山东人表现热情的方式:等会,我给你薅一把豆橛子,你哪里表达热情的方式是什么?坊间流传山东人表现热情的方式:等会,我给你薅一把豆橛...
山东人表现热情的方式:等会,我给你薅一把豆橛子,你哪里表达热情的方式是什么?
坊间流传山东人表现热情的方式:等会,我给你薅一把豆橛子。山东人表现热情的方式有很多,其中一种比较典型的方式是“等会,我给你薅一把豆橛子”。这句话的意思是,山东人会主动邀请别人一起品尝自家的农产品,比如豆角、豆荚等。这种行为体现了山东人的好客和热情,也表达了对朋友和家人的关爱。
当然,除了这种直接的邀请之外,山东人还有很多其他的方式来表达热情。
比如:
◎
送礼物:山东人在过年过节或者有重要的事情时,会互相赠送礼物,如糕点、水果、酒类等。这些礼物虽然不一定要很贵重,但是都代表着一份心意。
◎
请客吃饭:山东人喜欢请客吃饭,尤其是在庆祝喜事或者聚会时。他们会精心准备一桌丰盛的菜肴,邀请亲朋好友共同分享美食。
◎
帮忙办事:当朋友或者亲戚遇到困难时,山东人会毫不犹豫地伸出援手,帮忙解决问题。这种帮助可以是实际行动上的,也可以是在精神上给予支持和鼓励。
◎关心问候:无论是远方的亲人还是身边的邻居朋友,山东人都会在适当的时候关心问候他们的生活和工作状况。这种关心体现在日常的点滴之中,让人感受到温暖和关爱。
◎
传统节日活动:山东有许多传统的节日活动,如端午节包粽子、中秋节赏月等。在这些活动中,人们会互相邀请参加,共同度过一个欢乐的时光。
总之,山东人热情好客的特点表现在各个方面,他们乐于助人、关心他人,让身边的人感受到家的温暖。
“薅一把豆橛子"是山东地区表现热情的一种方式,意为邀请对方一起品尝当地特色小吃。作为安徽本地人,在我们这边,人们通常会用以下方式表达热情:
1. 邀请对方一起品尝当地美食:安徽地区的美食文化丰富多样,人们通常会邀请对方一起品尝当地特色美食,如徽州酥饼、黄山烧饼、庐州烤鸭等。
2. 热情款待:安徽人非常注重待客之道,他们会热情款待客人,提供舒适的住宿和美食,让客人感受到家的温暖。
3. 表达感激之情:安徽人非常注重感恩和回报,当别人对自己有帮助或给予好处时,他们会表达感激之情,并尽力回报对方的善意。
4. 热情交流:安徽人性格开朗、热情好客,他们喜欢与人交流、分享经验,往往会邀请对方参加各种社交活动,如文艺演出、民间艺术表演等。
总之,在安徽地区,人们通常会通过美食、热情款待、表达感激之情和交流等方式来表现自己的热情。
山东人表现热情的方式通常是用方言来表达,例如在这里的示例中,山东人可能会说“等会,我给你一把豆概子”。这句话的意思是:“稍等一下,我给你一些花生(豆概子是方言中对花生的称呼)”。这里,山东人用赠送花生的方式来表达热情。
在其他地区的热情表达方式可能不同,比如四川人可能会说:“等哈,我给你一碟辣椒”,这里的“辣椒”同样作为热情待客的象征。
总之,不同地区的人可能会有不同的方式来表达热情,这些方式通常都体现了当地文化的特色。
山东人表现热情的方式有很多种,其中一些可能包括:
1.说话快:山东人通常说话较快,表达他们的想法和情感。
2.肢体语言:山东人在肢体语言方面非常活跃,他们喜欢用手势来强调情感和交流。
3.饮酒:山东人常常喜欢饮酒,饮酒可以表达情感和社交目的。
4.唱歌:山东人有时会唱歌,唱歌可以表达情感和情感。
跳舞:山东人有时会跳舞,跳舞可以表达情感和情感。
吃肉:山东人通常喜欢吃肉,吃肉可以表达情感和满足。
山东人表现热情的方式有很多种,其中一些可能包括:
说话快:山东人通常说话较快,表达他们的想法和情感。肢体语言:山东人在肢体语言方面非常活跃,他们喜欢用手势来强调情感和交流。饮酒:山东人常常喜欢饮酒,饮酒可以表达情感和社交目的。唱歌:山东人有时会唱歌,唱歌可以表达情感和情感。跳舞:山东人有时会跳舞,跳舞可以表达情感和情感。吃肉:山东人通常喜欢吃肉,吃肉可以表达情感和满足。我是洛阳人,洛阳人表达热情有很多种,以下是一些常见的表达方式:
1、打招呼:一般都会先问吃饭了么,没吃饭,假如饭点就会说一块吃点,不是饭点就会说做点也不费啥事。但是一般人都会回复吃了吃了。
2、倒茶:在洛阳,当客人来到家中时,主人会热情地倒上一杯茶,以示欢迎和款待。
3、敬酒:在洛阳,敬酒也是一种常见的生活小习俗。当客人来到家中时,主人会热情地敬酒,以示欢迎和友好。
4、送客:在洛阳,送客也是一种常见的生活小习俗。当客人离开时,主人会送客到门口,并赠送一些当地的特产或者手工艺品作为纪念,表达对客人的感谢和关心。
洛阳人对客人非常热情和友好,会通过各种生活小习俗表达对客人的欢迎和支持,让客人感受到这座城市的温暖和魅力。
我想和大家聊聊关于山东人的变现热情方式,也顺便让大家了解一下我这里表达热情的方式是什么。让我们一起进入这个充满活力和激情的话题吧!
热情洋溢的山东人
山东人以他们豪放、直率的性格而著称,总是充满着活力和热情。他们喜欢在朋友和家人之间建立深厚的友谊,善于与人打交道。这种独特的性格使得他们在变现热情方面有着天然的优势。
变现热情的方式:
以豆撅子为例
那么,山东人是如何变现他们的热情呢?让我给大家举个例子。
有一天,我在山东旅游时,无意间发现了一个小摊贩正在售卖豆撅子。豆撅子是山东的一种特色小吃,非常受欢迎。我看到一个小男孩兴高采烈地买了一包,便和他聊了几句。
男孩告诉我,他是在网上看到这个摊位的,觉得这里的豆撅子特别好吃。于是,他特意从家里骑车过来购买。听到这里,我不禁对山东人的变现热情产生了
浓
厚3的兴⃣趣 。以豆撅子为纽带,建立商业生态
这个小摊贩的成功案例揭示了山东人变现热情的关键所在。
他们通过优质的商品或服务,以及真诚、热情的态度,吸引了大量的顾客。这种口碑传播的方式,使得山东人在商业领域建立了良好的信誉和形象。
作为一个资深的旅行者,我深知每个地方都有其独特的文化和习俗。在我这里,我们通过分享旅行经验、推荐优质景点和美食等方式,让更多的人了解和爱上我们的文化和习俗。
无论是山东人还是其他地方的朋友,只要我们保持真诚、热情的态度,提供优质的产品和服务,就能够实现变现热情的目标,好客之道美誉。
说明文的说明方法及其作用,
就是类似答题策略的那种,要单个不要概括,例:做比较--------rn 下定义---------rn 作诠释--------说明文的说明方法有举例子、引资料、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、列图表、作假设。
一、举例子——具体、明晰、真实
举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例子。 运用举事例的说明方法说明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的适量性。
作用:使文章表达的意思更明确,读者更能理解,具体地说明了说明对象的特点。
例句:云能预示天气。比如,在新疆地区,出现云就代表将要下雨。——《看云识天气》(根据大的范围列举相应的例子)
二、引资料——更充实具体、更具说服力
为了使说明的内容更充实具体,更具说服力,可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等。引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。
作用:使文章更具说服力。体现说明文语言的准确性。引用古诗:使说明文更具诗情画意 。引用故事使文章具有趣味性。
例句:唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为”。——《中国石拱桥》(可以增加文章的说服力 )
三、作比较——鲜明、突出、具体
作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
事物的特征也往往在比较中显现出来。 在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”。
作用:把……与……进行比较,突出强调了说明对象的特点。
例句:永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但是这座桥却从没出过事,足见它的坚固。——《中国石拱桥》(突出被说明对象的特点。)
四、列数字——准确、严谨、具体
为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数字的方法,以便读者理解。需要注意的是,引用较多的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字也要有可靠的根据,并力求近似。
作用:用列数字的方法进行说明,既能准确客观地反映事实情况,又有较强的说服力。更体现了说明文的准确性,准确地说明了说明对象的特点。
例句:赵州桥非常雄伟,全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽9米。和全桥只有一个大拱,长达37.4米......——《中国石拱桥》(体现准确性)
五、分类别——条理、层次清晰,直观明了
说明事物的特征,往往从单方面不易说清楚,可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同,把事物分成若干类,然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法,叫分类别。
作用:条理清晰,层次清晰,一目了然。清晰地说明了说明对象的特点,使文章更具有说服力。
例句:按屏的建造材料极其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。——《说“屏”》(使读者明白屏的种类。)
六、打比方——生动、形象、具体
利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的形状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。
说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻还有联想是一致的。不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用。
作用:把……比作……,生动形象地说明了说明对象的特点,使说明更通俗易懂。
七、摹状貌——更形象、具体
为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写
作用:描摹了……的……特点,生动形象详细具体地说明了……,使被说明对象更准确更详尽更生动。
例句:这些石刻石狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状,惟妙惟肖。——《中国石拱桥》( 使被说明更具体,更形象。)
参考资料来源:百度百科-说明方法
1、举例子——具体、明晰、真实
举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例子。 运用举事例的说明方法说明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的适量性。
作用:使文章表达的意思更明确,读者更能理解,具体地说明了说明对象的特点。
2、引资料——更充实具体、更具说服力
为了使说明的内容更充实具体,更具说服力,可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等。引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。
作用:使文章更具说服力。体现说明文语言的准确性。引用古诗:使说明文更具诗情画意 。引用故事使文章具有趣味性。
3、作比较——鲜明、突出、具体
作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
事物的特征也往往在比较中显现出来。 在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”。
作用:把……与……进行比较,突出强调了说明对象的特点。
4、列数字——准确、严谨、具体
为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数字的方法,以便读者理解。需要注意的是,引用较多的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字也要有可靠的根据,并力求近似。
作用:用列数字的方法进行说明,既能准确客观地反映事实情况,又有较强的说服力。更体现了说明文的准确性,准确地说明了说明对象的特点。
5、分类别——条理、层次清晰,直观明了
说明事物的特征,往往从单方面不易说清楚,可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同,把事物分成若干类,然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法,叫分类别。
作用:条理清晰,层次清晰,一目了然。清晰地说明了说明对象的特点,使文章更具有说服力。
6、打比方——生动、形象、具体
利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的形状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。
说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻还有联想是一致的。不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用。
作用:把……比作……,生动形象地说明了说明对象的特点,使说明更通俗易懂。
7、摹状貌——更形象、具体
为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写
作用:描摹了……的……特点,生动形象详细具体地说明了……,使被说明对象更准确更详尽更生动。
8、下定义——准确揭示事物的本质
用简明的语言、科学的术语对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质。
作用:使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。
9、作诠释——通俗易懂
从一个侧面,在事物的某一个特点做些一般性的解释。
作用:使读者在阅读时对抽象的字词能够更加明白,更加理解。
10、列图表——更直接、了当
为了把十分复杂的事物说清楚,就可以采用图表法,来弥补单用文字表达的缺欠,对某些事物解说更直接、了当。
作用:使人看了一目了然。条理清晰,直接地说明了说明对象的特点。
11、作假设
作假设是用假设的想法表示出将来会出现的情况。
作用:用假设的环境来预设将来可能要出现的状况。
12、引资料
引资料是在说明文字中通过引用一些固有的资料来说明事物特征。
作用:可以增加读者对文章的印象。
扩展资料:
说明文通过对实体事物科学地解说,对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释,使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识,从而获得有关的知识。
说明文的中心鲜明突出,文章具有科学性,条理性,语言确切生动。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能,解释事物的原理、含义、特点、演变等。
说明文实用性很强,它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词等。说明文有的是以时间为序,有的是以空间为序;有的由现象写到本质,有的由主写到次;有的按工艺流程顺序来说明,有的按事物的性质、功用、原理等顺序来说明。
参考资料来源:百度百科-说明方法
常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。
常见说明方法的作用:
①、举例子:通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明,从而使说明更具体,更有说服力。
②、分类别:对事物的特征/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。
③、作比较:把______和_____加以比较,突出强调了事物的特征/事理。
④、作诠释:对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。
⑤、打比方:将______比作______,从而形象生动地说明了事物的特征/事理。
⑥、摹状貌:对事物的特征/事理加以形象化的描摹,使说明更具体形象。
⑦、下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。
⑧、列数字:用具体的数据对事物的特征/事理加以说明,使说明更准确更有说服力。
⑨、列图表:用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明,使说明更简明直观。⑩、引用说明:引用说明有以下几种形式——
A、引用具体的事例;(作用同举例子)
B、引用具体的数据;(作用同列数字)
C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。(引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。)
语文说明文阅读题答题技巧
一、说明文知识概说
说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识,或说明事物的状态、性质、功能的特征,或阐述事理。说明文的范围比较广泛,如科普读物、知识小品、解说词、说明书等均属于说明文。
(一)说明文分类
根据说明对象不同分:
事理说明文——事理说明文旨在说明事因、物因。
事物说明文——事物说明文旨在介绍某一事物的特征(某一事物区别于其他事物的标志)。P根据
根据表达方式和写作目的分:
1、平实性说明文——语言平实
2、文艺性说明文——语言生动
(二)说明方法
为了说明事物特征或说明事理,需要采用恰当的说明方法。常见的说明方法有:分类别、举事例、打比方、列数字、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、画图表等。
(三)说明顺序
说明要有顺序,这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有:时间顺序(程序顺序是时间顺序的一种)、空间顺序、逻辑顺序。说明文的顺序,根据说明的目的和对象,可以以一种顺序为主,兼用其他顺序。b
(四)说明文常见的结构。M
说明文的结构常见的形式有:“总(概说)——分(具体)”式、“总——分——总”式、“分——总”式、并列式、递进式等。f:\
(五)说明语言的准确性,是说明文语言的先决条件。有的以平实见长,有的以生动活泼见长。
二、梳理说明文中经常出现的考点、考查类型及答题对策。
考点之一:说明对象
考查类型:直接让学生回答:“这篇文章(或文段)的说明对象是什么?”
