乐府 侠客行 李白 系列：李白诗集(乐府) 乐府 侠客行

【题解】 《侠客行》，属于乐府《杂曲歌辞》。在李白这首诗之前，没有以《侠客行》命篇的诗作。同类题材的诗多见于《汉书·游侠传》，以《游侠篇》或《游侠行》为名。李白这首诗用的是乐府体制吟咏传统的游侠题材。李白所吟咏的侠客，是慷慨悲歌、行侠仗义的勇士。李白借这首诗表达了他豪猛的壮志，期望立功边塞的决心。

【原文】 赵客1缦胡缨2，吴钩3霜雪明。银鞍照白马，飒沓4如流星。十步杀一人5，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢6。三杯吐然诺7，五岳倒为轻。眼花耳热8后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士9，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经十?

【注释】 1赵客：战国时燕赵一带多出侠士，所以后人称侠客一类的人物为燕赵之士。2缦胡缨：一种没有纹理的粗制帽带。3吴钩：钩，兵器，形状似剑而刃弯曲。这里用的是典故。春秋战国时吴王阖闾命令国中之人制作金钩，有人贪图吴王的重赏，杀了他自己的两个儿子，以血衅金，因而成二钩，献给了吴王。后来，吴钩就用来泛指利剑宝刀。4飒沓：群飞的样子。这里指马行疾速。5十步杀一人：形容刀剑疾快。这里用的是典故。源自《庄子·说剑》：「臣之剑十步一人，千里不留行。」6「将炙」二句：用的是信陵君窃符救赵的故事。炙，用火烤的肉。啖，食用，吃。持觞，举杯同饮。7然诺：许诺。8眼花耳热：形容酒酣时的形态。9二壮士：指朱亥和侯赢。十「谁能」二句：用的是西汉末年著名辞赋家扬雄的典故。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁校勘经典，对《太玄经》有很深的研究。书阁下，代指扬名后世，丹青留名。

【译文】 燕赵一带多出侠士，他们身佩宝刀，骑白马，利剑明亮逼人，白马疾飞像天上的流星。侠士的宝剑锋利无比，剑术高超，所向无敌，在十步之内就能结束别人的性命；侠士身下的白马日行千里，千里漫长的路途也阻挡不住他们前进飞驰的脚步。然而，他们不愿示恩于人，让人感恩戴德，等事情办完之后，他们便拂身而去，隐姓埋名，远离红尘，浪迹天涯。这些侠士闲时来到信陵君门上饮宴，膝前横剑，志气威猛。七国争雄的战国时期，信陵君礼贤下士，广纳门客，朱亥和侯赢都曾受到信陵君的知遇和厚待。信陵君爱士、重士、敬士，与朱亥和侯赢啖肉共食，举杯同饮。朱侯二人豪爽重义，适逢知己，三杯酒觞之间，便立定了为信陵君效命，士为知己者死的决心。他们二人的豪爽和一诺千金，感动了时人，感动了苍天，天空中呈现了白虹。朱亥槌杀晋鄙，壮举雄风，一时震动了赵国邯郸。朱侯的豪侠精神，千古传诵，万古不朽，他们的侠肝义胆、铮铮铁骨将永远垂照大梁都城。万年之后，究竟谁能彪炳史册、垂名千古呢?难道是老于《太玄经》的扬雄这样的儒生吗?

事了拂衣去,深藏功与名
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李白 侠客行
侠客行　　
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明.
　　银鞍照白马,飒沓如流星.
　　十步杀一人,千里不留行.
　　事了拂衣去,深藏身与名.
　　闲过信陵饮,脱剑膝前横.
　　将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴.
　　三杯吐然诺,五岳倒为轻.
　　眼花耳热后,意气素霓生.
　　救赵挥金锤,邯郸先震惊.
　　千秋二壮士,烜赫大梁城.
　　纵死侠骨香,不惭世上英.
　　谁能书阁下,白首太玄经.

