像是卞之琳的《断章》，席慕容的《青春》《一棵开花的树》还有汪国真，徐志摩、顾城什么的，很多啊，就是不知道你喜欢的是什么风格的和什么类型的。你可以先在百度百科了解一下他们的代表作，然后再看就好了

一面闪耀不倒的旗帜
一片鲜红的旗帜在心中飘扬
闪耀了千年的智慧
唤醒了沉睡的巨龙
鲜艳的红旗风吹飘扬
那是火热的意志、鲜血的荡漾、钢铁的精神
细数古往与今来、多少英豪杰、坚定去继承
有多少个党员就有多少支火把
这无形的精神能量燃遍中华大地
谱写着关于信念的篇章
跨越着关于仰望的一页
千年的古国在这明亮的火把下
震撼世界、惠及民族
不屈不饶、坚定向前
踏着光辉而有坚定的意志之路
和着明亮而又灿烂的信仰之歌
勇往向前！

你好，很高兴为你解答：
Le soir 傍晚
C'est le moment crépusculaire.
　　J'admire, assis sous un portail,
　　Ce reste de jour dont s'éclaire
　　La dernière heure de travail.
　　Dans les terres, de nuit baignées,
　　Je contemple, ému, les haillons
　　D'un vieillard qui jette à poignées
　　La moisson future aux sillons.
　　Sa haute silhouette noire
　　Domine les profonds labours.
　　On sent à quel point il doit croire
　　à la fuite utile des jours.
　　Il marche dans la plaine immense
　　Va, vient, lance la graine au loin,
　　Rouvre sa main, et recommence,
　　Et je médite, obscur témoin,
　　Pendant que, déployant ses voiles,
　　L'ombre, où se mêle une rumeur,
　　Semble élargir jusqu'aux étoiles
　　Le geste auguste du semeur.
　

参考译文：
　　这正是黄昏时分。
　　我坐在门楼下，欣赏
　　这白昼的余辉照临
　　工作的最后的时光。
　　在沐着夜色的田野，
　　我凝望着一位衣衫
　　褴褛的老人，一把把
　　将未来的收获播撒。
　　他那高大的黑色的身影，
　　俯视着深沉的耕地。
　　你能感到他多么相信
　　光阴的有益的飞逝。
　　他独自在田野上来去，
　　将种子往远处抛掷；
　　张开手，又重复开始，
　　我呢，幽暗的旁观者，
　　凝视着，当杂着蜚声，
　　黑夜展开他的幕纱，
　　仿佛扩大到了群星，
　　那播种者庄严的姿势。

les vocabulaires:

crépusculaire：a.黄昏的
un portail :大门
contempler :v.t 凝视，注视，沉思
haillon :m.破衣服
la moisson :收获
sillon :m.田野，耕地
silhouette :f.轮廓，黑影，身影

Le Dormeur Du Val 幽谷睡者

　　C'est un trou de verdure où chante une rivière
　　Accrochant follement aux herbes des haillons
　　D'argent; où le soleil, de la montagne fière,
　　Luit: c'est un petit val qui mousse de rayons.
　　Un soldat jeune, bouche ouverte, tête nue,
　　Et la nuque baignant dans le frais cresson bleu,
　　Dort; il est étendu dans l'herbe, sous la nue,
　　Pale dans son lit vert où la lumière pleut.
　　Les pieds dans les gla?euls, il dort. Souriant comme
　　Souriait un enfant malade, il fait un somme:
　　Nature, berce le chaudement: il a froid.
　　Les parfums ne font pas frissonner sa narine;
　　Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine
　　Tranquille. Il a deux trous rouges au c?té droit.
　　参考译文：
　　这是一个绿色的山谷，
　　欢唱的小河把银色的褴褛挂在草尖，
　　阳光在傲岸的山头闪烁，
　　这是一个阳光明媚的空谷。
　　一位年轻的士兵，张着嘴，光着头，
　　脖颈沐浴在蓝色芥草的新绿之中，
　　他躺在草丛中，云彩下，
　　在洒满阳光的绿色大床上，面色苍白地睡着。
　　他双脚伸进菖兰花中，睡着了，
　　微笑得像个患病的娇童，他在小憩：
　　大自然，用温暖的怀抱摇摇他吧：他冷了。
　　芳香不能再使他的鼻孔抖动；
　　他安详地睡在阳光下，手搭在胸上，
　　右肋上有两个红色的洞。