对策:事物说明文一般标题就是说明的对象;事理说明文找准开头结尾的总结句。因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理,一般是一个名词或名词短语,可以从两个方面入手:一看文题、二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容,形成一个短语:介绍了……的……(对象加内容)。
考点之二:说明对象特征
[类型1]:直接找出说明事物特征的句子。
对策:A、看题目;B、在首段中找;C、抓关键词句(比如:运用了说明方法的语句、中心句)。
[类型2]:概括说明事物的特征。
对策:分析文章结构抓中心句及连接词如“首先、其次、还、也、此外”等词语。考点之三:说明顺序
[类型]:本文使用了什么说明顺序?有何作用?
对策:1.了解说明顺序的基本常识:说明文有三种写作顺序。⑪空间顺序:说明事物的形状、构造,多在建筑物的结构,如上下、远近、左右、内外、东西南北中等。⑫时间顺序:说明事物的发展变化。⑬逻辑顺序:说明事理,多说明事物之间的内在联系。逻辑顺序的具体分为:主到次、原因到结果、现象到本质、特征到用途、一般到个别(特殊)、概括到具体、整体到局部、总到分。
2.掌握答题格式:本文使用了①的说明顺序对②加以说明,使说明更有条理性,便于读者理解。(①应该填具体的说明顺序,②应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文,但又不能准确表述,可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。)
考点之四:说明方法
[类型1]:直接让考生回答文章或段落的说明方法
对策:了解常见的说明方法(举例子、分类别、下定义、作诠释、打比方、列数字、列图表、摹状貌、引用说明)的主要特点,然后根据文段内容分析判断。
[类型2]:文章某段或某句运用何种说明方法,简要说明它的作用?
对策:找出运用的说明方法,再根据下列说明方法的作用具体回答。
1.举例子:具体真切地说明了事物的××特点。
2.分类别:条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征(或事理)分门别类加以说明,使说明更有条理性。
3.打比方:生动形象地说明该事物的××特点,增强了文章的趣味性。
4.列数字:具体而准确地说明该事物的××特点,使说明更有说服力。
5.作比较:突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。
6.下定义:用简明科学的语言对说明的对象(或科学事理)加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征(或事理)。
7.列图表:直观形象地说明了事物的××特点。
8.引用法:用引用的方法说明事物的特征,增强说服力,如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。
9.摹状貌:对事物的特征(或事理)加以形象化的描摹,使说明更具体生动形象。
10.作诠释:对事物的特征(或事理)加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。
11.引用说明:引用说明有以下几种形式:A、引用具体的事例;(作用同举例子)B、引用具体的数据;(作用同列数字)C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性(引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用)。
答题方式:本句用了××的说明方法,生动形象、具体直观、深入浅出(科学准确)地说明了××(说明内容),使读者××。
考点之五:说明语言
[类型1]:加点字词有何作用?(好在哪里?)
答题方式:用了“××”,生动地(准确地)说明了……事物的……特征,能够激发读者的兴趣(符合实际情况,具有科学性)
[类型2]:能否替换为另一个词语?并说明理由。
对策:(1)不可以;(2)原词的意思或内容;(3)所换词语的意思或内容;(4)换了后意思有何改变,与不符合实际。
[类型3]:限制性词语能否删去?
对策:(1)表态(能还是不能)。(2)定性。如:“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左右”等表估计,“多”“有余”等表数量。
(3)若删去,原来什么样的意思就变成了……的意思了,不符合实际,太绝对了。
(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。
答题方式:①不能,用了“××”生动地说明了……,能够激发读者的兴趣,去掉就没有这种效果。②不能,删掉“××”,句子的意思就变成了……,显得太绝对化;用了“××”词,准确地说明了……,符合实际情况,留有余地,具有科学性。
[类型4]:从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句,并体会。
对策:找出语言准确的词句,然后说明其作用。找准确词句可以从以下几个方面入手:①找有精确数据的句子;②找有概数的句子;③找使用限制性词语的句子。
[类型5]:指示代词的含义类型:指示代词如“这些条件”“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么?
对策:①一般指的就是代词前面的那句话,找最近的一句话(一般往前找)。有时要注意可能不是整句话而是其中的一部分。②找到后,将找到的内容放在指示代词所在的句子中读一读,看是否合适。
【牢记】总之,无数次的考试经验告诉我们,无论是什么文体的阅读题,我们都可以直接或间接地从文章中找到答案,说明文也不例外。
1、说明文的类型:事物、事理说明文(从内容角度,根据说明的对象和目的)。事物说明文一般标题就是说明的对象;
事理说明文找准开头结尾的总结句。
因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理,一般是一个名词或名词短语,可以从两个方面入手:一看文题二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容,形成一个短语:介绍了……的……(对象加内容) 。
2、说明文的语言:平实、生动说明文(语言表达角度)。
3、说明方法:一般回答三个字,要掌握几种常见的说明方法,会分析在文中的作用:
①.举例子:具体真切地说明了事物的××特点。
②.分类别:条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。使说明的内容眉目清楚,避免重复交叉现象。
③.列数字:具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。
④.作比较:突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。
⑤.下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。
⑥.打比方:打比方就是修辞方法中的比喻。生动形象地说明该事物的××特点,增强了文章的趣味性。
⑦.画图表:使读者一目了然,非常直观形象地说明的事物的××特点。
⑧.作诠释:对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。下定义与作诠释的区别是:定义要求完整,而诠释并不要求完整,对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。可以颠倒。
⑨.摹状貌:对事物的特征/事理加以形象化的描摹,使说明更具体生动形象。⑩.引资料:能使说明的内容更具体、更充实。用引用的方法说明事物的特征,增强说服力,如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。
4、说明顺序:时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。在答题时可答得具体些。
如:空间顺序(从上到下,从里到外,总到分,外到内,前到后,左到右,整体到局部,都可反之等,常用方位词如介绍建筑物或实体)。
逻辑顺序(先结果后原因,层层递进,现象到本质,因到果,果到因,主到次,浅入深,个别到一般等,常用表因果、表事理顺序的词,如“因为、所以”“首先、其次”)。
时间顺序则是说明事物发展、演变,例如介绍工作程序的文章。
ü 掌握答题格式:本文使用了的说明顺序对加以说明,使说明更有条理性,便于读者理解。(第一空应该填具体的说明顺序,第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文,但又不能准确表述,可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。)
5、说明对象:指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。
6、说明文的结构常见的形式有:“总——分”式(或由总到分,或由分到总,或总分总)、并列式、递进式等。分析文章结构,抓中心句及连接词,如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语
7、中心句:出现的位置开头或结尾,有时在句中。判断,多为概括性较强的句子。叙述句、描写句、阐释句、疑问句一般不宜作中心句。
其他文体文章也如此。
ü 概括文段的中心句。
对策:(1)思考该段说明的内容,不仅要注意主要的,还要注意次要的。(2)紧扣表秩序的词语,如“首先”“其次”“还有”等词语,参照上下段落的中心句的句式进行概括。
8、说明语言
类型1、加点字词有何作用?抓住说明文语文准确这一特点答题。
对策:答:准确/生动形象/ 地说明了事物“……”的特征/事理。
类型2、能否替换为另一个词语?并说明理由。
对策:答:(1)不可以。
(2)原词的意思或内容。(3)所换词语的意思或内容。
(4)换了后意思有何改变,与不符合实际。
类型3、限制性词语能否删去?
对策:答:(1)表态(删还是不删)。
(2)定性。如:“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左右”等表估计,“多”“有余”等表数量。
(3)若删去,原来什么样的意思就变成了什么样的意思了,不符合实际,太绝对了。
(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。
类型4、从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句,并体会。
类型5:指代——“这些条件”、“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么。
对策:一般指的就是代词前面的那句话,找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话,而是其中的一部分。
9、常见考点:1、对说明对象及说明特征理解。
2、对说明方法辨识与理解。
3、对说明顺序的分析与理解。
4、对文章段落结构特点的分析。
5、对文意、层意、段意的概括。
6、对关键词语、重点句子含义及其表达作用的评析。
7、对说明语言准确性的体会。
议论文阅读答题技巧
1、论点(证明什么)论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点)⑪明确:分论点可有N个(补充和证明中心论点)
⑫方法①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点,而无中心论点)
B.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点;②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点;⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。
2、论据(用什么证明)⑪论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。
⑫论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。⑬次序安排(照应论点);⑭判断论据能否证明论点;⑮补充论据(要能证明论点)。
3、论证(怎样证明)
⑪论证方法(须为四个字)①举例论证(例证法)事实论据记叙②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。
⑫分析论证过程:① 论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。⑬论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)
⑭分析论证的作用:证明该段的论点。
4、议论文的结构⑪一般形式:①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。
⑫类型:①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
5、议论文的语言⑪严密(修饰性、限制性的语言的运用);⑫生动(成语、各种修辞手法的运用);
⑬词序(从生活逻辑和上下文的照应上判断);⑭句序(关联词语的使用,特别要注意递进关系)。
6、驳论文的阅读
⑪作者要批驳的错误观点是什么?⑫作者是怎样进行批驳的,用了那些道理和论据;⑬由此,作者树立的正确的观点是什么?
