一、振兴门楼

　　临河岸，一座牌楼矗立村边，飞檐翘角，雕梁画栋，就像一面醒目的招牌，提醒着我这里就是小里河村。

　　不远处，前街的起点，一座高大的门楼当街耸立，层楼飞宇，高甍凌虚，富丽堂皇，雄浑大气。

　　如果说村口只是亮出了一道招牌，那么这里则是更明显的村庄标志。就像乡关，就像记忆中永不消失的山隘，就像梦中枝繁叶茂的老槐树，就像时不时出现在眼前的老家印记。

　　乡关何处？那里有家、有爱，那里有割舍不断的亲情。那里有割舍不断的血脉，那里还有挥之不去的记忆。

　　日暮乡关何处是，振兴门上思悠悠。

　　振兴门楼建于2002年，因何谓“振兴”？李铁成先生的《振兴门记》作了最好的诠释，“天不佑贫，因振而兴”，“天不佐富，因德而继”。振兴，是中华民族生生不息的精神真谛，更是小里河人团结奋进的精神瑰宝。每天出入其门，高山仰止，是自励与警醒，是昭彰与坚守，更是不忘初心，砥砺前行！

　　倚墙而立，静静感受，似乎有重重幻影从眼前掠过。几缕清音，小里河成篇成章的动人故事，都从这道大门里进进出出，慢慢地融入历史的河流里。

　　无论天灾人祸，无论艰难困苦，小里河人一直坚信“贫而不馁，困而有为者，必有转捩之时。”从无到有，从小到大，由穷而达，小里河翻天覆地的变化，依靠的正是这样一种“自力更生、发奋图强”的勇气、信心和决心。

　　二、宝塔?碑林

　　村北边突兀的黄土岭上，矗立着一座七级宝塔，凌空干云，居高临下。

　　宝塔通体钢筋混凝土结构，由河南鑫旺集团于2002年投资兴建。遥望宝塔，凝重，雄伟，巍峨，壮观；近看，基座上的八宝、八仙等绘画浮雕，栩栩如生，吉祥如意。石栏板上雕刻的花鸟虫鱼，活灵活现，诗情画意。飞角挑檐，八方吊铃迎风叮当作响。金光闪闪，塔顶葫芦、菩萨保佑一方平安。

　　同样是乡关，如果说看到振兴门楼容易心生“烟波江上使人愁”，那么，远远地望见这座宝塔，则会让人“近乡情更怯”，就像远远地看到倚门倚闾、翘首遥望的父母，哪个游子不泪流满面？

　　我不知道鑫旺集团当初投下巨资兴建这座文峰塔的初衷，是要完成一个宏大的心愿？是要获得心灵的慰藉？还是要彰显政通人和、盛世太平？但我知道，因为鑫旺宝塔，这里的人民获得了心灵的宁静，这个地方又增添了一个地标象征。因为鑫旺宝塔，像我一样游历的人们每一次经过这里，都会获得美的欣赏，都会受到心灵的震撼。

　　登上宝塔，高瞻远瞩，烟波浩渺，心潮澎湃。也许，他们只是想单纯地给这里留下点什么永恒的东西，譬如文化。不论其它，只论建筑艺术，宝塔就可以凸显中华文化的传承与发扬，既有古典的厚重与深沉，也有现代的简约与繁荣。鑫旺宝塔是历史与现实的融合，也是经济与文化的融洽。

　　在中国传统社会里，财富的传承也许有“富不过三代”的魔咒，但文化的传承是透古通今的。“耕读传家”，是农耕文明最好的传承，“布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。”亦工、亦农、亦商、亦文，宜工、宜农、宜商、宜文，这是小里河人的生存和发展之道。

　　沿宝塔广场东北边的台阶向下，就是由原国务院副总理朱镕基题写名字的神墨碑林。这里是小里河村民的又一个文化活动的场所。

　　神墨碑林利用自然山势的起伏，巧妙地设置上下两层，高低俯偃，错落有致。碑廊、亭台、曲径、水榭，古色古香，端庄典雅。奇花、异草、佳树、青藤，竞芳斗妍，幽静雅致。篆、隶、楷、行、草各体具备，名家荟萃；或古拙，或圆润，或端庄，或飘逸，或豪放，异彩纷呈；或名家名句，或箴言妙语，或词曲名联，精品林立。

　　石韵刀趣，铁划银钩，雄浑凝重，秀丽娇美，与周围的青岩黄土自然地融为一体，相得益彰，生气盎然。在这样的书法艺术荟萃苑地，在这样的文化典籍殿堂，观瞻欣赏，研习借鉴，让人流连忘返。

