小伊小时候就被父母告知，要勤俭节约，不要浪费粮食，待人友善。这些都是传统中国美德的基础教育。我们都说孩子是一张白纸，你在上面画什么，最后就会变成什么。美德教育几乎成了家长和学校普遍的共识。但在这些美德的背后，也存在一些令人匪夷所思的事情。我们来谈谈最美乡村教师郜艳敏的评选。

　　1994年初夏，18岁的河南打工妹郜艳敏被人以介绍工作哄骗，落入两个女人贩子圈套，后被转卖、被人凌辱，再以2700元的价格卖到了太行山深处的曲阳县灵山镇下岸村，卖给了一个比她大6岁的不识字的羊倌。她曾多次自杀、逃跑，但都没有成功。因为她是村子里学历最高的人初中毕业，她成了村小学的代课教师，因为孩子们渴望的眼睛，她选择留在了带给她痛苦和屈辱的异地他乡。

　　事情被曝之后，我们都被郜艳敏的不幸遭遇而悲伤，对她来说，被人贩子倒卖是人生最大的屈辱。事情被曝之后，没有人为她联系原来的家人，送回到原来的地方，反而是以最美的教师的姿态出现在公众视线。贫困山区需要老师，这是众所周知，师资短缺容易导致山村脱贫更加困难。

　　师资短缺是贫困山区存在的普遍现象，一方面可以通过鼓励大学生支教，另一方面我认为政府需要出资，鼓励附近的大学生留校当老师，教人知识。在我们看来，教师是一个神圣的岗位，但我们往往忽视了教师也是一个人，他们也有七情六欲，需要亲人和朋友，赚钱养家糊口。

　　我们不能以美德修饰贫困山区教师资源短缺的事实，更不能以牺牲郜艳敏等教师的人生幸福为美，这是有违人性道德的。相反，我们应当反思如何解决偏远山区教师资源短缺，能否出台有效的政策鼓励优秀的老师留任，解决大山里的孩子的教育难问题。纵观目前的中国，出现了严重的教育分化，在大城市里教育过度，包括胎教、学前教育、课后辅导等教育课程都是香饽饽，而贫苦的偏远山区连九年制义务教育都很难落实。

　　如果这一个现象不能得到根本的改变，那么偏远山区的孩子得不到好的教育，世世代代几乎都注定是贫民。想到这里，小伊背后不禁打了一个冷颤。每个孩子都是祖国的花朵，都是祖国的未来。在木桶理论里说，衡量事物的往往是最低的那一块板。我在想，保障偏远的山区的孩子的平等教育权迫在眉睫。

　　除此之外，我又想到留守儿童的问题，很多父母外出打工，只好把孩子托付给爷爷奶奶照看。他们只能通过电话和视频一解相思之情。由于爷爷奶奶的精力有限，他们不能陪孩子玩，容易忽视孩子身心的需求。纵使外出打工的父母咬咬牙，让孩子陪在身边读书，但高考必须返回原籍等诸多限制，让他们很难跟上当地的教育。

　　面对两难之境，我建议放开户籍读书的限制，取消异地高考等限制，让他们平等享受教育权。梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”

　　综上述，小伊认为美德不应当是苦难的化妆品，而应当是保障弱势群体合法享受平等权利的必需品。我相信只有未来政府出台一系列相关的政策引导，才能根本解决贫穷山区教师资源短缺的现状，根本改善山区孩子读书难等客观问题。就目前的政策来说，政府想要打破原有的户籍制度这一陋习，已经是一个很好的苗头，至于以后的事，我们静观其变吧！