七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰的作品鉴赏，第一首以20世纪30年代文化战线上“围剿”和反“围剿”这一充满刀光血影的尖锐斗争场景为背景...
七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰的作品鉴赏
第一首以20世纪30年代文化战线上“围剿”和反“围剿”这一充满刀光血影的尖锐斗争场景为背景，反衬出鲁迅先生坚定的意志和无畏的气概。称颂鲁迅先生在阴森恐怖的环境里，毫无畏惧地以笔作刀枪，与敌人鏖战。
第二首从精神文化渊源上发掘鲁迅先生与他家乡历史上爱国诗人陆游、秋瑾一脉相承的关系，赞颂中华民族博大精深的文化底蕴，使鲁迅精神得以升华。
《七绝二首》第一首的起句盛赞鲁迅的广阔襟怀，远见卓识，以及坚如磐石的原则立场。大气包举，笼罩全篇。次句承转。“刀光剑影”一词形象地再现了第一次国内革命战争失败之后白色恐怖的严酷。“任翔旋”生动描写了鲁迅在文化“围剿”下英勇无畏、机动灵活的战斗英姿。鲁迅后期娴熟地掌握了辩证法，不但高瞻远瞩，爱憎分明，而且巧妙地运用了“钻网战术”、“壕堑战术”，使一时其势汹汹的文氓、文探、文化刽子手们终于一败涂地。鲁迅在反文化“围剿”战役中建树的不朽功勋，鲁迅后期杂文所取得的辉煌思想艺术成就，都是辩证法的胜利。第三句宕开一层，具体点出了轰动中外文坛的左联五烈士遇难事件，内容由虚而实。“龙华喋血”，系指国民党政府于1931年2月7日秘密杀害二十余位革命志士（其中包括左联五烈士）的骇人听闻的暴行。现已查明，这批革命者是在集会抵制王明在六届四中全会上推行的左倾机会主义路线时而分头被捕的。左联五烈士的牺牲，使鲁迅经历了继三一八惨案、四一二政变之后的又一次巨大震动。他因自己失去了很好的朋友，中国失去了很好的青年而彻夜不眠。先前，鲁迅阅读意大利著名诗人但丁《神曲》一书的“地狱篇”，曾惊异于这作者设想的残酷，但目睹革命者淤积的凝血，鲁迅感到但丁还是仁厚的：“他还没有想出一个现在已极平常的惨苦到谁也看不见的地狱来。”
末句统摄全诗。一个“犹”字，突出了鲁迅在黑暗暴力的进袭面前不避风险，挺然屹立，顽强抗争的韧的战斗精神。“小诗”，指鲁迅的《七律·惯于长夜过春时》（亦称《无题》或《悼柔石诗》）。这首诗慷慨悲怆，气壮情真，表达了鲁迅“怒向刀丛觅小诗”的坚强斗志。毛泽东爱读鲁迅诗，尤欣赏鲁迅那些激情澎湃、笔挟风雷的诗句，并常予援引，用以教育党内外同志。毛泽东显然对鲁迅的这首千古绝唱留下了特别深刻的印象，并把这首诗视为体现鲁迅革命精神的代表作之一。
《七绝二首》第二首虽然字面上未提鲁迅，但却深刻揭示了鲁迅赖以植根、成长的文化沃土和给鲁迅以丰富精神滋养的爱国主义优良传统，与第一首有着不可分割的内在联系。
七绝之二的首句，寓情于景，由物及人，景、情、人融为一体。“鉴湖”“越台”是鲁迅故乡浙江绍兴的代表性景物，象征着萌生于于越部族时代的源远流长的吴越文化。“名士”一词在这里泛指在中国历史上为国家进步、民族振兴作出过不同贡献的仁人志士。鲁迅在《〈会稽郡故书杂集〉序》中写道：“会稽古称沃衍，珍宝所聚，海岳精液，善生俊异”，意思与此相同。在绍兴辈出的“名士”中，鲁迅就是最杰出的代表人物。
七绝之二次句的“忧忡”，即忧心忡忡，形容绍兴历代先贤具有为国为民忧虑不安并舍身相报的美德。“痛断肠”，形容这些优秀人物在国运艰难、危机四伏的年代痛心疾首，力挽狂澜于既倒。从“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的南宋爱国诗人陆游，到临刑前以“秋风秋雨愁煞人”为唯一供词的反清志士、鉴湖女侠秋瑾，就都具有一脉相承的忧患意识和爱国激情。他们的优秀诗作，连同鲁迅在中国黎明前最黑暗年代制作的小诗，无一例外地成为了中国诗歌宝库的珍品，全都融入了中国优秀文化传统的血脉。
毛泽东《七绝二首》遣词造句都是从内容出发，随意挥写，有的诗句并不完全为格律所拘。全诗风格雄浑，气势挺拔，充满阳刚之美。诗中的议论与形象相结合，与史实相结合，运用了一些并不生僻的典故，增强了作品的概括力，激起了读者的无尽联想。毛泽东这两首七绝的成功，既取决于他对古典诗词的深厚造诣，又取决于他对鲁迅作品和精神的深刻理解。他虽然运用的是旧体诗的形式，但描写的是新的人物，渗透的是新的感情，闪耀着的是时代精神的光芒。鲁迅《七绝·赠人二首》中有“须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声”之句。毛泽东《七绝二首》中诗句，音量之宏，音力之厚。 蔡清富：灵犀相通，知音可贵。
陈漱渝：毛泽东与鲁迅是现代中国的两位巨人，这两位巨人的心灵是相通的。
关于印象诗句
1、落叶飘尽的日子里，照片变的有些暗黄，看着以往的记忆，内心不禁又多了几分薄凉.
2、总有一个人，会在记忆里站成永恒。
3、人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。
4、总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。多年后，某个灯下的晚上，蓦然想起，会静静微笑。那些人，已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。
