现在比较害怕见到熟人。

　　异乡逢故人，颔首探乡音。怕的，其实是碰到熟人后的“乡音”。

　　这种熟人，不是每日相见的同学或同事，而是一不小心在超市里，或是在某个速食店中碰到的黑眼睛黄皮肤的同胞。

　　“来几年了？”“四五年了。”

　　“时间不短了呢！”此时话题开始进入速热期，“那你计划回国么？”

　　若回答“回国”，那么对方一定感叹“哎呀，还是回国好啊，你看这……你看那……”若是回答留下，又是另一番话娓娓道来，但句式也是很类似的“不回也好啊，你看这……你看那……”。

　　这一番乡音，其实已经在自己耳边和内心里翻腾了千百遍，那一席话中的每个字就算碎成渣后不做标记，我都能在一秒之内像做拼图一样恢复原貌，上一句开口前嘴角往哪边动，我都能想到五分钟之后会说到哪段台词的哪个字。

　　这一番乡音，其实源自众多海外华人内心的一潭水，一天天发酵，所以越酵越浓。

　　回，还是不回？

　　谈话双方，或许真的关心回还是不回的问题么？不一定。其实在这个话题中，可以感受到深层次里的那种华人社区的普遍心态，人们内心缺乏归属感而挣扎的无奈。生活在异乡的文化夹缝之中，黄皮肤里包裹着根深蒂固的儒家文化，黄皮肤外却浸润在山姆大叔的快餐香气中找不到故乡的味道。无奈外国的月亮其实一样圆，但举头一看，思念的是故乡。

　　这种无奈，渊源已久。

　　相比西方文化中崇尚个人的自由与独立，中国人更加珍视家庭与家族的荣辱与共。中国的家庭文化中有对“团圆”的渴望，唯有“团圆”的家才是幸福圆满的。

　　一个人再怎么漂泊，无论天涯海角，血脉源自哪里，故乡就在哪里。“举头望明月，低头思故乡”。中国人的乡愁情结其实早已被深深烙在文化之中，走得够远，离开得够久，乡愁就愈深。

　　落叶归根，游子终究还是会回的。

　　若“不回”，这种无奈，还得继续。

　　东南亚国家有基数庞大的华裔，都是历经几朝漂洋过海“下南洋”讨生计而去。他们世代在异乡劳苦耕作，繁衍生息，可是，被沉淀千年的“农耕文化”哺育的华人，却终究无法与异乡文化交融而获得归属；他们投资置业以求安全感，却终究不那么“安全”，貌合而神离。

　　留不下，胡不归？

　　不是“不回”，只因时候未到。“衣锦还乡”当属很多游子梦寐以求的状态。若未“还乡”，只因“衣锦”还没有做好。学子求学，商人经贸，跋涉千里之外，费尽周折，若不寻得上等“衣锦”，必将惭颜于色，何以“还乡”？

　　要在异国他乡做得人上人以购“衣锦”，只能努力蜕变，摸清当地文化的脉络，形成新的重组的文化。如同社区里全是钢筋混凝土大楼，但你却住在小木屋中，为了与社区整体建筑风格一致，纵使你敲敲打打拆拆补补，把小木屋按照其它大楼的格局进行改建，然后刷上灰蒙蒙的涂料，看似能够以假乱真，但实际却岌岌可危。这种形似的构建在强震之后必会分崩离析，塌陷于顷刻之间。最终适合这些木材的，依然还是坐北朝南依山傍水而建的小木屋。

　　异乡，不是你用各种方式留下了，它就真能收纳你的，有“国籍”的人不一定是“国人”。在异乡里，回荡不绝于耳的“乡音”，只是一遍遍在提醒自己，“乡”就在那，不远不近，但你的“衣锦”备好了吗？