宁静，是风烟俱净、天山共色的和谐吗，是云卷云舒、风轻云淡的闲适，是淡淡月色下女子轻轻拨动琴弦，是烟雾缭绕中禅师默默诵读经书。

　　空山幽谷，一只鸟衔着花香，在树端上停驻，是宁静；夕阳暮霭，一棵草袭着素淡，在清风里婆娑，是宁静。

　　宁，多像一个人，在厅下静静地等另一个人，然后，一起坐下，看夕阳，看晚霞，看天一点点黑下去。所有的浓烈，曾经的繁复，终究是一声一声地隐了去。人再怎样的风华绝代，再怎样的叱咤显赫，在经历百转千回后，最后都要被“宁静”两字吸纳。

　　王维《饭覆釜山僧》中有两句诗“一悟寂为乐，此生闲有余。”极喜这两句，透着一种旷世的寂寥、萧散的闲逸。那乐是寂寂的，是繁华的，在盛大的铺张里，一颗喧嚣后宁静下来的心，又淡泊又清澈，又闲情又舒适。

　　古人中，最静不过陶渊明了。这个素心的人，把自己安放在山中，像一株草，饮清露，沐轻风，自顾自地活在山岚暮霭、清风明月中，管它外面怎样的兵荒马乱，怎样的动荡不安，我只顾躬身种我的菜，浇我的园，不问人情世故，不在勾心斗角里算计，只关心天地之物、江河冷暖。

　　能做到“结庐在人境，而无车马喧”的人，一定是心远了。一颗远了的心，一定是又宁静又淡泊的。一颗清澈如镜的心，是能照见一颗孤寂而决裂的灵魂的。

　　元代画家倪瓒，是宁静的，他的画也是宁静的。你看，他的画里只有山水没有人，甚至拒绝色彩，连印章也显多余。一个清高孤傲的人，到了一定状态，即使内心是一团火，也要是宁静的燃烧；即便是燃烧，也是寂寂的气质、孤绝的味道。

　　一颗禅透了的心，是寂静的。知道日本的白隐禅师，记住了他的话：“就是这样么？”白隐禅师住所附近住着一漂亮女子，不久女子肚子大了，父母追问，女子说是白隐的，女子父母怒不可遏，找他理论，他却淡淡一句：“就是这样么？”孩子降临后，姑娘父母把孩子丢给他养，他背着骂名，也不辩解，只悉心照料孩子。一年后，那姑娘不忍心，说出了真相，孩子不是白隐的，并把孩子抱回。白隐禅师也并不恼，只是淡淡地说：“就是这样么？”

　　人到了一定的境界，心里是无怒的。要做到无怒无恼，多不易，要经过多少的隐忍和按捺呀！

　　俗世里，我只想在喧嚣里，腾空心，装一阙宁静，在文字里，用我恰到好处的热度和深情，去感悟生命之美好。

　　在日常的轨道上，我不打破秩序，就站到教室里，静静地讲课，静静地读课文，静静地看着孩子们成长，静静地来度日月。这样的恬淡和宁静里，也自有一份快乐和自足。

　　看那支荷，守着自己的那片水域，在粼粼波光下，在轻轻柔波里，默默开放，不艳丽，却因为静，有了干净和力量。

　　再看那株绿植，也并不惦记浮华，不羡艳色彩，在清风里，在月光下，自顾自地铺陈绿意，那绿意，宁静，却有撞到天的蔓延。

　　感谢这样的遇见，让一颗浮躁的心安稳，让一颗不甘的心平淡。

　　就这样坚守一份宁静，在草地上，坐一坐，听听风吹过发梢的声音，看看远处的山岚暮霭，抱着满怀清脆的鸟鸣。这样的时候，内心是有一朵花，在隐秘地开着。

　　宁静，是寂寞，也是一种灵魂的独立，不依附外界，不攀援高枝，不妄，也不卑。

　　经历许多，人的欲望就会冷却下来，面对名利，人也失去了本来就多余的热情。人心，渐渐，宁静了。在这样的年龄，有这样的宁静相伴，恰恰好！

　　其实，爱情到了一定的程度，也是宁静的。

　　年轻时，他跟哪个漂亮女人说一句话，嫉妒的火焰会在她的心中霍霍燃烧，即便是他多看了哪个女人一眼，她都会觉得眼里落入了沙子，硌得难受。也见，他和她为了第三者曾经吵得天翻地覆、声势浩大。就是在外跟我们吃饭时，也放心不下，电话会一个接一个，遥控着。可那天吃饭，她却不打电话了，我甚感纳闷，问：“今天怎么不手机遥控了？”她只淡淡一笑，说：“他爱怎么就怎么吧，懒得管了！”

　　其实，爱情到了最后，都风平浪静了。你见过哪个满头白发的女人会为了爱情又哭又闹、寻死觅活的？那是年轻人的事了，也是过去的事了。

　　至老，那些年轻过的往事，都被时间打磨成珠，变成彼此的释怀和宁静的相守。爱情走过热烈，走过彷徨，走过一街的青石，走过万朝的凤霞，最终变成肩并肩的相守、手握手的宁静。然后，相依相偎，遥看夕阳慢慢落、慢慢落……

　　爱情经过时间的漂洗，已经没有了颜色；爱情经过光阴的冲淡，已经没有了热度。宁静，是爱情最后的样子，是婚姻的纹理，也是彼此的照应。

　　就想着，有这样一间木房，爬满蔷薇，和你坐在院子里椅子上，看书，喝茶，聊天，然后，守着宁静，和你一起，慢慢变老……