〔1〕快哉亭：故址在今江苏省徐州市，原是唐诗人薛能建阳春亭的地方。李邦直重在此地建亭，苏轼名之曰快哉。

　　〔2〕“城与”句：依江建城，城随江流转向而同其曲折。与：共。

　　〔3〕“夕阳”二句：夕阳西下，云雾在山中升起，是形容晚景。初隐地：刚刚沉入地平线下。暮霭：傍晚时候山林间升起的雾气。

　　〔4〕度鸟：飞鸟。李白诗曰：“天涯有度鸟。”杜甫诗：“途远欲何向”。

　　〔5〕奔云：流云。陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

　　〔6〕“登临”二句：意谓家中有稚子候门，只得未尽兴而返。

　　【导读】

　　此诗元符元年（1098）作于徐州。此诗前六句写景，后两句写兴不尽而返。诗中写景，由低而高，先写水，次写山，再写天，比较别致。尤其是“度鸟欲何向，奔云亦自闲”一联，动中见静，忙中见闲，实是诗人寓情于景，展示胸襟，与杜甫《江亭》“水流心不竞，云在意俱迟”同义。后山诗往往以孤拔遒劲见长，于此诗可见一斑。全诗苍劲有力，老气横秋，虽不用奇句僻典，然意兴无穷，纯以气格胜。王国维《人间词话》认为，杜诗可以是“有我之境”，而后山此两句“度鸟欲何向，奔云亦自闲”则似“无我之境”，有“不知何者为我，何者为物”的意趣。故方回说：“如‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味。”纪昀也说：“五六挺拔，此后山神力大处，晚唐人到此，平平拖下矣。”方回认为“全篇动健清瘦，尾句尤幽遂，此其所以逼老杜也”，是指此诗苍劲老健的风格与杜诗相近。但纪昀又说：“尾句却有做作态，是宋派，绝非老杜。动引杜以张其军，是虚谷习气。”纪昀评陈诗末句尤精。

　　歌咏自然，寄托幽思，是陈师道诗歌的又一内容。陈师道笔下的自然山水风物，不是纯粹的天然天籁，都有着幽微寄托，表达了诗人寓于自然景物之中的特有感情。困穷与荒居终究封杀不住诗人跃动的山水自然之心，但风光满眼，似乎仍不免化作深愁的种子。

小儿子应该回家了。
本诗描写的是傍晚时分的景象，作者在快哉亭上俯瞰亭下的景色一派安逸祥和的气象，并无言志放情之意，其中有一个闲字表现出作者的悠闲清雅之情，最后一句故须还也隐隐透露出作者不爱与世事凡事相争，自己该回到与世无争的地方了。

“老气横秋”原出自宋朝黄庭坚“老来忠义气横秋”的诗句，用来形容人年纪虽老，但满腔忠义之气（依然不减），充满了秋季寥廓的天空。后引申为形容老练而自负的神态。

将“老气横秋”用于形容春节晚会，我觉得并无不可。它通过拟人化手法，形象地揭示了春晚多年以来，在人们心中并无新意可言的一种老态感观。

——词语的运用并非一成不变，只要语境合理，变通性的运用有时更能让语言达到常规所不能及的点睛妙笔之效。

完全可以形容人以外的事物，有大量这样的例子。

应该不行吧

不行的

　　一、《天净沙·秋 》
　　马致远
　　枯藤老树昏鸦，
　　小桥流水人家，
　　古道西风瘦马。
　　夕阳西下，
　　断肠人在天涯。
　　《译文》
　　枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，
　　小桥旁潺潺的流水映出几户人家，
　　荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。
　　夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还在天涯。这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
　　这幅图画由两部分构成：
　　一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；
　　二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
　　第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
　　第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……
　　一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
　　这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
　　1.简约与深细相依
　　古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想象。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想象得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
　　2.静景与动景相映
　　《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
　　3.景色与情思相融
　　诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
　　《天净沙》一曲，篇幅虽短，却为极多人所知晓，不失为千古绝唱。短短二十八字，刻划出一幅非常真实生动的秋郊夕照图。起首三句为鼎足对，一连推出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍

　　有人说：秋是悲凉。宋玉在其名篇《九辩》中说：“悲哉！秋之为气也”，欧阳修在《秋声赋》中也发出了“噫嘻悲哉，此秋声也”的喟叹。此二人相隔千年，对秋天的感受却惊人的一致。

