白居易的《长恨歌》写的非常的好，而且他的句子都用的非常的押韵，非常的优美，而且他写出唐玄宗与杨贵妃的爱情故事然后这是个悲剧，他的这首诗歌为后来的人做出了很大的影响，然后让他们一是以史为鉴，而且批判了当时的社会，帝王，所以这也可以让我们了解到当时的史实。

白居易创作的《长恨歌》以唐明皇和杨贵妃的爱情故事为素材，描写了盛唐时代的一代英主和一代美女缠绵悱恻的爱情，对二人的爱情歌颂之余也有必要的批判，全诗蕴含了极为丰富的感情，是难得的长篇叙事诗，具有极高的文学价值。

白居易写的长恨歌并不是事实，众所周知，杨贵妃本来是唐玄宗已婚二年的儿媳妇，只是在一次家宴上被他看中后强抢过来据为己有的，唐玄宗和杨贵妃年龄悬殊，试想，这种强逼之下的老夫少妻，应该不会有太真的爱情，各取所需的成分应该更多一些。白居易写长恨歌是肃宗李亨给白居易布置的作业，目的是要洗白唐玄宗抢自己儿子的老婆的污点，所以白居易只能按照政治需要来写长恨歌，而不能按照事实来写长恨歌。长恨歌情义缠绵，语句华丽，是一篇很有艺术造诣的诗歌，但她也只是一个没有灵魂的艺术作品，相比之下，琵笆行虽然没有长恨歌的语句华丽，但她是一个有灵魂的作品。

怎么说呢？白居易的《长恨歌》，我其实挺不喜欢的，因为我背了很多很多次都没有背好，到现在我都还背不过来。但里面的内容还是挺好的，讲述了一个凄惨的爱情故事，同时，乙对当时的社会进行了一个批判。

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事，写景，抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗，杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

长恨歌》这首诗的创作是作者与友人一起畅游仙游山时，谈古论今，谈论到唐明皇与杨贵妃的爱情故事时的悲剧，心中不免产生些许的感叹，于是根据王质夫的建议所作。这个时候作者官任县尉，对抒发政治理想与抱负充满了信心，正是春风得意，他的思想中“兼济天下”的思想占了主导地位，继承了杜甫诗歌中所蕴含的现实主义传统，他认为诗歌应该干预社会，干预政治。反映民语民声，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。当时作者已经35岁，这段时间内他的作品中，已经逐渐形成了一定的讽喻风格。他在那一段时间的诗歌创作中只要涉及到民众民生及政治生活的题材，大多都会融有一定的政治色彩的讽喻倾向性。在《长恨歌》这首诗的创作时，材料选取上恰是比较特殊的，以唐玄宗与杨玉环的爱情悲剧为题材，通过写实与浪漫主义的幻想手法，把自己对唐明皇的荒淫昏庸的批判以及对他现实遭遇的同情和对忠贞、专一爱情的褒扬与赞美的复杂的思想情感反映在了这首“长恨”题材的作品之中。

而《长很歌》这首诗歌以“长恨”为题目的原因正是唐玄宗的重色倾国。然而唐玄宗这位历史人物不仅是安史之乱的制造者又是一个所谓的“五十年太平天子”，安使之乱造成了民众无法弥补的苦难，是不得不让人愤恨的，然而对爱情的高度痴情、专一所导致的爱情悲惨的结局，却也是一个让人痛心的事情，悲剧的必然性是无法躲避的，毕竟很难取舍，自古英雄总是和美女有一些难以捉摸的情素，何况一个现实的当局者。爱情的专一也是当时社会所提倡的伦理道德范畴内的一部分，所以作者在写这首诗歌时的思想是双重性的，既有对现实的批判、讽喻，又有对唐明皇爱情悲剧的同情。

