珍爱生命
美国作家杰克.伦敦曾写过《热爱生命》这篇小说，文中以巨大的艺术力量表现了对生命的酷爱，如何帮助一个人战胜死亡。古人说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”生命，对一个人是非常重要的，有许多关于生命的散文诗歌都对生命有着怜惜和珍爱。
我曾经读过刘白羽写的《白蝴蝶之恋》，那是一只轻柔纤细楚楚动人的白蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅什么，被雨水打落。它试图挣扎，但终于倒下，当太阳用明亮的光辉照满人间，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命的一次升华
既然蝴蝶都这么那我们人类又是怎样对待生命的呢？有些人却懂得生命的可贵。雨果就是一个典型的例子，他虽然患有心脏病，却意志坚强。他尽自己的全力为文学事业做出了伟大的成就，他从没有放弃过生命，反而更加争取、珍爱自己的生命，他每天都坚持做体育锻炼，不管怎样累，他都会坚持，别人看他的病况这么严重，一定活不了多久，他没有自暴自弃，而是去挑战生命，挑战自我，如果是别人一定会放弃，不会珍惜生命，这样做是不好的。现代散文作家朱自清写的《匆匆》里面说：“但不平的，为什么偏要白白走这一遭啊！”这句话说明人要活的有意义，不应该虚度年华、碌碌无为过一生。就算当生命要垂危时，也不能白白走这一生，应该去珍爱自己的生命，同时去做一些有意义的事情。雨果他不仅进行体育锻炼，强身健体，而且还写下了许多著作，他为自己的一生洒下了光辉，没有虚度年华，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》等。他这样珍爱生命，使他从原来是快要死去的人，转变成为了一个长寿者，死去年龄为82岁。 可曾记得，非典来临的日子，一群群白衣天使迎着风雨而起，全国人民众志成城，不怕困难。人们为了珍爱自己的生命，每天进行体育锻炼，讲究卫生，经常通风，抗击非典的一些护士和医生，遇到困难不退缩，他们坚持“能战胜非典”的信念，夜以继日为病人治病，他们忘我的工作，永远站在非典的前线，与SARS病毒作斗争。现在回想起来，让人感觉到“珍爱生命”这四个字。在非典时期，人们的举动，同时也在推动着祖国的前进步伐，珍爱生命也是一种使祖国向前进步的表现，如果人们都珍爱生命，那将是一个充满积极向上气息的社会。可现在呢？非典已经过去了，人们又恢复了以前的样子：不讲究卫生。更有甚者卖一些不干净的东西，拿大家的健康开玩笑。SARS的出现不就是不注意卫生所造成的吗？我们应“前事不忘后事之失”，时刻注意卫生，注意生命安全，珍爱生命。
人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过，人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都喝，在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开，我们一定要保护好这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，挑战自我，珍爱自己的生命。

暮秋经过这一大片河滩的沙石地，效果比春日好多了。已经通体枯黄的芦苇枝条，头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。顺从着风力，像敷衍开来的云层，夕阳打在一部分芦花上边，看着有些恍惚，这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，开始新一轮的生命旅程。

如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。

一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有好感。柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应著称。如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。

有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔在另一个世界里。眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。当年她住在与我隔壁的邻居家中，静静修行。家中收拾、涮洗一尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，尽管事佛的仪式停了下来，落满尘埃，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去，有不少人如风中树摧折委地，而更多像她这般柔软的人留存了下来。

肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。

不珍惜生命，只能从自身寻找答案。我认识的长者多半以教书为业。这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字奔涌而出。静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关联——过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支满不在乎，结果许多疾患都热闹地集合到了人生的晚景。这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。一位师长坐在床里，盖着被子吃鱼，与我断断续续地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹不知倦返的马，承载生理限度以外的劳作，促使自己成为一名硬汉。当年不按生命科学的规则蛮干，如今病痛缠身。我们常说人富有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。淮南王刘安说得痛快：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”，把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。