　　事实上，中国文人生活多流离艰难，命运多舛，凉意初透的秋天，因诗人骚客的失意，被演绎得苦不堪言。但是细加思量，这类秋感，多少带有骚人墨客的主观情愫。在庄稼人眼里，秋是金黄的季节，忙碌的高潮，辛劳的回报。天高云淡，金风送爽，瓜果飘香，丰收在望，那黄澄澄的稻谷、沉甸甸的硕果，是庄稼人心中最奔放热烈的诗句。

　　没有秋，庄稼人就没有奔头，没有快乐。又有人说：秋是肃杀。汉武帝刘彻仰天而歌：“秋风起兮白云飞……”，借秋风而慨叹生命苦短，李清照则有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”的凄然抒情，即使豪放如辛弃疾，也在暮年低吟“天凉好个秋”的词句，闻之令人黯然？然而深入咀嚼，这类秋感，多半是作者在特定处境和心境下移情于景的渲染。

　　实际上，秋色宜人，令人赏心悦目。且不说刘禹锡“我言秋日胜春朝”，杜牧“霜叶红于二月花”诗句的意境，仅高悬朗照的秋月，便是良辰美景，以致哲学家程颢也为之动容，赞美它玲珑光明，了无纤芥。与“肃杀”有何相干？更有人说：秋是衰败。“见一叶落而知岁之暮”，秋是“无边落木萧萧下”“山山黄叶飞”的氛围，是“妾身似秋扇，君恩绝履綦”的绝情。以这衰败的景象喻人，就是“老气横秋”、“未老先衰”。可是，别忘了秋的另一面：成熟、孕育。

　　秋是收获的时令：满山林，果实累累；遍田野，稻穗金灿灿。秋是春、夏的延伸，又是冬、春的孕育，一年四季，季季紧连，循环往覆，生生不息。由是观之，悲凉、肃杀、衰败，固然是秋之明显特点，但绝不是秋天的全部内容。面对秋季，我们一只眼要看见秋天的萧瑟凄然、凛冽凉意，另一只眼就要看见秋天的清新开阔、充盈丰满。

　　秋天的诗
　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
　　袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
　　战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

　　悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
　　萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
　　战国楚·宋玉《九辩》

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
　　汉·刘彻《秋风辞》

　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
　　三国魏·曹丕《燕歌行》

　　榈庭多落叶，慨然知已秋
　　榈庭：榈巷庭院。
　　晋·陶渊明《酬刘柴桑》

　　迢迢新秋夕，亭亭月将圆
　　迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
　　晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

　　芙蓉露下落，杨柳月中疏
　　芙蓉：荷花。
　　南朝齐·萧悫《秋思》

　　寒城一以眺，平楚正苍然
　　寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
　　南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

　　亭皋木叶下，陇首秋云飞
　　亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
　　南朝梁·柳浑《捣衣诗》

　　草低金城雾，木下玉门风
　　草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
　　南朝梁·范云《别诗》

　　树树秋声，山山寒色
　　秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
　　北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

　　时维九月，序属三秋
　　维：语助词，无义。序：时节。
　　唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

　　落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
　　骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
　　唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

　　树树皆秋色，山山唯落晖
　　唐·王绩《野望》

　　挂林风景异，秋似洛阳春
　　唐·宋之问《始安秋日》

　　寒山转苍翠，秋水日潺湲
　　潺湲：流水声。
　　唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　荆溪白石出，天寒红叶稀
　　这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
　　唐·王维《阙题二首·山中》

　　秋声万户竹，寒色五陵松
　　唐·李颀《望秦川》

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
　　唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

　　寒潭映白月，秋雨上青苔
　　唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

　　木落雁南渡，北风江上寒
　　唐·孟浩然《早寒江上有怀》

　　秋色无远近，出门尽寒山
　　唐·李白《赠庐司户》

　　雨色秋来寒，风严清江爽
　　唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
　　酣：尽情饮酒。
　　唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐
　　人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
　　唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

　　高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋
　　唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

　　信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
　　信宿：连宿两夜。故：仍然。
　　唐·杜甫《秋兴八首》

　　翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋
　　唐·杜甫《秋兴八首》

　　远岸秋沙白，连山晚照红
　　唐·杜甫《秋野五首》

　　天上秋期近，人间月影清
　　唐·杜甫《月》

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
　　唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　长风吹白茅，野火烧枯桑
　　白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
　　唐·岑参《至大梁却

我来

百度诗海拾贝