5、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
2.和记忆有关的诗句萧雨
萧风入九重，筝雨落凡尘
玉面噣笛赋，相思断魂吟
红颜吟
萧萧声声战鼓魂，
玉面沉鱼醉九州.
红颜如若名将命，
白发怎许显世尘.
纪念的
清明 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.
清明 王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧.
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯.
清明 黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁.
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔.
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候.
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘.
清明 高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然.
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃.
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前.
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉.
清明日宴梅道士房 孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华.
忽逢青鸟使，邀入赤松家.
丹灶初开火，仙桃正发花.
童颜若可驻，何惜醉流霞！
清明日送韦侍御贬虔州 白居易
寂寞清明日，萧条司马家.
留饧和冷粥，出火煮新茶.
欲别能无酒，相留亦有花.
南迁更何处？此地已天涯.
清明日观妓舞听客诗 白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金.
绮罗从许笑，弦管不妨吟.
可惜春风老，无嫌酒盏深.
辞花送寒食，并在此时心.
清明夜 白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家.
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花.
清明日登老君阁望洛城赠韩道士 白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间.
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山.
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲.
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还.
清明即事 孟浩然
帝里重清明，人心自愁思.
车声上路合，柳色东城翠.
花落草齐生，莺飞蝶双戏.
空堂坐相忆，酌茗聊代醉.
清明日自西午桥至瓜岩村有怀 张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风.鸟啼官路静，花发毁垣空.
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁.旧游人不见，惆怅洛城东.
清明日龙门游泛 李峤
晴晓国门通，都门蔼将发.纷纷洛阳道，南望伊川阙.
衍漾乘和风，清明送芬月.林窥二山动，水见千龛越.
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发.群心行乐未，唯恐流芳歇.
寒食清明日早赴王门率成 李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台.槐烟乘晓散，榆火应春开.
日带晴虹上，花随早蝶来.雄风乘令节，馀吹拂轻灰.
清明日诏宴宁王山池赋得飞字 张说
今日清明宴，佳境惜芳菲.摇扬花杂下，娇啭莺乱飞.
绿渚传歌榜，红桥度舞旗.和风偏应律，细雨不沾衣.
承恩如改火，春去春来归.
清明宴司勋刘郎中别业 祖咏
田家复近臣，行乐不违亲.霁日园林好，清明烟火新.
以文长会友，唯德自成邻.池照窗阴晚，杯香药味春.
檐前花覆地，竹外鸟窥人.何必桃源里，深居作隐沦.
清明后登城眺望 刘长卿
风景清明后，云山睥睨前.百花如旧日，万井出新烟.
草色无空地，江流合远天.长安在何处，遥指夕阳边.
清明日忆诸弟 韦应物
冷食方多病，开襟一忻然.终令思故郡，烟火满晴川.
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎.唯恨乖亲燕，坐度此芳年.
