解读清音幽韵的贵阳城，正是腊尽春回的季节。我津津有味地极目迥望，天空中氤氲着湿漉漉的水汽，似雨似雾。雾气把山、水、建筑捂藏在飘渺朦胧、似幻似梦的氛围里，看着让人养心悦目。养心悦目的景致次第闪现，荡漾着柔柔幽幽的诗情和旖旎迷人的画韵。

　　作为一座城市的创意，贵阳城采撷了天下山水之精华。华丽间见朴拙，婉约里显温雅。青山巍巍，层楼叠榭，河水流碧，碧水、青山、建筑，浑然一体，相映生媚；推窗则清水潆洄、灵秀扑面，登山则青葱满目，美轮美奂。自然之神不经意间的一个手笔，把这里勾勒成喀斯特地貌，勾勒成了一个诗情画意的境地；贵阳人因地制宜、依山造城，把山、水、建筑融合成了令人企慕的居住佳境，耸壑凌霄。

　　毋庸置疑，贵阳山城与重庆山城因地理位子不同，风貌也变得迥然有异。重庆山高坡大、地势险峻，鳞次栉比的大厦高楼盘山而筑，错落有致，看上去气势磅礴，宏伟大气；而贵阳四围是山，山小坡缓，建筑依山傍水而筑，整座城卧在盆地里，像一个刻意雕琢的大盆景，玲珑剔透，典雅精致。环抱贵阳城的山有黔灵山、八角岩山、百花山、照壁山、乌峰山、北家山、螺丝山、毛安坡山、观风台山、炮台山、南岳山、斗篷山、大尖山、笔架山、猫口山、仁家山、兰花坡山、狮子山、金顶山，山不高，却俊秀；不险峭，却柔媚；不刚毅，却坚韧。屹立的群山像一个个昼警暮巡的卫兵，栉风沐雨地守卫在贵阳城的周围，无怨无悔，彪炳日月。

　　鉴别一个城市的优劣不但看山，还要瞧水。一方水养一方人，一方水滋润一座城；水对于城市来说，至关重要。可以说，南明河是贵阳城的母亲河，没有南明河就没有贵阳城，更没有这一方文化。南明河是长江流域乌江水系清水河的源头，全长118公里。这一弯碧绿亮丽的河水静静地滋养着这座城市，滋养着这一方汉、布依、苗、回、侗、彝等族的人民。因为有了水，贵阳城顷刻间神韵鲜活起来，灵性流动起来，清丽婉约起来，文化也就流淌传承起来。

　　说到文化，不能不说甲秀楼。甲秀楼矗立在南明河中的万鳌矾石上，有浮玉桥衔接两岸，始建于明万历二十六年(1598年)。阁楼四面凌空，高二十余米，三重檐四角攒尖顶，底层石墙，四围用十二根白棉石巨柱托檐，护以雕花石栏，巍然屹立河中，气势宏伟。甲秀楼未筑之前，元朝著名道士张三丰云游至此，顿感气象独特，断言在此修建一楼，不出三百年贵州定能出一名状元。因了“黔驴技穷”和“夜郎自大”的典故，黔人深知弘扬文化、开启心智的重要。明代中叶，王阳明再传弟子马廷锡在此建栖云亭，宏扬阳明学说。明万历二十六年，时任贵州巡抚的江东之，为改变贵州人文衰微，科甲考试天荒不破的窘象，在栖云亭旧址兴建一楼，以祈愿贵州的考子能科甲挺秀，故而起名甲秀楼。或许是巧合，或许是张三丰真有预测世事的本领，不及三百年，清光绪年间，贵阳府青岩镇的赵以炯就在科举考试中一举夺魁，圆了张三丰的言说。张三丰名声大振，甲秀楼也流播四方。至此，甲秀楼成了贵阳城的标志性建筑，也成了贵阳文化昌盛的象征。

　　如果用花草勾勒贵阳的丰韵，当属兰花。兰花是贵阳的市花。兰花的香、色、神、韵等四绝，蕴含着内在美、情操美、品性美、神韵美等艺术审美价值。兰心蕙性的贵阳人以自己的细腻和周到将兰花调养的高洁清雅，楚楚动人。贵阳人趋之若鹜地爱兰花、品兰花、赞兰花，以花抒情，借兰言志，用兰花传承着自己的澹泊明志和地域文化，可称可赞。其实，贵阳城原本就是祖国百花园里独占一隅的一株兰花，她抱芳守节，不偏不倚，默默地吐香，静静地流芳，可圈可点。

　　时光荏苒，惟日不足。未读透兰惠幽香的贵阳城，未看够画韵悠扬的贵阳景，便要踏上离去的征程，心里难免生出些许遗憾。遗憾就遗憾吧，让遗憾滋生悠悠的念想，让念想萌生重游的欲望。有朝一日，我再做一名足音跫然的回头“兰客”，重赏贵阳花，重品贵阳城。