《诗经》收集有公元前十一世纪到六世纪，西周和春秋时期的诗歌。总有三百一十一篇，分为《风》，《雅》，《颂》三部分，根据诗歌内容作为划分依据。西汉的时候开始被称为《诗经》，《风》的主要内容是周朝时期各个地方的歌谣，《雅》则是周朝人的雅乐，《颂》包括了王朝和正式场合的乐歌，在一定程度上反映了当时的社会风貌。《诗经》是我国古代最早出现的诗歌总集，代表古代诗歌的开端，在这之前并没有出现比较完整具体的诗歌总集，是一部影响较深远的著作。

一、《诗经》产生的年份较早，产生地域较广

《诗经》里面最早的记录要追溯到西周初年，最迟的要到春秋时期才产生，跨度达到了五六百年。不仅时间跨度大，产生的地域也非常的广，分布多地，主要以黄河流域为主。是一部独特的诗歌总集，它反映的周朝社会风貌对我们了解当时的社会生活有非常重要的作用，是一部意义重大的著作。里面的内容十分的丰富，涵盖社会生活的方方面面，被儒家奉为经典，是《六经》和《五经》其中之一，地位很显著。

二、《诗经》有显著的作用

作为流传最早的诗歌总集，为研究古时生活提供了重要的依据，很好的了解了周朝的民风民俗。不仅如此，它里面还有很多体现古代诗歌创作的手法，开启了诗歌创作手法的先河，同时具有很高的文学价值，表意的效果非常的好。无论是对当时还是后世，都有非常深远的影响，价值很高。是一部能很好体现中华文化的著作，在当时是先驱，历史评价十分的高。

《诗经》的内容抒发了真实情感，关注社会生活，独具浓烈的艺术魅力，这种创作态度在今天依然需要提倡，是文学史上一座不可忽视的里程碑。《诗经》有现实主义，作为最早的诗歌总集，开启了现实主义诗歌的源头，为后世诗歌带来了很好的借鉴作用。读《诗经》可以获取很多力量，是一部非常有影响力的著作。 

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌

我国的第一部诗歌总集是《诗经》，汇集了从西周初年到春秋中期的一千多首诗歌，距今已经有两千多年的历史了。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。 收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇

首先他出现的时间最早，而且里面收录了很多优秀的诗集，深刻的反应了当时的社会风气和人文情怀，里面有很多首经典之作，它刚开始只被称为《诗》或者《诗三首》，到后面被世人争相传颂才称为《诗经》。

因为它当时系统地收录了很多诗，而且这些诗都是非常优美的，高水平的。

因为诗经是我国，第一部诗歌总集，他的收纳从西周初年到春秋中叶500多年，而诗经又称为诗三首，它其中的包含量是非常大的，它的形式多样，里面还包含，风雅颂

因为《诗经》它收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》，接着又从从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。

1.百度百科中的成书过程中提到最早作品始于西周，除了夏、商，就属西周最早了，所以原因就在于诗经的诗歌记录起源于久远历史的西周，起源时期早，而且它跨越600年，不得不说它是一部伟大著作
2.诗经之所以称为最早，不仅是因为时期早，而且在于它是第一本诗歌总集，不是第一本诗歌集。综：最早可以是修饰主语，意为时期早，也可以修饰诗歌总集，意思为第一本诗歌总集
3 五级它收集了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。夏商时代的诗歌已经不可考了，时代太过久远，流传下的很少。其原因有可能是诗歌本身不易保存。

成书过程《诗经》（英文翻译为：The Book of Songs）中最早的作品大约成于西周时期。是我国现实主义诗歌的源头。根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（简称清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。
1.百度百科中的成书过程中提到最早作品始于西周，除了夏、商，就属西周最早了，所以原因就在于诗经的诗歌记录起源于久远历史的西周，起源时期早，而且它跨越600年，不得不说它是一部伟大著作
2.诗经之所以称为最早，不仅是因为时期早，而且在于它是第一本诗歌总集，不是第一本诗歌集。综：最早可以是修饰主语，意为时期早，也可以修饰诗歌总集，意思为第一本诗歌总集

中国最早的诗歌总集是《诗经》。它收集了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类

它收集了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。夏商时代的诗歌已经不可考了，时代太过久远，流传下的很少。其原因有可能是诗歌本身不易保存，缺乏书学材料，无法记录保存

主要原因是比它早的诗歌总集没有流传下来。

中国最早的诗歌总集是《诗经》，它收集了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗,包括风、雅、颂三类.“风”大多是民歌,富于思想意义和艺术价值,共160篇。“雅”是西周的正声雅乐,共105篇,分“大雅”、“小雅”。“颂”是统治者进行宗庙祭礼的舞曲歌辞,分周颂、鲁颂、商颂,共40篇。《诗经》的形式基本上是四言诗,比较整齐,普遍运用赋、比、兴的手法。“赋”是直接铺叙陈述；“比”是比喻；“兴”是借物起兴,以引起下文.这种表现手法被后人所继承发展。《诗经》中广泛而深刻地描绘现实、反映现实的精神,开创了中国诗歌的优秀传统。

中国最早的诗歌总集是《诗经》。它收集了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类。“风”大多是民歌，富于思想意义和艺术价值，共160篇。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类。

它收集了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类。“风”大多是民歌，富于思想意义和艺术价值，共160篇。“雅”是西周的正声雅乐，共105篇，分“大雅”、“小雅”。“颂”是统治者进行宗庙祭礼的舞曲歌辞，分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。《诗经》的形式基本上是四言诗，比较整齐，普遍运用赋、比、兴的手法。“赋”是直接铺叙陈述；“比”是比喻；“兴”是借物起兴，以引起下文。这种表现手法被后人所继承发展。《诗经》中广泛而深刻地描绘现实、反映现实的精神，开创了中国诗歌的优秀传统。
因此《诗经》是我国最早的诗歌总集

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。

《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。

《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。

《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。

成书过程

《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。

关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：

王官采诗

《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。

孔子[/URL]删诗

这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。

现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。

体例分类

关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

风、雅、颂

《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。

赋、比、兴

“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。

毛诗序

西汉初年，传授诗经的主要有四家。一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。但是毛诗序对后人的影响非常大。古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。

评价与影响

《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。

孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。

在古代，《诗经》还有政治上的作用。春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。

诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。

现在对诗经的研究更多用来考察古今音韵的不同，或者用来研究上古时期的历史。而古今研究《诗经》的著述更是汗牛充栋。

它收集了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类。“风”大多是民歌，富于思想意义和艺术价值，共160篇。“雅”是西周的正声雅乐，共105篇，分“大雅”、“小雅”。“颂”是统治者进行宗庙祭礼的舞曲歌辞，分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。《诗经》的形式基本上是四言诗

诗经也可以叫做 民间诗歌与主流艺术及庆典音乐合辑 以前是没有的

因为那之前没有，这问题问的.......