3.关于记忆的诗词《锦瑟》李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小颦初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵仅把银釭照，犹恐相逢是梦中。
4.描写印象深刻的词语永生难忘 、刻骨铭心、没齿不忘、记忆犹新 、念念不忘、铭记在心、记忆犹新 。
永生难忘 ：一辈子都难以忘记。形容某些事或人令人印象深刻。
刻骨铭心 ：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
记忆犹新 ：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。
没齿难忘 ：终身、一辈子也忘不了。
回味无穷 ：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
念念不忘：指时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
5.关于印象的句子1、落叶飘尽的日子里，照片变的有些暗黄，看着以往的记忆，内心不禁又多了几分薄凉. 2、总有一个人，会在记忆里站成永恒。
3、人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。
4、总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。多年后，某个灯下的晚上，蓦然想起，会静静微笑。
那些人，已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。 5、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。
在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
6.关于记忆的诗句有哪些1、《忆江南·江南好》年代： 唐 作者： 白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。2、《沁园春·长沙》年代： 现代 作者： 毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！3、《菩萨蛮·洛阳城里春光好》年代： 唐 作者： 韦庄洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。4、《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》年代： 宋 作者： 晏几道绿橘梢头几点春。
似留香蕊送行人。明朝紫凤朝天路，十二重城五碧云。
歌渐咽，酒初醺。尽将红泪湿湘裙。
赣江西畔从今日，明月清风忆使君。5、《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》年代： 宋 作者： 苏轼春事阑珊芳草歇。
客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。
落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。
目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。
角声吹落梅花月。
7.什么叫印象诗歌印象派一词，援引自法国19世纪后期西方绘画史上的一个艺术流派。代表画家马奈、雷诺阿和莫奈等都把“光”和“色彩”作为绘画追求的主要目的，他们倡导走出画室，描绘自然景物，以迅速的手法把握瞬间的印象，使画面呈现出新鲜生动的感觉。代表作有马奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、凡·高的《向日葵》等。
印象诗歌继承印象画作之宗旨，是以瞬间印象，独特情感，抽象意象为主旋律的诗作。是新兴的一种诗歌流派。但在此之前，未有人对印象诗歌做官方定义。所以，我们有必要组织这样一个团队，在第三代诗歌的复兴时期，创建自己的诗歌流派，正统自己的文学思想。
印象诗歌以写实主义为基础，拒绝朦胧，拒绝矫揉造作的浪漫主义。从日常生活中寻找素材，拷问人生，思考生活，凸显对内心主观意象的表达。
8.求关于记忆明诗句及名言,关于回忆的句子
1、失望时要看到成绩——回忆创造的成绩，但如果是过去的未来，回不去便不去想，期待着放弃的回忆，新的记忆。
2、回忆载着我们溶入历史的扉页，在不知不觉中，我们已经在回忆里学到了许多，丢掉了曾经那些冷漠和高傲，向着我们的目标前进着。一路的风沙不能阻止我们前进，不能阻止回忆翻开新的一页。我们的生活到处是回忆，而回忆又是我们所有的生活。
3、岁月的脚步总是在不停地走着，转瞬即逝。时间过得可真快啊！才转眼间，我就已经度过了十几个春夏秋冬，但是关于每个季节的回忆却是唯一的，与众不同的，也是永恒的。
4、也许是我比以前长大了吧，开始懂得许多许多，懂得为快乐、幸福、满足和知识的同时，也懂了伤感、寂寞、孤独和回忆……
5、我想起你深夜守在我的床边，我们说着悄悄话。沉浸在幸福中，竟不会越雷池一步。也就是因为这，我更加爱你，你是要我永远保持美丽在你心里。你的高大形象也就永远刻在我的心上。
