两者都是自己最亲的亲人。都会感到异常的悲痛。如果两者相比较的话，可能自杀的孩子，确实会感觉更悲痛一些。毕竟孩子倾注了许多的心血。带着自己对他的希望。孩子自杀也代表自己教育的失败。相对而言，老人如果是受寿终正寝，只要老人在世，尽到了自己的孝心，就不会那么悲痛。老人过世只是代表他的这一世的任务完成了。毕竟每个人都会生老病死。

老人去世是正常的，生老病死，可以理解，但是孩子智商会让人更加悲伤。白发人送黑发人真的是很伤心的。

同样都是失去亲人！对内心的打击都是很大的的。他们之间不具有可比性！也没有比较的意义。都是不想看到，不愿发生的事情！

两件事情都令人悲伤，但是老人如果是寿终正寝的话，从理智上说还是可以理解的，所以有喜丧一说。

当然是孩子自刹更加悲伤，因为孩子是父母身上掉下来的肉，当然会更加心疼，老人去需说去世是自然归陆，心里也会难过的，所以这两个都是亲人过世了都会难过莫法去衡量的。

得而复失的关键在于得而不是失，我们每个人终其一生的奋斗也许就像换取一次梦想的实现，可是如果连一次让自己引以为豪的经历都没有的话，试想他怎么有勇气再继续下去呢？我们往往就缺少了一点自信，一点关于成功的自信。一个从来没有尝试过成功的人时没办法在困难面前从容不迫的。就像从未吃过葡萄的猴子只能说它酸。也许失去的瞬间我会很伤心，但是得到的过程足以让我铭记。所以，比起从未得到，我更想得而复失。毕竟，我不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。

我会选择从未得到。因为其实我觉得对于很多的时候，得到了却又再一次失去的感觉比从来也没有得到来的更加的悲惨，因为我感觉从来没有的得到的话就会觉得在心底仍旧是保留这一份对于那个东西的渴望，但是如果说你是已经享受过了那个东西然后就又突然再一次失去了这个，那么我觉得其实很多的时候，我们内心的失落感是会更加的难过的。

我觉得从未得到会更可悲吧，因为得而复失的话，起码他也有得到的那一段美好时光。但是从未得到的话，他就没有享受那一段美好的时光。从未得到的话，就是从来都不会知道那些乐趣，从而会更悲伤。

我觉得从未得到会是更可悲的，因为你的复试的话，起码还是有得到的快乐感的，但是如果你从未得到的话，你会觉得一直很孤独，很乏味，从未得到就是从来未曾尝试过那些快乐，就是更可悲。

歌词里面是这样唱到的，“到不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。”其实很多的时候感情也是这样的，比如说之前你一直喜欢一个男生，然后那个男生知道你是喜欢他的，但是却又不明说，一直再和你搞暧昧，但是却不和你明确的表明态度，只是就是和你玩一些暧昧的游戏，但是最后却和别的女生在一起了，这个时候你就是得而复失的感觉，因为刚开始的时候，你觉得自己是有机会和那个喜欢的人在一起，但是却一边和你搞暧昧，但是又和别人在一起了，所以我觉得这样子的感情还不如就是从来和你没有关系更加的来的清楚干净，所以我觉得有的时候我们对于很多的事情，我们需要的从未得到，不应该就是为了得到而再而逝去，则会样子的感觉真的不是很好受。

得而复失吧。得而复失，是要失二次，心情可想而知。
而求之不得，根本就没得到过。

我觉得这是求而不得 因为一个是体验过拥有某种食物的感觉 再失去一定主观是悲伤的 但是另种 求而不得 客观 他没拥有过 主观他求了 但是没成功一定也悲伤.