7、常见考点
①、议论文的论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。第二,注意论点在文中的位置:
(1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点:分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点:论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。
②、议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。
1、用事实作论据。事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中,对所举事例的叙述要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。明确论据时,不仅要知道文中哪些地方用了事实论据,还要会概括事实论据。概括时,要做到准确,必须依据论点将论据本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。
2、用作论据的言论,应有一定的权威性,直接引用时要原文照录,以真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
③、议论文的结构、层次考点:结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式:作者如何证明论点的?
ü 答题思路是:作者为了证明……观点,首先使用了……论据,然后对……论据进行了怎样的分析,从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。④、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间逻辑关系的纽带,中考要求掌握的有以下四种:
1、举例论证:是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”,所以举出确凿典型的事实来证明论点,能增强文章的说服力。
2、道理论证:是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当,有很强的论证力量。分析引证法的作用,应先弄清引用了谁的言论,是为了证明什么,再把握引证法的特殊作用——具有权威性,论证有力。
3、比喻论证:就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象,容易被人接受。
4、对比论证:是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比,从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用,两个方面XX比较,使其对与错更加分明,正确的观点更容易被读者接受。
ü 答题思路:(1)道理论据,增加论据的权威性。(2)事实论据,从哪个角度来证明论点。(3比喻论证,或生动形象证明了……,或深入浅出证明了……(要根据本体和喻体之间的关系来确定)。(4)对比论证,两个方面比较,使其对与错更加分明,正确的观点更容易被读者接受。
⑤、议论文的语言特色考点:分析议论文的语言特色:①、要从逻辑的角度,分析其用词的准确,严密:②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性:③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下:
A、语言准确表现为:① 概念使用准确,② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为:判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强。
C、语言鲜明表现为:表述明确,不模棱两可,态度明确,爱憎分明,恰当使用修辞方法和特殊句式,增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为:议论文中事实叙述不细致,较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现,就不再举例说明了。
ü 答题思路:如加点词语有什么作用?思路:(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒?ü 答题思路:(1)解释词语的含义;(2)阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序,强调其先后顺序或层次性。
⑥、议论文中代词的指代对象考点:这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况:一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容,这种情况,指代的内容一般出现在代词之前,找到后可用其替换代词,通读句子视句意变化与否来检验其正误。
⑦、开放性、拓展题考点
这种题一般都是,考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式:相当于写一篇小的议论文,要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
⑧、议论文中非议论成分考点
ü 答题思路:议论文中非议论成分,都是为论点服务的(不同表达方式,作用不相同,要看使用非议论成分的目的来确定)
2、分类别:条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征(或事理)分门别类加以说明,使说明更有条理性。
3、打比方:生动形象地说明该事物的××特点,增强了文章的趣味性。
4、列数字:具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。
5、作比较:突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。
6、下定义:用简明科学的语言对说明的对象(或科学事理)加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征(或事理)。
7、列图表:直观形象地说明了事物的××特点。
8、引用法:用引用的方法说明事物的特征,增强说服力,如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。
9、摹状貌:对事物的特征(或事理)加以形象化的描摹,使说明更具体生动形象。
10、作诠释:对事物的特征(或事理)加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。
11、引用说明:引用说明有以下几种形式——A、引用具体的事例;(作用同举例子) B、引用具体的数据;(作用同列数字)C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。(引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。)
写好说明文的前提是对说明对象的准确把握。要认真观察和研究,不仅注意整体、全局,而且要注意局部和细节,把二者结合起来,要进行比较,有比较才有鉴别,才能更好地把握事物的特点和规律。要用联系的、发展的观点去看事物,而避免孤立地、静止的做法。
要注意服务对象,对同一事物,说明什么,不说明什么,用什么方法说,都会因服务对象不同而有别。同样介绍“北京鸭”,面对“全聚德”职工和面对鸭场职工,所说的内容是不能完全相同的。
要掌握几种常用的说明方法,如下定义,做解释,分类别,举例子,列数据,打比方,画图表,等等。
要掌握常见的说明顺序,文章的条理性,基础在于客观事物本身的条理性,同时,也与人们观察和认识事物的过程有关。一般地说,说明实体事物,要依据其空间顺序,如由上到下,由外到内,自左至右,从前至后,或者由主干到枝节,先整体后局部,等等。以说明某一事物发展过程为主的文章,常按时间顺序。以说明某些事物相互联系及其特点为主的文章,往往采用先总后分的顺序。说明制作、操作要领的,自然按制作的程序。
说明文的语言,首先要求准确无误,而且一般比较平实。有用“文学语言”写说明文的,那就是“文艺性说明文”了。
语言要准确、简洁、通俗。所谓准确,就是要恰如其分地使用语言,如实地说明事物的本来面目。运用词语时,要认真辨析和选用同义词;在组词成句时,要注意判断的恰当,解说的严密。所谓简洁,就是用较少的语言表现出丰富的内容,不枝不蔓,干净利落,使读者一看就能明了文章的内容要点。所谓通俗,就是语言要明白晓畅,如有一些抽象的概念,要设法将它说得具体、浅显,有些难懂的科学术语要加以解释。
1000字的美文摘抄
人孰能无过,所以我们人人都应该学会道歉。衷心道歉不但可以弥补破裂了的关系,而且还可以增进感情。
道歉的方式各种各样,最常见和需注意的有以下几点:
1、如果你觉得道歉的话说不出口,可以用别的方式来代替。一束鲜花可使前嫌冰释;把一件小礼物放在对方的餐桌上或枕头底,可以表明悔意,以示爱念不渝;大家不交谈,触摸也可传情达意,这就是所谓的“此时无声胜有声”。
2、切记道歉并非耻辱,而是真挚和诚恳的表现。大人物有时也道歉,邱吉尔起初对杜鲁门的印象很坏,但后来他告诉杜鲁门说以前低估了他,这是以赞誉的方式表示歉意。
3、应该道歉的时候,就马上道歉,越耽搁越难启齿,有时甚至追悔莫及。假若你认为有人得罪了你,而对方没有致歉,那你应该冷静,不要闷闷不乐,更不要生气,也许对方正为如何道歉而不好过呢。
4、你如果没有错,就不要为了息事宁人而认错。这种做法,对候任何人都没好处。同时你要分清深感遗憾和必须道歉这两者的区别,有些事你可以表示遗憾,但不必道歉。
5、用书面道歉。有时光嘴里说“对不起”是不够的。写在纸上比嘴里说的更有份量。你可以给对方写一封道歉的信,表达你由衷的歉意。
6、给对方发泄心中不快的机会。让对方骂你,将心中的怒气发出来,是挽回友谊的好办法。否则不满淤积在胸中,数年不散,你与对方将永远难修旧好。
7、夸大自己的过错。你越是夸大自己的过错,对方越不得不原谅你。
8、采取补偿的具体行动。给对方送点小礼物,请对方一起吃饭等都不失为好办法。具体行动更能表现出你的诚意。
9、赞美对方心怀宽大。大多数人受到赞美后,都会不自觉地按赞美的话去做。
二、思考力可以支撑起人生
懒惰平庸的人往往不是不动手脚,而是不动脑筋,这种习惯制约了他们摆脱困境的时机。相反,那些成大事者都养成了勤于思考的习惯,善于发现问题、解决问题,不让问题成为人生的难题。可以说,任何一个有意义的构想和计划都是出自思考,而且思考的越痛苦,收益就会越大。一个不善于思考难题的人,会遇到许多取舍不定的问题;相反,正确的思考之所以能产生巨大作用,可以决定一个人应该采取什么样的行动。
古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法,在战车的轭打了一串结。他预言:谁能打开这个结,就可以征服亚洲。一直到公元前334年还没有一个人能将绳结打开。这时。亚历山大率军入侵小亚细亚,他来到葛第士绳结前,不加考虑便拔剑砍断了它。后来,他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
一个孩子在山里割草,不小心被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍,而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫的用镰刀割断受伤的脚趾,然后忍着巨痛艰难的走到医院。虽然缺少了一个脚趾,但这个孩子以短暂的疼痛保住了自己的生命。
一位年轻人到一家餐馆应征,老板问:在人群密集的餐厅里,如果你发现手上的托盘不稳即将要跌落该怎么办?许多应征者都答非所问。这个年轻人答道:如果四周都是客人,我就要尽全力把托盘倒向自己。最后,这位年轻人成大事了。
亚历山大果断的剑砍绳结,说明他舍弃了传统的思维方式;小孩果断的舍弃脚趾,以短痛换取了生命;年轻人果断的把即将倾倒的托盘投向自己,才保证了顾客的利益。在某个特定的时刻,你只有敢于舍弃,才有机会获得更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折,你也要选择最佳的失败方式。
正确思考往往蕴涵于取舍之间,因为不这样做,就那样做,是由一个人的思考力决定的。不少人看似素质很高,但他们因为难以舍弃眼前的蝇头小利,而忽视了更长远的目标。成大事者有时仅仅在于抓住了一两次别人忽视了的机遇,而机遇的获取,关键在于你是否能够在人生道路上进行果断的取舍。
所有计划、目标和成就,都是思考的产物。你的思考能力,是你唯一能完全控制的东西,你可以以智慧或是以愚蠢的方式运用你的思想,但无论如何运用它,它都会显得出一定的力量。没有正确的思考,是不会克服习惯的,如果你不学习正确的思考,是绝对防止不了挫折的。