6、每个人的回忆都藏在最宝贵的位置，我的记忆就藏在我的保险柜里，那样安全，它是我的财富，最宝贵的财富。心中的回忆是需要用来珍惜的，它是你的历史，你是怎样的，它就是怎样的，没有人会厌恶它，因为厌恶它只会让你觉得你有罪恶。回忆是一切美好的开始，不论你的过去怎样，回忆会把它磨灭，重新开始新的旅程。
7、回忆让生命完美。她寄托着所有人的希望，是梦的光点，是幸福的港湾，是轮回的开始……
8、无论现在痛苦还是幸福，曾经的快乐或悲伤，偶尔还是会记起，这种感觉叫回忆。
9、我想起月圆之夜，我们走在皎洁的月光里，头上披着白云，你就随便的用你的长手臂挽着我的肩膀，说些无关紧要的话。你腿长步子大，可是我们竟然惊人的步调一致。你说过，我们搭调。就这样踏月而忘返。
10、感谢你，我亲爱的日记，感谢你陪我度过孤寂，在黑暗里看到光明，我已明白缺点有那份得不到的美丽，我会小心保存你的，里面有我和你共同的秘密哦。这就是我唯一值得骄傲的骨头——回忆。
11、我回忆童年的时到这里就要告一段落了，相信自己的童年是快乐的，是幸福的，而不是痛苦的……、我想起了你的眼泪，每颗都滚烫，我尝过，那是咸的。你流泪我受不了。男儿有泪不轻弹，我知道，你的心理感受。你的泪滴在我的心里，我疼。每次分别我们都是这种方式挥泪。
9.形容印象深刻的成语有哪些记忆犹新、刻骨铭心、回味无穷、恩重如山、叹为观止、
没齿不忘、没齿不忘、没齿难忘、刻骨铭心、记忆犹新、
过目难忘、余音绕梁、回味无穷、铭心刻骨、铭心镂骨、
【久久不忘】：久久：好久，很久。形容印象深刻。
【刊心刻骨】：指印象深刻，令人难忘。
【刻骨镂心】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
【刻骨铭心】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
【刻肌刻骨】：形容感受极深刻。
【力透纸背】：透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
【镂骨铭心】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
【沦肌浃骨】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
【沦肌浃髓】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
【沦浃肌髓】：透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
【明知灼见】：指正确、深刻的见解。
【铭感不忘】：铭：在器物上刻字，比喻永记心上。深刻地记在心上，感激不忘。
【铭心刻骨】：刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。
【铭诸五内】：五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
【难以忘怀】：忘怀：忘记。形容记忆深刻，不容易忘掉。
【其味无穷】：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
【入木三分】：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
谁使微云滓太空，清光一霎转迷朦.良宵长是人千里，乱绪难排酒一钟
谁使微云滓太空。清光到此转迷蒙。良宵长是人千里，乱绪难排酒一钟。
惊堕露，感西风。依稀烟树暗归鸿。芳怀缱绻凭栏意，魂在蓬山第几重。
一个月前，鄂州市诗词学会副主席兼秘书长胡念征先生发来短信，约我撰写一篇毕彩云田园诗词的评论。说实话，我虽然喜欢作诗填词，也写过一些宋词研究论文，但还从未写过当代诗词评论。且囿于个人闻见，我尚不认识毕彩云女士，也未读过其诗词作品，加上近来俗事缠身，一时之间，竟不知从何写起。延宕至今，方才动笔。拜读了几遍毕彩云女士的诗词，我感觉有如下三个方面值得一说。
一、题材广泛，主题深刻
毕彩云女士是辽宁葫芦岛市人，“老三届”毕业生。1968年到农村插队，十年后返城，当工人近二十年又遇下岗。虽然其人生之路极其坎坷曲折，但她下乡后即开始文学创作，至今笔耕不辍。在毕彩云女士的人生历程中，可谓“下乡下岗全经历，人在风云变幻中”（《七绝·回首三十年》）。但她不屈服于命运的安排，不断地同命运进行抗争，“下岗还能爬格子，伤心也要做诗人”（《客居韶关》其二），经过坚持不懈的努力，终于成长为一名“精神骄子”，著名诗人。
毕彩云女士的诗词，可以说是“无意不可入，无事不可言”（清刘熙载《艺概》），但给人印象最深刻的，还是她的田园诗词。毕彩云女士田园诗词的题材十分广泛，据我粗略统计，有写农家小院、村中、小河、春雨、绿意等风光的，有写早耕、犁田、担水、挑粮等农事的，有写做鞋、纺线、补衣、推磨等家务的，有写漫步、观鸟、春游、秋兴等闲趣的……在毕彩云女士的笔下，“农村的田野土路、林木河流、石头堤坝、花鸟草虫……均可写入诗词”，而“农村景物是诗人取之不尽的创作源泉，是一辈子也写不完的没有尽头的素材”。（毕彩云《创作田园诗词的几点体会》）
毕彩云女士诗词中所写的田园风光，都是有感而发，寓之以情的。在组词《鹧鸪天·农村插队十年杂咏》中，真实地反映了作者的这种心情。其中一首写道：
