可以明确地说，有。
50年代以来，文学处于政治的附庸地位，作为诗人首先服从于党的指挥，立志做诗人的也是为了有个好出路。
80年代以来，文学日益边缘化，诗人已经失去了先前的光环，做诗人连解决温饱都是问题。但是多元文学格局的出现恰恰是思想自由的反映，在当下的社会环境里他们是做着无力的呼喊，文学作品并没有多少市场。然而随着经济的发展和真正自由民主的实现、中产阶级的崛起，会渐渐形成一个消费群体，有消费就会有市场。这个市场不像先前一样只关注物质生活，而寻求精神生活的提高。

即使是在古代
也没有人立志要做一个诗人
写诗 只不过是古人的业余爱好
古人通常是立志做官，而非成为诗人
所以，我觉得立志成为诗人是个很可笑的志向
就算有谁要说 他的志向就是做个诗人
那我大部分情况下都会对他敬而远之
所谓诗歌
是生活经历及其感悟的一种提炼
而非最终目标
如果立志做诗人
恐怕很容易就会走了歪路 为了作诗而作诗
呵呵 最终只能是贻笑大方

有啊!
这就象问:人能不能不吃饭啊?
诗并不是什么高不可攀的东东,就象是所有真正高贵的东东并不神秘一样.
你的明白?

基本没有，有些偶尔写一点古体诗，比如五言七言，但已经没有专门的了。

微博上有很多写律诗的…很有研究，可以说是专业了，但是不是楼主说的冒牌就不知道了

有啊 世界之大 无其不有

怎么会没有呢

历史上有哪些诗人有诗意的人生？下面我们就来详细介绍一下校易搜的相关内容。
有朋友问：哪些诗人有诗意的人生？
这是个主观题，不好回答。但是，被邀请的时候，我会聊天，会回答。
文学和诗歌是浪漫和感性的。但是回答问题是需要逻辑的，不然你会跑题，自说自话。
所以，理解了问题的逻辑，就能找准方向，避免答非所问。
什么样的人生才能称得上诗意的人生？
仅这一点，世界上的50亿人，可能就有50亿个答案。你是腰缠万贯，仕途有成，官声清朗，威震天下，还是甘于平淡，安心读书，参禅修道，突破哲学思维，还是浪迹江湖，唱遍九州？
每一种生活，都可能是我们想象中诗意的生活。但是，自古以来的诗人，哪怕只占据一个层次，也已经相当辉煌了。即使像李白、杜甫这样的人，像柳永一样颠沛流离，被困街头酒巷，他们的人生除了悲愤悲凉，连传奇都算不上，却占据了中国古代诗歌的最高峰。
“一个诗人要提防繁华”杜甫这么说李白，他不是在给自己画肖像吗？
然而，王维的仕途是成功的，他成为了诗佛。政治悟性高，军事功勋封侯；王安石隐居，宋诗中山甚嚣尘上；苏佛、道、儒兼容并包，乐观旷达，在宋诗歌中也占据第二位。
可见，外部环境对一个诗人的影响，虽然会影响他的风格，但不会掩盖他的才华。仅从情感冲突而言，要么激烈，要么平淡，要么高雅，要么低俗。如果去掉这些外因，我们会发现，那些伟大的诗人即使改变了生活方式，依然伟大。
不管是什么样的生活，在诗人眼里都是诗意的生活。
即使生活再垃圾，有诗意心的人也能在垃圾堆里找到诗意和灵感，打磨生活，把生活变成诗意的生活。
如何在日常生活中找到诗意？
写诗其实是思维风暴，“诗意”是一种思维方式。
当我们在日常生活中处理普通事务时，我们应该遵守逻辑思维。在认知过程中，人们一般用概念、判断和推理来反映现实。借助逻辑思维认识世界，做出合理判断，久而久之就会形成一种思维定势。但是，写诗的时候，如果还是用逻辑思维和思维定势去操作，那么我们写的就是应用文、议论文、记叙文和说明，根本谈不上感性的文学创作。
诗歌不仅高于生活，而且是高于生活的一切文艺创作中的最高境界，所以思维跳跃更为明显。这种类似于儿童的没有逻辑和固定设定的思维方式，就是诗歌的创造性思维，即诗性。
我们要打破逻辑和刻板印象对我们思维的禁锢，彻底敞开心扉，回归孩童的懵懂意识，与世界对话，与一切生灵万物成为朋友，不分“你我”，混淆主客体意识，认为对方的心理就是自己的。
这就是童年的纯真。
想要在日常生活和平凡的事物中找到诗意，就得保持一颗纯粹的诗意之心。
李白对成功的执着和杜甫对世间烦恼的忧虑，客观上保持了一个纯粹的思考方向。王维的藐视红尘，王安石的隐居半山腰，苏轼的旷达世故，都没有改变。没变的是他们对生活的热爱，对世间万物的观察和思考。这难道不是一种坚持吗？
我们常说，人要放下，人要看淡。
其实诗人是最不舍得放下的。诗是诗体，诗是抒情，诗是志。如果我们对任何事情都没有感觉，对任何事情都不再激动，又怎么可能有抒情和抱负呢？
所以，即使那些充满禅定的佛言有节奏有韵律，我们也给它们起了另一个名字，芽子。
因为不感人的不叫诗。古诗词如此，现代诗词也是如此。
哪个
所以，我个人对这个问题的回答是：
诗人的生活是诗意的生活。
你我的人生都是诗，但如何转化和表达，取决于你是否有成为诗人的能力和愿望。
不是诗人的生活，也是诗意的生活。只是你无法感知，无法表达，无法发现，无法与他人分享你生命的诗意。
时光飞逝，人生如歌。
宋，不就是诗吗？