诗人和词人基本上可以成为一类人，只不过作品的种类不同罢了。很多词人都写诗。
要成为诗人词人，良好的古典文化基础是必须的，另外就是要多练。到风景优美的地方培养一下诗情画意也很有帮助哦！
作歌词应该不算是词人，当然作歌词的很多人也都很有才华，这只能说是作品类型不同罢了。
如果想要成为写诗词的人，希望能够多多阅读，问渠那得清如许，为有源头活水来啊！
对于古典文学的阅读，我只能从我个人经验出发，推荐《词林观止》以及《古文观止》两部作品，其中美文无数，佳作甚多，而且评点也好，适合赏析。
其余像《诗经》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《千家诗》之类的，可以着重点背一背。因为我比较喜欢诗词，所以还买了魏晋两代的诗集以及乐府诗集，屈原的《楚辞》等等，有时间的时候读一读背一背。
如果是学生，大略不需涉猎过多，有一两本诗词或古文来熟读背诵就可以了，之后慢慢累积。文学涵养不可一蹴而就，慢慢培养吧。

“诗”为文学题材的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情。“节奏”解释为：均匀的有规律的进程。“韵律”解释为：指诗词中的平仄格式和压韵规则。

词是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称宋词、曲子词、诗馀、长短句。始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术

那么,既然题材不一样创作的人也就不同侧重了.
而且是先有诗后有词的.他们产生的时代也不一样,所以创作他们的人也不在一个时代.

诗最早可以追溯到《诗经》，只不过那时候是四言的诗。到后来发展成乐府、古体诗和近体诗。乐府可以合着声唱。古体诗不太讲究格律。近体诗讲究格律，分为律诗和绝句(五言和七言,六言的也有，但是很少）。诗在唐代到达顶峰，所以说唐诗。

词始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰。可以配着曲子唱，所以有词牌。又名长短句，顾名思义，与诗不同，句子有长短。

要成为诗人或者词人,首先要有丰富的学识,尤其是古典文学.诗词多为古人抒情言志所作,有了想写的感情,还要有可写的东西.总之,在有一定文学基础后再进行创作较好.

作歌词的严格说来不能成为词人.词人是文学范畴的概念.
现在的写歌词的人,尤其是写那些流行歌曲的,有的歌词根本就不能读通顺.和古代词人的修养素质根本不能同日而语!

诗人是作诗的，词人还可以作词牌名。对，必须多练

3、不是的（我认为啊）

建安七子
建安年间(196～220)七位文学家的合称。最早提出
“七子”之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:“今
之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、
北海徐□伟长、陈留阮□元瑜、汝南应□德琏、东平刘
桢公□。斯七子者。于学无所遗，于辞无所假，咸以自
骋骥□于千里，仰齐足而并驰。”这七人大体上代表了
建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之
说，得到后世的普遍承认。

江西诗派
宋代诗歌流派。

婉约派
宋词风格流派之一

江湖派
南宋时期的一个诗派。因书商陈起所刊《江湖集》、
《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》等诗歌集
而得名。江湖派诗人的生活年代不一，身分复杂，有布
衣，也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪迹江湖的
下层文人的作品较有影响，如刘过、姜夔、敖陶孙、戴
复古、刘克庄、赵汝□等，都是代表人物。

豪放派
宋词风格流派之一。

茶陵诗派
明代成化、正德年间的诗歌流派。因该派首领李东
阳为茶陵人，故称。明代自成化以后，社会弊病已日见
严重,台阁体阿谀粉饰的文风已不容不变,于是以李东阳
为首的茶陵派诗人起而振兴诗坛，以图洗涤台阁体单缓
冗沓的风气。

台阁体
明代永乐至成化年间的文学流派。代表人物为杨士
奇、杨荣、杨溥，号称“三杨”。

公安派
明代文学流派。代表人物为袁宗道（1560～1600）、
袁宏道(1568～1610)、袁中道(1570～1623)三兄弟，因
其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称“公安派”。其
重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。

建安七子 江西诗派 婉约派 江湖派 豪放派 台阁体 朦胧派

建安七子 江西诗派 婉约派 江湖派 豪放派 茶陵诗派 台阁体 公安派

中国现代诗歌流派简述

初期白话诗派 1917年，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。2月，胡适在《新青年》上发表了白话诗八首。1918年5月，《新青年》第4卷第1号，推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。其后，周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等人竞相尝试，李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗，形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动。他们因在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力，且在诗歌风格方面有一致之处，我们将其称为初期白话诗派。代表作有：《尝试集》（胡适）、《冬夜》（俞平伯）、《教我如何不想她》（刘半农）、《卖布谣》《田主来》（刘大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草儿在前》《别少年中国》《鸭绿江以东》（康白情）、《小河》（周作人）

初期浪漫主义诗派 以郭沫若为代表的创造社（1921年7月成立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风。代表：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来融进了现代主义诗潮）。作品以郭沫若的《女神》最为出名。

“为人生”诗派 1921年成立的文学研究会，是二十年代阵营最强影响极大的文学社团，其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生” 派。主要代表作：诗集《踪迹》（朱自清）、《歌者》《永在的真实》（徐玉诺）、诗集《春水》《繁星》（冰心）。

“湖畔”诗派 1922年3月，冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。其后，又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，形成了湖畔诗派。他们的作品以抒情短诗为主，表现了对爱情的憧憬和对自然的向往。代表作：《妹妹你是水》（应修人）、《伊的眼》（汪静之）、《落花》（冯雪峰）、《月夜》（潘漠华）。

