金秋十月，川西北的高原已是萧杀浅寒。下榻在郎木寺镇一隅的物华酒店，子夜便被白龙江“淙淙、咚咚、”的吟咏声唤醒。不明白这一水跨两省的清流是“悲落叶之劲秋”，还是“喜柔条之芳春”，竟对我这远方的来客叮嘱不宁。

　　郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，虽宽不足2米，却冠着“白龙江”“帅”“酷”的名字。其南岸属于四川若尔盖县，北岸是甘肃的碌曲，同属藏传佛教教格鲁派的“格尔底寺”和“赛赤寺”隔“江”相望。人称东方小瑞士。

　　我是从甘南的夏河与朋友驾车来郎木寺的。莅临海拔3300米的高原，还是有点高反的感觉。不过那群山高耸、白云低垂、绿野匍匐、塔刹生辉的丽景早已驱散了脑海中的惧豫，拓上了佛国清灵的印象。

　　郎木寺藏语全称是“达仓郎木”，缘于四川境内的格尔底寺后的大峡谷中的仙女洞和老虎洞。前洞中有一钟乳石酷似亭亭屹立的玉女，“藏语音“郎木”，意仙女。又洞藏语称“达仓”，意虎穴。故被称为“虎穴中的仙女”。

　　沿着峡谷溯流而上，空气里混杂着泥土和芊绵的青味儿，满腹尽是爽冽的乡野气息，白墙的格尔底寺，琉璃瓦覆顶，飞檐翘角，肃穆古朴，但却略显地处偏远的少许凋敝。这座由格鲁派创始人宗喀巴大师的七大亲传弟子之一、被誉嘉绒四学者的茸青更登降参于1413年修建，距今600余载，因第一世格尔底活佛的诞生地是嘉绒地区（今四川马尔康一带）一个叫格尔底玛的地方，所以人们将第五世格尔底活佛修建在达仓郎木的寺院称为格尔底寺，现在还供奉着五世格尔底活佛的肉身。只可惜我们一行少却佛缘，肉身殿没有开放。只有领略那石峰嵯峨、溪流潺潺的清空景色。

　　位于甘肃境内的赛赤寺，藏语含金色的宝座之意，寺名来自第一世活佛降参桑格，他出生在甘南（今碌曲县双岔乡），聪慧过人，德行高超，在西藏求学期间获得了佛学界授予的最高学位和荣誉——赤哇，俗称“赛赤”。故后人便将他主持修建在达仓郎木的寺院就冠以“赛赤寺院”，意喻其高贵与荣耀无以伦比。该寺白塔雄伟，殿宇辉煌，那屋脊上的法轮、金鹿在阳光下闪着禅光，石板铺就的之字形道路系着僧舍和经堂，山岚翠柏褶就屏障，散发出若许淡淡的疏雾，凭添了几分高原灵境的静谧。

　　一位美眉不时在眼前身后晃悠，那是她瞥见了我摄影选景和构图的技巧。于是，便祈求我为她留下芳姿。一来二去寒暄，方言擦出“火花”，竟是他乡遇老乡。她告诉我，她是兰州大学的学生，今年要毕业了，凑个机会来甘南散散心，几个学季从没出来过，因为假期还要打工补贴学费。我说有报道今年是全国毕业生最难就业季，你有何打算，她欲言又止，眼睛里流露出一丝无奈和迷茫。

　　赛赤寺的经堂在高台之上，猩红的棉门帘把门捂的严严的。我撩起一角，旦见里面着藏袍的僧人们正在诵经，门口几位少者打坐蒲团，脸上泛着童稚般的红润。有位长者见我胸前挎着相机，挥挥手示意我离开。

　　信步廊台，其它几座殿阁不是闭门就是“谢绝参观”，依柱凭栏，郎木寺的多处建筑都在维修，鎏金的殿宇张扬着古朴轩昂的风采，山风猎猎摇曳着玛尼堆上深邃的经幡。蓦然，我心湖一石层漪，面对物欲横流的社会物象，时下有多少人信仰缺失，道德滑坡？不是也应该拂拭修葺吗？

　　群山无语，惟白龙江水在蓝空下蜿蜒东去。