除了对命数的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、雨露，我都持抱敬畏之心。我向来在强大的自然力量面前采取了躲避、顺应的策略——我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风起而水涌，周而复始地为我们直接地体验，不能不说是大自然有意的昭示与启迪。

梅花
梅花,迎着寒风而绽放的花朵.它没有月季的艳丽,没有牡丹的大红大紫,没有兰花的淡雅,没有荷花的高雅……但是,它拥有不畏寒冷,独步早春,傲立雪中的精神,象征刚毅精神和崇高品格,“ 墙角数枝梅,凌寒独自开.”,更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格.
梅花的花朵不大,像一个个害羞的姑娘,所剩无几的绿叶衬托着梅花.也许是为了让花朵开得更好,绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花.虽然梅花被称为中国的国花,但是它并不张扬.它只是在寒风中默默地开放,在寒风中悄悄地展示自己的风采.所经历的痛苦,只有它自己知道.
偶然一次,在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃.花盆中的泥土大多数都撒掉了,枝干无奈地低头搭拉着.枝上没有多少绿叶,稀稀拉拉地挂在枝头.我不禁这样想：这就是传说中傲立雪中的梅花吗?就这样也可以称为不怕寒风彻骨?一点都看不出有这种坚强不屈的精神.
过了几天再经过这儿的时候,我惊奇地发现枝干上竟然长出了许多花苞!我不由得凑过去看,真的长出了许多白中泛红的花苞!但是显得弱不禁风,我眼前闪过几日前看见的梅花,对比起现在,这可能吗?也许再过几日花苞就会因为受不了寒冷而干枯吧.
又过了几天,我特地去看梅花.当看见了那一片粉红色的花朵,我惊呆了.一株被人们认为毫无用处的梅花树竟然在如此恶劣的情况下开放,真让人不敢相信.那株梅花成了道路上一道亮丽的风景,路过的人先是惊奇地睁大了眼睛,接着发出啧啧的赞叹声.我不得不佩服梅花不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志.
看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头,闻那缕缕的梅花香味,我深深地被梅花震撼了.谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力,才能带伤开放?看那枯瘦的枝条,谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢?
当春天到来,百花齐放的季节,当各种花朵搬出温室时,梅花在角落里却悄悄地凋谢了,它不与百花争芳斗艳,但它为人类献上了新鲜可口的梅子,为人类贡献出自己仅剩的全部力量……
“梅花香自苦寒来”,吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露.但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁,雍容典雅.它依旧可以和其他在温室中的花朵比美,而且一点也不比它们差,不是吗?
我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者,他们像青松,像秋菊,却更像这梅花.他们在恶劣的环境中,默默地奉献了自己的一生.难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗?没有他们,哪会有我们今天的发展?
想着想着,一股对梅花的敬佩之情油然而生

1．比喻：比喻的结构一般由本体、喻体和比喻词构成。比喻的本体和喻体必须是不同的事物，但相互之间有相似点。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。 2．比拟：包括拟人和拟物两类。拟人是把物当人来描写，赋予物以人的情感、意志、动作等；拟物是把人当物来描写，或把此物当彼物来描写。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。 3．借代：用借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，如《药》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本体。比喻要求本体与喻体有相似点，借代要求借体与本体有相同处。借代可使表达具体象。 4．夸张：包括对事物作合情合理的夸大或缩小。鲁迅《药》中写道：“……眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”后一句使用了“缩小”的夸张。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。 5．对偶：俗称“对对子”，诗歌中叫“对仗”。对偶有宽对、严对之别。一般来说，上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关；可以是短语，也可以是句子。有正对、反对、流水对等类型。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。 6．排比：由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。 7．设问：无疑而问，在自问自答中引人注意，启人思考。 8．反问：也是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感的作用。

