微分吹来，荷花和荷叶左右摇来摇去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞，风停了，荷花又在水面上亭亭玉立。下面美文阅读网小编为大家带来描写荷花的优美散文作品的内容，希望对你有用。

　　描写荷花的优美散文作品篇一：四季荷花美

　　绽放的荷花，犹如谦谦君子，没有哪一种花，能像荷花一样，受到众多朋友的追随与欣赏。从春到夏，从夏到秋，每一个季节，在一些场景里都能见到荷花的姿容。摇曳中，满目荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，尽显荷花君子之风。

　　冬末，到了日融夜冻之时，大自然把秋天开不败的荷花，经过风雕日塑，把个冰荷世界打扮得精彩纷呈，多彩艳丽。“冰封残荷情意浓，琥珀光里藏奇影。昨日惊雷今日霜，道是无情却有情。”

　　春回大地，慢慢地，荷花伴着盛夏，娇羞欲语，清香阵阵，沁人心扉。满目的荷花，渲染多姿，高雅美妙。荷叶托起善良的露珠，雨中荷花别具风情万种......其出污泥而不染的傲骨，极尽展现谦谦君子之圣洁。

　　秋意渐浓，荷的花季过去了。又到一年荷尽时，朵朵荷花的身影，依稀摇曳。“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”

　　古往今来，吟诗作赋赞美荷花的文人墨客不计其数，寻常百姓也把荷花视为圣洁之神，更有傲骨君子如荷花般出污泥而不染。

　　冬天的北国，虽不是荷花怒放之季节，但冰封霜裹中的残荷，依然向人们展示着一缕圣洁，续写着荷花的辉煌。

　　我赞美荷花，欣赏她四季的妖娆;我赞美荷花，彬服她的谦谦傲骨;更赞美荷花，佩服她的圣洁无暇。

　　四季荷花四季美，季季花开惹人醉。傲骨污泥而不染，圣洁姿容永相随。

　　描写荷花的优美散文作品篇二：仰望荷花

　　荷花是要仰望的，尽管它并不含苞于我们的头顶、怒放于我们的眉睫。

　　荷花生在池塘、湖河，远望是平视，近看是俯视，但我依然觉得，我们是在仰望，因为荷花从来都盘踞4在我们的景仰之上。

　　当它从诗经的河流中崭露头角，一路上袅袅娜娜，羞羞涩涩，至遇上三闾2大da4夫时，便大放异彩。”制芰ji4荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，”是屈原慧眼识荷，把荷披在身上，让荷贴近他的肌肤、他的志向、他的情操。他高山仰止的形象，第一次将荷高高举过世俗的目光。

　　之后，荷便与诗人结缘，并且植根诗中。它在李白的诗中徜徉，在杜甫的诗中踌躇，在王维的诗中禅定，在李商隐的诗中啜泣。当它迈步北宋，一头闯进周敦颐的怀抱，它便登上高处。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩xièwán焉。”七种品质，卓尔不群，从此大写于我们的心空。

　　荷花载着高贵的品质，载着诗意的生活，姗然于我们的眼眸。在乐府民歌里，一句“江南可采莲，莲叶何田田”，翻动过多少真诚的向往，灼热过多少深挚的思慕。而《西洲曲》中绵邈的吟唱，更是青如莲子，柔似流水，萦心绕耳，千年不绝。而摊开王昌龄的绝句，那种“荷叶罗裙、芙蓉向脸、乱入池中，闻歌始觉”的采莲生活，是我们永远无法企及的经典。周邦彦的“小楫jí轻舟，梦入芙蓉浦pu3”的幽梦，我们只能神往了又神往。也许我们也曾误入过藕花深处，只因为缺少几杯沉醉，便无法“惊起一滩鸥鹭”，栖息于暮归的诗情。

　　荷花无言，可它捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳yè在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意，送进我们的凝望，即使烈日炎炎，只要你能静对，你浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。它将荷风吹进你的幽室，荷香渗进你的心脾;它纯净的花色，一如处子的眼神、微匀的呼吸，那种宁静与安恬，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你感觉荷塘是一个梦，乡村是一个梦。幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。

　　我们的目光在水上，是颤动的涟漪，一再被荷超越。阳光从天空而降时，我们的目光在荷伞之下，享受阴翳，也享受云层中洒下的雨点敲出的清响，那是一片鼓的节奏，一片锣的音韵，抑或几声弹拨，不紧不慢，未成曲调先有情。

　　荷花行走在唐诗宋词中，唐诗宋词是高于我们目光的永恒风景;荷花开在明清水墨画里，悬挂于厅堂，那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。

　　那吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之躯，是正义和勇敢的化身。菩萨是站在荷花之上的，她普渡众生，是我们理想的寄托。