思维方式一般有如下两种:
(1) 归纳法
这是从部分导向全部,从特定事例导向一般事例,以及从个人导向宇宙的推理过程,它是以经验和实证作为基础,并从基础中得出结论。
(2) 演绎法
以一般性的逻辑假设为基础,得出特定结论的推理过程。
这两种推理方法之间有很大的不同,但二者可以一起运用。
例如每当你用石头丢窗户的时候,只要石头不变,则窗户一定会被打破。反复几次用石头仍窗户之后,你就可以归纳出一个结论,亦即玻璃是易碎的,而石头不会碎。从这个结论出发,你可进行演绎推理,将了解其他不易碎的东西(如棒球)也会打破玻璃,而石头也会打破其他易碎的东西。
但我们很可能一不小心就做出错误的推理,进而导出错误的结论。你必须严格的要求推理的正确性,也就是严格的要求自己要进行正确思考,必须审查你的推理结果,并找出其中的错误。除了审查你自己的思考过程之外,你还可以运用这两种的推理方式,审查别人的思考结果是否正确。
人性中普遍存在着两个相反的特质,这两个特质都是正确的思考的绊脚石。
第一个缺点是:轻信(不凭证据或只凭很少的证据就相信)是许多人的一大劣势。正确思考者的脑子里永远有一个问号,你必须质疑企图影响正确思考的每一个人和每一件事,看青别人的优势,挑战自己的劣势。
但这并不是对克服自身的劣势缺乏信心的表现。事实上,它是尊重客观事物的最家表现,因为你已了解到你的思想,是从客观事物那得到唯一可由你完全控制的东西。而你正在珍惜这份福气。
少数正确思考者一直都被当作是人类的希望,因为他们在他们所做的事情上都扮演着先锋者的角色,充分施展了他们的优势。他们创造工业和商业,不断使科学和教育进步,并鼓舞发明和宗教。
在克服自身劣势的过程中,如果你是一位正确的思考者,则你就是你情绪的主人而非奴隶。你不应给予任何人控制你的思想的机会,你必须拒绝错误的倾向。一般人开始时,会拒绝某一项不正确的观念,但后来因为受到家人、朋友或同事的影响而改变初衷,进而接受此一观念。
一般人往往会接受那些一再出现在脑海中的观念(无论它是好的或是坏的,是正确的或者是错误的)。作为一位正确的思考者,你可以充分利用这种人性特质,使你今天所思考到了明天仍然反复出现,并进而接受这种再出现的思想,这正是明确目标和积极心态的力量的本质。
第二个人性的缺点,就是不相信他们不了解的事物。
当莱特兄弟宣布他们发明了一种会飞的机器,并且邀请记者亲自来看时,没有人接受他们的邀请。当马可尼宣布他发明了一种不需要电线就可以传递信息方法时,他的亲戚甚至把他送到精神病院去,他们还以为他失去理智了。
在调查清楚之前,就采取鄙视的态度,只会限制你的机会、应用的信心、热忱以及创造力。不要把质疑未经验证事情和认为任何事物都是不可能的两种态度混为一谈。正确的思考的目的,在于帮助你了解新观念或不寻常的事情,而不是阻止你去调查它们。
请学会思想——思想是一个人唯一能完全控制的东西。因为你的思想会受到周围环境的影响,所以,你必须借用着有利的心理习惯来控制这些影响因素,这种过程叫做“习惯控制”。
控制习惯的过程是不可思议的,它将你的思考力量转变成行动,但如果你没有这种习惯,或所学到的是不良习惯的话,则它可能会给你带来悲惨和失败,你的成大事须视你控制习惯的能力和品质而定。
把你的思想当成一张底片,底片会记录任何反映在它上面的事物,底片不会挑选应记录的对象,也无法控制焦距和暴光时间,而你,作为一位摄影师,有机会挑选所要记录的对象,决定影像焦距、光圈和快门。最后照片的品质就取决与你控制这些因素的技巧。
对于你心里那张底片而言,构图的主题就是你的明确目标。你按照你自己的抉择挑选画面,以你强烈的欲望挑选好的画面,并自行决定要让你的思想做多久的暴光。
很少有摄影师对于重要的镜头只拍一次照的。他们多半都照好几次,每一次都略微调整一下必须掌握的各项因素,以期照出最完美的画面。同样的,你不应只让你的思想暴光一次,而应该每天都让你的思想对准你心里那张明确目标的画面进行暴光。
久而久之,对明确目标的一再“暴光”会变成一种改变自我的习惯,一种经过控制的习惯,因为你是有意识的决定你行为的性质。
强烈欲望(发自你的情绪)的一再呈现,也会将明确目标的画面印在你的潜意识上,而你的潜意识将会不知不觉的经由想象力,激发出你想达到目标的构想和计划。
但是这些构想不是那么简单就会出现的,你的潜意识不会自动的把一辆车放在你的车道上,也不会为你办理存款手续。正确的思考要求以百折不挠的行动,应用这些构想和其他成大事原理。我们之所以强调,你必须每天都保持个人进取心,是因为你必须培养出处于控制之下的行动习惯。
刚开始时,行动可能需要你的心理控制,但是每当你行动一次,你的习惯控制能力就会有所增进,进而使得控制习惯的程序更为根深蒂固。你的热忱和你所应用的信心同样也会鞭策你,如果你能使行动变成处于控制中的习惯时,这两种特质都会有所增进。
工作变得不再辛苦,它就像你肚子饿时吃东西一样;你会发现周围开始出现能给你带来希望和勇气的新鲜事物,而其他人也会开始不必你开口要求,就乐意主动和你合作;你会因为付出行动而得到一些有助于你达到目标的意外机会,你的想象力会变得更加敏锐和敏捷,而且在长时间工作后,只会感到些许疲劳;你将会以希望和信心的角度来看这个世界。因为处于控制的行动习惯,已使你警觉到希望和信心的可能性,随着这些改变,你将也会改善生活的其他方面。
所以,思考力可以支撑起人生。
三、一篇马斯洛的文章…
一天深夜,我沿着一条灯光昏暗的小径走回家。经过一片厚厚的丛林,我突然听到有人挣扎喘息声。我慌乱地停下脚步,仔细的聆听。果然没有错,那是两个人闷着头在扭打的声音,间或夹杂着衣服撕裂声。我立刻明白,就在这咫尺之遥,一个女人被袭击了!
我开始想,到底我该不该介入这个事件当中?
我一面担心着自己的安危,一面诅咒着为什么今天晚上要选这条小路回家。如果我也成为另一个牺牲者怎么办?
是不是我该跑到附近的电话亭打电话给警察就算了?
那个决定的过程好象永无止境,但实际上花不了几秒钟,而且我听的出来那个女孩的呼吸挣扎声越来越微弱了。
我知道我一定要有所行动。我怎能袖手旁观,就这样溜之大吉?
不行!!我终于下了决定。就算是冒着生命的危险,我也决不能让那个不知名的弱女子受到歹徒侵犯。
我不是勇敢的人,我也不是身手矫健的人,我更不知打那儿来的道德勇气与力量,我只知道当下我下了决定帮助这个弱女子时,我就变的孔武有力了。我立刻冲到丛林后面,将歹徒从那个女人身边拉开。我们两人扭打成一团,倒在地上滚来滚去。最后,歹徒终于放弃,跳起来逃走了。
我气吁吁地爬起身来,那个蹲踞在黑暗之中的女孩仍然在啜泣,我看不清楚她的长相只晓得她在不停的发抖。我不想再吓坏她了,我跟她保持了一段距离,慢慢的说:「好了那个人已经走了,你现在安全了。」接着是一段长长的沉默,然后我才听到她开口了,带着不可思议的惊讶:
........「爸爸!是我呀!」..........然后,我最小的女儿凯萨琳在那片丛林之中站起身来。
[启示]
许多人怀疑做了好事不一定有好的回报。我们也常听人说:「好心没好报」同时也似乎有许多案例在支持这个论点。
在这个故事当中,男主角冒着生命危险去援助一个受侵袭的不知名的弱女子,结果他救回的是他自己的女儿。
在这个父亲下了救人的决心之时,他变成不可思议的孔武有力。
按照常理来说,他决不可能打败那个强暴犯,但是他勇敢的决心,使他获得不知从何而来的力量,赢得了胜利。
我们其实不需要去想做了好事是不是就会有回报,就像这个父亲一样,他为生人做了一些好事,结果回报的却是他自己。
马斯洛说过.................
心若改变...................你的态度跟着改变
态度改变...................你的习惯跟着改变
习惯改变...................你的性格跟着改变
性格改变...................你的人生跟着改变转
为自己的梦想而去想,
到自己想到的地方,做自己想做的事,
因为我们只有一次的人生。
四、做一个善意响应的人
你是否认为能够识破他人的谎,看透别人心思的人,就是个聪明人呢?日本有一个威士忌的电视广告,名为「成熟的男人」。
广告一开始便打出两行字幕:「大街上有两个人,一个是骗人的人,一个是被骗的人。」剧情是这样的: 一个男人和他的朋友相约在酒吧见面。他坐在窗边等着朋友,刚好看见朋友从远处走来,并在途中停下脚步, 施拾一些零钱给路边一个乞讨的女人。当这个朋友走进酒吧时,他便取笑朋友:「你真笨!那个女人家里根本没有生病急需就医的小孩。」
原来那个女人专门骗别人自己的小孩生病,以博取同情,而诈取他人的钱财为生。「你连她骗人都看不出来,真是笨耶!」然而这个被骗的男人并不是回答:「什么!她是个骗子呀!」而是:「幸好!她的小孩不是真的生病。」
这个广告拍摄的手法相当高明。从事传播业多年的我,以专业眼光来看这个广告, 深深觉得它是一部非常细腻且发人深思的广告。因为这个广告并不是以那个被骗的男子为主角。
因此,当他说:「幸好!她的小孩不是真的生病。」时,摄影机拍的是那个戴眼镜、识破他人谎言、看起来有点冷漠的男子。
嘲笑完自己的朋友时,没想到朋友根本不在乎自己是否被骗的回答,使他突然感到一阵错愕:「自己为什么那么可耻?这么肤浅?」被骗的男子不是主角。主角是另一个普通人一个喜欢识破别人目的、小心眼的男人。这个广告深奥的地方,就在于它传递一个信息:「别人不会朝邪恶的方向去想,而我却会。真的好丢脸、好可耻、好可悲。」
如果这个广告是由一个神圣的角色来宣导一些劝人向善的观念, 就一点都不值得细细品味了,只会让人觉得在唱高调。所谓戏剧,描述的就是人心不断变化的过程,剧中不断变换心境的人正是主角。他认为自己不会受骗,可以轻易识破别人的谎言。为什么他可以看透别人在想什么?因为他自己也会欺骗他人。我不是在宣导人不可以说谎,也不是叫你不能识破别人的谎言,只是希望大家仍能保有一份自觉的心。「这个人真单纯,连这种骗局也看不出来。我以前也曾经这么单纯过,从什么时候开始,我已经变得这么不单纯了。」你要有这种自觉之心。知道自己错哪里,才有重生的机会。事情都有一体两面。
你可以选择用善意的出发点来思考;也可以选择用恶意的出发点来思考。例如,我将自己写的书送给七百家企业的老板,当收到恶意的响应时,我会怀疑自己寄书给他到底是对还是错?但是当我得到好响应时,我还是很庆幸自己做了这件事。数量多寡不是问题,只要有一个人赞同自己,就值得了。人与人之间的相处,绝对不能以获利的比率来记算。如果我寄给一百万人自己的著作,却得不到任何响应,我想我还是会继续寄。我必须抱持希望,总有一天,我一定会遇到一个欣赏我的作品的人。
有「想要去做」的动机,这个人便能改变。做了之后会有什么结果,能不能和对方成为好朋友都不重要。重要的是你那颗不为目的,不求回报的心。不知你是否有相同的感触,有封mail中有一句话:「聪明的人喜欢猜心,猜对众人的心,却失去自己的心。」
这些年来汲汲营营于名利权势的追求,一路上面对不断的挫折与考验, 饮下跌倒伤痕流下的血泪,消化为走下去的动力。渐渐的,跌倒的频率变少,伤口也渐渐痊愈。
虽然还是会有逃不开的陷阱,只是再受伤,血泪亦无以往澎湃沸腾。曾经咒恨那些在路途上使我遭受挫折的人事物, 但现在,我是不是重蹈覆辙,变成那使人挫折的人。我不想以是非善恶来评定这些过程的对错, 只是面对眼前的我,有点寂寞,我不悲伤,只是也不快乐。
人一开始思考,生命便有了重量,烦恼与压力如影随形而至,再难有简单纯粹的快乐,或者毫无阴影的乐观。但我是幸运的,因为我认同我的不完美,且相信自己的不完美或许正是别人渴望的完美。
五、最有价值的事物不是眼睛能够看到的事物
在从纽约到波士顿的火车上,我发现我隔壁座的老先生是位盲人。我的博士论文指导教授是位盲人,因此我和盲人谈起话来,一点困难也没有,我还弄了一杯热腾腾的咖啡给他喝。当时正值洛杉矶种族暴动的时期,我们的谈话因此就谈到了种族偏见的问题。
老先生告诉我,他是美国南方人,从小就认为黑人低人一等,他家的佣人是黑人,他在南方时从未和黑人一起吃过饭,也从未和黑人上过学。到了北方念书,他有次被同学指定办一次野餐会,他居然在请帖上注明「我们保留拒绝任何人的权利」。在南方,这句话就是「我们不欢迎黑人」的意思,当时举班哗然,他还被系主任抓去骂了一顿。他说有时碰到黑人店员,付钱的时候,总将钱放在柜台上,让黑人拿去,而不肯和他的手有任何接触。
我笑着问他:「那你当然不会和黑人结婚了!」他大笑起来:「我不和他们来往,如何会和黑人结婚?说实话,我当时认为任何白人和黑人结婚都会使父母蒙辱。」
可是,他在波士顿念研究所的时候,发生了车祸。虽然大难不死,可是眼睛完全失明,什么也看不见了。
他进入一家盲人重建院,在那里学习如何用点字技巧,如何靠手杖走路等等。慢慢地也终于能够独立生活了。他说:「可是我最苦恼的是,我弄不清楚对方是不是黑人。」我向我的心理辅导员谈我的问题,他也尽量开导我,我非常信赖他,什么都告诉他,将他看成自己的良师益友。
有一天,那位辅导员告诉我,他本人就是位黑人。从此以后,我的偏见就慢慢完全消失了,我看不出人是白人,还是黑人。对我来讲,我只知道他是好人,还是坏人,至于肤色,对我已毫无意义了。
车子快到波士顿,老先生说:「我失去了视力,也失去了偏见,多么幸福的事!」
在月台上,老先生的太太已在等他,两人亲切地拥抱。我赫然发现他太太是一位满头银发的黑人。我这才发现,我视力良好,因此我偏见犹在,多么不幸的事!