1、表达方式：表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。表达方式随语言表达的产生发展而逐步形成。现代写作学研究提出“表达方式”这一概念，延用至今。 2、表达手法：表达手法，即表现手法，是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法，又称艺术手法。表达方式如文学创作中各种叙述、描写以及讽刺、夸张、象征、比喻 、对比、借代、拟人、排比、对偶、层递等方式。应该说表现手法有时包括了表达方式。 3、表达方法：表达方法分为记叙、描写、说明、抒情、议论。一篇文章可以以一种表达方法为主，兼用其它表达方法。现在流行的话题作文的要求里也有相关表述：可任选一种表达方法为主并综合运用其它各种表达方法。综合起来，“表达方法”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。 4、写作方法：写作方法属于艺术表现方法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法、技巧），常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、首尾呼应（也叫前后呼应）、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。 5、写作手法：写作手法指写作中使作品更好的艺术表现手法，包括表达方式、修辞手法、表现手法等方面。写作方法，也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美北方的农民，采用的是象征的写作方法。 6、写作方式：写作方式，是指写文章时所采用的反映社会生活，表达思想感情，介绍事物事理的方式手段。常用的写作方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。记叙文主要以记叙和描写为主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主，也有叙述、议论甚至描写；议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情。

我们在田野散步：我,我的母亲,我的妻子和儿子.母亲本不愿出来的.她老了,身体不好,走远一点就觉得很累.我说,正因为如此,才应该多走走.母亲信服地点点头,便去拿外套.她现在很听我和话,就象小时候我很听她的话一样.天气很好.今年的春天来的太迟,太迟了,有一些老人挺不住.但春天总算来了.我的母亲又熬过了一个严冬.这南方初春的田野,大块小块的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡；树上的绿芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡.这一切使人想起一样东西——生命.我和母亲走在前面,我的妻子和儿子走在后面.小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子.”我们都笑了.后来发生了分歧：母亲要走大路,大路平顺；我的儿子要走小路,小路有意思.不过,一切都取决于我.我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢,在外边,她总是听我的.一霎时我感到了责任的重大.我想一个两全的办法,找不出；我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意.我决定委屈儿子,因为我伴同他的时日还长.我说：“走大路.” 但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意：“还是走小路吧.”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘.“我走不过去的地方你就背着我.”母亲对我说.这 样,我们在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去.到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子.我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重；儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻：但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界.

放飞心情

走在逆境中的人，容易缠绵悲伤的事情，总是留恋往事，不愿意回到现实中来。逆境中的人，如果没有超人的毅力与自信，就难以走出自我封闭的怪圈，常此以往就成了孤家寡人，远离了友情、亲情及爱情，甚至会迷失了自己。

但生活就是这样的变化无常，当逆境中的人，感觉到没有了生存的信心，就要选择死亡的时候，生活也会赐予一丝希望，让他爬到幸福的边缘，呼吸一下快乐的气息。别看时间短促，可这就是生活给予我们的机遇，如果我们能抓住瞬间的机遇，也许能成就我们一生的辉煌。可惜的是，现实中的人们往往容易忽视这种机遇，就在你徘徊犹豫的时候，机遇就象天边的流星一样，转瞬间就消失了，只剩下一片遗憾的天空，让你痛哭，让你忏悔。

机遇永远惠顾有准备的人。即使我们现在还处于逆境中，我们也不能放弃对未来的希望。我们要随时擦掉眼角的泪水，做好再次投入战斗的准备。人生就是一场战役，我们在其中不仅要扮演指挥员，更要做好战斗员。在保持高昂激情的同时，我们需要制定符合实际的作战方案，在充分剖析敌情的时候，我们要认清自己的优势，通过合理布局，把先天的优势变为战胜敌人的法宝。

生活在我们的面前，永远是位高深的哲人。他随时说的话做的事，都要我们认真去思考，用我们的智慧去完成。生活又是一匹不容易驯服的骏马。如果你是优秀的伯乐，它才能驮你去取到人生的真经；否则在骏马的面前，你永远只能当一名步兵，不能体会到骏马驰骋沙场的豪情。