得到和失去，得到了当然高兴，
得到了又失去，或者担心得不到，得到了又担心失掉，对得失看得很重，猛然得到又突然失去，更让人感觉悲伤。

一个真正的好人是在看透生命的真相的时候依然热爱生命。
一个勇敢的人是在悟透爱情的真相的时候依然相信爱情。

求之不得就是连得到都没有得到过，就不曾拥有过，得而复失起码还得到过。那么从道理上来说，是那两样东西啊，你都两个情况都没有得到那样东西，对不对？都是一样的后果让他，但是呢？为什么说求之不得？要比得尔复失有啊，好一些呢引申释义1.恋爱的对象，谈朋友，特指恋人。陈原《社会语言学》10.2：“旧词被赋予新义。例如：”朋友“（在一定场合下，指恋爱对象，如“耍朋友”、“女朋友”、“男朋友”）。”2.幕友，我那里左右要请朋友，你就可以拣一个合适的事情，代我办办。－－《二刻拍案惊奇》3.你的对手或你的敌人，他们甚至比你自己还了解自己，这个朋友很特别，相互间对人生的影响非常大。朋友称谓石友——指情谊坚贞的朋友。朋友死友——指交情深笃，至死不相负的朋友。挚友——指交情深厚的朋友。素友——指真诚纯朴的朋友。损友——指不为自己朋友着想的人。也比喻关系圈里密度好到一定的喜欢胡闹爱搞怪的朋友。损友的本质是坏的，他的出发点和立场都是在捣乱害人的基础上。诤友——指坦诚相见，直言相规的朋友。益友——指于己有帮助的朋友。盟友——指为特定目的结盟联合的朋友。网友——指在互联网结识的朋友。文友——指进行文学交流的朋友。密友－－指亲密的朋友。基友－－指同性恋，而网络中常用基友来称呼，广义上可用于指好哥们、竞技游戏上的队友或网友，有暧昧以及拉近关系。闺友－－指闺房中无话不谈的朋友。笔友－－指用信件交谈的朋友。恒友－－指不离不弃的朋友，直到永远。闺蜜－－指经得住这些俗事考验的，不论境遇相差多远，都能真心祝福。闺蜜的闺，即是“闺中密友”，也叫女性的同性知己。款交－－指以真情相待。至交－－指友谊最深、不猜不疑的朋友。世交－－亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。故交－－亦称故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。知交－－指相知笃深的朋友。死党－－指非常值得依靠的、谈得来的朋友。最最好的，特别好的朋友。死党在朋友的称呼中是贬词褒用。男闺蜜－－男闺蜜属于新生词汇，指可以和你关系很好，可以一起上街，可以一起分享小心事的，无话不谈的亲密的男性朋友，可又不是情侣的。男闺蜜就是那种和女孩子无话不谈、讲义气，女人们把他们当作是自己的异性知己，有委屈的时候可以找他们倾诉，有感情烦恼的时候可以找他们攀谈。忘年交－－打破年龄、辈份的差异而结为朋友。忘形交－－指异性之间的友谊。君子交－－指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。莫逆交－－指彼此心意相通，无所违逆。刎颈交－－指友谊深挚，可以同生死，共患难。贫贱交－－指贫困潦倒时结交的朋友。布衣交－－指彼此没有做官而结交。市道交－－古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。患难之交－－指同经磨难而成为朋友。一面之交－－指仅仅相识，可不甚了解。杵臼之交－－指不计贫贱的友谊。金兰之交－－指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟，又称手帕之交。竹马之交－－指少年时骑竹马为戏的朋友，自幼相交的朋友。再世之交－－指与人父子两代都结成朋友。车笠之交－－指不以贵贱而异的朋友。金石之交－－指友谊深厚、如金石般坚固。平昔之交－－指往日结交的朋友。肺腑之交－－指无话不谈、推心置腹的朋友。诗文之交－－指以诗文往来结交的朋友。心照之交－－指可以交心的朋友著名友谊马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，它是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己（恩格斯）是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。恩格斯与马克思《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。马克思在病重期间，曾告诉女儿爱琳娜说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年相继问世。交际常识朋友，也叫友情，它是人际关系中甚为重要的交际对象，有的人与朋友交际有始无终、半途而废；因为求之不得，我是经过了我努力，结果呢，没有得到，那我也就释然了，对不对？他们另外一个就是说我得到了，又忽视掉了这个就是非常非常的要责备自己了，那这个咋背的心理所所以说是非常痛苦的，那么所以说这个得而复失更可悲

得而复失分为三个阶段：追求阶段、得而复失阶段、失去阶段。
1.在追求阶段 得而复失其实付出了跟求而不得同样的努力，甚至是更多的努力，因为成功不是偶然，付出了自己所有的努力所以同样在追求的过程中感受到了求之不得的煎熬焦灼心理。 2.得而复失阶段 其实是存在第一个落差感，我费尽心思得到的东西是否是我真正想要的，也许是我对它的期望太高了其实得到之后也存在失望的落差感，同时得到的东西又失去了，那是不是意味着我之前付出的一切化为乌有，我动用了自己所以时间、金钱、精力等等，得到的东西尚不能合我心意，还要失去； 如果这个东西真的是我想要的，那么失去的时候会更加的痛苦，这是第二个落差感，就是我努力了这么久终于得到了我想要的，短暂的幸福感和突然失去之间形成了一个巨大的落差感，让人无法接受，如果我从未感受过光明，那我也是可以忍受黑暗的。 3.失去阶段 在失去之后，不仅因为追求过程中消耗了我的一切，这让我也许没有足够的能力再去追求；对心理也造成了伤害，在面对失败后我是否有勇气继续追求？同时我失去了自己坚持已久的方向感，接下来我应该追求什么，我应该向哪个方向努力，我不知道，甚至很难振作。 再说概率问题 如果十个人在追求同一个东西，那么每个人追求成功的几率是十分之一，也就是说求而不得的人他从始至终他的几率都是十分之一；而得而复失从追求阶段的十分之一到成功时变成了百分之百，又失去之后变成了零，得而复失的情感起伏更大 其实得而复失应该是主打落差感

