇3： 美文摘抄

　　错别字在此刻的生活中但是无处不在，在大街上随便走走，到处可见到一些餐馆，但有的餐馆是人来人往，一些人在冬天得出汗，但有的'餐馆却不一样，进出的人则少之可怜，在夏天也不会正因工作而流汗。

　　这全是正因他们的店名，有的把字弄错了几个，有没有一点美感。

　　不只是餐馆是这样，还有很多行业也是这样，不信你看看。

　　有三个理发店，一个叫“胖子理发店”，一个叫“满意理发店”，另一个直接叫“理发”。

　　自然是“满意理发店”人多，毕竟写了满意二字，理发后就要满意才行，这使此刻追求时髦的人很感兴趣，这全要靠文化，文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不会打错字。

　　毕竟是文化高好啊！但是有的人认为此刻有电脑，能够用来查出一个好名字，再用电脑打也来。

　　电脑上看到一则报道，在一个地方，有6个姓傅的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付老师”；还有一个副食店，他用电脑打出店名，却打成了“付食店”。

　　我查到的这两则报道，都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。

　　咱们每当发现自我的某个证件有错别字时，都应改正，以免在一些场合上与别人交涉时，被人嘲笑。

　　生活中的错别字虽然很多，但是咱们必须要改正，否则再这样下去的话，中华五千年的礼貌历史就会在咱们这代人手中断送。

　　同学们，让咱们一齐学好语文吧！

　　 篇4： 美文摘抄

　　夏丐尊先生在《生活的艺术》中写道：在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。

　　咸也好，淡也好，样样都好。

　　能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。

　　这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。

　　生活百态，只能由自己去体会，生活的千滋百味也只能由自己去品尝。

　　在生活之余，独自悠闲在乡村的小道上，感受夏天那夹杂着泥土的气息，伴随着一丝草花香，闭上双目。

　　任心灵的翅膀翱翔于广阔的天空，孤独犹然而生。

　　但也因为这样，才会有独立的空间来感受生活的旋律。

　　当你嚼着可口的食品香甜袭来但你可知道香甜的背后却是那不辞的辛劳，因此你学会为此而感动，因为如果没有辛勤的劳动，哪来那丰收的果实。

　　从此你知道人生的不意，你学会了珍惜自己，不让自己轻易的受伤，因而你知道了稳重的含义，要记住在感受香甜的同时也要学着体会被那炽热的日光刺伤的感觉。

　　辣，是人们生活中不可缺少的，它仍激情得以绽放，展现青春的活力。

　　正如塞缪尔厄尔曼说言：“岁月让人衰老，但如果失去激情，灵魂也会苍老。”假如人间没有所谓这样的“辣”，也许就没有那光彩动人的岁月。

　　失去激情，世界将黯然无味。

　　其实，生活中的酸甜苦辣，各有其意，只要你认真去品尝就一定会感受到它特殊的滋味。

　　这就是幸福
　　幸福是一种感觉，并不需要华丽的修饰，却要让我们用心去呵护。
　　有的人说，幸福的感觉如履薄冰，太担心得到后会失去；有的人说，幸福的生活是可遇而不可求的，人生凡是随缘。
　　只是，幸福究竟为何，每个人对于幸福的体会都不会相同。
　　从来没有想到过，原来想念一个人也会有一种甜蜜的味道，而这种味道其实是另一种幸福。想着那个在远方的人，心中会惦记着他，随着天气的变化会想给心中的他或她一个问候的电话。有时候，也会在忙碌的空闲中想象着城市的另一个角落对方忙碌的样子；有时候也会想到身在异地的那个人，会不会也在对自己时时牵挂。
　　在慵懒的午后泡上一杯香茗，捧上一本书，半躺在一张舒适的沙发上，确是在静静的发呆，呆呆的想着心中的那个他，想象着对方开心和快乐的神情；不知为何，似乎想着惦着，连自己也跟着开心快乐起来。
