文化视野的中国道路与多党合作

　　——在党外人士培训班上的演讲

　　各位领导、各位同仁、各位朋友：

　　我是民革党员、济南民革文史研究会理事胡春雨，有幸受组织指派，代表本党五名学员，与大家交流学习心得。作为入党刚刚几个月的新人，对我国的政党实践和理论了解远远不足，明显感觉到一种有思绪、无头绪的状态。三天的学习虽然时间不长，但给我很大启发。也许我们的课程，在社院属于最寻常的课程，但我明显感到其中内容非常丰富，视野非常宏大：其中展开的，正是中华民族伟大复兴的历史节点上，当代中国治国理政的大格局，治国平天下的大棋局。从统一战线之大用，到民主党派之大器；从国民核心价值之凝聚，到党派履职能力之锻造，关乎“政道”，关乎中国政治文明的现代构建。天下兴亡，匹夫有责；二人同心，其利断金。我们作为党外代表人士参与其间，作为民族一分子融入到这个伟大征程，如何达成政治共识，画出民族复兴的同心圆，至关重要。“国运”在哪里？就在我们的脚下。

　　面对历史赋予的课题，我们首先要搞明白，我们的时代要干什么、怎么干？这就需要脚踏实地、自觉自信，而不是听那些异族竞争者，谈天说地、指手画脚。其中最根本的问题，就是要符合国情，顺应时代；其中的关键点，一定要顺应并光大我们固有的文化基因，要量体裁衣，不要削足适履。那么，在安邦定国这样的问题上，我们的文化基因是什么呢？这个问题，诚然不是一介匹夫所能理解，但通过这三天的学习，我首先想到的，是《礼记》和《孟子》中的两个经典概念：致中和、定于一：适中才能和，一统才能定。

　　所谓和，是和谐、和气；而不是争，纷争、争斗，才是中华文化的精髓。无论天时还是人事，只有达到了中和的境界，才能欣欣向荣，所谓“天地位焉，万物育焉”——让世界各得其所、生生不息。其中，也就包含了“和而不同”、“求同存异”，这样重大的社会政治命题。纵观独具中国特色的协商民主、多党合作，作为中国民主政治的一项基本制度，体现的正是这样一个文化理念。什么叫党？在中国文化里，它可以是“同明相照、同气相求”，也可以是党同伐异、朋党相争。不难想象，这是天上人间、截然不同的两种境地。远的不说，为什么我们八大民主党派和执政党的成员，今天能坐在这里一堂和气、议论风生，而不是跑到街上唇枪舌剑、纵横捭阖？就是这种文化基因的缘故。协商，凝聚社会共识；合作，凝聚竞争实力。从小家到大家，众人的事情由众人商量，在西方文化的经典中没有发生，不等于中华文明不能自己创造。关键在于，我们如何坚定不移的走下去、如何驾轻就熟拿起来，调动各方面的积极性，在协商与合作中，真正产生这种民主政治的效益。

　　一，在政治文明中，首先是统一、合一，不是分立、对抗，其中不仅包括领土的，更包括思想的、道路的。在中华文化里，这个一字非常大，儒家的孟子讲“天下乌乎定？定于一”，道家的老子讲“天得一以清，地得一以宁”，兵家的姜太公也讲“凡用兵之道，莫贵于一。”从中国五千年历史来看，我们始终是一个大一统的国家，强调与之相适应的政权结构和意识形态。其中核心的，就是统一而稳定的中枢力量。做到了，国家就有希望；做不到，人民就要遭殃。法家的韩非子讲“事在四方，要在中央，中央执要，四方来效，”无非是强调围绕着共同的核心画出同心圆，协调四方，形成向心力。今天的统一战线和执政党的领导，在新的历史进程中，体现了这种中国政治哲学的大思路。没有执政党的统一领导，我们就没有强大的向心力；没有统一战线的求同存异，我们就画不出同心圆。我理解的所谓爱国统一战线，就是找出中国人民的最大公约数，从而形成最大共识，凝聚最大力量。那么，其中的力量来自何处呢？我想，就来自于一个“爱”字，爱是让天地向荣的力量，对祖国的大爱，成为我们不分党派、不分信仰，为中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗的力量！

　　国家道路决定民族出路，文化自觉产生民族自信。纵观国史，百年沧桑，文化问题始终是近代以来我们面临的根本问题，直接决定着中华民族的命运与面貌。我想所谓文化，来自于人性、根植于历史，它可以集中体现为生活方式的升华，让人类活的有尊严、有品质。而其中的核心价值问题，从深层次制约着一个社会的发展取向。纵观当代社会主义核心价值观，我们明白了我们要建设什么样的国家、追求什么样的社会？我们要塑造什么样的文化、培育什么样的国民？这些问题搞清楚了，也就搞明白了究竟什么是中国特色社会主义，这条道路何以凝魂聚气，何以达成国人最大的政治共识。“贫穷不是社会主义”，更不是照抄西方哲学史，社会主义的任务是解放生产力，是代表先进文化的发展方向。中国特色社会主义的生命力，在于根植中华文化的深厚土壤，而人民对美好生活的向往，便是这条大道的不竭之源。

　　从孙中山到十八大，历史的进程尽管大浪淘沙、道路曲折，但坚持中国道路、树立民族自信，以及坚持人民主体地位、发挥政党中坚作用，始终代表现代中国的发展方向和建政理念。孙中山先生说：“政党均以国利民福为前提，政党彼此相待应如兄弟”。又说：“政党必有两党或数党互相监督，互相扶助，而后政治方有进步”。中国政党制度，绝不是各立门户，而是天下为公。一党执政、多党合作的制度，在维护执政中枢稳定有序的同时，充分发挥民主党派政治协商、参政议政特别是民主监督的作用，对维系国家的长治久安、确乎不拔，具有深远意义。“武王谔谔以昌，桀纣墨墨以亡”。现在，民主协商和民主监督，已经上升到中国宪政体制的高度，乃中国现代政治文明的重要组成部分。中华文化中，贯穿着修身、齐家、治国、平天下的精神底色，民主党派既然汇聚精英之士，尤其应当继承、光大这种深沉的家国情怀，自觉为国家、为社会、为人民服务。而调动广大民主党派成员的积极性，发挥其凝聚力量、凝聚智慧、凝聚人才的作用，从而致力于民主政治，应当是民主党派履职能力建设的重要方面。

　　总之，中山先生教导我们，“破除党界，修明党德”。我们作为民主党派成员，有幸融入中华民族伟大复兴的历史征程，积极发挥党派特色，自觉提高履职水平，乃职分之所在，也是光荣之所在。大道之行，来日方长，愿我们与祖国共同成长！

　　谢谢大家。