你好，忧愁

Bonjour Tristesse
　　Adieu tristesse
　　Bonjour tristesse
　　Tu es inscrite dans les lignes du plafond
　　Tu es inscrite dans les yeux que j'aime
　　Tu n'es pas tout à fait la misère
　　Car les lèvres les plus pauvres te dénoncent
　　Par un sourire
　　Bonjour tristesse
　　Amour des corps aimables
　　Puissance de l'amour
　　Dont l'amabilité surgit
　　Comme un monstre sans corps
　　Tête désappointée
　　Tristesse beau visage.
　　--Paul éluard《La Vie immédiate》
　　中文翻译
　　别了，忧愁
　　你好，忧愁
　　你镌刻在天花板的缝隙
　　你镌刻在我爱人的眼底
　　你并不是那悲苦
　　因为最贫穷的人也会微开笑靥
　　将你吐露
　　你好忧愁
　　温馨玉体的爱
　　爱的威力
　　你那喷涌而出的温馨
　　犹如无血无肉的妖魔
　　沮丧的面孔
　　忧愁妩媚的容貌。

致橡树(中法对照欣赏)

我如果爱你——
　　Si je t'aime,

绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己
　　Ce n'est pas pour me glorifier
　　Comme le jasmin virginie qui qui grimpe sur ton trone;

我如果爱你——
　　Si je t'aime,

绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲
　　Ce n'est pas pour répéter
　　Comme un oiseau amoureux
Une mélodie monotone,
　　Devant ton vert feuillage

也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
　　Ni pour imiter la source
　　A la fra?cheur réconfortante.
　　Je ne suis pas la cime téméraire qui rehausse ton prestige,
　　Et encore moins les rayons du solei ou la pluie printanière.
　　Non, rien de tout cela.

我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
　　Je veux devenir un kapokier
　　Dressé auprès de toi, à tes c?tés,
　　Pour que nos racines s'entrelacent sous terre,
　　Que nos feuilles s'embrassent dans les nues.

每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
　　Et qu'au moindre souffle, nous nous saluions
　　Sans que personne ne comprenne notre message.
　　Toi avec ton tronc dairain,
　　Comme un couteau, comme une épée,
　　Comme une lance;

我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
Moi avec mes fleurs rouges,
　　Comme de lourds soupirs,
　　Comme d'héro?ques flambeaux.
　　Nous braverons les vents froids, les trempêtes et la foudre,
　　Nous jouirons ensemble de la brume, du brouillard et de l'arc-en-ciel
　　Comme si , à jamais séparés,
　　Nous voulions nous soutenir pour éternité.

　　这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
C'est là le grand amour, fidélitéabsolue.
　　L'amour--
　　C'est aimer non seulement ton corps altier,
　　mais encore l'endroit où tu te dresses
　　et la terre qui te repose sous tes pieds.

一：如果你要婉约方面的诗歌的话，可以去看李白，柳永，李煜，秦观，温庭筠等人的诗歌
如李白的《长相思》，柳永的《雨铃霖》，李煜的《乌夜啼》等
二：如果要豪放派的话，可以找李白（噗——还是他），苏轼，辛弃疾，张孝祥等人的诗歌
比如李白的《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，苏轼的《水调歌头》，辛弃疾的《水龙吟 等等
三：如果想要一些平淡却很有韵味的诗的话，可以找一些七言绝句，如杨万里等人的诗
四：如果喜欢山水田园诗的话，可以找陶渊明，王维，孟浩然，谢朓等人的诗歌
比如陶渊明的《饮酒》系列，《归园田居》系列，王维和孟浩然的田园诗
五：如果喜欢边塞诗的风格，可以找王昌龄，王之涣，岑参，高适的诗
比如王昌龄的《从军行》《出塞》，王之涣的《凉州词》，岑参的《白雪歌送武判官归京》等
六：如果喜欢现代诗的话，泰戈尔，顾城，郑愁予，艾青，席慕容，舒婷，戴望舒（太多了，数 不过来......见谅）
其他的暂时没想起来，lz想要其他的可以再联系
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爱人 是你相约了爱情
还是我相约了花朵