《长恨歌》这首诗歌的前半部分作者采用了写实的手法，露骨的讽刺了唐明皇的荒淫误国，整个诗歌的开头就用了“汉皇重色思倾国”这么一句蕴含着作者深深的讽刺色彩的句子，点开了诗歌的感情基调，更是为下文的叙事性的诗歌内容的书写作了铺垫，从杨玉环被选为“君王侧”，接着又是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。更为后来的安史之乱的发生埋下了伏笔，更从侧面可以看出安使之乱发生的必然性。这里作者对唐明皇的昏庸予以了极大的批判，但是作者注意到了民愤的重要性，现实主义的写实手法用反映社会动态的民歌、民谣“姊妹兄弟皆裂土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”来进行攻击，其讽喻效果便是更加明显。

而作者在创作这首诗歌的同时，从爱情的角度又是对唐明皇爱情悲剧的同情及对他所对爱情专一的大加褒扬，上半部分所述及的他重色倾国导致了自己爱情悲剧的发生，却在唐明皇身上所体现出的因果报应又恰恰是民众所愿望的，毕竟是谁种下的种子，谁就要承担自己所造成的后果。现实已经给予了他应有的报应，然而恰恰是这么一个报应，却突显出爱情的真正的价值与意义，如果题材不是这么一个具有戏剧性色彩的特殊例子，那么还会有作者的这首《长恨歌》在当时的广为流传？也不会有“长恨歌主”的美誉，可以说这后半部分才是“长恨”的正文，作者在进入写唐明皇在赐死杨贵妃之时的“君王掩面救不得，回看血泪相和流”的痛楚，写出了可以让读者理解的人性所共同具有的一面，从“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”到“幽幽生死别经年，魂魄不曾来入梦”中写到唐明皇的极度相思之情时，作者便采用了浪漫主义的写作手法，进行深刻细致的描绘，正是这种手法的运用，和特别深刻而细致的描绘，便在作者甚至是读者心目中突发了一种对悲剧中人物深层面的同情，这一点也是无可争议的。

在到后面道士求神的幻想部分中，如果没有如此丰富的想象和虚构，就不可能有着这么“归来池苑皆依旧”一段传神的描绘，在海上仙山的奇特境遇写照中，所虚构的人物形象生动，让它有了与现实生活场景中一样的真实感觉，然而正是这让人感到真实而欣慰的场面的到来是虚构的，才有了最后的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的感叹。恰恰正是这一个感叹暗示了唐明皇重色倾国造成这无可挽回的终身恨事，也正是这种感叹暗含着讽意。和整个诗歌的开头一样的讽刺之意，这里是对整个诗歌的最后点题。开头或者说是前半部分只是在论述“长恨”的原由和结果，即唐明皇昏庸所导致社会动荡和爱情结局的讽刺。而这之后在“长恨”的正文即是在诗歌的后半部分中看到结局所体现出的同情以及对爱情专一的赞美成了主题思想的一大部分。作者出现这种矛盾心理的情况不仅是和题材的特殊性有关，更是和和作者人生观世界观的认识度也有着必然的联系。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。
　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
　　姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
　　遂令天下父母心，不重生男重生女。
　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
　　渔阳鼙(音皮）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣舞》。
　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
　　六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
　　花钿委地无人收，翠翘、金雀、玉搔头。
　　君王掩面救不得，回见血泪相和流。
　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
　　马嵬（音唯）坡下泥土中，不见玉颜空死处。
　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
　　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
　　云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
　　风吹仙袂飘飘举，犹似《霓裳羽衣舞》。
　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
　　惟将旧物表深情，钿盒金钗寄将去。
　　钗留一股盒一扇，钗擘黄金盒分钿。
　　但教心似金钿坚，天上人间会相见。
　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。
　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
这篇诗是白居易最杰出的作品之一，也是祖国古典诗歌中抒情诗与叙事诗密切结合的典范之一。诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的，但发展下去，诗人却用自己的感情、想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普遍的意义，使得作者自己和广大读者都对之产生了高度的同情。在一定程度上已脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。