放飞心情，做一名快乐的人。这是我们每个人都期待的生活。那些徘徊在幸福边缘的人，希望能给自己一点勇气，用真心感动自己，用热情煽动生活，我们才能跨进幸福的门槛，享受生活的阳光雨露。

采纳

两篇有关在海滩上散步为线的散文《东郊的早晨》《今夜细雨绵绵》，主题思想都是涉及情感话题，情节感人，词句优美，文笔简洁，有兴趣的话，可点击看看。

　　感人的一般都是写感情的，亲情的一般都是很朴实的，给你找了几个，你自己选选吧。

　　1、我是一个稻草人 文\雾湿楼台

　　突然开始怀念阳光下，三月麦田的味道。
　　——题记
　　才三月而已，主人已将我扎成一个人的形状，立在茫茫麦田里，守候那一方属于他的天空。
　　月光下，微风乍起，我听见麦子在窃窃私语，蟋蟀在草丛里弹琴。我开始有点厌倦这种生活。
　　可是，尽管我厌倦，日子依然在一步步向前走去，直到有一天，麦子成熟了，主人收割麦子的同时，把劳苦功高的我扔在了麦田以外。
　　那一刻，有一种刻骨铭心的痛，在我的身体曼延、曼延。
　　突然很怀念三月的阳光下，那微风吹过时麦苗的气味。那种气味无人能懂。
　　雪化了是什么？答：是春天。
　　一个小女孩，为什么在她画的花前点上无数的小点？因为，她回答，这是花的香味。
　　所以当我躺在麦田之外的时候，我仿佛突然有了生命，突然有了灵魂。我听见我的灵魂在歌唱，在风里，它飘了很远很远。
　　远得让人觉得遥不可及。
　　是的，雪化了是春天。我的春天似乎也结束了，因为我的使命已经结束。
　　突然怀念起阳光下麦田的味道，和鸟鸣啁啾。
　　躺在麦田之外，听见咔嚓咔嚓的收割声，我感到了一丝欣慰。
　　因为，我这辈子没白活，纵然你将我再拆成一缕一缕的稻草，我依然相信，我从前是一个尽职尽责的稻草人。
　　收割完了，我听见主人的脚步渐渐走近，我知道他要干什么，他要把我拆开，然后扔进草垛。在那一刻，我突然明白，原来我的生命是如此脆弱，我只不过是个稻草人！一个有灵魂有生命的稻草人。
　　“爷爷，这个稻草人好可爱啊，送给我好吗？”我听见了一个宛若天籁的声音，是的，一个宛若天籁的声音。
　　“它太脏了，我再给你做一个啊！”说着，便将手伸向我的身体，我觉得自己就要被分成两半。
　　“不，我就要这个！”他在撒娇。
　　主人允诺了他。
　　于是，我的生命得到了延续，我的灵魂终于有了寄托！
　　一天又一天，日升月落，我在小主人家的阳台上，享受着午后的阳光。
　　我的小主人，生活在城市。
　　城市似乎是一个梦乡，一个天堂。我想，我已经爱上这里了。可是，我的根还在农村，那个长满了麦苗的地方。
　　午后的阳光开始火辣辣的，我知道，三伏天来了。
　　小主人心疼我，将我挪到了他的书房，我能看着他读书、写字。
　　就这样，一天又一天。
　　后来，小主人开始抱我去街上玩，于是我看见了城市的霓虹，看见了不同于乡下的繁荣。
　　可是，我竟然有点想念阳光下，麦田的味道。
　　尽管小主人将我保管得很好，尽管有那么多人喜欢小主人怀里的稻草人，我开心不起来，因为我突然有些怀念阳光下，麦苗的味道。
　　我知道，我是一个稻草人。
　　那一天，凉风习习，小主人却未将我带出去玩。为了弥补这一缺憾，晚上，他将我放到了阳台上，任清风吹过我的身体，我的脸。
　　我又一次目睹了城市的繁华，又一次听到了并不悦耳的歌声。
　　可是，他们没有错。
　　那么，谁错了？
　　是你，是他，还是我这个稻草人？
　　清风中，月光下，仰望星空，我知道，我不过是个稻草人。
　　一个生长在农村麦田里的稻草人。
　　它们给了我灵魂，乃至生命。
　　就在那一刻，月光静静地洒下，如光亮的雨，看得我心疼。
　　就在那一刻，我突然怀想起阳光下，麦田的味道。
　　那是一种无可比拟的味道。
　　小主人不知怎么睡不着了，他也来到阳台上，陪我看满天的繁星。后来他看了我一眼，眼神里满是慌乱：咦，我的稻草人，你的眼睛里怎么有泪光？
　　是的，我眼睛里有泪光，因为，我不止是个稻草人。