康桥诗歌《春天，我的爱情穿着花朵》

是爱情相约了春天
还是春天相约了爱情
我的爱情穿着春天的花朵

爱人 玫瑰花开了
一只只蝴蝶 还有一只只蜜蜂
它们在春天里舞蹈着爱
不仅仅是它们 还有蜻蜓

还有明媚了许多的月亮
都在春天里
和花朵相约

而百合 而牡丹 而许多许多
在春天表达爱的花朵
都来到了春天啊

爱人 是你相约了爱情
还是我相约了花朵

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多多

中国古代诗歌十大流派
唐代山水田园诗派--代表人—— 王维 孟浩然 唐代山水田园诗派 代表作品——王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》 孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》创作风格——中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山 水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明 田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。
韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊 韩孟诗派 代表作品:韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》 孟:《感怀》 《游子吟》创作风格——他们不想随盛唐诗的后尘亦步亦趋，而要自创新格，另辟蹊径， “言人之所未言，辟人所未境”。他们继承并发展了杜甫“语不惊人死不休”的一面，在创作态度上， “用思艰险”，崇尚“苦吟”，主张“不平则鸣”与“笔补造化”。在诗歌风格上，主要追求奇崛险怪、雄奇 怪异之美。而思想内容上，即使是优秀之作，也多以抒写个人的遭遇来揭示社会的弊端，直接反 映现实的较少。
元白诗派--代表人—— 元稹 白居易 元白诗派 代表作品:——元《连昌宫词》白:《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨 歌》创作风格——他们重写实，尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能， 语言方面则力求通俗易解。
江西诗派--代表人: 江西诗派 黄庭坚 代表作:《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》创作风格——江西诗派的性质特色有三：一是此诗派为 观念性的社集，而非实际之聚会；二是以风格和师承为判断的依据，而非地域之划分，入诗派者 并非都是江西人；第三，江西诗派是元祐学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的， 其盛衰与政局有密切关系。
宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照 宋代四大家 代表作品:苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》 辛:《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿》《南乡子》《青玉案》 柳:《雨霖铃》 《蝶恋花 》《望海潮》 李:《如梦令》《 声声慢 》《点绛唇 》《武陵春 》《醉花阴》 《一剪梅 》《蝶恋花 》
公安竟陵诗派--代表人 钟惺 谭元春 公安竟陵诗派 代表作 钟:《浣花溪记》《隐秀轩文》 谭:与同里钟惺共选《诗归》 江左三大家与神韵派--代表人 王士祯 江左三大家与神韵派 代表作:《秋柳诗》 建安邺下文人集团--代表 三曹 七子 蔡琰 建安邺下文人集团 三曹指 曹操《薤露行》《蒿里行》《短歌行》 曹丕《燕歌行》 曹植《送应氏》《泰山梁甫吟》《白马篇》 七子指 王粲《七哀诗》《登楼赋》 孔融《荐弥衡表》《与曹公论盛孝章书》《杂诗》 陈琳《饮马长城窟》 徐干《中论》《室思》 阮瑀《驾出北郭门行》 应玚《侍五官中郎将建章台集诗》 刘桢《赠从弟》 蔡琰代表作:《悲愤诗》《胡笳十八拍》
汉魏六朝诗派--王闿运 汉魏六朝诗派 代表作 《湘军志》《湘绮楼日记》《道咸所见录》《独行谣》《圆明园词》
唐代边塞诗派--代表人 王昌龄 岑参 高适 王之涣 李颀 唐代边塞诗派 代表作:王昌龄 《从军行》《出塞》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》 岑参 《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》 高适 《燕歌行》《蓟门行五首》《塞上》《塞下曲》《蓟中作》《九曲词三首》 王之涣 《凉州词》《登鹳雀楼》 李颀 《古从军行》形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其 诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。