那么从道理上来说，是那两样东西啊，你都两个情况都没有得到那样东西，对不对？都是一样的后果让他，但是呢？为什么说求之不得？要比得尔复失有啊，好一些呢
引申释义
1.恋爱的对象，谈朋友，特指恋人。陈原《社会语言学》10.2：“旧词被赋予新义。例如：”朋友“（在一定场合下，指恋爱对象，如“耍朋友”、“女朋友”、“男朋友”）。”
2.幕友，我那里左右要请朋友，你就可以拣一个合适的事情，代我办办。－－《二刻拍案惊奇》
3.你的对手或你的敌人，他们甚至比你自己还了解自己，这个朋友很特别，相互间对人生的影响非常大。
朋友称谓
石友——指情谊坚贞的朋友。
朋友
死友——指交情深笃，至死不相负的朋友。
挚友——指交情深厚的朋友。
素友——指真诚纯朴的朋友。
损友——指不为自己朋友着想的人。也比喻关系圈里密度好到一定的喜欢胡闹爱搞怪的朋友。损友的本质是坏的，他的出发点和立场都是在捣乱害人的基础上。
诤友——指坦诚相见，直言相规的朋友。
益友——指于己有帮助的朋友。
盟友——指为特定目的结盟联合的朋友。
网友——指在互联网结识的朋友。
文友——指进行文学交流的朋友。
密友－－指亲密的朋友。
基友－－指同性恋，而网络中常用基友来称呼，广义上可用于指好哥们、竞技游戏上的队友或网友，有暧昧以及拉近关系。
闺友－－指闺房中无话不谈的朋友。
笔友－－指用信件交谈的朋友。
恒友－－指不离不弃的朋友，直到永远。
闺蜜－－指经得住这些俗事考验的，不论境遇相差多远，都能真心祝福。闺蜜的闺，即是“闺中密友”，也叫女性的同性知己。
款交－－指以真情相待。
至交－－指友谊最深、不猜不疑的朋友。
世交－－亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。
故交－－亦称故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。
知交－－指相知笃深的朋友。
死党－－指非常值得依靠的、谈得来的朋友。最最好的，特别好的朋友。死党在朋友的称呼中是贬词褒用。
男闺蜜－－男闺蜜属于新生词汇，指可以和你关系很好，可以一起上街，可以一起分享小心事的，无话不谈的亲密的男性朋友，可又不是情侣的。男闺蜜就是那种和女孩子无话不谈、讲义气，女人们把他们当作是自己的异性知己，有委屈的时候可以找他们倾诉，有感情烦恼的时候可以找他们攀谈。
忘年交－－打破年龄、辈份的差异而结为朋友。
忘形交－－指异性之间的友谊。
君子交－－指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。
莫逆交－－指彼此心意相通，无所违逆。
刎颈交－－指友谊深挚，可以同生死，共患难。
贫贱交－－指贫困潦倒时结交的朋友。
布衣交－－指彼此没有做官而结交。
市道交－－古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。
患难之交－－指同经磨难而成为朋友。
一面之交－－指仅仅相识，可不甚了解。
杵臼之交－－指不计贫贱的友谊。
金兰之交－－指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟，又称手帕之交。
竹马之交－－指少年时骑竹马为戏的朋友，自幼相交的朋友。
再世之交－－指与人父子两代都结成朋友。
车笠之交－－指不以贵贱而异的朋友。
金石之交－－指友谊深厚、如金石般坚固。
平昔之交－－指往日结交的朋友。
肺腑之交－－指无话不谈、推心置腹的朋友。
诗文之交－－指以诗文往来结交的朋友。
心照之交－－指可以交心的朋友
著名友谊
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，它是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己（恩格斯）是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
恩格斯与马克思
《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。
这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。
马克思在病重期间，曾告诉女儿爱琳娜说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。
从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年相继问世。
交际常识
朋友，也叫友情，它是人际关系中甚为重要的交际对象，有的人与朋友交际有始无终、半途而废；
因为求之不得，我是经过了我努力，结果呢，没有得到，那我也就释然了，对不对？他们另外一个就是说我得到了，又忽视掉了这个就是非常非常的要责备自己了，那这个咋背的心理所所以说是非常痛苦的，那么所以说这个得而复失更可悲