这是个好故事,这让我想起读过的小王子...
小王子的狐狸送给小王子的秘密是:
『最有价值的事物不是眼睛能够看到的事物,
你必须要用你的心去感受.』
听到,看到的,都不能尽信,用心去感受,去思考.....
六、珍惜所有
第一次看见这个女孩时,我觉得她的笑容十分灿烂,似乎不曾有任何的事情可以困扰着她,除了羡慕之外,就是钦佩她的心境可以保持得如此美好,后来经由她的一位朋友,我知道了她一些事情。
她和她的男友原是他们班上最美满的一对班对,男友对她呵护备至,所有的人都看在眼里,也都预期他们将是班上第一对结婚的佳偶。
在毕业的前夕,他们两人一同去中央图书馆寻找一些资料,就在他们踏出央图前面的车道时,他们被汽车拦腰撞上,男孩当场死亡,女孩送医急救。
女孩在医院中昏迷了将近一个月,同学、亲人都担心她不再醒来,但是他们更担心她醒来之后,知道自己心爱的人已死的事情。
一个月过后,她奇迹似的醒了,更奇迹的是,她似乎不太记得男友惨死的那一段,不见她忧伤哭泣,经由医生的解说,有部分的车祸病人,可能会丧失部分的记忆。
大家感谢着上帝,让她忘记她最悲伤的一段。
后来她就业、工作都相当顺利,而且她比以往都爱笑了。
知道她的过往之后,再见她时,我有一种怜惜的情绪,这次因为工作的关系,
我们约着喝咖啡,我定定看着她的笑容,跟着她生动的表情流转。
「你知道了对不对?」她突然说。「知道什么?」「我的那一场车祸。」
我歉然的不想接话,不想引起这个话题。「他们以为我不记得了,其实我什么都记得,当我眼睛睁开的那一幕,我看见我最爱的母亲哭得好伤心时,我告诉自己我不再哭了,因为我知道我若悲伤会造成他们更大的悲伤,这是大伟不愿意见到的。」
看见她眼眶中打转的眼泪,还有那就是不愿眼泪落下的笑容,我看到了一个女孩的坚强,以及她对爱情的看法。 因为爱,而伤害了爱你的人,是自私的。
真正在爱中坚强的人,是了解爱的人。我们不能够爱得八面玲珑,但必须要爱得无怨无悔,以及问心无愧…
七、一杯鲜奶
有一个穷苦学生,为了付学费,挨家挨户地推销货品。到了晚上,发现自己的肚子很饿,而口袋里只剩下一个小钱。他便下定决心,到下一家时,向人家要餐饭吃。然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时,他却失去了勇气。他没敢讨饭,却只要求一杯水喝。
女孩看出来他饥饿的样子,于是给他端出一大杯鲜奶来。他不慌不忙地将它喝下。而且问说,『应付多少钱?』而她的答复却是:「你不欠我一分钱。」母亲告诉我们,不要为善事要求回报。」于是他说:「那么我只有由衷地谢谢了」当郝武德.凯礼离开那个人家时,不但觉得自己的身体强壮了不少,而且对天主与对人的信心也增强了起来。他原来陷入绝境,准备放弃一切。
数年后,那个年轻女孩病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市,以便请专家来检查她罕见的病情。他们请到了郝武德.凯礼医生来诊断。当他听说,病人是某某城的人时,他的眼中充满了奇特的光辉。他立刻穿上医生服装,走向医院大厅,进了她的病房。医生一眼就认出了她。他立刻回到诊断室,并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的性命。
从那天起,他特别观察她的病情。经过一次漫长的奋斗之后,终于让她起死回生,战胜了病魔。最后,批价室将出院的账单送到凯礼医生手中,请他签字。医生看了账单一眼,然后在账单边缘上写了几个字,账单转送到她的病房里。后者不敢打开账单,因为她确定,需要她一辈子才能还清这笔医药费。但最后她还是打开看了,而且账单边缘上的一些东西,特别引起她的注目。他看到了这么一句话:「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费!」签署人:郝武德.凯礼医生。眼中泛滥着泪水,她心中高兴地祈祷着:「天主啊!感谢您,感谢您的慈爱,藉由众人的心和手,不断地在传播着。」
但人生绝不会是止水,总有许多的不可逆料。但对于这些“不可逆料”,我们是否做好面对它的准备呢?生活需要“磨斧子”,生活需要想一想。所以当我们面对生活的困扰时,应用高超的心智,坚强的意志,挺直铮铮铁骨,走出失误的陷阱,走出烦恼的阴影,踏出一条平直大道。
北方有一种树,每到冬天,当树脱尽身上最后一片叶子后,便要接受人们无情的刀。一刀砍下去,树心裸露在冰雪中,但正是因为这刀伤,使树默默地积蓄养分,到来年春天再孕育出绿色的生命。
那么生活呢?生活的刀无情,让人痛彻心肺。当那一把把无情的“刀”砍在你身上时,你是否会像北方的树那样承受刀伤,积蓄养分,在逆境中打造自己,等到属于自己的季节酝酿出芬芳的花朵?伤短爱长,生活的“刀”又何尝不是生活赐予你的一笔财富呢?
“就算翅膀折了,心也要在高空飞翔”,我们正年轻,不要因为一时的迷惘而放弃曾经的努力,也不要因为一次的打击而停下前进的脚步。烦恼只是一时的情绪,把它当作加力档,推进器;这远比埋怨它、逃避它明智得多。让它成为自己前进不竭的动力,战胜自我,战胜烦恼,你最终会赢得硕果累累的秋天。
人生如乘公车,一路驶来,许多人往往为了紧盯一个小小的座位而忽略了窗外绝佳的风景,正如使人疲惫的往往不是远方的高山,而是你鞋里的一粒沙子,前行者,请你停下来倒掉这粒沙子继续前进吧!
希望是航海灯塔,希望铸灿烂人生,有希望持之以恒,有希望绝不放松,不把希望寄托于人,若尽全力就必成功.有希望永不言败,满怀希望踏向征程.
当我消沉时,是希望令我振起,当我迷茫时,是希望把我唤醒,学业肤浅,尚需努力,前程似锦,期待有成.
千里之行,始于足下,万卷人文,得于苦功,见同学先进欲思齐,遇弱小危难敢挺胸,不把未来托于飘渺,希望助我万丈豪情!
春风响亮地打了一个呼哨,大地睁开惺忪的睡眼,既而笑靥如花。一夜之间,犹如解冻的大江,所有的花都如期而至,铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事,訇訇然怒放,举起大大小小的杯盏,在三月熏风中歌兮舞兮。
于是,满眼都是形形色色的花,“四厢花影怒于潮”,“千朵万朵压枝低”,满鼻子都是明明暗暗的香,濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上,花事如潮,“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”,“江南无所有,聊赠一枝春”……
花,花,花,成了四季最耀眼的布景,最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹,这里有冰清玉洁的夏荷,这里有风高霜洁的秋菊,这里有凌寒傲雪的冬梅,花的世界,令人陶醉……
秋最会分配自己的感情,无论走到那里,都会使人感受到它的爱抚。秋最会挑选礼物,它送给每一个人的礼物都各具特色,又用最美丽的爱装饰起来。
秋是那样可爱,使人无法不为之心动,我禁不住秋的召唤,去收集那无处不在的爱意。
秋天的爱在田野里,看!
一片片金灿灿的颜色,满树沉甸甸的果实都是秋的馈赠。秋是慷慨的、无私的,然而它只对勤劳的人慷慨无私,它的礼物是对他们的回报。那遍地的金黄使我想起了春天的迎春花,人们喜爱迎春花的金黄充满了成熟的魅力。
明朗的颜色映入人们的眼中,又化作了浓浓的笑意挂满眉梢,布满眼底。我虔诚地捧起一片金黄,把它放在心底。
秋天的爱在深远的天空中。抬头仰望,满眼都是鲜润的蔚蓝色。偶而,几片轻柔的浮云在眼前悠然的飘动,像小船轻轻地划过。我突然觉得,不是我在仰望天空,是天空包容着我,用它那宽广的胸襟包容着我。此时,我仿佛脱离了自我,完全沉醉在它温柔的怀抱中了。
秋天的爱在怒放的花朵上。那出类拔萃的花朵是菊花。菊花,它既不娇艳也不华贵。但它非凡的气质、傲然的姿态吸引着每个人。在它面前,你会想到“高傲”这个词。是的,它们是高傲的,它们也并没有掩饰傲气,也没有故作姿态,只是凭着自己的铮铮铁骨昂首挺立,骄傲地、坦然地承受人们的目光。我们应该感谢秋天给予我们的厚爱,在百花凋落时,在严寒到来前,带给我们如此强烈的生命的活力,这该是给我们最好的赠品了。
秋天的爱在秋风落叶里。秋风落叶是秋天最不可缺少的点缀;有了它们,才能叫完整的秋天。
难怪秋天最深沉的爱总是洒落在叶随风飘、风伴叶舞的时刻,它是属于我们每一个人的,我们可以在一个迷人的傍晚,尽情地欣赏落叶的舞姿,静静地倾听秋风的低唱,任它们牵动着心底那一缕缕柔情。
有人说秋风无情,也许是因为它摇落了枯叶,吹散了温暖。然而,秋风真的无情吗?我认为它“道是无情却有情”。当一丝丝秋风吹过,便带来了秋的消息。它展开笑颜,轻轻地拂去了夏日的烦躁,它翩翩起舞,托着落叶奔向大地……
好多个春了,我一直看着冬青花开。也好多次了,我总是在冬青花开的时候折下一小穗,悄悄地递到鼻边,反复的闻着它那散发着幽幽的清香。
我承认我不注意冬青这花当它衰败的时候会是什么模样,也许是很凄美的吧,也许也是很壮烈的吧?
春意正浓,气暖怡人。上班的闲隙里,我在一片绿草地上漫步,看书,思索。
遥望着小镇的街道,总感到它许久以来是那样的冷清,孤寂,让人心寒。看来今天也不会生出什么特别的地方吧,我在想。不过,好奇的双眼还是期盼能在那冷清的街上猎奇到什么?
一切如故,除开一些稀疏的人影,最显眼的就是那一树正迎春怒放的冬青花!
往日默默无闻的一棵树,多少次路过它的身旁都不注意,今天它却在远处牵引着我的视线。就像我们人吧,当谁在我们周围默默流汗,悄无声息的奋斗时,又引起谁的注意?只是当他一鸣惊人的时候,我们才悟出他早就存在了与生俱来的一种美。因此,善于发现美的伯乐,不得不令我们肃然起敬啊!