　　我们只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢将自己砸碎，揉进碧荷，揉进红莲，揉进埋没千年依旧能胚胎i萌芽的莲子。

　　仰望荷花，我们注定要与这个世界藕断丝连。

　　描写荷花的优美散文作品篇三：荷花赋

　　“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”夏日炎炎，又到了欣赏荷塘美景的时节。我素来不关注花事，但唯独对荷花情有独钟。

　　儿时，最惬意的精神生活莫过于那些神奇鬼怪的故事，为什么观音菩萨要端坐在一朵洁白无瑕的莲花上呢？后来，我才从佛书里知道，佛教的创始人释迦牟尼一生下来就会走路，他走过的每一个脚印都会生出一朵莲花。于是，莲花在佛教中就成了清净节欲和富有智慧的象征，那观音菩萨就是大智大勇，普度众生的象征，所以，只有荷花才能配做她的座椅。

　　吟咏荷花诗所道：“灼灼荷花端，亭亭出水中。”描摹了它的身姿。“萱草含丹粉，荷花抱绿房。”赞美了它的秀色。一篇《爱莲说》更是把荷花写得品格高雅，气度不凡。历代的文人骚客不仅为荷花挥毫泼墨，许多人还以莲花自比。

　　一日，友人来访，邀我翌日一同赏荷，来到了磨山植物园，我们拣花盛的地方找了一块干净的石头坐下。举目望去，粉荷垂露，盈盈欲滴，白花带珠，皎皎无暇。绽蕾怒放的，嫩蕊摇黄的，芳唇轻启的，娇羞欲语的等等，不一而足。那一片片的荷叶或浮或立，密密叠叠，如碧玉托浮于水面。我随口吟出两句古诗：“荷叶团团擎翠盖，莲花灼灼斗红妆。”

　　莲花属于睡莲科多年生草木植物，生命力顽强，颇值称道。一粒沉睡于地下千年的古莲子，只需在莲子两端各钳去一至二毫米，给足水分和一定的温度，三天后便会抽出嫩绿的新芽。若重新种植，依旧可以开花结果。

　　这时，天空忽然滚过一阵闷雷。接着，豆大的雨点便“噼里啪啦”地落下来，雨势甚猛。我随友人到湖边小亭避雨，禁不住为满湖的荷花担心。友人看出了我的心思，说：“不打紧，雨来得巧，正好让你见识荷花的风骨。”

　　“雨打荷叶有声画，风吹渔舟无字诗。”这正是江南赏荷的绝妙景致。说话间，大雨如注。暴怒的天公，挥动着无数条长长的雨鞭，抽打着荷花的叶，发出一片“咚咚”的声响，像千面战鼓，时急时缓，时松时骤。

　　我暗自叫苦，这满湖的荷花即使不被雷雨击倒，叶必定是花残叶败，七零八落了。暴雨将息，纤细的雨丝还在空中划出一条亮丽的彩虹，我们便赶到湖边，只见满湖荷花昂然挺立，面无惧色，像是威武的勇士，经过暴雨的洗礼，更显得清秀，雅洁，可爱极了。友人见我看得入痴，笑着说：“怎么样？其实，这荷花不但风骨顽强，还颇具献身精神呢！”

　　荷花果实可食，有莲子粥，荷叶粉蒸肉，排骨藕汤。殊不知，藕节，莲子，莲蓬，莲房，花蒂，莲须皆可入药。据说，华山顶上有一池生有千叶荷花，吃了便成仙。《太清绪草木方》也有这样的记载：七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干后放置在竹制的容器中，服上一勺，便可令人不老。这虽被涂上了神秘色彩，但从侧面说明了荷花的药用价值。就连那静谧地躺在水面上的荷叶，其功用也并非只是“留得残荷听雨声”，用它煎药，不仅去暑生津，还能助人文思。荷花浑身上下无弃物，无怪乎诗人们叹曰“落残数柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。

　　一阵荷风沁凉如水，拂去了我心头阵阵暑气。啊！这就是荷花，它“濯清涟而不妖，出淤泥而不染。”风度高雅，毫无哗众取宠之心，秀丽端庄，却没有矫揉造作之态，于朴实里见俊逸，在持重中显风骨。

　　盛夏时节，以幽幽清香，窈窕身姿给人们以美的享受，风刮不倒，雨摧不弯，傲然挺立，气宇轩昂，又赢来了“花中君子”的美称。秋风萧瑟又尽其所有，把自己的一切毫无保留地奉献给大家，只留一簇根柄，在水底默默积蓄，待来年重新奉献。

　　我想昙花娇娆。可惜寿命太短，云竹秀丽，然而无果实奉献。而荷花呢，集高洁，顽强，牺牲精神于一身，给予了人们多少启迪啊！