挑担杂粮过小桥。微风轻摆女儿腰。风前有雨鸭还叫，雨后无风柳不摇。 风欲静，雨犹浇。饱经风雨试风骚。心中涌出新诗句，吟落梨花水上飘。
此词写在农村挑粮的劳动，一边走，一边吟诗，步子是轻快的，心情是轻松的。这里的“风雨”，是自然界的风雨，也包含着经风雨见世面，在风雨中历炼人生的意思。“吟落梨花水上飘”，画面优美，富于动感，堪称佳句。
二、格律严谨，技巧娴熟
我喜欢阅读和写作旧体诗词，一贯主张创作旧体诗词应当坚持“旧瓶装新酒”的基本原则。所谓“旧瓶”，盖指诗词的形式。我以为写作旧体诗词就应该遵守旧体诗词的格律、声韵等文体形式要求，诸如平仄、对仗、押韵、句式、节奏……等等，必须严格遵守，不可擅自改易，而以“创新”自诩。至于押韵，旧韵新韵可以自行选择。如此，方才是旧体诗词。如果不愿意遵守旧体诗词的格律要求，尽可以去写新体诗（自由诗），不必在题目上标注什么“七律”“五绝”“鹧鸪天”“沁园春”等名目。所谓“新酒”，则是指诗词的内容。历史在发展，时代在进步，在今天写旧体诗词，当然应该在诗词的题材、主题、思想和情感等方面有所创新，有所发展，毕竟现在的诗人词家不同于生活在数百年前的古人，我们写作旧体诗词当然应该反映现代人的生活、思想和情感。
本着这个原则，我在阅读毕彩云女士的诗词作品时，是以挑剔的目光来看待它们的。然而让我失望的是，毕彩云女士的诗词在格律方面竟然毫无破绽，读完所能找到的作品，我没有挑出一点格律上的毛病。正如杨逸民先生所言：“毕女史工诗善词，炉火纯青。”（杨逸民《诗国彩云陈埭来》）
写作旧体诗词，除了必须坚持“旧瓶装新酒”的基本原则以外，还应当学习和借鉴古人创作诗词的各种艺术手法。毕彩云女士的诗词作品，无论是叙事、写景，还是抒情、言志，在创作时都能够以“艺术第一”为准的，“以逻辑思维选择景物、构思主题、表现形式、编排文字”，“并将其连结成一种意境，然后用形象思维表达抽象的思想感情”。（毕彩云《创作田园诗词的几点体会》）
毕彩云喜欢运用叠字摹声状物，使诗句更加生动形象，尤其是在她的词作中，更是如此。如：
闪闪微波，隐隐斜坡。忽听得、一曲清歌。家家院落，景致多多。（《行香子·乡村掠影》）
天地之间静静时。浸透芳菲，浸透樊篱。飘飘洒洒落长堤。点点如珠，细细如丝。（《一剪梅·春雨》）
悄悄飘来声细细，星星点点蒙蒙。（《临江仙·春雨》）
颗颗银露轻轻落，树也葱葱，水也溶溶。（《采桑子·雨后》）
捉柳衔青不想归，鸣声细细雨霏霏。（《七绝·小鸟》）
精灵也有深深怨，草木焉无脉脉情。（《七律·见自家门前喜鹊被射杀，痛极》）
炕头刺破纤纤指，灯下推开淡淡妆。（《七律·做棉鞋》）
这些词作运用叠字，或摹写物态，或描绘声音，或表达情感，音韵谐和，节奏感强，读来琅琅上口。
毕彩云女士的诗词还善于运用排比、顶真的手法来写景状物，抒发情感。如：
点点流云飞远处。飞向青溪，飞向青溪浦。飞向鸟儿声不住。声声欲断春归路。 草径弯弯常漫步。常忆桃花，常忆桃花女。常忆那人村里住。村村谁种相思树。（《蝶恋花·春之恋》）
未举杯时心已醉，醉时旧梦飘零。街灯盏盏照天明。碧空星寂寂，笑脸泪盈盈。 昨日阴云昨日雨，今朝雾霭初晴。依依不忍向归程。君心同此路，此路共嘤鸣。（《临江仙·无题》）
词中运用这种排比、顶真的句式，能使语句更加连贯，气势更加畅达，节奏感更加强烈。
三、语言流畅，风格清新
毕彩云女士的诗词，语言风格自然清新，疏朗明快。她的许多作品喜用口语，明白晓畅，不事雕琢，读来明白如话，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。如她的《七律·做布鞋》诗：
忙得当时未掩门，抬头已是月黄昏。楼高怎比千层底，指破曾留一点痕。巧手穿针连世界，细心引线补乾坤。鞋如船队情如水，载我扬帆出小屯。
此诗中运用寻常的生活语言，描写诗人在农村夜晚做女红的情景。欣喜之情，满溢诗行，自然朴实，简洁明快。
毕彩云女士作为一位“精神骄子”，刻苦地学习传统文化知识，甘愿入“诗牢”，作“诗囚”。她曾说过：“又发吟笺花两毛，贫穷也要试风骚。拼将秃笔年年写，苦伴孤灯夜夜熬。”（《打油诗》）正因为她对诗词的热爱如此执著，故我们读她的某些诗词，可以感受到传统文化的深刻濡染。如《鹧鸪天·庚午中秋》：
谁使微云滓太空。清光到此转迷蒙。良宵长是人千里，乱绪难排酒一钟。 惊堕露，感西风。依稀烟树暗归鸿。芳怀缱绻凭栏意，魂在蓬山第几重。
此词为中秋之夜望远怀人之作。然而，烟笼云遮，一片迷蒙，芳怀缱绻，乱绪难排。此词用语典雅，表现出毕彩云女士比较扎实的古典文学根基。
总之，读罢毕彩云女士的诗词，我感到正如她自己所言：“一首优秀的田园诗，就像一幅风光无限的水墨画、一曲荡涤心灵的时代之歌、一杯香气四溢的美酒、一件永不谢世的艺术瑰宝”，它能够“永驻在我们学习中、生活中、工作中、社会中”。（毕彩云《创作田园诗词的几点体会》）——这些，就是我阅读毕彩云女士的田园诗词所产生的基本印象。
著名的诗词
请问陆游，辛弃疾，文天祥最著名是诗句是哪几句?rn出自哪里?驿外断桥边
寂寞开无主
已是黄昏独自愁
更著风和雨
无意苦争春
一任群芳妒
零落成泥碾作尘
只有香如故
这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受， 至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。