白居易的这首《长恨歌》收集在唐诗三百首里，这是白居易三十五岁时所作，是一首抒情成分很浓的长篇叙事诗。全诗叙事脉络分明，简繁得体，人物形象鲜明生动，情节曲折特别是对两人相思之苦的情节描绘的感天动地。作者用了大量的词汇描写杨贵妃的倾国倾城的美貌。如：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。而后有描写而后又写唐玄宗“三千宠爱在一身”的对杨贵妃的痴迷。后有写玄宗为安将士之心不得已将杨贵妃赐死。杨贵妃死后，作者用了三分之二的篇幅细腻传神的描写了唐玄宗那种缠绵悱恻的思念杨贵妃的感情，那种凄凉，那种朝朝暮暮的思念，只有在梦里才能与她的亡魂相见，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”正所谓爱悠悠，恨悠悠！
这首诗表现了唐玄宗对杨玉环自始不移的爱，千古以来感动了无数的读者！
要指出的是，作者最初写的“汉皇”指的是：唐玄宗

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。
　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
　　姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
　　遂令天下父母心，不重生男重生女。
　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。
　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
　　为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
　　排云驭气奔如电，升天入地求之遍。
　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
　　云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
　　惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
　　但教心似金钿坚，天上人间会相见。
　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。
　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
　　【词语解释】