我旁边也有一排修整得像一块砖的冬青,但它四季常青,也不开花的。街道旁的那棵冬青,无拘无束的生长着,从不遭受剪刀的修理和园丁的指指划划。远远看过去,它极像老女人的头发,雪白的发丝散披下来,飘逸中略显一丝野性。
冬青的花在开,开得正浓,开的正紧,像在赶集,每一枝都争先恐后的。
许是花开得太多了吧,一穗一穗的压弯了枝头。在远处凝视它,隐隐约约地闻到缕缕清香。
论貌美,论浓艳,冬青花是排不上号的。它的花骨朵就像一粒粒米白色的沙子,白里泛黄。一粒粒打着球儿精致着,粉嫩着,透出一股子喷薄的生命力。绽放的花瓣也是小得像一粒谷子,近看,你便会发现,冬青花白中透着淡黄,淡黄中隐隐藏着嫩嫩的草绿来。无论是白,是黄,还是绿,都像是被晨露洗了似的,显得潮润、明亮、富有温馨、甜蜜、清香感。
它不是花中的大家闺秀,而是小家碧玉。
它不喜欢浓抹,却钟情于淡妆;它也不喜欢大肆宣扬,却深藏不露。它用自己的幽香引来了蜂围蝶阵,它也用自己的含蓄之美赢得了人们的垂青,赞叹,倾倒。
在以前中学的校园里,我就是在一次偶然的路过时发现了它的,而且还是在一个比较幽静而且人迹罕至的角落里。也算得上是机缘巧合吧。在这之前我是想不到它还会开花的。因为在我们的意识里,常常是见它在庭院里被园丁修整得很完美无缺的一排排,方的,要么就是圆的。
但我却是喜欢没有被修整过的冬青树,也喜欢冬青的花。喜欢它在不被人知道的角落里独自散放一份淡淡的清幽,无怨无悔的在春天里奉献自己生命中最绚丽的一刻。它无忧无求,并不刻意去轰轰烈烈地活着,但求生命里的那份纯真与静美。
形容一个人又帅又有才的诗句
关于一个人帅的诗句 1.形容一个人很帅的古诗
《洛阳陌》
唐代:李白
白玉谁家郎,回车渡天津。
看花东陌上,惊动洛阳人。
译文:那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
扩展资料:
唐代著名诗人李白的《洛阳陌》第一句通过借用西晋文人潘岳在洛阳街道上的风流故事,来进一步描绘出了洛阳富贵人家子弟驾驶香车宝马在城东看桃花的一番生动的景象。
而后一句写的是白玉郎本来是想悄悄的看这景象,不想惊动任何人,但是却是在下车观看桃花时惊动了洛阳人,白玉郎相貌长得真俊啊,花儿都比不上。
“白玉谁家郎”借用了西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事,“回车渡天津”句,将笔墨集中于洛阳贵公子出游回车过桥之状,间接陈述出洛阳繁华风物及士女冶游盛况。
“看花东陌上,惊动洛阳人”句,“东陌”是洛阳城东的大道,那里桃李成行,每到阳春时节,城中男女多去那里游乐赏花。此句描绘出白玉郎本不想惊动世人,观赏桃李花美时却惊动洛阳人的热闹景象,颇具戏剧色彩和民歌风味。
洛阳人多喜欢于桥上闲步顾盼周围美景,而在桥上行走也成为期望获得游人关注的一种方式。诗人提到高车轩驾中的如玉少年,兼有魏晋风流般的行为举止,借一个女子的口吻,描绘其眼中所见情郎的身影,突显出其春情春思,可谓春风得意。
全诗语言率直自然,确实是“清水芙蓉”,间接地写城东桃李花美,熙熙攘攘,观赏人多。虽然诗中没有具体描绘“白玉郎”的美貌,而是写白玉郎在东陌看花时惊动了洛阳人,以此赞美洛阳的春景和游人的热闹景象,令人流连忘返。
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2.形容男人帅的古诗有哪些
1、《公子行》唐代孟宾于
锦衣红夺彩霞明,侵晓春游向野庭。
白话译文
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。
2、《饮中八仙歌》唐代杜甫
举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
白话译文
举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
3、《小雅·裳裳者华》先秦佚名
我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若
白话译文
遇见这位贤君子,驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬,六根缰绳闪着光。
4、《拟沈下贤唐》唐代李商隐
河阳看花过,曾不问潘安
白话译文
去河阳看花,不去问潘安这个人。
5、《国风·卫风·淇奥》先秦佚名
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
白话译文
高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。
参考资料:
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搜狗百科-饮中八仙歌
搜狗百科-小雅·裳裳者华
搜狗百科-拟沈下贤
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3.描写人帅的诗句
1魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季□(王圭)代,帝自捉刀立床头。
既毕,令间谍问曰:「魏王何如?」匈奴使答曰:「魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英 雄也。」魏武闻之,追杀此使。
2何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。
既啖,大汗出,以朱 衣自拭,色转皎然。3魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓「蒹葭倚玉树。
」4时人目夏侯太初「朗朗如日月之入怀」,李安国「颓唐如玉山之将崩。」5嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。
见者叹曰:「萧萧肃肃,爽朗清举。」或云:「肃肃 如松下风,高而徐引。
」山公曰:「嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若 玉山之将崩。」6裴令公目王安丰:「眼烂烂如岩下电。
」7潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。
左太冲绝 丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。8王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉玉柄麈尾与,手都无分别。
9潘安仁、夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之连璧。10裴令公有俊容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷甫往看。
裴方向壁卧,闻王使至,强 回视之。王出,语人曰:「双眸闪闪若岩下电,精神挺动,体中故小恶。
」11有人语王戎曰:「嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。」答曰:「君未见其父耳。
」12裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好,时人以为「玉人」。见者曰:「见裴叔 则,如玉山上行,光映照人。
」13刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。14骠骑王武子是卫□(王介)之舅,俊爽有风姿。
见□(王介),辄叹曰:「珠玉在 侧,觉我形秽。」15有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐。
往别屋,见季胤、平子。还,语人 曰:「今日之行,触目见琳琅珠玉。
」16王丞相见卫洗马,曰:「居然有羸形,虽复终日调畅,若不堪罗绮。」17王大将军称太尉:「处众人中,似珠玉在瓦石间。
」18庾子嵩长不满七尺,腰带十围,颓然自放。19卫□(王介)从豫章至下都,人闻其名,观者如堵墙。
□(王介)先有羸疾,体不 堪劳,遂成病而死,时人谓看杀卫□(王介)。20周伯仁道桓茂伦:「□(上山下钦)崎历落,可笑人。
」或云谢幼舆言。21周侯说王长史父:「形貌既伟,雅怀有概,保而用之,可作诸许物也。
」22祖士少见卫君长云:「此人有旄杖下形。」23石头事故,朝廷倾覆,温忠武与庾文康投陶公求救。
陶公云:「肃祖顾命不见及。且苏峻作乱,衅由诸庾,诛其兄弟,不足以谢天下。
」于时庾在温船后,闻之,忧怖无计。别日,温劝庾见陶,庾犹豫未能往。
温曰:「溪狗我所悉,卿但见之,必无忧也。」庾风姿 神貌,陶一见便改观,谈宴竟日,爱重顿至。
24庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏,音调始遒,闻 函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公许云:「诸君少 住,老子于此处兴复不浅。
」因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。后王逸少下,与丞 相言及此事,丞相曰:「元规尔时风范,不得不小颓。
」右军答曰:「唯丘壑独存。」25王敬豫有美形,问讯王公。
王公抚其肩曰:「阿奴恨才不称!」又云:「敬豫事事 似王公。」26王右军见杜弘治,叹曰:「面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。
」时人有称王长史 形者,蔡公曰:「恨诸人不见杜弘治耳!」27刘尹道桓公:鬓如反猬皮,眉如紫石棱,自是孙仲谋、司马宣王一流人。28王敬伦风姿似父。
作侍中,加授桓公,公服从大门入。桓公望之曰:「大奴固自有 凤毛。
」29林公道王长史:「敛衿作一来,何其轩轩韶举!」30时人目王右军「飘如游云,矫如惊龙。」31王长史尝病,亲疏不通。
林公来,守门人遽启之曰:「一异人在门,不敢不启。」 王笑曰:「此必林公。
」32或以方谢仁祖不乃重者,桓大司马曰:「诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故 自有天际真人想。」33王长史为中书郎,往敬和许。
尔时积雪,长史从门外下车,步入尚书,着公服,敬 和遥望,叹曰:「此不复似世中人!」34简文作相王时,与谢公共诣桓宣武。王□(王旬)先在内,桓语王:「卿尝欲见相 王,可住帐里。
」二客既去。桓谓王曰:「定如何?」王曰:「相王作辅自然湛若神君。
公 亦万夫之望,不然,仆射何得自没?」35海西时,诸公每朝,朝堂犹暗;唯会稽王来,轩轩如朝霞举。36谢车骑道谢公:「游肆复无乃高唱,但恭坐捻鼻顾睐,便自有寝处山泽间仪。
」37谢公云:「见林公双眼黯黯明黑。」孙舆公见林公:「棱棱露其爽。
」38庾长人与诸弟入吴,欲住亭中宿。诸弟先上,见群小满屋,都无相避意。
长仁曰:「我试观之。」乃策杖将一小儿,始入门,诸客望其神姿,一时退匿。
39有人叹王恭形茂者,云:「濯濯如春月柳。」。
4.诗经中表达一个人帅的句子
1、彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。
出自:春秋·佚名《国风·魏风·汾沮洳》。
译文:你看那个勤劳的小伙子啊,长得那样英俊如鲜花怒放。他是那样英俊如鲜花怒放,和王公家的官儿太不一样!
2、我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。
出自:春秋·佚名《小雅·裳裳者华》。
译文:遇见这位贤君子,驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬,六根缰绳闪着光。
3、有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
出自:《国风·卫风·淇奥》
译文:高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
4、彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。
出自:《国风·魏风·汾沮洳》
译文:瞧我那位意中人,英俊潇洒美无匹。英俊潇洒美无匹,公路哪能比得上。
5、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。
出自:《诗经·国风·秦风·无衣》
译文:谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目标。
5.形容一个人很帅、或者很美丽的句子,要很多很多,谢谢~
国色天香 倾城倾国 沉鱼落雁 闭月羞花 如花似玉 花容月貌 美若天仙 艳如桃李 蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿 仙姿佚貌 梳云掠月 贤贤易色 云容月貌 天资国色 绝色倾城 北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得.----西汉李夫人) 胪边人似月,皓腕凝霜雪.---韦庄 月出佼兮,佼人撩兮.--- 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
---宋玉 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。 解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。
-李白(杨贵妃) 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。--同上 名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。--同上 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁- 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如------------杜牧《赠别 其一》 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。--林黛玉 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。
风卷葡萄带,日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。-- 清水出芙蓉,天然去雕饰。
--李白:《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。--白居易 梨花一枝春带雨----同上 欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
--苏轼 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。-- 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。
---武平一 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。-- 绝代有佳人,幽居在空谷 脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠 沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌. 南国有佳人,容华若桃李 何彼浓矣,华若桃李 其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。
肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。
芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。
践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。”
“休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。
进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。
含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。
-----曹植 所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心 双眸剪秋水,十指拨春葱 足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰着流纨素,耳垂明月当。指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双.- 折茎聊可佩,入室自成芳。
衔霜当路发,映雪拟寒开? 秀色空绝世,馨香为谁传? 质傲清霜色,香含秋露华 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙。
三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真, 肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有,翠微枝叶垂鬓唇。
背后何所见, 珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下, 銮刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡, 当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。----杜甫 低鬟向绮席,举袖拂花黄,烛送空回影,衫传箧里香,当由好留客,故作舞衣长。
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
回履裾香散,飘衫钏响传,低钗依促管,曼睇入繁弦。 依歌移弱步,傍烛艳新妆,徐来翻应节,乱去反成行。
一翦秋水神魅魂, 半曲清歌影若飘。 水袖击破霜里月, 罗裙扫碎暗香疏。
曼珠彼岸引三生, 菩提非树惹凡尘。 似叶如风难吹雪, 最是无情也动人。
最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞 道一声镇珍重,道一声珍重 那一声珍重里有甜蜜的忧愁-------徐志摩 最妙的--- 是那双亮丽的眸子 暗含着淡淡忧郁的神情 仿佛清愁洗过的一般-----------筱文秀 北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国,佳人难再得……… 此佳句留自西汉李夫人所著的《佳。
6.描写男生帅气的诗句有哪些
1、举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》
释义:举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
2、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——佚名《淇奥》
释义:高雅先生是君子,学问切磋更精湛。
3、郎艳独绝,世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》
释义:这样的少年,世上有一个就足够了。
4、山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。——佚名《诗经》
释义:山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
5、嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。——刘义庆《世说新语·容止》
释义:嵇康高大魁梧,风采秀美,潇洒英俊。
6、为人洁白兮,鬑鬑颇有须。 ——罗敷《陌上桑》
释义:他皮肤洁白,有一些胡子。
7、嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语·容止》
释义:为人高峻绝伦,就连醉态也如玉山将倾。
8、肃肃如松下风,高而徐引。——刘义庆《世说新语·容止》
释义:见过他的人都说他外表清朗挺拔。
9、陌上人如玉,公子世无双。——叶迷《木玉成约》
释义:女子容颜美丽倾城,翩翩公子绝世无双。
10、河阳看花过,曾不问潘安。——李商隐《拟沈下贤唐》
释义:去河阳看花,不去问潘安这个人。
求PC版PS模拟器上女神异闻录1的攻略,谢谢了~好用的话个诶15分~
●●●●※到分支以前※●●●●
}エルミン学园1F,空教室.
