（选自《悬崖边的名士》第五章“衣冠南渡”之“墨舞兰亭”部分）

　　王导历仕三朝天子，都位居三公高官。东晋初的几位皇帝，都对他极为尊重。晋成帝年幼，每次见到王导，都要下拜，又曾在给王导的诏书上写着“惶恐地说”这样的话，中书省起草的诏书，则称“敬问”，这以后都成了定规。正月初一，王导入朝，晋成帝司马衍还亲自起来迎接。王导的地位尊崇得无以复加，琅玡王氏也成为绝对的东晋第一大族。

　　王氏家门鼎盛，子侄也都风流潇洒，一时儿郎，无论品德、相貌、家世、才华，都是一等一的人选。这样的一群世家子弟帅哥们，是多少人梦寐以求的东床快婿啊！

　　还别说，“东床快婿”这个典故，真和王氏子弟有关。

　　大书法家、大名士郗鉴，也是东晋早期非常重要的名臣，平定王敦、苏峻之乱，他都立有大功。后来官拜太尉，位列三公。郗家也是名门望族，家学渊源非常深厚，尤其精于书法。现在的《淳化阁帖》中，还有一个《灾祸帖》（现仅存两行），就是郗鉴的手笔。

　　郗鉴的女儿郗璇，到了该嫁人的年纪了，郗鉴就想在王氏子侄中选一个做自己的女婿。当时他在京口为官，就写了一封信，让门人带给王导说了这事。

　　王导对门人说：“可在东厢房见到他们，王氏子侄，任你挑选。”

　　郗鉴的门人得令，就到王家看了一番。回来后，郗鉴问选得如何，门人回答：“王氏子侄名不虚传，个顶个的帅气。子弟们一听说郗太尉选女婿了，都打扮得光鲜亮丽，矜持地站在那里。只有一个帅哥，袒腹床上，无事人一样。”

　　郗鉴大笑：“就他了！就他了！”

　　跑去一打听，这个小帅哥，名叫王羲之。

　　王羲之的大名，我不用再强调了，只要是对中国书法有一点点爱好，哪怕稍微了解一丁点儿的，就一定听说过王羲之的大名——他被尊为“书圣”，后代书法家、学书者，千百年来，没有不模仿他的笔迹的。

　　王羲之出身王家，老丈人又是郗鉴，两大家族的荣宠集于一身，所以他很早就官拜右将军的高位。但是他生性淡泊，看不惯官场作风，更讨厌当时假名士的矫揉造作，所以大量精力都放在了道教和书法上。

　　他秉承家学，书法由父亲王旷、叔父王廙启蒙，后来跟从卫夫人卫烁学习。卫夫人是当时有名的大书法家，大帅哥卫玠的姑姑，师承钟繇。卫夫人一看王羲之写的字，就说：“这孩子以后的成就，会远远超过我。”

　　王羲之一变汉魏以来的书风，结体潇洒飘逸，端庄秀美，笔法灵活多变，刚柔并济，人们常用“翩若惊鸿，婉若游龙”“龙跳天门，虎卧凤阙”来赞美他的书法，他是中国书法史上绝对不可或缺的人物。

　　关于他的小故事就太多了，什么喜爱白鹅啦，写《黄庭经》换白鹅啦，给老婆婆写扇面啦，入木三分啦，洗墨一池水啦，巧补春联啦，儿子王献之学书的故事啦，等等等等，有真有假，有的附会，有的确有记载。出于对他的崇拜，笔者在这里不想做考辨，这些美好的故事，即便是假的，那也就让他假下去吧！

　　353年，即历史上有名的“永和九年”，以王羲之为首，广邀当时文采风流的大名士共42人，于春三月三日，到会稽山阴的兰亭，趁着修禊的习俗，举办了一次大雅集。

　　这次雅集有意效仿西晋石崇在金谷园搞的“金谷之会”，所以，邀请的都是一等名流，并且有“流觞曲水”的环节——42位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，由书僮将斟了酒的羽觞（一种酒器）放入溪中，让其顺流而下。若觞在谁的面前停滞了，谁就得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。

　　最后，有11人各成诗两首，15人成诗各一首，16人做不出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。