　　汉皇：指唐玄宗。

　　倾国：形容女子极其美貌。

　　御宇：治理天下。

　　杨家有女：指杨玉环，蒲州永乐（今山西永济）人。幼时养在叔父家。

　　眸：眼珠。

　　六宫：本专指皇后寝宫，泛指妃嫔居处。

　　粉黛：代指美女。

　　华清池：华清宫温泉，在今陕西临潼。

　　凝脂：指白嫩光泽的肌肤。

　　新承恩泽：初受宠爱。

　　云鬓：形容女子鬓发轻盈飘逸。

　　金步摇：金制垂珠头钗，行则摇动。

　　春宵：春夜。

　　苦短：暗示欢愉无厌，故嫌夜短。

　　早朝：早晨上朝听政。

　　夜专夜：一夜连着一夜，整日整夜。

　　宫：后妃所居宫室。

　　佳丽：美女。

　　三千：极言其多。

　　一身：指杨贵妃一人。

　　金屋：用汉武帝“金屋藏娇”典，指杨贵妃所居之处。

　　醉和春：指酒与情同醉。

　　可怜：可羡。

　　骊宫：指骊山华清宫。

　　仙乐：形容乐声美妙，非人间能闻。

　　缓歌慢舞：轻歌曼舞。

　　凝丝竹：指歌舞紧扣乐声。丝竹，弦乐和管乐的合称。

　　看不见：看不厌。

　　霓裳羽衣曲：舞曲名。

　　九重城阙：指京城长安。烟尘：烽烟尘土，指战火。

　　翠华：皇帝仪仗用翠鸟羽毛为饰的旗帜。

　　六军：此指皇帝的扈从部队。

　　宛转：缠绵委屈貌。

　　蛾眉：这里指杨贵妃。

　　花钿：金玉制花形首饰。

　　委地：落地。

　　翠翘：形似翠鸟尾的首饰。

　　金雀：钗名。

　　玉搔头：玉簪。

　　君王：指唐玄宗。

　　黄埃：黄色尘土。

　　云栈：高耸入云的栈道。萦纡：弯曲盘旋。剑阁：在今四川剑阁县东北大、小剑山之间。

　　峨嵋山：在今四川峨嵋县南，此泛指蜀山。

　　日色薄：日光暗淡。

　　圣主：指唐玄宗。

　　行宫：皇帝出行时的住所。

　　天旋地转：形容时局大变。

　　回龙驭：指唐玄宗还京。

　　玉颜：美女，此指杨贵妃。

　　沾衣：指落泪。

　　都门：长安城门。

　　信马：任马奔走，不加约束。

　　太液：池名。

　　芙蓉：荷花。

　　未央：宫名，此泛指唐代宫苑。

　　西宫：太极宫。

　　南内：兴庆宫。唐玄宗返京后的两处住所。

　　梨园弟子：由玄宗执教的宫内习艺者。

　　椒房阿监：后妃宫中的女官。

　　青娥：青春美貌。

　　萤：萤火虫。

　　思悄然：情意萧瑟寂寞。

　　迟迟：缓慢悠长。

　　耿耿：明亮貌。

　　河：指银河。

　　鸳鸯瓦：指嵌合成对的瓦片。

　　霜华：霜花。

　　翡翠衾：指绣有成双翡翠鸟的被子。

　　致：招来。

　　展转：翻来覆去。

　　碧落：道家称天界为碧落。

　　汉家：即唐朝。

　　揽衣：披衣。

　　觉：睡醒。

　　袂：衣袖。

　　寂寞：暗淡失神貌。

　　阑干：纵横流淌。

　　谢：告诉。

　　人寰：人世间。

　　一扇：一片。

　　但教：只要让。

　　殷勤：反覆多次。

　　连理枝：不同根的树木枝条连在一起。

　　绝期：中断的时候。

　　【诗文赏析】

　　《长恨歌》作于元和元年，是白居易诗作中脍炙人口的佳作。当时诗人正在今天的陕西周至人县尉。这首诗是他和友人游览仙游寺，有感于唐玄宗和杨贵妃的故事而创作的。

　　这是一首叙事诗，以“长恨”为中心，篇幅很长。抒情成份很浓，叙事、写景、抒情很巧妙地结合在一起，描述了一个动人的爱情故事及它的悲剧结局。诗人从批判的角度写出了造成悲剧的原因，但对悲剧中的主人公又寄予同情和惋惜。诗人将爱情故事写得缠绵悱恻、婉转动人，具有极大的感染力。全诗荡气回肠、情节曲折，散发着浪漫主义的光彩，不愧为千古绝唱
，《长恨歌》并非是一篇贬低杨贵妃的政治讽谕诗，而是一篇褒扬歌颂爱情的诗篇。如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾。

长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《长恨歌传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。　这段话大概可以代表中唐士人对这一　问题的最后思考。白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义

所谓知人论世，要知道一首诗歌的主旨和感情基调，首先要对诗歌的创作背景和诗人的经历有一个大概的了解。
《长恨歌》是白居易和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。白居易在自评其《长恨歌》时曾说：“一篇长恨有风情。”由此看来，《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。虽然诗中有对杨贵妃红颜祸水，李隆基荒淫误国的描写，但这只是这首叙事诗结构的需要，并不是诗人主要想表达的中心思想和主要情感。李隆基和杨贵妃的爱情悲剧才是诗人想要慨叹的，是“长恨”之所在，是这首诗歌的灵魂。
纵观全诗，尤其是结尾处：
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
句句都是款款深情，表达了诗人对这段世人皆谤的爱情悲剧是寄予了充分同情的。诗人没有把着眼点放在对李隆基的“汉皇重色思倾国”上，也没有落脚于杨玉环的“回眸一笑百媚生”上，而是把这段爱情悲剧无限放大，让矢志不渝的爱情成为诗歌的主宰，把感情从政之中提炼出来，突破了当时一般文人就此题材的政治讽刺上，这也正是这首长恨歌之所以打动读者的地方。
个人观点，仅供参考。

白居易《长恨歌》的主题思想，学术界目前对它的理解尚不准确。本文从历代文人对《长恨歌》的评论，白居易对李隆基、杨玉环的态度，白居易自己对《长恨歌》的看待、《长恨歌》分析中的具体问题等多维的角度，对《长恨歌》的主题思想进行了广泛深入的细微探讨，认为《长恨歌》的主题是讽刺李隆基的荒淫误国，鞭挞杨玉环的妖艳昏君