新格律诗派 1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，其后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，积极提倡现代格律诗，团结了一大批新诗人，如刘梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月诗派。其提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗的格律化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。代表作：《死水》（闻一多）、《示娴》（刘梦苇）、《采莲曲》（朱湘）、《再别康桥》（徐志摩）。

象征主义诗派 象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国。其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表现的”，表现的题材领域是生、死、病、残、梦、幻、爱、欲，追求的风格是“幽深、晦涩和含蓄”，即“从意象的联结、企图完成诗的使命”。中国象征诗派的开创者是李金发。代表作《弃妇》。另外还有王独清、穆木天、冯乃超。

现代诗派 现代诗派是新月派与象征派的合流。其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路易士、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等。代表作：《雨巷》《我用我残损的手掌》（戴望舒）、《预言》（何其芳）、《断章》（卞之琳）、《乡愁》（李广田）。其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗人”。

中国诗歌会诗派 此派因诗歌团体而得名。中国诗歌会是左翼作家联盟领导的革命诗歌团体，1932年9月成立于上海，发起人有穆木天、任均、杨骚、蒲风等。1933年2月创办机关刊物《新诗歌》。“捉住现实”是其宗旨。这一流派的诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等。代表作：《动荡的故乡》《六月流火》（蒲风）。

七月诗派 由《七月》杂志（1937年9月创刊于上海）得名，指活跃于胡风主编的《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的诗人群，主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等人。代表作：《为祖国而歌》（胡风）、《我爱这土地》（艾青）、《给战斗者》（田间）、《纤夫》（阿垅）等。

晋察冀诗派 因地区而得名。抗日战争时期，中国共产党在山西、察哈尔、河北、热河、辽宁五省交界地区建立晋察冀抗日根据地。1938年末，“抗战文艺工作团”、延安抗日军政大学毕业学员和西北战地服务团先后从延安到这里。西战团田间、邵子南、史轮、曼晴、方冰等到人的战地社于1939年1月创办了诗刊《诗建设》，抗大学员丹辉等人成立了“铁流社”，1939年3月创办了诗刊《诗战线》。以战地社和铁流社为中心，形成了晋察冀诗派。41年7月3日，成立了晋察冀诗会，田间任主席，邵子南、魏巍、陈辉为执委。会员有沙可夫、杨朔、方冰、王炜等30于人。

九叶诗派 四十年代的现代诗派。这个流派主要成员有九位（辛笛、陈敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、杭约赫），他们以《诗创造》和《中国新诗》为中心形成一个以现代主义为特色的诗派，1981年，江苏人民出版社出版了这九位诗人的选集《九叶集》，此后，人们便称他们为“九叶诗派”。代表作《布谷》（辛笛）、《冬日黄昏桥上》（陈敬容）、《挖煤工人》（唐祈）、《噩梦》（杭约赫）、《春天》（郑敏）。

民歌叙事体诗潮 四十年代，解放区出现了一批民歌体长篇叙事诗。有李季的《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》和《圈套》、张志民的《王九诉苦》、《死不着》和《野女儿》、田间的《赶车传》、李冰的《赵巧儿》等。这些诗篇的出现，表现了延安整风后形成的文艺为工农兵服务的文学思潮。

一是按时期划分，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四个派别。

二是按人物划分，有古典诗人、浪漫主义诗人、现实主义诗人三大类。

初唐的代表人物是陈子昂，盛唐的代表人物是李白、杜甫，还有山水田园派诗人王维和边塞诗人岑参、王昌龄、高适。中唐：白居易 晚唐：李商隐、杜牧。

现代诗人是指“五四”运动至新中国成立之间这段时间的诗人，也就是在1919年-1949年。
当代诗人是指新中国成立之后出现的诗人，也就是1949年以后。
至于两者都包含的（比如1927年-1963年），就是现当代诗人
1919年以前称为古代，1919～1949年称为现代，1949年到现在称为当代。所以现代诗人是1919~1949年的诗人，当代诗人是1949年以后的诗人。
主要按时间分别：1919-1949 是现代 例如戴望舒 1949-.. 是当代 例如舒婷
当代诗人一般指现今的诗人，现代诗人广义上可以涵盖民国以来整个创作白话诗歌的诗人群体，狭义上可以指解放后至今的诗人群体，民国时期的诗人一般又称近代诗人

　　现代诗人还可以进一步分为现代诗人和当代诗人，一般的分法是将20世纪上半叶的诗人定义为现代诗人；20世纪下半叶及以后的诗人定义为当代诗人；这种分类法在中国已经被普遍接受。
　　现代诗人是创作现代诗歌作品的作家。
　　对于现代诗人来说，无论是西方还是中国的诗人，现代诗歌一般大都采用自由体裁，诗歌的格律和形式已经不再重要。
　　

文学家就是专门从事文学研究活动的成功人群，以创作文学作品为自己的主要工作的知名人士和学者。
诗人是通过诗歌这一体裁表达心中所想的人群。

如果从构词这个角度来看,没有.诗人和普通人都是偏正结构,类似于奶油饼干和苏打饼干.但是,奶油饼干可是有夹心的哦!但是,诗人也是普通人,而普通人不一定是诗人.诗人看世界上的一切事物都有感触,这种意境用文字表达出来后,变成了诗.

本人觉得诗人都很有才华!懂得比较多!

诗人比较多愁善感吧