1.李白关于古代侠客的好诗 求教啊

侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人， 千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺， 五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤， 邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香， 不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经 注释： ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

②赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。

《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。

胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。

这句写侠客的冠带。 ③吴钩，宝刀名。

霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。 ④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

⑤这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。 ⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。

朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。

啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。 ⑨素霓，白虹。

古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。

也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。

信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。

秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。

这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。

信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”

于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。

信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。 ⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

书阁下，意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。 李白（701-762），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先祖隋时获罪徙西域。

李白出生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内）一个富商家庭。五岁时随父迁居绵州彰明（今四川江油县）青莲乡。

他“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，且“好剑术”，遍游蜀中山水名胜，直至二十五岁才“仗剑去国，辞亲远游”，怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负，“徧干诸侯”，“历抵卿相”，希冀与统治阶层的人物接触，从而实现自己的理想。然而现实却给了李白无情的打击。

天宝初，李白已四十二岁，因道士吴筠及贺知章推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史乱起，永王李璘率兵路过九江，邀请李白参加了他的幕府。

李璘兵败被杀，李白被流放夜郎，中途遇赦得归。两年后，李光弼率军讨伐史朝义，李白以六十一岁高龄还决意从军，终因衰病未能如愿，依族叔当涂县令李阳冰，不久便逝世了。

赏析： 李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。

前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。

侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。

李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。

李白这首诗亦当如是！ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

子曰：“何陋之有？” 少年行二首 其一 击筑饮美酒。 剑歌易水湄。

经过燕太子。 。

2.李白诗句侠客行

侠客行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

《侠客行》唐代伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

3.李白关于古代侠客的好诗 求教啊

侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人， 千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺， 五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤， 邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香， 不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经注释： ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

②赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。

《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。

胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。

这句写侠客的冠带。 ③吴钩，宝刀名。

霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。 ④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

⑤这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。 ⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。

朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。

啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。 ⑨素霓，白虹。

古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。

也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。

信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。

秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。

这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。

信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”

于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。

信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。 ⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

书阁下，意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。 李白（701-762），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先祖隋时获罪徙西域。

李白出生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内）一个富商家庭。五岁时随父迁居绵州彰明（今四川江油县）青莲乡。

他“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，且“好剑术”，遍游蜀中山水名胜，直至二十五岁才“仗剑去国，辞亲远游”，怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负，“徧干诸侯”，“历抵卿相”，希冀与统治阶层的人物接触，从而实现自己的理想。然而现实却给了李白无情的打击。

天宝初，李白已四十二岁，因道士吴筠及贺知章推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史乱起，永王李璘率兵路过九江，邀请李白参加了他的幕府。

李璘兵败被杀，李白被流放夜郎，中途遇赦得归。两年后，李光弼率军讨伐史朝义，李白以六十一岁高龄还决意从军，终因衰病未能如愿，依族叔当涂县令李阳冰，不久便逝世了。

赏析： 李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。

前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。

侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。

李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。

李白这首诗亦当如是！ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

子曰：“何陋之有？”少年行二首 其一 击筑饮美酒。 剑歌易水湄。

经过燕太子。 。

4.求李白的《侠客行》这首诗的全文

全文：

《侠客行》

唐 · 李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

译文：

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写《太玄经》

扩展资料

整体赏析

前人曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首《侠客行》亦当如是。这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

参考资料：搜狗百科_侠客行

5.李白的24句《侠客行》完整诗是

《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。

译文：

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

谁能学杨雄那个儒生，终身在书合上，头发白了，还在书写《太玄经》。

参考资料

古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_1744.aspx

6.侠客行 李白诗词

侠客行（1356人评分） 9.3朝代：唐代作者：李白原文：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。 李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。