　　2、雪之恋
　　飞琼、漱玉、柳絮、鹅毛……
　　人们不吝辞藻，赞美雪的洁白轻盈；
　　踏雪、钓雪、咏雪、醉雪……
　　人们因雪生情，翻出多少悲喜酸辛。

　　“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，你是一幅画，
　　“鸣笙起秋风，置酒飞冬雪”，你又是一首歌；
　　“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,你的美丽妙不可言，
　　“战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”,你的胸怀气壮山河。

　　雪瀌瀌，思渺渺，山峦裹素，江河遁形，
　　你恨人间不平，担大任于己身；
　　漫天地，笼无垠，飘舞四野，求索八方，
　　你携旧时情怀，将丰收的希望送到万户千门。

　　琼瑶满地，梦魂寂寞，
　　你为我年年如期而至，我因你在如歌的岁月里，空留着杳无踪迹的灵感；
　　落雪无声，感悟常在，
　　我虽不知你因何而来，你却四季飞舞在我心中，覆盖了古往今来的梦幻。

　　帘外的瑞雪，纷扬飘洒，一朵朵，一片片，
　　点缀着房屋，点缀着村庄，点缀着宇宙万象，点缀着我心中的春天；
　　琉璃世界中的我，灵魂也象这瑞雪，玲珑剔透，同为一境，
　　呼唤着天，呼唤着地，呼唤着大千世界，呼唤着道德良知。

　　霰雪飘飘，任我思遥，
　　你是洁白的蝴蝶，你是我梦中的精灵，你在天上变幻着美丽的童话，你为我吟咏着流传万古的眷念；
　　积雪没径，飞鸟难寻，
　　只有我的足迹渐行渐远，你把岁月写在我生命的季节里，你为我述说着前人的感慨，时空的无限。

　　任沧桑的轮辐碾碎你无暇的躯壳，
　　瞬间的辉煌便是你一生的殊荣；
　　明天，你也许会融化在梅的枝头，竹的叶梢，
　　而今天，你已经融化在我无边的思念中。

　　你虽柔弱，却不乏冰肌雪骨，百丈冰崖你常与勇者相拥，
　　你虽单纯，却永远情深意笃，年年岁岁你只和春天有约；
　　你的归宿虽无痕，大江大河留下过你的身影，
　　你的生命虽短暂，却曾敞开心扉拥抱过整个世界；