江西诗派

宋代诗歌流派。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大。虽然他的创作成就比不上苏轼，但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。比如陈师道与苏轼交谊最深，但作诗却以黄庭坚为学习典范。因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成了。徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等25人，认为这些诗人都是与黄庭坚一脉相承的。吕氏此图早已失传，现存最早记载见于南宋胡《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八。吕氏图所列25人是：陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、
汪革、李□、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢□、夏倪、林敏功、 潘大观、 何□、王直方、僧善权、高荷。稍后的《云麓漫钞》等书所记载名单与此稍有出入。这些诗人并不都是江西人，大概吕氏的原意只是因为诗派之祖黄庭坚是江西人，派中诗人又以江西人较多，就取名为江西诗派。25人中有较多作品流传下来的只有陈师道、谢逸、洪刍、饶节、洪朋、洪炎、韩驹、李彭、晁冲之，谢□等10人，除陈师道外，作品成就皆不甚高。此外，被后人归入江西诗派的还有吕本中、曾□、陈与义等人。曾□、曾思、赵蕃、韩□等人也列入诗派。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的“一祖三宗”。
由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，因而他们的作品在思想内容上便各有特点。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了“靖康之变”的吕本中、曾□、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。形成江西诗派的主要原
因是这些诗人的诗歌艺术上有相近的见解，诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。
黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。但是,这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创
新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。
然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。江西诗派中的几位重要诗人受此影响很
大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅,曾
□的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位。
江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，当时如刘□、汪藻、张□等人虽然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大的影响。到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延
及近代的同光体诗人。

桐城诗派

“论诗转贵桐城派，比似文章孰重轻。”这是程秉钊在《国朝名人集题词》中的论诗之语。敢于同执清代文坛牛耳的桐城文派
比量重轻，可见桐城诗派影响的广大与夫在文学史上地位的不容漠视。那么什么是桐城诗派呢？在讨论这个基本的问题时，学者们大多从史的角度，以时间为经，以地域为纬，条列桐城历史上的著名诗人：从明代的方法、齐之鸾到晚清的二姚，“弥天独护桐城派，名世今当五百秋。”（钱仲联先生诗）但这只是在做桐城诗史，而未中桐城诗派的肯綮。桐城诗史与桐城诗派是两个既不能完全相互重叠，又存在着多重交叉关系的文学史概念。简捷地说，桐城诗派并不涵盖全部桐城诗史，而只是桐城诗史的一个重要组成部分。它是在一定的历史时期里，诗学见解和诗学创作风格近似的诗人通过自觉或不自觉的结合而形成的一个诗歌流派。它的核心人物来自于桐城，故派以地名；而追随者则逸出桐城以外，故它不完全等同于严格地以地域划分为界限的桐城诗史。因此，研究桐城诗派，从空间上来说，应立足桐城，放眼全国；从时间上来说，则要截断众流，将其发轫期界定在清代的雍正乾隆年间，而无庸远溯到明代。

虞山诗派
【虞山诗派】明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式？，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。钱谦益 (1582～1664)官至南明礼部尚书，被推为东南诗坛祭酒。因政治上屡经沉浮，故早期诗歌中流露忧国忧民的思想，晚年所作则多亡国之臣怀念故朝之音。由于体裁独特，内容充实，一扫明末盲目摹古空虚诗风，开创了清初诗坛清朗活跃的新局面。著有《列朝诗集》、《初学集》、《有学集》等。冯班(1602～1671)与兄冯舒并称"二冯先生"，自《诗经》以下逐一考订渊源，功力深厚，为中国诗歌史上的著名诗论家，著有《定远集》。瞿式？所作《浩气吟》，气贯长虹，可与文天祥《正气歌》相比美。钱曾(1629～1710)著《交芦集》、《判春集》。钱陆灿 (1612～1698)是继钱谦益之后的虞山诗派第二盟主，著有《调运斋诗文随刻》等。吴历(1632～1718)著《三巴集》。虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。

