这个得联系上下文看寓意。字面的意思很简单：
一轮太阳、一轮明月，一座巍峨的昆仑山
一枝花，一棵树，一片花影树影盘旋起舞的样子。

跟佛家的一花一世界、一叶一菩提差不多。

意思是：世界的一切原本由细节构成。
表达有限与无限的转换，短暂与永恒的共同死亡。

全文：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

释义：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。

出处：《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。《佛典》：“一沙一世界，一花一天堂”。

扩展资料：

“一花一世界”是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。佛学故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。

“一花一世界”的多种说法：

《华严经》：一尘中有尘数刹，刹有难思佛。

《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。

佛告文殊师利：譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。

唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之。”

《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。河中一沙一世界者，显世界之多矣”。

个人理解 一昆仑一日一月 ，一花一树一娑罗 “昆仑”也来自汉 东方朔撰的《十洲记》（全称《海内十洲记》） 　　《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条。 　　是虚构的仙境之地。 “娑罗”梵语的译音。植物名。即柳安。原产于 印度 、 东南亚 等地。常绿大乔木，木质优良。

　我也曾经困扰在里面、。后来发现跟佛家的一花一世界、一叶一菩提差不多。意思就是天地间每个个体总要新陈代谢、释放自我，以显明自己存有的价值，在“湿衣”、“落地”等“他者”参照系那儿找到自身清晰的影像和线索。所有这些朝起潮落只能发生在当事双方的内心里，但渺如一粟一瓣的它做到了！不经意间，蕊如帆、瓣如舟，纷披飘洒，拂了一身还满，仍余香袅袅。 呵呵。希望能为您解惑。

昆仑 我猜是古代时间的一种计量，估计是很长很长的时间娑罗 娑罗貌似是一种植物 是对恒久时间和景色的唯美描写，像佛语

说每个人对世界的认识都不相同