那么从道理上来说，是那两样东西啊，你都两个情况都没有得到那样东西，对不对？都是一样的后果让他，但是呢？为什么说求之不得？要比得尔复失有啊，好一些呢
引申释义
1.恋爱的对象，谈朋友，特指恋人。陈原《社会语言学》10.2：“旧词被赋予新义。例如：”朋友“（在一定场合下，指恋爱对象，如“耍朋友”、“女朋友”、“男朋友”）。”
2.幕友，我那里左右要请朋友，你就可以拣一个合适的事情，代我办办。－－《二刻拍案惊奇》
3.你的对手或你的敌人，他们甚至比你自己还了解自己，这个朋友很特别，相互间对人生的影响非常大。
朋友称谓
石友——指情谊坚贞的朋友。
朋友
死友——指交情深笃，至死不相负的朋友。
挚友——指交情深厚的朋友。
素友——指真诚纯朴的朋友。
损友——指不为自己朋友着想的人。也比喻关系圈里密度好到一定的喜欢胡闹爱搞怪的朋友。损友的本质是坏的，他的出发点和立场都是在捣乱害人的基础上。
诤友——指坦诚相见，直言相规的朋友。
益友——指于己有帮助的朋友。
盟友——指为特定目的结盟联合的朋友。
网友——指在互联网结识的朋友。
文友——指进行文学交流的朋友。
密友－－指亲密的朋友。
基友－－指同性恋，而网络中常用基友来称呼，广义上可用于指好哥们、竞技游戏上的队友或网友，有暧昧以及拉近关系。
闺友－－指闺房中无话不谈的朋友。
笔友－－指用信件交谈的朋友。
恒友－－指不离不弃的朋友，直到永远。
闺蜜－－指经得住这些俗事考验的，不论境遇相差多远，都能真心祝福。闺蜜的闺，即是“闺中密友”，也叫女性的同性知己。
款交－－指以真情相待。
至交－－指友谊最深、不猜不疑的朋友。
世交－－亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。
故交－－亦称故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。
知交－－指相知笃深的朋友。
死党－－指非常值得依靠的、谈得来的朋友。最最好的，特别好的朋友。死党在朋友的称呼中是贬词褒用。
男闺蜜－－男闺蜜属于新生词汇，指可以和你关系很好，可以一起上街，可以一起分享小心事的，无话不谈的亲密的男性朋友，可又不是情侣的。男闺蜜就是那种和女孩子无话不谈、讲义气，女人们把他们当作是自己的异性知己，有委屈的时候可以找他们倾诉，有感情烦恼的时候可以找他们攀谈。
忘年交－－打破年龄、辈份的差异而结为朋友。
忘形交－－指异性之间的友谊。
君子交－－指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。
莫逆交－－指彼此心意相通，无所违逆。
刎颈交－－指友谊深挚，可以同生死，共患难。
贫贱交－－指贫困潦倒时结交的朋友。
布衣交－－指彼此没有做官而结交。
市道交－－古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。
患难之交－－指同经磨难而成为朋友。
一面之交－－指仅仅相识，可不甚了解。
杵臼之交－－指不计贫贱的友谊。
金兰之交－－指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟，又称手帕之交。
竹马之交－－指少年时骑竹马为戏的朋友，自幼相交的朋友。
再世之交－－指与人父子两代都结成朋友。
车笠之交－－指不以贵贱而异的朋友。
金石之交－－指友谊深厚、如金石般坚固。
平昔之交－－指往日结交的朋友。
肺腑之交－－指无话不谈、推心置腹的朋友。
诗文之交－－指以诗文往来结交的朋友。
心照之交－－指可以交心的朋友
著名友谊
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，它是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己（恩格斯）是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
恩格斯与马克思
《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。
这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。
马克思在病重期间，曾告诉女儿爱琳娜说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。
从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年相继问世。
交际常识
朋友，也叫友情，它是人际关系中甚为重要的交际对象，有的人与朋友交际有始无终、半途而废；
因为求之不得，我是经过了我努力，结果呢，没有得到，那我也就释然了，对不对？他们另外一个就是说我得到了，又忽视掉了这个就是非常非常的要责备自己了，那这个咋背的心理所所以说是非常痛苦的，那么所以说这个得而复失更可悲如何说明求之不得你，而不须顺口碑？