　　道可道，非常道；雪可雪，非常雪，
　　太阳下，你无声无息地与我告别，
　　百年后，我也将和你同眠于无垠的旷野。

　　3、忆母亲

　　清明将至，心弥漫着沉重的思念

　　随着那纷纷欲下的雨季

　　苍穹也扯下了黑色的帷幕

　　那份充满亏欠的想念

　　那份血肉割舍的疼痛

　　至今使我愧疚难当

　　母亲，孩儿想您了

　　忆当年，母亲的融融的米汤

　　一小勺一小勺地喂养我

　　煤油灯下的一针一线

　　缝出合身得体的衣裳

　　纳出一双双精美的布鞋

　　让我从跚姗起步，咿呀学语

　　到远嫁他乡，都是母亲的布鞋伴着我

　　母亲，从您的花容月貌

　　到两鬓白发

　　从您的阿娜多姿的身材

　　到鞠偻的背影

　　生活给了您太多的艰难

　　可是面对着----您的孩儿

　　从未有过苛刻的要求

　　从未有过更多的奢望

　　给予孩儿的是那份柔柔的母爱

　　永恒的微笑

　　给予孩儿的是那份无私的奉献

　　永远的牵挂

　　我再也见不到舔犊情深的图画

　　再也听不到寻儿的亲亲呼唤

　　母亲，孩儿想您了

　　当我做母亲的时候

　　您的脸上挂满了笑容

　　忙前忙后的身影

　　看得出您的愉悦

　　当我刚步入尘世而立之年

　　您就匆忙遗弃了孩儿

　　您的离去让我悴然不及

　　孩儿还来不及孝顺

　　来不及----

　　母亲，您为何走得这么匆忙

　　这么急？

　　4、虹之歌（散文诗）

　　我幸运地成为一道彩虹，是通体由红、橙、黄、绿、青、靛、紫组成的一条彩带。

　　每当顽皮的雨点悄悄降落与大地嬉戏后我边会以最美的姿态出现在天空。人们对于我的同伴——雨的出现有时回连声抱怨，因为雨天给人们带来诸多不便，但对于我的出现人们总是高声赞美，使我脸上露出害羞的红晕。

　　我是牛郎织女的爱情之桥；我是花仙子身上美丽的彩带；我是大地与天空间的桥梁。我感谢雨带给我五彩的人生，我感谢天空给我展现身姿的舞台，我感谢人们对我的赞誉。可我却无以回报，我只能把我这绚丽光彩的生命再献给天空。

　　太阳出现了，她那耀眼的光将要把我赶走，可尽管我象昙花一现，可我奉献过了；尽管我象流星一闪而过，可我闪耀过了，生命是短暂的，但我在有限的生命之中亮出了最美的青春，我释放了所有的力量。我不会为这短暂的生命而懊恼，我反而倍感幸福。我在人们的赞美中消失的悄无声息，留给人们的是最美好的回忆！

　　我幸运，因为我是一道虹。

清明将至，心弥漫着沉重的思念

随着那纷纷欲下的雨季

苍穹也扯下了黑色的帷幕

那份充满亏欠的想念

那份血肉割舍的疼痛

至今使我愧疚难当

母亲，孩儿想您了

忆当年，母亲的融融的米汤

一小勺一小勺地喂养我

煤油灯下的一针一线

缝出合身得体的衣裳

纳出一双双精美的布鞋

让我从跚姗起步，咿呀学语

到远嫁他乡，都是母亲的布鞋伴着我

母亲，从您的花容月貌

到两鬓白发

从您的阿娜多姿的身材

到鞠偻的背影

生活给了您太多的艰难

可是面对着----您的孩儿

从未有过苛刻的要求

从未有过更多的奢望

给予孩儿的是那份柔柔的母爱

永恒的微笑

给予孩儿的是那份无私的奉献

永远的牵挂

我再也见不到舔犊情深的图画

再也听不到寻儿的亲亲呼唤

母亲，孩儿想您了

当我做母亲的时候

您的脸上挂满了笑容

忙前忙后的身影

看得出您的愉悦

当我刚步入尘世而立之年

您就匆忙遗弃了孩儿

您的离去让我悴然不及

孩儿还来不及孝顺

来不及----

母亲，您为何走得这么匆忙

这么急？

　　在中国文坛上,史铁生应该是最具有哲思性的作家之一。在最狂妄的年纪里,史铁生失去了他赖以行走的双腿,他也曾怨恨抱怨过、迷茫苦闷过。下面是有篇，欢迎参阅。
　　篇1
　　姥爷还在 *** 中做官的时候，大舅已离家出走参加了 *** 。不过我猜想，这父子俩除去主义不同，政见各异，彼此肯定是看重的。所以我从未听说过姥爷对大舅的叛逆有多么地愤怒。所以，解放前夕大舅也曾跑回老家，劝姥爷出去避一避风头。