主人公、R~正男(マ`ク)、上杉秀彦(ブラウン)、c香(アヤセ)、桐u英理子(エリ`)、南条圭(南条)、黛雪野(ゆきの)7人聚集在一起玩名为[PERSONA]的游戏。
(准确地说,是爱好新鲜事物的ブラウン强迫大家来玩这个据说是可以占卜自己的未来的降灵游戏。)
意见分成两派:反对派的R~,并且和上杉约定赌输者出钱请对方吃快餐。
支持上杉一派的英理子和香,
南条是不感兴趣,雪野是不放心所以来照看大家。
主人公可以选择押R~或是上杉。
游戏的玩法是:4个人在屋角站好,一个人去碰下一个人,走完一圈以后按理就停了。假如停不下来就是多了一个人(据说)
玩过以后,出现了一个哭泣的白衣小女孩的幻影。众人被随之而来的落雷击昏。
与潜意识的管理者菲利门(フィレモン)会面,告知自己的名字。
主人公从梦中醒来发现身处学园保健室,校医夏美先生和主人公的班主任老师曜酉壬很关切地守在一旁。数落过了主人公等人不谨慎的行为之后,不放心的曜酉壬叫大家放学后去御影t合病院做一次彻底检查。并且顺便去看望已经在那里住院一年了的同学麻希。
主人公、マ`ク、南条、雪野4人一起向医院出发。
(学园2-4班遇到名叫野由子的女生,她曾经在麻希那里借过名为「S@の扉」的书籍,因此请求大家看望麻希时告诉麻希自己还想再借一次)
在学园门口,遇到了南条家的老管家山。他每天总是按时开车来接南条回家。听见山一口一个地管南条叫“小少爷”,大家都乐了。南条气急败坏地叫大家快走。并且叫山不要跟来。
(商业街サンモ`ル可以购买道具和记录。在名叫ROSA-CANDIDA的服装店里可以遇到マ`ク的母亲。)
御影t合病院的302号室,已经住院一年的@村麻希(以下マキ)在那里。
(病院的音乐我很喜欢.异界化以前的音乐充满温暖的感觉,还夹杂有婴儿的哭声.异界化以后的音乐则阴森恐怖)
病院3-2,大家见到了脸色苍白形容憔悴的麻希.房间里摆着麻希还在学园美术部时候,看了「S@の扉」而绘制的同名的画。
这一年里,麻希就是在这张病床上度过.她天天读名为「S@の扉」的小说,已经可以背诵出其中每一个字.并且想象着属于自己的乐园.
麻希的病情突然恶化,大家急忙叫来医生把麻希送到急救室.
医院里开始弥漫着怪异的气氛,一阵地震过后,大家发现原本是急救室的地方竟然变成了墙壁.
这时楼下传来惊叫声.
在2F众人惊异地发现了重伤濒死的山.吓得面无人色的护士小姐和一群死尸.原来山不放心南条于是尾随而来,
正好撞上复苏的死尸袭击医院护士,山救下了护士自己被杀伤.
固定战斗:乒恁茎螗婴ん×3&ゾンビナ`ス
战斗中,众人的另一人格PERSONA相继觉醒(顺便一提,这场战斗的BGM就叫[神话觉醒],也是以后的BOSS战音乐。是异闻录里最有气魄的音乐之一,超过了后来的《罪》《罚》的BOSS战音乐)
南条唯一从内心里认可的亲人山死了,只留下了一副破碎的眼镜。
在1F看见护士被压倒在自动售货机下,与雪野对话会出现救助护士的选项。选择『手をJす』封神具获得数+1
离开医院外出,遇到英理子。
与乒恁茎螗婴ん×2战斗。
战斗中英理的PERSONA发动。
战斗结束以后,听英理说在アラヤ神社看到麻希的母亲昏倒在地,于是回来求援。
?アラヤ神社?
见到金色的蝴蝶。再次与フィレモン会面。
麻希的母亲,@村子昏倒在神社内。她衣袋里的「セキュリティカ`ド」掉在地板上。@村子是神取领导的SEBEC的科研人员之一,终日忙于工作无暇照顾麻希,麻希和她的关系很不好。知道麻希车祸住院以后,她才悔恨莫及。
返回}エルミン学园。
体育馆的各个房间内可以找到武器和防具。
フェンシング部部室里,if的女主角たまき会赠与「レイピア」(突剑)。
根据在}エルミン学园的行动,决定SEBEC篇和雪の女王篇两个不同篇章的路线分歧
●●●●※セベク1※●●●●
}エルミン学园的围墙那里可以看到一个大洞。
从那里出去
アヤセ的发问「你们是打算去对付SEBEC吗??」
回答『そのつもり』以后,
看起来完全不像是在住院的园村突然出现(以下マキ),虽然大家都很吃惊,她却完全不在乎的加入了队伍。
南条归队。
从墙洞外出,与地レプラホ`ン战斗。
マキ的PERSONA发动。
前往界化的御影警察署。(不知道在哪儿?看大地图...)
警察署1F的找到「りゅうちじょうのカギ」(留置龅脑砍)。
1F留置霰还刈钮蕞`ク、ブラウン。
救出他两以后,与邪鬼グレムリンと乒恁茎螗鹰偿氓住4战斗。
战斗中ブラウン的PERSONA觉醒。
ブラウン的发问「让我加入吗?」
『一wに行こう』ブラウン加入。(PERSONA:JUSTICE)
『Bれていかない』则拒绝他的加入,以后也不会再有机会了。
御影k地铁那里会遇到英理,同样要求加入。
选择『一wに行こう』英理加入。(PERSONA:JUGEMENT)
『Bれていかない』则拒绝她的加入,以后也不会再有机会了。
然后前往废工场。
ブラウン、英理都没有加入的场合アヤセ加入(PERSONA:MAGICIAN)
但城趿崴(レイジ)的加入条件满足以后,可以拒绝她的加入。
在右上机械处使用「セキュリティカ`ド」出现电梯。
下去以后的通道内,墙壁上有两处有扳动式开关。全部扳动以后仓库的门打开,来到SEBEC大厦。
SEBEC大厦5F的支社长室前,遇到支社长神取久(以下神取)和他的下属武多。
神取与南条开始交锋,南条痛斥神取为业界不耻的经营手段。
与神取的部下武多战斗。
调查神取的桌子会发现开关。
打开以后,通过电梯前往地下研究室。
B1Fの地下研究室,看到神取秘密开发的デヴァシステム(利用麻希的精神力量,将麻希幻想的世界实体化带到现世的装置)和开发者ニコライ博士。
デヴァシステム按照神取的命令发动,但是ニコライ博士困住了神取,打算同归于尽。
选择是否拯救ニコライ博士
『赤いボタンを押す』封神具获得数目+1
『青いボタンを押す』无变化
デヴァシステム暂时停止了。
这时候出现了一个\衣的小女孩あき,称神取为爸爸并救了神取,将デヴァシステム再起动,并且将主人公等人送往异世界。
大家醒来以后,发现来到了半年前の}エルミン学院体育馆。
マキ暂时离队。
在学园里转了一圈,让大家吃惊的是,不仅仅是时间上的差异,学园里的师生也发生了很大的改变。原本性格活发的曜酉壬变得沉默寡言,而对学生很严厉的反谷教导主任竟然变得慈爱无比。而言行疯疯癫癫,成天埋头于恶魔学的研究,被视为学园第一怪人学生的黑瓜努也变得头脑冷静,言谈清晰。
大家不得不开始相信自己的来到了一个和自己的世界相反的镜像世界,这里的一切都和原来的世界相反。然而事情并不是这么简单。
2F的2-5教室,认识了名叫内藤介(以下介)的男孩。转学来到}エルミン学院以后,体育优秀,健康明快的他很快得到了麻希的爱慕。但是麻希的好友香西千里也喜欢上了他,麻希和千里的友情因此开始破裂。
也让大家感到吃惊的是,内藤介主动说出了自己也不是这个世界的人,也是和大家一样,被突然带到这个世界来的。
这时候,学园外传来黑衣的小女孩あき的声音,学园异界化。
マキ归队。她向大家坦白了自己并不是大家熟知的那个麻希,而是这个镜像世界里的麻希。但除此之外她也并不知道更多。而且,她完全不知道自己有母亲的事情。
}エルミン学园2F美术室,大家意外地遇到了和邪鬼オ`ガ对峙的城趿崴尽(レイジ)
战斗中レイジ发动PERSONA轻松击败オ`ガ。
此时如果满足了以前的琐细条件,并且ブラウン、英理、アヤセ都没有加入场合,レイジ加入。(PEROSNAEVIL)
学园1F中庭,与あき会面。
与外道テッソ战斗。(巨大化的老鼠玩具,不知为何BGM里一片猫叫声)
学院的异界化解除。
根据介的提示,前往3F图书室,与怪人\瓜努会话。
图书室里会看到实体化的「S@の扉」,但现在不能进入。
マキ提出前往アラヤ神社。
アラヤ神社再次与金色の蝶、フィレモン会面。
前往御影_土Y料^,拿到『はまのかがみ』(破魔的镜)
通过御影k地从地面下前往被隔开的城市另一边。
与邪鬼ヨグソトスJr战斗。
あき再次出现,并很神气地说下次你们的对手会是女孩子。
进入城市另一头的商业街ブラックマ`ケット(黑色超市)。进入后暂时不能外出了。
バ在酒吧大厅关于这里的统治者,女王ハ`レムクイ`ン的事情。并得知女王很喜欢画画。
在カ`マm殿B10F,见到了ハ`レムクイ`ン------麻希曾经的好友,现在的情敌香西千里。原来她也不是这个世界的人。香西千里见到麻希又惊又怒,将众人转送回酒吧。
再次前往カ`マm殿B10F(...........根性~根性~b)
在B8F、B9F、B10F都会放置有香西千里所绘的画和麻希所绘的画。
再次见到香西千里,
她将自己一直以来对麻希的嫉妒全盘托出,不管是学园内的人气还是绘画,她都比不过麻希,因此才横刀夺爱抢走了麻希喜欢的内藤介,借此来获得胜利者的平衡。但是很快她发觉自己陷入了更大的不安,因为她始终觉得介喜欢的还是麻希,而自己什么也没有抓住。
这时她遇到了黑衣女孩あき,あき将她带来这个不同的世界做了女王,她一时得到了很大的满足,但最后却发现自己最在意的还是不能胜过麻希这件事。
至于她脸上的丑陋的黑痔,则是向あき给她的镜子许愿的代价------向镜子许愿一次,黑痔就会增加。但已经开始疯狂的千里不惜以自己的美貌为代价。
她将主人公和麻希以外3人石化,然后问主人公觉得谁的画更出色。
选择千里的绘画会减少以前挣得的封神具获得数目。但BOSS战时全员参战。
『マキの}の方が上手い』封神具获得数+1。主人公和麻希二人参战。
BOSS战超人ハ`レムクイ`ン。
战斗结束以后,内藤介从镜子里出现。他已经通过镜子听到了千里所说的一切,但是他很坚定地告诉了千里,自己不是三心二意的人,自己现在真正喜欢的确实是千里。
而マキ也告诉千里,自己并不是有意给她带来那么大的压力,并原谅了千里的所为---虽然自己并不是千里熟知的那个麻希。
千里喜极而泣,她再也不当ハ`レムクイ`ン了,镜子破碎了。
此后前往マナの城。
マナの城入口处发现石台上有个半月型的印痕。
前往迷いの森
在迷いの森内部糖果屋内,遇到长相和あき一模一样的白衣的小女孩まい。(她就是游戏一开始,众人玩PEROSNA游戏时出现的小女孩幻影)。
まい的发问
『かくれてれば あんぜんでしょ?』选择『逃げるな』
『なぜ お兄ちゃんはたたかうの?』选择『みんな(自分)のため』
『なぜ 生きてるの?』选择『その答えを探すため』
如此选择才能进入Good Ending,
此外的选择会与I魔テディベア战斗,进入BadEnding.
