《裴将军诗》书卷 , 最早见于著录的是宋代楼钥编《攻媿集》。到了清朝道光年间 , 湖南宁乡人黄本骥增订《颜鲁公文集》时 , 收进了此诗 ,并详加注解。他在文集卷十二注中 , 讲到颜鲁公古近体诗时 , 引证了《新唐书》中的一段话 。《新唐书》的列传第一百二十七中有《李白、张旭、裴旻列传》，载“文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为‘三绝’。”唐文宗，即李昂，公元827年至840年在位。裴旻，就是颜诗中所说的“裴将军”。李白、张旭、裴旻均活动于唐玄宗开元、天宝年间，是什么原因让文宗在他们逝后下这样一道诏书，还有待进一步考证。不过，晚唐裴敬在公元843年撰的《翰林学士李公墓碑》中也印证了文宗下诏的说法。裴旻剑舞被列入“三绝”是没有疑问的，他的技艺也应该是极其高妙的，唐人笔记中的记载似乎也为这个说法提供着佐证。唐末李冗撰的《独异志》里有这样一段描述“(裴旻)走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射。”电光火石之际，裴旻从容地“引手执鞘承之，剑透空而下”，“观者数千人，无不悚栗。”　　斐旻曾经和幽州都督孙佺率军北伐，为敌人包围，斐旻舞刀立于马上，箭矢从四面射来，“皆迎刀而断”，敌人因而大惊逃走。（事见《新唐书》）当时的大诗人王维有诗赠斐旻——　　“腰间宝剑七星文 ，　　臂上琱弓百战勋。　　见说云中擒黠虏，　　始知天下有将军。”　　（《全唐诗》卷一百二十八《赠裴旻将军》）　　颜真卿的《裴将军诗》也和王维的诗一样，是歌颂裴旻战功的，列入了《全唐诗》第一百五十二卷，题作《赠裴将军》。其他诗人，如岑参，写过一首《裴将军宅芦管歌》，也是赞美裴旻的。
历史上的收藏家、文人对《裴将军诗》书卷，都有极高的评价。虽然此帖流传不广，罕为人见，但凡是见到此帖的人都会对它一见倾心。何绍基就曾感叹道：“余觅之十数年不可得，今突睹之，不禁拍案叫绝！”珍爱之情，溢于言表。清代王士祯在《弇州山人稿》中对这个书卷的特点更是作了精辟的描述：书法兼有正书行书，字体兼有篆意，笔势拙古，雄强劲逸 , 有一掣万钧之力。以鎚盖印，砸印成泥；以钗划沙，断钗折铁；老屋漏雨，壁痕斑斑等等特点都具备于此书卷之中。
清人王澍在《虚舟题跋》中，则对《裴将军诗》中的内容作了更深的探究：诗中所说“ 剑舞跃游电，随风萦且回”， 正是《独异志》中对裴旻剑舞描述的概括。裴旻为龙华军使驻守北平时（唐代北平在今河北完县），北平多虎，裴旻善射，曾经一日射虎三十一只。（据《唐国史补》）因此诗中又有“ 一射百马倒，再射万夫开”的句子。“匈奴不敢敌，相呼归去来”谈的则是裴旻北伐时舞刀断矢，吓退奚族敌人。颜鲁公的这首诗字字实录，绝无一句溢美之词。
这幅诗卷让人不由顿增一股森然激烈的豪气，仿佛处身于策马嘶杀的古战场，感受着剑拔弩张之势，雄姿英发之概。诗（诗歌）、书（书法）、人（人品）的三者融合，成就了这件“奇品”。词气踔厉的诗、劲健雄奇的字、凛然正气的人，千古之下，再无第二。诗卷里杂揉的楷、行、草诸体，开合纵横，时而浑厚雄健，时而游龙飞舞，具有很强的冲击力，可谓惊心动魄、字字逼人。这是正是裴将军奔雷掣电之奇与颜鲁公忠义激昂之气，两相激发而形成的。史赞颜真卿“英烈言言，如严霜烈日”（《新唐书·颜真卿传》），看了这幅诗卷，可以想象，颜真卿当年那忠肝义胆的气度，确是凛凛然如“秋霜喷空，长虹贯日”。（《新唐书·颜真卿传》）
明人王世贞评价《裴将军诗》“书兼正行体，拙古处几若篆籀，而笔势雄强健逸，有一掣万钧之力。”诗卷中融合的各体，顾盼生姿，其间正书如泰山之镇，巍然屹立；行草则龙虎振威，不可逼视。帖中还有的字，非常奇古。如“怛”字，本应该作“烜”，为煌赫光耀之意。但颜真卿把它的偏旁写作竖心，“亘”写作“旦”,写成“怛”字，就更显得激扬奔放。又如“归去来”三字，笔势连贯，结构奇特，颇象一个字。这都使人有拍案称奇之妙。《裴将军诗》深深地影响了后人，明代的董其昌、清代的何绍基、现代的沙孟海等书法大家都曾经从这个书卷中汲取了精蕴。1998年我国发行了1套2枚的虎年邮票，其中第2枚邮票的图案选用的就是《裴将军诗》中的“虎”字。
古人说此诗卷书法的特点是奇杰飞动，兼楷行篆籀，雄强劲逸，奔雷掣电，一举千钧等等，是很贴切的。它超出了颜真卿其它碑帖的书法风格之上，但又具备颜书的神髓。也正因为如此，《裴将军诗》书卷就成了书林魂宝，为历代书法家、收藏家所珍视。
晚唐裴敬于会昌三年，即公元843年拜谒了李白墓，在他撰的《翰林学士李公墓碑》中印证了文宗下诏的说法：“太和初，文宗皇帝命翰林学士为三绝赞，公之诗歌，与将军剑舞，洎张旭长史草书，为三绝。”文中提到的将军是裴旻，他是裴敬的曾叔祖。
辽东九月芦叶断，辽东小儿采芦管。
可怜新管清且悲，一曲风飘海头满。
海树萧索天雨霜，管声寥亮月苍苍。
白狼河北堪愁恨，玄兔城南皆断肠。
辽东将军长安宅，美人芦管会佳客。
弄调啾飕胜洞箫，发声窈窕欺横笛。
夜半高堂客未回，只将芦管送君杯。
巧能陌上惊杨柳，复向园中误落梅。
诸客爱之听未足，高卷珠帘列红烛。
将军醉舞不肯休，更使美人吹一曲。
（《全唐诗》卷一百九十九《裴将军宅芦管歌》）