　　姥爷死后，大舅再没回过老家。我记得姥姥坐在床上纳鞋底时常常念叨他，夸他聪明，英俊，性情仁义。母亲也是这样说。母亲说，她和大舅从小就最谈得来。

　　四五岁时我见过一次大舅。有一天我正在院子里玩，院门外大步流星走来了一个青年军官。他走到我跟前，弯下腰来仔细看我：“嘿，你是谁呀?”现在我可以说，他那样子真可谓光彩照人，但当时我找不出这样的形容，惟被他的勃勃英气惊呆在那儿。呆愣了一会儿，我往屋里跑，身后响起他爽朗的大笑。母亲迎出门来，母亲看着他也愣了一会儿，然后就被他搂进臂弯，我记得那一刻母亲忽然变得像个小姑娘了……然后他们一起走进屋里……然后他送给母亲一个漂亮的皮包，米色的，真皮的，母亲喜欢得不得了，以后的几十年里只在最庄重的场合母亲才背上它……再然后是一个星期天，我们一起到中山公园去，在老柏树摇动的浓荫里，大舅和母亲没完没了地走呀，走呀，没完没了地说。我追在他们身后跑，满头大汗，又累又无聊。午饭时我坐在他俩中间，我听见他们在说姥姥，说老家，说著一些往事。最后，母亲说：“你就不想回老家去看看?”母亲望着大舅，目光里有些严厉又有些凄哀。大舅不回答。大舅跟我说著笑话，对母亲的问题“哼哼咳咳”不置可否。我说过我记事早。我记得那天春风和煦，柳絮飞扬;我记得那顿午饭空前丰盛，从未见过的美味佳肴，我埋头大吃;我记得，我一直担心着那个空白的人形会闯进来危及这美妙时光，但还好，那天他们没有说起“他”。

　　那天以后大舅即告消失，几十年音信全无。

　　一年又一年，母亲越来越多地念起他：“也不知道他现在在哪儿?”听得出，母亲已经不再那么怪他了。母亲说他做的是保密工作，研究武器的，身不由己。母亲偶尔回老家去从不带着我，想必也是怕我挨近那片危险--这不会不使她体谅了大舅。为了当年对大舅的严厉，想必母亲是有些后悔。“这么多年，他怎么也不给我来封信呢?”母亲为此黯然神伤。

　　大舅早年的离家出走，据说很有些逃婚的因素，他的婚姻也是由家里包办的。“我姥爷包办的?”“不，是你太姥爷的意思。”大舅是长孙，他的婚事太姥爷要亲自安排，这关系到此一家族的辽阔土地能否有一个可靠的未来。这件事谁也别插嘴，姥爷也不行--别看你当着个破官;土地!懂吗?在太姥爷眼里那才是真东西。

　　太姥爷，一个典型的中国地主。中国的地主并非都像“黄世仁”。在我浅淡的记忆里，太姥爷须发全白，枯瘦，步履蹒跚，衣着破旧而且邋遢。因为那时他已是一无所有了吧?也不是。母亲说：“他从来就那样，有几千亩地的时候也是那样。出门赶集，见路边的一脬牛粪他也要兜在衣襟里捡回来，抖落到自家地里。”他只看重一种东西：地。“周扒皮”那样的地主一定会让他笑话，你把长工都得罪了就不怕人家糟踏你的地?就不怕你的地里长不出好庄稼?太姥爷比“周扒皮”有远见，对长工们从不怠慢。既不敢怠慢，又舍不得给人家吃好的，于是长工们吃什么他也就跟着一起吃什么，甚至长工们剩下的东西他也要再利用一遍，以自家之肠胃将其酿成自家地里的肥。“同吃同住同劳动”一类的倡导看来并不是什么新发明。太姥爷守望着他的地，盼望年年都能收获很多粮食。很多粮食卖出很多钱，很多钱再买下很多地，很多地里再长出很多粮食……如此回圈再回圈，到底为了什么他不问。他梦想着有更多的土地姓他的姓，但是为什么呢?天经地义，他从未想过这里面还会有个“为什么”。而他自己呢?最风光的时候，也不过一个坐在自己的土地中央的邋里邋遢的瘦老头。

