每一首好诗是一首即兴诗，每一首坏诗是一首即兴诗，惟有所谓的实验室诗处于中间状态：它既不十分好，亦不特别坏，然而却总是显得才华横溢、趣味盎然。 在此道出这番话的人，就是即兴诗人中的一个，他所厌恶的，也正是那种不能耐心等待灵感的诗人，那种终日呆在梦幻实验室里靠字典中浩如烟海的词汇创作的诗人。这些先生――或许还有女士――从早到晚同语言和语言材料打交道，捕捉着不可言传的玄妙，他们喋喋不休，占尽了沉默者的便宜，他们把自己的诗称作文字，不愿自己被人称为诗人，我也不知他们愿被称为什么。他们――如同我们所说――没有灵感，从不认识缪斯。 当实验室诗人边篇累牍地撰文谈他的创作方法，甚至常常以小品文取得辉煌的战绩时，即兴诗人却在为如何严格地阐述自己的创作方法而大伤脑筋。尽管如此，作为一个地道的即兴诗人，我却要说：当我感觉到冥冥中又有了一首诗的踪迹，我便戒食豆类，而且常乘着出租汽车有意无意地四处兜风。尽管这对我过于 奢侈，为的是捕捉到空气中的那首诗――实验室诗人或许要轻蔑地扬起眉毛，说我是个老派的、冥顽不化的独得秘传者。一个居然还相信豆类啦、乘车兜风啦的家伙肯定是个人主义者；而实验室诗人则凭借观点鲜明的小品文和卓有成效地废除全部名词――他的同事仅仅废除了关系代词――早就已经在XYZ之前克服了个人主义。 然而即兴诗人显露出的某些技巧仍然吸引着我。因为在此涉及的不是实验室中的秘密，而只是依样画葫芦，也因为我的灵感完全不同于其他即兴诗人的灵感，因此我尽可以自信而坦率地娓娓道来。

就是想到什么之后，第一时间用诗表达出来。

　　《春行即兴》的3、4句运用了对偶、互文见义和以动衬静的手法。

　　赏析：
　　“宜阳城下草萋萋”，此诗开篇以“宜阳城下”点明地点，以“草萋萋”点明时节。暮春之时，只见大片土地荒芜，正在野外赶路，忽然间感到小路愈来愈窄，路边长满了茂盛的野草铺染开片片翠绿，眼前一片盎然春意，诗人不由得缓下步伐，抬头一望，原来已到宜阳城下。在这里，诗人通过地点和时令写“春行”所见之景象，为“寄兴”埋下伏笔。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但现在，这里清冷冷的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只好任其自开自落罢了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂熳，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无比寂寞之感。
　　此诗后两句运用了互文见义和以动衬静的手法。“芳树”“春山”，即春山之芳树。“花自落”“鸟空啼”，即花香鸟语无人激赏，烘托世情的冷漠，折射出安史之乱的巨大破坏。花落是动态，鸟啼是声响，在“一路”“无人”的情形下，这动态和声响实际上更衬托出幽静的氛围。如同南朝梁诗人王籍的《入若耶溪》中的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样，以动写静，尤具强烈的艺术感染力。全诗从“城下”写到“涧水”再到“春山一路”，使“春行”之题具体化，随着春草、碧涧、落花、啼鸟的相继出现，也使人同样感受到诗人行路途中移步换景之妙。
　　李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，但是这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。

　　《春行即兴》
　　唐 李华
　　宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
　　注释

　　⑴宜阳：古县名，在今河南省福昌县附近，在唐代是个重要的游览去处，著名的连昌宫就建在这里。
⑵芳树、春山：这两句互文见义，即春山之芳树。
　　译文
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。

　　作者简介：

　　李华(约715-766)，唐代散文家，诗人。字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人。开元二十三年(735)进士，天宝二年(743)登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。明年，因风痹去官，后又托病隐居山阳以终,信奉佛法。唐代宗大历元年（766年）病故。作为著名散文家，与萧颖士齐名，世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。他的文章“大抵以《五经》为泉源”（独孤及《赵郡李公中集序》），“非夫子之旨不书”。主张“尊经”、“载道”。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》四卷。

对偶 互文
春行即兴 李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

⑴这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。

⑵古人在谈到诗歌创作时曾说："作诗不过情、景二端。"请从"景"和"情"的角度来赏析这首诗。

答：（1）对偶。"芳草"对"春山"，"花"对"鸟""自落"对"空啼"

（2）这首诗写了作者春行时的所见所闻，有草有水，有树有山有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中"花自落""鸟空啼"之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。