这近百字的诗文应由三块碑石组成，最初只见到了两块。第一块碑石为长方形，长74厘米，宽43厘米，9行，为“裴将军”至“随风”之间的40字。第二石为正方形， 长42厘米，宽42厘米，共有5行，应有“萦且回”至“百马”之间的27字，实际存26字（碑石右下缺失一“高”字）。我没见过的第三石上26字，如果按前两石的间距排列，应至少有5行。考虑到陈设的美观，第三石的尺寸极可能长74厘米，宽43厘米。除去《裴将军诗》剩下的26字，大约还有30×43厘米的空间供题跋之用。这重要的传承信息，却无缘得见！

最早看到它们是在1995年，当时只存石两块，已经不全。再去，只剩一块。再去，一块也没有了。那时不知天高地厚，仅凭对拓印肤浅的了解，把它们做成了拓片。当时的碑刻太多，没有时间细细清洗，两块《裴将军诗》碑石表面也有许多磨损，以致拓出的效果很不理想。现在想来，只能说追悔莫及！
武汉的《裴将军诗》碑石是后人翻刻的，但即使如此，也弥足珍贵了。历史上，《裴将军诗》有两个传本。一是四川南充陈氏藏曹武惠王本，白麻纸，墨迹，现存北京故宫博物院。另一本是浙江省博物馆藏南宋刻《忠义堂帖》拓本。《忠义堂帖》为颜书专集，南宋嘉定八年编集摹勒，收集的多属精本和稀见之本。由于《裴将军诗》的纸本、拓本上都没有颜真卿的名款, 有人对它的真伪产生过怀疑，但绝大多数人认为它是真品。
《裴将军诗》两种版本的书写内容无异，但书法体势差别很大。武汉的《裴将军诗》碑石，到底是以谁为祖本呢？
比较之后，可以断言，武汉的《裴将军诗》祖本是故宫博物院的纸本。这也切合了碑石来自北京的说法。故宫博物院藏的《裴将军诗》纸本，无署款及书写年月，凡20行，93字。前14行与武汉所见的碑石一般无二，共67字。我没见过的第三石有26字，写作了6行，比我想象的多1行，细细看，是最后的“台”字单独写作了一行。不过所见的两块碑石不象故宫的纸本那样，满是印鉴，见证了书卷流传有序的经历。两块碑石上只找倒一方印，唯一有的一方印，位于第一块碑石的右下角，印文是“落纸云烟”。

“裴将军诗”传为唐代颜真卿书，现有墨迹本和刻本传世。刻本较多，以《忠义堂帖》最好。
清宫旧藏有墨迹本《裴将军诗》，伪劣不堪，为后世按刻本伪造，不足观。
因裴将军诗稿未署名，也未载于《颜鲁公集》，更不见宋人著录，故历来对其真伪颇多说词，莫衷一是。但是，裴将军诗在书法艺术角度上来说，却是一件不可多得的奇品。说它奇，是因为此件作品杂揉了楷、行、草诸体，字里行间转接突兀，具有很强的刺激力和形式感。从笔法、结字及气势等方面来说，具有明显的颜书特征，笔力之雄厚，让人很难想像非出颜鲁公之手。
裴将军即是善于舞剑的裴旻将军。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称“剑圣”。颜氏或有意在书法中表现武术的律动，时而激越、时而静止、将书法与武术的节奏结合起来。
总之，这是一件很有个性、劲健雄奇、朴拙浑厚的书法杰作，正如明人王世贞所评书兼正行体，拙古处几若篆籀，而笔势雄强健逸，有一掣万钧之力。诚如斯言。