得到『はんぶんのコンパクト』(半月的梳妆盒)
マナの城入口の的石台使用『はんぶんのコンパクト』打开城门。但再也拿不回来了,『はんぶんのコンパクト』被神取夺去。
マナの城5F,与神取和黑衣女孩あき会面。
あき使用了两个梳妆盒,出现了混沌のR。
混沌のR里映出了原来的世界的情景-------名叫[デヴァ?ユガ]的城出现在御影町,压垮了半个城市的建筑。
神取前往[デヴァ?ユガ],魔王サルワ出现与众人战斗。
焦急的众人开始寻找返回原来的世界的通路。
半年前,神取还没有来到御影町,SEBEC大厦所在地点是名叫幽屋敷的古旧洋房。大家抱着试一试的想法前往幽屋敷。
幽屋敷3F,发现了回到原来世界的通道,鬼子母神ハリティ`守在这里,苦苦等待自己的孩子。
看见マキ,她说自己是麻希的母亲,哀求マキ过去。但マキ说自己根本就没有过母亲。大家很疑惑,南条则认为是敌人的诡计。
选择『椁铯胜ぁ豢梢曰乇苷蕉罚封神具获得数+1。
ハリティ`变回了麻希的母亲,@村子。原来她为了寻找自己失踪的女儿,想起小时候的麻希经常来幽屋敷玩耍,于是来到这里,却进入了领一个世界。
大家告诉了她这个世界的事情,让她觉得很伤心和不解的是,这个世界里根本没有过自己存在的痕迹-------这个世界的マキ从小就是孤儿,不管是マキ本人还是周围的人,都不知道关于マキ的母亲的事情。
麻希的母亲留下控制次元通路的机械,叫大家安心回去。原来她也参与了デヴァシステム的开发。尽管知道这种装置会带来的可怕后果,但她别无选择-------因为麻希出事以后的巨额医疗费用根本无力承担,而参与开发的话,麻希则可以作为SEBEC成员家属享受医疗福利。
[デヴァ?ユガ]
1F遇到了被洗的ニコライ博士.
与神取的全息影像会。
将5F的北东方向的开关扳动,打开中央通路.扳动中央通路最前面的开关,落穴打开,掉落至4F.
然后登上6F,注意天花板上的灯照在地上的光,将灯光排列为一个十字以后里边的门打开.
6F,神取的部屋内,与神取和あき会面.
神取的质问、「何ゆえの生か?」的选择
『その答えを探すため』封神具获得数目+1.
与神取战斗
与God神取战斗.
得到『むぼうのかめん』 (无貌的假面)邪神的封神具.
●●●●※セベク2※●●●●
デヴァ?ユガ6F,
临死前神取给大家说明了真像,解释了黑衣小女孩まい、白衣小女孩あき和这个世界的园村的关系-------她们连同这个镜像世界,都不曾实际存在,只不过是园村麻希本人内心的产物。而真正的麻希本人,现在就躺在デヴァ?ユガ3F的病床上,
白衣的小女孩あき是麻希内心最脆弱的部分,渴望母爱,害怕伤害,是人类从童年以来留存的本能。所以麻希在内心为她建造了外人无法进入的迷いの森(迷路的森林),把她放置在童话世界的糖果屋内,小心地呵护着这个幼小的自己.
而黑衣的まい是麻希自我保护的一面。面对父母的离异,母亲的无情,好友的背叛,车祸,成为植物人以后无尽的黑暗...等痛苦,麻希只能从内心产生不同的人格来保护自己.黑衣的まい是没人爱的小孩,冷眼看着这个似乎只有痛苦的世界.
这个“镜像世界”的麻希,以为自己和这里的其他人一样,只是另一个世界的人的翻版,其实她是这个世界的中心,这个世界的存在,就是为了让她过上如同正常人一样的幸福生活------------所以这个世界本来是如同童话世界一样美好----没有警察,老师也很爱学生,人们不需要做工就可以快乐地生活-------当然,这一切都是在这个虚拟的世界实体化以前.
而“镜像世界的麻希”是麻希本人为自己刻划的“理想的自己”,在她身上注入了麻希的一切梦想:漂亮的容貌,健康的身体,明快活泼的性格,宽厚的待人,这些无不是麻希梦想得到然而实际上又不曾拥有的东西.结果------这个在一个理想的生活环境里,深受大家喜欢,并且一直以为自己就是如此的麻希,不过是另一个人作出来的舞台上的人偶罢了.
一切都从一年前车祸开始.麻希被夺去了一切------快乐的学园生活,朋友,恋人,甚至行走的权利.
每一天她都只能坐在床上,望着自己画的那一扇青色的门发呆,并幻想着通过这道门前往一个没有痛苦的世界.
最终,她只能在自己内心里营造自己虚幻的乐园------一个现实世界的镜像.在这里,完美无缺的麻希和朋友一起快乐的生活.
这样一直到麻希的母亲进入SEBEC集团工作,麻希被转移到了SEBEC集团的员工家属病院.神取鹰久和麻希的相遇.
年轻有为的SEBEC集团总裁,神取鹰久。无论事业还是人生都处于辉煌的颠峰。在他的生活里什么也不缺乏,没有事情做不到------在外人看来,是再成功不过的人生典范。
然而没有人知道神取的内心。
一切似乎都是那么垂手可得,结果就是对于一切都失去了兴趣。在外人看来神取是年轻的野心家,却无人知道他的野心早就已经燃尽了。
找不到活下去的动力,苦闷中的神取开始学习佛教,准备着有一天在合适的时候结束自己的生命,进入静寂的长眠。
直到神取遇到了麻希。
原本冷酷无情,连亲弟弟玲司也视若仇敌的神取,竟然被这个病弱的女孩子和她的梦想打动了。从游戏里まい随时陪伴在神取身边,并叫他“爸爸”来看,也许麻希唤醒了28岁的神取内心近似于父爱的东西。
集中了SEBEC集团的医疗力量,麻希的病却完全没有起色。看起来,似乎此路不通-----------这反而令神取燃起了新的野心------他要证明,世上没有自己做不到的事。不管为此带来怎样的后果。
既然无法令麻希重新回到现实生活,那么反其道而行之-----将麻希的理想世界变成现实即可。这个想法令神取兴奋不已-------他感到这才符合自己的性格,这才是自己应该做的事。
接下来---------神取领导集团的精英开发了デヴァシステム。将御影町改造为麻希的理想世界这个年头,像兴奋剂一样,令神取为之兴奋,为之发狂,为之感受到自己的生命还存在。
于是,麻希内心的乐园变成了现实.神取充当了黑衣的小女孩まい的父亲的角色.
但是这个现实世界的镜像里还是缺少一些东西-----------麻希的母亲,内藤介,香西千里和主人公、R~正男、南条圭等几位同学.
因为麻希恨自己的母亲,觉得没能从母亲那里得到足够的母爱,于是干脆在自己的理想世界里抹去了这个角色.于是镜像世界的麻希不记得自己有过母亲.
内藤介是麻希的初恋,香西千里是曾经最好的朋友,主人公等几位同学是短短的学园生活里从内心里喜欢的同学.这些都是曾经还作为健康的人出入于校园的麻希内心最珍贵的回忆.不愿意用复制品来顶替-------即使是很逼真的复制品.于是,这个镜像世界里这些人的位置就空了下来.
接受不了这个事实的マキ跑出了屋外.
前往3Fマキ的部屋.
大家终于见到了真正的麻希--------被SEBEC集团提供的昂贵维生设备层层包裹,一具没有一丝生命力的躯体.从那次病情恶化以后,麻希就彻底成为了植物人,连说话的权利也被剥夺了.
以下流程:
マキ、あき被吸入了混沌のR
混沌のR破碎
得到「破碎的梳妆盒」
从病床上的麻希胸口拿到[绿色的梳妆盒」
房间一角拾起「镜子的碎片」
「镜子的碎片」和「破碎的梳妆盒」组合出「红色的梳妆盒」を入手。
使用[绿色的梳妆盒」和「红色的梳妆盒」传送去麻希的空想世界.
迷いの森入口与麻希的母亲会面.尽管明知被自己的孩子恨,她还是要求一起去见自己的女儿,弥补作为一个母亲的过失.
糖果的小屋与白衣女孩あき会面.
あき请求大家拯救被潘多拉(パンドラ)吞下的黑衣小女孩まい.
潘多拉是隐藏在麻希内心的人格最邪恶的部分(也就是阴影)。畸形的生活,长期被压抑的欲望,使得麻希内心最根本的欲望开始膨胀、失控。对于乐园的向往成为了超越一切的年头,导致了麻希人格的分裂。
潘多拉开始苏醒并逐渐地吞并麻希的其他人格。等到只剩潘多拉的单一人格时候,麻希会完全化为欲望和本能的野兽。
迷いの森最里边,找到マキ(理想的麻希).她再次归队.
アヤラ神社会见潜意识的管理者菲利门
为了探明潘多拉的所在,需要借助现实的麻希本人的意识.
主人公与マキ两人进入アヤラの岩
B8F,主人公遇到了自己的另一重人格.他赠与了『最封神具』(最大5)
主人公:「ロゼッタのひせき」(召唤魔神阿蒙?拉)
マキ:「パッセ」
南lくん:「べっこうのふちめがね」(召唤女神贝鲁丹蒂)
マ`ク:「みそぎのせいすい」(召唤破坏身须佐之男)
ブラウン:「ヴィクトリアル`ン」(召唤军神铁尔)
エリ`:「さばきのけいやくしょ」 (召唤大天使米伽勒)
アヤセ:「しかのはくせい」 (召唤幻魔弗雷)
レイジ:「バビロンのひつぎ」(召唤死神木图)
B9F的意识的泉源,与现实的麻希本人的意识会面.
『青色的梳妆盒』入手。
}エルミン学@3F图书室.
使用三个梳妆盒,进入童话书《S@の扉》。 潘多拉的本体就在这里,紧紧地抱住デヴァシステム的核心------通往乐园的钥匙。
アヴィディア界B1F找到潘多拉并战斗。
理想的麻希最终说服了悲伤的潘多拉,并向主人公告别-----原本,理想的麻希自己就只是麻希幻想出来的影子。麻希分裂的人格重新合为一体。她的病痊愈了。
?}エルミン学@的毕业典礼前夕。
异闻录角色全员最后一次聚会,准备出席典礼。 恢复了健康的麻希和大家有说有笑。前面已经知道了,现实的麻希喜欢的其实并不是主人公这样沉默寡言的男孩而是阳介那样体育系的男生。但是理想的麻希喜欢的却是主人公。 但无论哪一边,都是麻希内心的一部分。麻希会如何选择和主人公的关系呢?
Ending
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