　　一、回答：
　　1、这首诗第三四句用的修辞手法是互文见义和以动衬静的手法。
　　2、从景和情的方面赏析这首诗：李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，但是这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
　　二、扩展知识：
　　1、原词欣赏：春行寄兴
　　宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
　　2、作品简介：《春行寄兴》是唐代诗人李华的作品。这是一首描写景物的小诗。作者春天经由宜阳（今属河南）时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。全诗句句写景，句句含情，诗中以绿草、芳树、山泉、鸟语等宜人之景，衬托出诗人感伤、哀愁、凄凉的心境，充分显示了诗人对时代的深沉叹惋之情。
　　3、作者简介：李华（715～774），字遐叔，赵州赞皇（今河北赞皇）人。唐代文学家。开元年间进士，天宝年间又中博学宏词科。曾任监察御史、右补阙。安史乱中，他被迫接受伪职，乱平后被贬官。李华倡导儒家正统思想，是中唐时期以韩愈、柳宗元为代表的古文运动的先驱人物之一。李华写作古文多以五经为本，诗风却颇为流丽。有《李遐叔文集》。

1、《春行即兴》的三四句是：芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
这使用了对偶的修辞手法。"芳草"对"春山"，"花"对"鸟""自落"对"空啼"。

2、原诗：
春行即兴
唐代 李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
3、赏析：
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
　　“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
　　“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
　　鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
　　李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
4、诗人简介：
李华(约715-766)，唐代散文家，诗人。字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人。开元二十三年(735)进士，天宝二年(743)登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。明年，因风痹去官，后又托病隐居山阳以终,信奉佛法。唐代宗大历元年（766年）病故。作为著名散文家，与萧颖士齐名，世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。他的文章“大抵以《五经》为泉源”（独孤及《赵郡李公中集序》），“非夫子之旨不书”。主张“尊经”、“载道”。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》四卷。

一、回答：
　　1、这首诗第三四句用的修辞手法是互文见义和以动衬静的手法。
　　2、从景和情的方面赏析这首诗：李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，但是这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。

即兴的诗词有：《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》《偕苏步青教授登湖天一碧楼即兴》。
即兴的诗词有：《偕苏步青教授登湖天一碧楼即兴》《戊寅中秋杭州两岸三地文艺晚会即兴》。词性是：形容词。注音是：ㄐ一_ㄒ一ㄥ。拼音是：jíxìng。结构是：即(左右结构)兴(上下结构)。
即兴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
即兴jíxìng。(1)事先毫无准备，仅就当时的感受创作、表演或演讲的。
二、引证解释
⒈对眼前事物有所感触，临时产生兴致。引朱自清《中国歌谣·歌谣的起源与发展》：“那可羡可喜的歌工，以歌为业，不但取传统的材料，还能自己即兴成歌，用旧的语句，而情事是随意戏造的。”姜妙香《追怀往事》：“我们在演出之前并没有计划这样改动，是兰芳在台上即兴的创造。”
三、国语词典
随当时的兴致所生。如：「这首诗是即兴之作。」
四、网络解释
即兴本意：事先毫无任何准备，仅就当时的感受创作、表演或演讲的。详细解释含义。即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作的过程中迅速地创造出某种作品的情况。
关于即兴的近义词
随性
关于即兴的反义词
深奥
关于即兴的诗句
即兴有佳趣即兴时发齿王泽即兴诗
关于即兴的单词
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关于即兴的成语
少纵即逝即物起兴若离若即麾之即去兴兴头头召之即来，挥之即去
关于即兴的词语
即兴之作少纵即逝即温听厉即景生情即物起兴麾之即去弃同即异即事穷理转眼即逝
关于即兴的造句
1、课堂上，王老师即兴为我们唱了一首赞美母爱。
2、我渴望着在春暖花开的日子与你相遇，就像那平静的湖面泛起点点涟漪，不知何时我们走近，像是季节的交替，一切都来的那么快，快到转瞬即逝！岁月模糊了你的身影，而我却印刻了你的回忆。殊不知那一年，我们不曾相遇！即兴想的，望采纳。
3、从未进过学堂，却通过“旁听”私塾涉猎广泛，擅长即兴评唱。
4、看完你的感情历程，我想你们之间缺少沟通和理解，如果你们不能解决沟通和相互理解的问题也就别说谈结婚了，你男友打球，他是没办法接听电话和回你短信的，你不能因为此事跟他赌气，换作你，如果你跟朋友参加什么运动或者真是即兴的时候，你男朋友发信息给你，你心里或者想能缓一缓再回，他能够理解的。
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◎李华春行即兴
　
　　宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
　
　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
　
　　这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
　
　　宜阳，县名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌县城。唐代最大的行宫之一——连昌宫就座落在这里。境内女几山是著名的风景区，山上有兰香神女庙，山中古木流泉，鸟语花香，景色妍丽，是一座天然的大花园。它年年都吸引着皇室、贵族、墨客、游人前来观赏。然而，在安史之乱中，这里遭到严重破坏，景象荒凉。此诗写于安史之乱平息后不久。
　
　　“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但现在，这里清冷冷的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只好任其自开自落罢了！“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂熳，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见
　
　　不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”、“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的多少寂寞之感啊！
　
　　李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，但是这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。