上阕集中写了梅花的困难处境， 它也的确还有 “ 愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（ 田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁！也让读者逐渐踏入作者的心境。这着实、妙！
下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“ 不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在这里，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事； “ 妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。
最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层： “ 零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“ 零落”， 不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故” 。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以 “ 想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。此时，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
_______________
辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，
玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
——蓦然回首，
那人却在，
灯火阑珊处。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字 ，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
发现那人的一瞬间 ，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ，还须添足 ：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 ，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同 ，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
—————————————————
文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
*****************************
助人为快乐之本。
无须谢我，要谢就谢我家那口子。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
辛弃疾：（青玉案．元夕）众里寻他千百度。蓦然回 首，那人却在，灯火阑珊处。
（丑奴儿．书博山道中壁）少年不识愁滋味， 爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而 今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道 天凉好个秋！
文天祥：（过零丁洋）人生自古谁无死， 留取丹心照汗 青。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁
辛弃疾《青玉案·元夕》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
文天祥《过零丁洋》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
当代诗词以“体”论，少以派论，现代更倾向个体性。当代旧体诗歌能开创独特诗风人物：
90年代聂绀弩【绀弩体】《聂绀弩诗全集》、熊鉴《熊鉴诗集》，他们开始以口语今词与文言结合，诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，具现代性。
21世纪网络诗:
曾少立【李子体】《李子词》，现代文学语言与旧体诗词格律结合，具有时代特征和个人化风格；
观云【围脖体】，当代首家诗词微专栏《围脖风月》，其体比格律略宽，较打油更雅，用韵宽，吸收了“段子体”、“语录体”、“网络语言”等当代文风，尽量行文流畅，文字直白，幽默时尚，以更有效地吸引当今信息时代的现代人群，具现当代性。
古典诗词对社会意义是创造性的继承传统，令文学保持着具有生命力的民族性。
资料来源百度：【绀弩体】【围脖体】】【微博体】【【聂绀弩】【熊鉴】【曾少立】
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站