　　这才是中国地主的典型形象吧。我的爷爷，太爷，老太爷，乃至老老太爷都是地主，据说无一例外莫不如此，一脑袋高粱花子，中著土地的魔。但再往上数，到老老老太爷，到老老老老……太爷，总归有一站曾经是穷人，穷得叮当响，从什么什么地方逃荒到了此地，然后如何如何克勤克俭，慢慢富足起来--这也是中国地主所常有的、牢记于心的家史。

　　不过，在我的记忆里，这瘦老头对我倒是格外亲切，我的要求他一概满足，我的一切非分之想他都容忍，甚至我的一蹦一跳都让他牵心挂肚。每逢年节，他从老家来北京看我***母亲说过，他主要是想看看我***，带来乡下的土产，带来一些小饰物给我挂在脖子上，带来特意在城里买的点心，一点一点地掰著给我吃……他双臂颤微微地围拢我，不敢抱紧又不敢放松，好象一不留神我就会化作一缕青烟飞散。料必是因为他的长子已然夭折，他的长孙又远走他乡，而他的晚辈中我是惟一还不懂得与他划清界线的男人。而这个小男人，以其孩子特有的敏锐早已觉察到，他可以对这个老头颐指气使为所欲为。我在他怀中又踢又打胡作非为，要是母亲来制止，我只需加倍喊叫，母亲就只好躲到一边去忍气吞声。我要是高兴捋捋这老头的胡须，或漫不经心地叫他一声“太姥爷”，他便会眉开眼笑得到最大的满足。但是我不能满足他总想亲亲我的企图--他那么瘦，又那么邋遢。

　　大舅抗婚不成，便住到学校去不回家。暑假到了，不得不回家了，据说大舅回到家就一个人抱着铺盖睡到屋顶上去。我想姥爷一定是同情他的，但爱莫能助。我想大舅母一定只有悄然落泪，或许比她的婆婆多了一些觉醒，果真这样也就比她的婆婆更多了一层折磨。太姥爷呢，必定是大发雷霆。我想象不出那样一个瘦老头何以会有如此威严，竟至姥爷和大舅也都只好俯首听命。大舅必是忍无可忍，于是下决心离家出走，与这个封建之家一刀两断……

　　那大约已是四十年代中期的事，共产主义的烽火正以燎原之势遍及全国。

　　天下大同，那其实是人类最为悠久的梦想，惟于其时其地这梦想已不满足于仅仅是梦想，从祈祷变为实际***另一种说法是“由空想变成科学”***，风展红旗如画，统一思想统一步伐奔向被许诺为必将实现的人间天堂。
　　篇2
　　世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。--但丁

　　10岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到10岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能?什么叫‘可能还不到’?”她就解释。我装做根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。

　　我20岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、薰、灸。“别浪费时间啦，根本没用!”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用?”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被薰成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢?我还总是在留神呀!”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

　　后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗?那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。

　　30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整7年了。

　　获奖之后，登门采访的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇著车躲了出去。坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。

　　我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。

　　母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯到别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

　　我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了。

　　与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗?

　　院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点菸，送到我跟前。大伙都知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要;还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

　　我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

　　有那么一天，那个孩子长大了。会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
　　篇3
　　我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

　　地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

　　它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇著轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

　　自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

　　两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为著那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋著触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

　　除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

　　剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次效能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

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