这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
宜阳，县名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌县城。唐代最大的行宫之一——连昌宫就座落在这里。境内女几山是著名的风景区，山上有兰香神女庙，山中古木流泉，鸟语花香，景色妍丽，是一座天然的大花园。它年年都吸引着皇室、贵族、墨客、游人前来观赏。然而，在安史之乱中，这里遭到严重破坏，景象荒凉。此诗写于安史之乱平息后不久。

《春行寄兴》是一首七言绝句，写于安史之乱平息后不久。诗人带着仕途不利的忡忡忧心和国家败亡的绵绵长恨，在落英缤纷黄鸟空鸣的春天经由宜阳（今河南宜阳县）时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在，花落鸟空啼的愁绪。境内女几山是著名的风景区，山上有兰香神女庙，山中古木流泉，鸟语花香，景色妍丽，是一座天然的大花园。长得非常茂盛，山涧的水向东又转向西流去。芬芳的花儿无人欣赏也就自己零落了，在春光满山的小路上，鸟儿在空阔山林中孤独地鸣叫。诗人写暮春的风景，草、水、树、鸟，动静结合，声色俱美，仿佛把读者也带到了这种意境中。而 花开无人赏，鸟鸣无人听 ，作者的失意和不遇知音的心情也自然可见。

这是一首描写景物的小诗。全篇四句，都是写诗人行经宜阳时即目所见的暮春景色。在景物描写中，渗染着诗人感伤，哀愁的心情。这首诗妙在字面上毫不涉及人事，但细加品味，诗人却借描写自然景色反映了社会的动乱。正因为此诗具有感物伤时、即小见大、意境含蓄的特点，所以赢得了历代读者的喜爱。

全篇写景，写法又有变化。前两句．所写的景物和诗人的感情是调和一致的。首句“宜阳城下草萋萋”，写他站在城头上俯瞰所见。昔日，这里坐落着金碧辉煌的连昌宫，县城四周风景幽美，每年都吸引着大批皇亲贵戚、骚人墨客前来游赏。而今，城下到处长满了茂盛的野草，一片深绿的草色令人触目惊心。次句“涧水东流复向西”，又把读者的视线引向城外。当年，通向连昌宫的道路两旁，有奇花异草、苍松翠柏、流泉响韵，游客络绎不绝。而此刻，诗人只见到一条清泠泠的山泉，忽而向东、忽而向西地流淌，它似乎在呜咽，向苍穹和旷野诉说自己的冷落、寂寞。面对着暮春晴野。诗人只写城下萋萋草满和城外涧水东西，使人感到景色是那么寂静、空旷、荒凉。读者从这荒寂的景色。可以想象战乱后的县城已消失了往日的繁华，变得破败不堪，以至荒无人迹了。诗人对于安史之乱给社会造成严重破坏的感伤、叹惋之情，便从这一幅野草丛生、涧水乱流的景物画面中流露出来。显然，诗的前半篇用了“哀景写哀情”的手法。诗的后半篇：“芳树无人花自落．春山一路鸟空啼”，所写的景色却与前半篇迥然不同。看，春山一路。芳树葱茏．山花烂熳，鸟声宛转，这是一幅多么美丽迷人、富于生气的春景呵!但诗人在句中嵌入“无人”二字，点出人事寂寥，花开无人观赏，鸟啼也无人聆听。这“无人”二字，勾连四句，笼罩全篇，可谓此诗的“诗眼”。为了强调美景同哀情愁绪的不协调、不相干，诗人又用一“自”字、一“空”字，表现山花枉自开落。春鸟徒然鸣啭，满怀愁绪独自在山路上行走的诗人无心理会佳境。这样，就更有力地烘托出了诗人内心的哀愁。“自”、“空”这两个虚字，饱含着诗人感物伤时的深沉慨叹。很明显，这两句是以“乐景写哀情”。清人王夫之在《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀。以哀景写乐，一倍增其哀乐。”此诗后半篇正是从乐景与哀情的反衬中，产生了强烈的艺术效果。

还应指出，此诗选用浅齿音“萋”、“西”、“啼”作韵脚，音调凄切、幽细．同所要抒写的伤感、哀愁之情很合拍。我们诵读起来，仿佛有深长的愁恨，一起都堆上了舌端、齿尖。

情景交融,接下来翻译一下就行了