　　有时候会莫名的看到一部电视剧集中的场景也会流泪，看到细雨打湿窗台边的一朵淡黄色的小花也会为之心动，有时候会忘情地注视街头一对白发苍苍的老夫妇相携手过马路，看到他们历经沧桑后仍旧相握的双手会流露出羡慕的神情。
　　幸福是我们曾经有过的纷乱的回忆，难以割舍的一段情缘，当昨天成为今天、今天成为永远的思念的人生历程，这些对于我们都会是一份难得的体会。幸福的感觉是如此的简单，当你感受到爱，被爱包围的时候，那种幸福的味道就会围绕在你的身边，如同巧克力丝滑的划过舌头给味蕾留下甜蜜的回味。
　　幸福就是一位母亲不辞辛劳地做出宵夜，看着晚归的儿子在自己身边狼吞虎咽吃个饱；给自己所爱的人准备好一日三餐，享受着晚餐时刻欢聚天伦的时光。除夕夜的团圆饭一直是我们认为是一年中最重要的一餐，所以无论如何的奔波劳累，也要赶在那晚回家，一家人可以团团圆圆一个不少的吃顿饭，其实就是最大的幸福。
　　“子欲养，而亲不在。”这会是一份无法明言的痛苦，幸福原来可以如此简单，只是全家人可以开开心心吃顿饭。
　　一个朋友找到了他的另一半，无论周围的朋友如何地劝解，如何在一边指责他们之间不合适，但他仍旧一如既往，怎么都不肯分手。大家追问缘由，他回答的简单：唯有和她在一起，才让我感觉到幸福和快乐！原来男女之间相处的最佳状态就是让对方能够感受到幸福。
　　在乎一个人的感觉，为了所爱的人而努力的感觉，还有就是只要对方开心自己就会快乐，甚至是为了自己的挚爱而牺牲自己的人心中也会有幸福的感觉。
　　幸福原来如此简单，和自己相爱的人共同去完成一件事情，哪怕只是微乎其微的鸡毛蒜皮的小事情。只要双方可以配合默契，快乐就会时刻伴随在你的身边。
　　幸福，就是为了所爱的人，无怨无悔的付出，只要所爱的人开心快乐就好！　
　　当阳光下熠熠生辉时，有一种千锤百练之后提升出来的力量，它就是幸福！
　　幸福是一种走过艰难困苦的从容，一种透析人生苦短的姿态；因此，黄昏的一刻，在天地交汇中画出美丽的宁静之弧，又在宁静中蕴含无数智慧的精灵。
　　幸福是一个创造的过程，幸福是走过了一段漫长的征程，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获！它不需要表白，更不是用来炫耀的，它是用来静静感受的，就像欣赏宇宙星空一样，在沉默中享受它的博大精深。
　　幸福是要小心呵护的，幸福就像世界上最清纯的泉水，唯有远离污染才能永远保持清澈。
　　有人说，分享快乐，快乐就能变成双份；分担痛苦，痛苦就会减轻一半；快乐，其实也是一种开心的感觉，比起幸福的深厚，快乐就像鲜花上的露珠，阳光普照的时候，露珠就会消失……
　　而幸福，则是哪颗在泥土中不断舞蹈的种子，它的美妙的肢体暗藏在一份冷静的喜悦中，千江有水千江月，万里无云万里天。幸福，应该是你心中的一份禅意，在默默无语中相伴一生的美丽。

　　（转载共赏）

我就不告诉你😛😛😛

生活随笔，美文欣赏，人生感悟；阅读，让自己平静下来，经典的文章可以激活你日渐麻木的心灵，去思考，去品味更好的人生。

生活里，我们都有一个错觉：幸福总是别人的，唯有烦恼属于自己！于是，我们一天天感受着所谓的烦恼，一天天寻找着，其实就在身边的幸福！

很多时候我们以为，幸福存在于人们金钱与权利的游戏里。拥有美丽堂皇的洋楼别墅，出门私家车代步，又或者功成利就，披金戴银，职场上一人之下，万人之上，别人投来羡慕的目光，还有向往的眼神……

回头细想，现实世界中能达到这个条件的有多少人？难道其他人就没有感受过幸福吗？世人为了寻找幸福，不惜走遍千山万水，蓦然回首，幸福远在天边，近在眼前。

曾经有这样一项有趣的调查：世界上什么人最幸福？在上万个答案中，其中有四个令人印象深刻：吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家，给婴儿洗澡的母亲，正在沙地上堆城堡的孩子，劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。

幸福就是如此，只要用心感受，平凡却并不简单。

有这样一个故事，有一个诗人，才华横溢且家境富裕，妻子美丽温柔，儿子聪明伶俐，但他怎么也感觉不到快乐。他请上帝帮他找回幸福，上帝先夺去了他的财产，再带走他的妻儿，最后拿走了他的才华，诗人痛不欲生。