王孟山水诗派
山水田园诗派,是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明\谢灵运\谢药的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境,或隐逸的思想,因而被称为"山水田园诗派".其主要作家是,孟浩然\王维\常健\祖咏\裴迪等人,其中成就最高,影响最大的是王维和孟浩然,也成为"王孟".
孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作,在当时已极富盛名.在他的诗中有壮阔山川景色的描绘,有山林隐逸者幽居情景的描写,有旅途情景的叙述,也有田园农家的生活的反映.如<望洞庭湖赠张丞相>中的"八月湖水平,涵虚混太清".气蒸云梦泽,波撼岳阳城."诗人从大处落墨,格调雄浑,气势磅礴,洞庭湖壮丽雄伟的景色得到了含蓄而有力的表现.
王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人.他的诗极富诗情画意,宋代大文豪苏轼曾高度评价:味摩诘之诗,诗中有画",从此,"诗中有画"就成了王维诗的定评.
王维的山水田园诗变化多恣,具有不同的风格与情调.有时气魄宏大\意境开阔,有时刻画细腻,引人深思,有时生动逼真,有时含蓄凝练.王维还善于来用多种色彩,生动地表现大自然的景象,如<辋川别业>"雨中草色绿甚染,水上桃花红欲然""灰白的雨幕,碧绿的草地,粉红的桃花,交错组合,构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图,确实是诗中有画",令人陶醉.

岑高边塞诗派
中国唐代诗歌流派。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展 ， 到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多采的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。对战争的态度，有歌颂、有批评，也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度。其诗作情辞慷慨、气氛浓郁 、意境雄浑 ，多采用七言歌行和七言绝句的形式。杰出作品如高适《 燕歌行》、 岑参《 走马川行奉送出师西征》等。另外，中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。

————————也可分为：

唐代山水田园诗派--代表人 王维 孟浩然
代表作品:王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》
孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》

韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊
代表作品:韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》
孟:《感怀》 《游子吟》

元白诗派--代表人 元稹 白居易
代表作品:元《连昌宫词》
白:《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨歌》

江西诗派--代表人 黄庭坚
代表作:《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》

宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照
代表作品:苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》
辛:《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿》《南乡子》《青玉案》
柳:《雨霖铃》 《蝶恋花 》《望海潮》
李:《如梦令》《 声声慢 》《点绛唇 》《武陵春 》《醉花阴》 《一剪梅 》《蝶恋花 》

公安竟陵诗派--代表人 钟惺 谭元春
代表作 钟:《浣花溪记》《隐秀轩文》
谭:与同里钟惺共选《诗归》

江左三大家与神韵派--代表人 王士祯
代表作:《秋柳诗》

建安邺下文人集团--代表 三曹 七子 蔡琰
三曹指
曹操《薤露行》《蒿里行》《短歌行》
曹丕《燕歌行》
曹植《送应氏》《泰山梁甫吟》《白马篇》
七子指
王粲《七哀诗》《登楼赋》
孔融《荐弥衡表》《与曹公论盛孝章书》《杂诗》
陈琳《饮马长城窟》
徐干《中论》《室思》
阮瑀《驾出北郭门行》
应玚《侍五官中郎将建章台集诗》
刘桢《赠从弟》
蔡琰代表作:《悲愤诗》《胡笳十八拍》

汉魏六朝诗派--王闿运
代表作 《湘军志》《湘绮楼日记》《道咸所见录》《独行谣》《圆明园词》

唐代边塞诗派--代表人 王昌龄 岑参 高适 王之涣 李颀
代表作:王昌龄 《从军行》《出塞》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》
岑参 《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》
高适 《燕歌行》《蓟门行五首》《塞上》《塞下曲》《蓟中作》《九曲词三首》
王之涣 《凉州词》《登鹳雀楼》
李颀 《古从军行》