　　三、祖师庙

　　村子正中央，有一座祖师庙。

　　就像中原地区那些散落在乡村的大大小小的寺庙、道观一样，这里既是村民心目中神圣的精神高地，也是他们朴素的精神家园。

　　庙中供奉的是“北极玄天上帝真武祖师”。这个故作高深的名字，简单地说，就是北方的守护神。在神话传说中，他是太上老君的八十二代化身，披发跣足，踏灵龟神蛇，领五雷将领，以慈悲为本，行方便之门。

　　我们似乎没有必要过多地考究这些神灵们的名讳和来历，只要心存敬畏，只管虔诚膜拜就可以了，就像面对头顶灿烂的星空，就像面对心中神圣的法律和道德。

　　这座祖师庙始建于明嘉靖十九年（公元1540年），后来经多次重修。我不去想象，数百年前，真武祖师为何要选择这片土地安顿下来，是因为肆虐的山洪？是因为贫瘠的山野？还是想与吉祥的凤凰岭比邻而居？

　　我不去想象，这里的先人们为何要定居这里。他们面朝黄土背朝天，石涧里挑水，土地里刨食。他们祈求风调雨顺，人寿年丰。只是，更多的时日，他们在饥饿中等待黎明，在焦灼中企盼年关。那时的日出，似乎迟到了两个时辰；那时的秋天，也迟迟不肯来临。

　　我不去想象，数百年前的阳光，灿烂地普照这座新落成的庙宇的那一刻，恰如祖师显圣，光芒万丈。于是，神通广大、法力无边的真武祖师，就像黎明前的曙光，给这里的人们带来无穷的希望和力量。

　　一方水土养一方人，一方神灵佑一方平安。有人的地方就有信仰，虽然零乱而模糊，但那是发自内心的信念，是自然而然的教化，是约定俗成的道德，更是自觉的身心约束。

　　而且，这种最朴素的信仰根深蒂固，源远流长。

　　尽管世易时移，但我知道，数百年后的今天，这种信仰依然存在。就像这座多次重修的祖师庙，历经风风雨雨，依然矗立在这片土地上，依然延续着祈愿的香火，依然迸发出不同寻常的力量。

　　一座庙宇，坐落在村中央，是一段历史的见证，更是一种文化的象征。飞檐下的铃铛述说的是风雨，瓦楞上的光影带走的是岁月。小里河的故事，在岁月中延续。岁月，在小里河的故事里丰盈。沧海桑田，世事变迁，推陈出新，但不变的是小里河人振兴家园的信念。

　　我站在祖师庙前，敛首低眉，对古老的信仰表示敬仰，对现代的教化表示尊崇。正像祖师庙外墙上书写的道德和礼仪，有传统，也有现代，有过去，也有未来。推陈出新，与时俱进。

　　我敬仰神灵，因为神灵就在我们的心中！

　　四、凤凰岭生态园

　　凤凰岭，因形似凤凰而有名。

　　凤凰岭生态文化园，因绿色产品而闻名。

　　竹影夹道，曲径通幽。半山腰，一只雕塑的凤凰，展翅欲飞。照壁上的《凤凰赋》，流光溢彩，熠熠生辉。

　　百鸟来仪，莺歌燕舞。百花盛开，馨香弥漫。

　　穷山变良田，荒野成沃土，我不知道这里算不算得上是鑫旺集团的又一大手笔。但我知道，这里的生态农业，这里的绿色产品，这里的蓝天白云，这里的花草树木，这里的梯田、菜园、果园、亭台、长廊，让我走进了现代童话世界，走进了古代陶渊明的桃源世界。

　　葡萄架下，悠然见南山。

　　谷子田里，苗生满阡陌。

　　石榴园中，山涧清且浅。

　　绿阴深处，依依墟里烟。

　　我来，不只是为了验证一个现代的田园梦。那些开垦的层层梯田，那些在阳光下振动着五彩翅膀的蝴蝶，甚至那些石头上厚厚的苔斑，都好像要对我说些什么，无语却情真意切，无声却娓娓动听。

　　我屏住呼吸，仔细倾听着。

　　一切都在历史中前进，但无论社会怎么发展，农耕文明遗传给我们的根脉不会改变，骨子里向往的悠闲和洒脱如影随形。没有纷扰，没有污染，没有伤害，绿色，纯天然，吃得放心，住得安心，才能活得舒心。

　　民以食为天。无论过去多少年，土地、粮食一直是我们最踏实、最亲切、最基本的依赖。石磨，石碾，泥瓮，瓷坛，豆腐，香醋，面粉，杂粮，现代文明延续的传统工艺，简约而厚重，时髦而古老，让这里再一次散发出独有的韵致。

　　麦香、豆香、谷香、果香……馥郁厚重，余味绵长，永远给人最亲切的体验。

　　这不是怀旧，这是对根脉的坚守，这是对传统的执着。也许，只有不朽的信念，才会坚守在这片土地上辛勤耕耘，并乐在其中。

　　不忘初心，砥砺前行。凤凰岭，吉祥而诗意的地方！