[试译]
仙女董双成的女伴，远远地去了，不知身向何处？（原来是）正值（与仙郎）幽会的佳期。身着金丝织成的薄如蝉翼的霞披，头戴玉叶装饰的高高花冠。没有兴趣（或：懒待）乘坐丹凤小神鸟，学着骑跨小龙当马驹。（可惜）天上的风太急，扭伤了她小腰肢。
[注释]
双成：指董双成。神话中西王母侍女名，见《汉武帝内传》。白居易《长恨歌》：金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
去去：远去。

佳期：此指相爱着的男女幽会的日期、时间。
危：高。
玉叶冠：唐高宗武后女太平公主冠名。其冠以玉为饰，为稀世之宝。
丹凤：头和翅膀上的羽毛为红色的凤鸟。

　⑴双成：神话中西王母的侍女董双成。这里喻指仙女。
　　⑵叵耐：不可忍耐，受不了。

摘要 你好！请您稍等一下，我在努力为你翻译这首诗的意思，可以时间有点长请亲亲耐心等待一下，谢谢理解，祝你生活愉快！

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们能够长长久久地在一同，即便相隔千里也能一同欣赏这夸姣的月亮。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
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作品译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

扩展资料：

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

我有不同看法，我觉得这首词表达的意思是苏轼的孤独，苏轼的文学造诣很高，很少有人能与他谈笑风声，并不是人缘不好而是人到达一定层次的时候，别人就会敬而远之，正逢仲秋佳节之际，苏轼因寂寞与思念写下这首词

苏轼《水调歌头》译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼《水调歌头》赏析

本词作于宋神宗熙宁九年的中秋节，当时苏轼正任密州知府。
中秋，皓月当空，银光泻地，苏轼想起了分别七年的苏辙。词人举杯望月，心中生起无限遐思“江畔何人初见月，江月何年出照人”张若虚痴情的追问，在苏轼心中回响。不禁触景生情，睹物思人。
本词开篇，豪迈的意气，在“把酒问天”中排空直入，似乎潇洒的带走了一些作者的郁愤。“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比，突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理，词人不满现实，企望天上的纯洁。但天上恰如人间，同样不能圆满，同样一种缺陷的美好。苏轼遥望月宫，似与嫦娥共舞，身处瑶池仙境，起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂。
随着月光的移动，低照在门窗上，照的屋里的词人难以入眠。无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问。但作者知道人之离合与月之圆却是自右而然。既知此理便“不应有恨”，从而感情转入理智，化悲怨而为旷达。“但愿人长久，千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度：既只要人常在，纵然千里阻隔，也能同赏一轮明月，恍如咫尺相依。
本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处契合人事。在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，本词意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭‘思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过。

似乎是文人自撰的
远秋乃至身心寒
本句意显，深秋到了，身心都感受到了寒意
朝夕九渡亦妄然
古以九来数算日子，故有“三九寒冬”之说，九这里个人认为应作虚指解，意指漫长的(秋天)的日子过去了就象白过一般，叹岁月虚渡。
故以近相缘自满
以前的经历、近期的遭遇(不佳)都是由于自己的骄傲自满的想法。
岁沁百难糜青澜
日子里充满了苦难，白白地耗费美好的光阴。青澜，按字面解释应为青绿的小波浪，有用法为“青澜紫渊”指类似瑶池美景之类，故在此解作美好的光阴或者景色之意
全诗表现出作者感怀时光虚渡，自己却由于自身等原因，遭遇诸多波折，倍感自责之情
个人理解，如有错误还请包涵。

我是你人生中的过客，你不必惊讶更不无须欢喜，我会消失在你的生命里。我们会相遇，因为目标不同也会分离，你会记得我，到你最好忘记，我们相遇时的种种。
应该是一首分手诗