过了一个月，上帝把这些又重新还给了他，诗人搂着妻儿，长久地跪在上帝脚下，深深地致谢，感谢上帝赐予他幸福。

另一则关于穷人的故事。穷人家房子很小，四世同堂，异常拥挤。他请求上帝帮他摆脱这种困境。上帝说你把鸡和鸭也关进屋子里，和你们一起住，一周后来找我。

一周后，穷人备受折磨，苦不堪言，再次请求上帝帮他。上帝说你把牛和羊也关进屋子里，和你们一起住，一周后再来找我。

又过了一周，穷人痛苦难耐，再次恳请上帝帮他。上帝说把那些动物都赶走吧，一周后再来找我。

一周后，穷人跪在上帝脚下，深深地致谢，感谢上帝赐予他幸福，让他尝到了久违的快乐。

其实上帝并没有多给他们任何东西，只是给了他们一份失而复得的感觉而已，他们便从中体会到拥有的满足，从而开始珍惜现状。正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。上帝做的唯一的一件事，就是帮助他们跳开来看待自己的现状。

很多时候，当我们为找不到幸福而苦恼时，并非是幸福真的远离了我们，变得遥不可及，而是我们自己迷失了方向，缘木求鱼。

由于我们自身变得麻木，以至于对幸福熟视无睹，但幸福始终默默地跟随着我们。有一天我们幡然醒悟，蓦然回首，会发现幸福正在拐角处对我们微笑，静静地等候着和我们一起回家，刹那间我们止不住热泪盈眶，感动万分，在心里祈祷：生活真美，感谢天地，让我拥有这一切。

聪明人未必幸福，但智慧的人会看到幸福；灵巧者未必幸福，但豁达的人会找到幸福。幸福与智慧、豁达始终相伴。

在这个世界上，你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。

幸福像花儿一样，每朵花儿都会绽放，你的、我的、他的；每朵花儿也都会凋谢，你的、我的、他的。你不可能一直处于幸福之中，但你总该体验过什么是幸福。

上苍让我们变成一朵朵花儿，我们能做的只是不停地延长自己的花期，不断地增加自己的花季而已。每一个花季都有其独特的美，无所谓谁更优更劣。

人生不正是如此吗？每个阶段都有值得珍惜和回味之处，我们可以欣赏童年的纯真、少年的热情、青年的自信、中年的沉稳、老年的从容，而不必挑剔甚至怪罪年幼的无知、年少的鲁莽、年青的轻狂、年长的世故、年老的迟钝。

简单就是美，幸福其实很简单，尽情享受拥有的一切就可以了。得不到的未必就是最好的，拥有的才是弥足珍贵的，知福、惜福才会感知幸福。

有钱人未必幸福，但知道自己富足的人可以体会幸福；没钱人未必不幸福，但珍惜自己已拥有的人同样可以感悟幸福。幸福和金钱未必成正比，但也未必水火不容。

幸福到底掌握在谁的手中呢，还记得有句话是这样说的：“命运的一半在自己手中，一半在上苍手中”，前半句表达了主观上的努力拼搏，代表了人类至高无上的自强不息；后半句表达了客观上的自我认知，代表了人类难能可贵的自知之明。

当我们身处逆境时，要始终勉励自己：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

要始终相信，还有一半的命运在自己手中，不可随波逐流、不自暴自弃。只要自己不倒下，没有人能够打垮你。

当我们身处顺境时，更要保持清醒的头脑。我们之所以成功，一半是能力，一半是机会。当机会均等时，能力无疑会占上风。很多暂时没有成功的人并非输在能力，只是缺乏机会而已。

成功时要多想想，此刻正有很多能力远胜于我们的人，正默默地守候在角落里或苦苦争取着机会的来临，就像成功前的我们一样虎视眈眈、严阵以待，你还敢停下来歇歇脚吗，只怕再无起身的机会了，无意间已将瞬间变成了永恒，将休息变成了安息，一失足成千古恨。

这个时代什么都有可能发生，胜者为王，但很少有人能一辈子称王，因为想成功的人太多太多，稍有疏忽，便被拉下了马，想要再翻身谈何容易。因此，要始终记得，那一半的命运在上天手中，不可掉以轻心、得意忘形，唯有努力努力再努力。

幸福到底掌握在谁的手中呢？幸福和命运不同，命运似乎是一种客观存在，而幸福就是一种自我感觉，一种比较。和自己作纵向比较，和他人作横向比较。你总能发现令自己垂头丧气的不足之处，也总会找出让自己欣喜若狂的熠熠亮点。

千里马常有，而伯乐不常有；不是我们的生活中缺少美，而是我们缺少一双发现美的眼睛。

那我们就做一个慧眼识幸福的人吧，知福才能感知幸福，惜福方能留住幸福。

来源:『美文经典阅读』公众号