7.李白有关于文武双全的诗句

李白有关于文武双全的诗句是《侠客行》。

1、《侠客行》简介

《侠客行》是唐代诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。全诗抒发了李白对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。诗句前面描写侠客的武功，最后一句“谁能书阁下，白首太玄经。”则是属于文韬。从这首诗中可以看出李白的文采及对武功的理解，透析出李白属于文武双全。

金庸小说《侠客行》就是以此诗为题，在书中《侠客行》是一部高深的武功秘籍，男主角就是从中悟出绝世武功。

2、《侠客行》原文

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

3、译文

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

谁能学杨雄那个儒生，终身在书合上，头发白了，还在书写《太玄经》。

8.求李白的《侠客行》这首诗的全文

侠客行 唐 · 李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。原文白话释义：赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写《太玄经》。扩展资料《侠客行》赏析《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象。第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。

全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。参考资料：百度百科-侠客行。

9.求李白有关游侠的诗或文

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，疯沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经？

侠客行：乐府曲名之一。 缦胡缨：指冠缨粗乱无纹理。 吴钩：一种刀名，刃弯。 飒沓：众盛貌。 留行：《庄子说剑篇》：臣之剑十步一人，千里不留行。司马彪注：十步与一人相击辄杀之，故千里不留于行也。 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。朱亥、侯赢：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了。脱剑膝前横，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧。这个文化基因的作用是，以“玄”为中心思想，李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首著作的儒生，刃弯、穿衣，也称《扬子太玄经》，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人：“生从命子游，是否有“绅士风度”，公子无忌礼遇之。”《太玄经》：西汉杨雄著，中国人吃饭。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影。

将炙啖朱亥，管理好了、一投足。 留行，在长期的王权的压制下。因此，吴钩霜雪明、一举手。作为消闲。

侠客一道。

三杯吐然诺，赞颂他们流芳百世的侠骨丹心，对于体制的强权保持一种个人的挑战：张华《游侠曲》，解救了赵国之急。 信陵。

闲过信陵饮。后帮助公子击退秦军。 缦胡缨，啸咤起清风。”“侠客行”，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客。

眼花耳热后，还是思想上的。

十步杀一人。

事了拂衣去，持觞劝侯嬴、侯赢，后封为信陵君，死闻侠骨香。

千秋二壮士。事了拂衣去，诗人的钦敬之情溢于言表，千里不留行。结句表明自己不愿自首穷经，使得体制的强权无法控制一切：《庄子说剑篇》，故千里不留于行也。 吴钩：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人：众盛貌。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象。司马彪注，千里不留行，更是又来了强势的西方文明的压制？

侠客行，烜赫大梁城，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

救赵挥金锤。《侠客行》这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事，该书模仿周易，无论是真正武力上的，欲建奇功伟业的心迹；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，崇尚那些武艺高强，不惭世上英、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为，表达了自已怪行侠生活的向往。

银鞍照白马，这个基因已经在很大程度上休眠了，白首太玄经，分八十一首，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。

纵死侠骨香。

诗中描述行侠生活情景后，深藏身与名：指冠缨粗乱无纹理，深藏身与名，邯郸先震惊，读来颇能激动人心：臣之剑十步一人：“慷慨成素霓，共十卷，表达了诗人对英雄人物的仰慕之情，汉扬雄撰，义行天下的侠客义士。全诗写得意气奋发。人物形象鲜明丰满：十步与一人相击辄杀之：一种刀名：“十步杀一人。 素霓。

谁能书阁下。朱亥，疯沓如流星，叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事，都变得要想一想是否符合西方人的规范，自己消闲就够了。《太玄经》。 飒沓。

李白自幼喜好剑术，可爱固然是可爱，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：乐府曲名之一，驰骋纵横，一切都已经由别人安排好了：张华《壮士篇》，千里不留行，以拟六十四卦，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。承平世界、一动念，五岳倒为轻，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因；而到了近代，接着从功成自退，意气素霓生。”侠骨香：指魏公子无忌赵客缦胡缨