　　诗成结集，由王羲之自己作序，趁着酒兴，还以鼠须笔一气写就。这篇书法作品，一不小心，就成为中国人人皆知的天下第一行书——《兰亭集序》。

　　王羲之文采一流，《兰亭集》中的诗歌，在文学史上也有一定的地位。只是王羲之书名太盛，因此世人不太了解他的文学成就。其实《兰亭序》也是一篇非常优美的散文，《兰亭集》中的许多诗，正是“玄言诗”和“山水诗”过渡时期的产物。

　　《兰亭集序》就不多说了，这里仅介绍两首这次“兰亭集会”中的诗歌。一首是王羲之的，他在这次集会中写了两首，这里看他的第一首《兰亭诗》（其一）：

　　代谢鳞次，忽焉以周。

　　欣此暮春，和气载柔。

　　咏彼舞雩，异世同流。

　　乃携齐契，散怀一丘。

　　大意是说时光飞逝，忽然又是一年。值此和风柔日的暮春，大家效仿古代的“舞雩”活动，诗词歌咏，一起出外郊游。好朋友们前后逶迤，畅怀山间，好不快乐。

　　这首四言诗，写得比较古雅，玄义色彩已经没有那么浓了，词语之间，透出轻灵变化，不像许多玄言诗那样充满了空洞词语的堆砌。

　　相对王羲之的这首，孙统的《兰亭诗》（之一）就可以看成是典型的山水诗了：

　　地主观山水，仰寻幽人踪。

　　回沼激中逵，疏竹间修桐。

　　回流转轻觞，冷风飘落松。

　　时禽吟长涧，万籁吹连峰。

　　意思很简单，说山阴兰亭有山有水，人迹罕至。疏竹、修桐、冷风、古松，一片天籁，万里山峰。这首诗基本是对山阴兰亭的景色描写，但是并没有如实描摹，而是在亦真亦幻的景色中，让读者去体会兰亭雅集给人带来的绝佳感受。

　　玄言诗发展到后来，讲究把精妙的道理蕴藏在优美的辞章、景致中，融为一体，浑不可分，才是上品。单独讲枯燥的玄理，或者义理和景致比喻不够贴切，就称之为“隔”，就不能算好作品。

　　所以，越到后来，景色描写越来越优美，蕴藏在其中的玄理越来越淡，最终经过陶渊明、谢灵运的陶冶，终于开创了真正意义的山水诗。《兰亭诗》，就可以看成是山水诗的开端。

　　王羲之的《兰亭集序》是毋庸置疑的书法瑰宝，一直由王氏子孙保持。后来传到七世孙、隋代大书法家智永手中。智永是出家僧人，他圆寂后就传给弟子辩才和尚。

　　唐太宗非常喜欢王羲之的字，四处出高价求购，但是辩才死活不愿意出售《兰亭序》。于是，唐太宗就派风流潇洒的监察史萧翼，用计将《兰亭序》骗到手，然后派当时的书法名家欧阳询、虞世南、褚遂良等临写。以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将原迹双钩填廓摹成数个副本，分赐皇子近臣。至于《兰亭序》原本呢，则随唐太宗一并下葬了。

　　至今我们看到的几个版本的《兰亭序》，都是当时的临摹本。

　　了解王羲之的字，还有一个很好的帖子，叫《怀仁集王字圣教序》。玄奘法师西天取经回来之后，唐太宗为表彰其功德，撰写了一篇文章叫《圣教序》。后来由僧人怀仁，从王羲之各个法帖中，选出相应的字，集了一篇书法作品，就是《怀仁集王字圣教序》。这本帖子，成为后代入手学习王字的经典范本。

　　最后，再一次向王羲之老先生致意，他的书法太美了！

　　如果想了解书圣王羲之的字到底有多牛，听我说再多也没用，建议您还是上手临上几行。当然，入手最好的，还是《怀仁集王字圣教序》。

　　（迄今为止最好读的魏晋史，没有之一！《悬崖边的名士》以轻松、幽默的笔法，以正经、严肃的态度，带你全面了解魏晋历史，认识竹林七贤，结交魏晋名士，看王羲之写《兰亭集序》，与陶渊明喝酒赏菊。.）