昊天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧复用。我视谋犹，亦孔之邛！

潝潝訾訾訾，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡底！

我龟既厌，不告我犹。谋夫其多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。

哀哉为犹。匪先民是程，匪大犹是经。惟迩言是听，惟迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。

国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦湑以败！

不敢暴虎，不敢冯何。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

这首诗对谋略不当进行了讥讽。

谋犹：“犹”通“猷”，指谋略。

回遹：邪僻

沮：止

潝潝: xi, 第四声低声附和

訾訾：zi,第三声，诽谤

先民：古人

程：效法

大犹：大道

经：行走

迩言：肤浅的言论

艾：yi, 第四声，指办事能力强的

暴：通“搏”，这里指徒手斗老虎

冯：ping,第二声，指不用船徒步过河

第一、二章，诗人指出了“谋臧不从，不臧复用”的荒唐，“亦孔之邛”与“伊于胡底！”两句，有递进的关系，我看他们的谋略，要糟糕。我看他们的谋略，到底意欲何为？情感递进，意思递进。

第三章：他们个个发言，个个有主意，个个不承担责任，好象问路于过路的，怎么能找到正确的路呢？

第四章：总结，他们所谓的谋略，不法先人，不行大道，只听肤浅的话，并且还相争不已。这样的做法，如同向路人问如何造房子，怎么能盖成屋？

第五章：这样的谋略，对国家，对人将会有何影响？我们国家虽然不大，天才凡夫共存；当政者虽然不多，有明智的，有认真的，也有办事很力强的。这样的国家，本该不亡国的，就是这些所谓的谋夫，让国运一泄如水，走向了亡国的道路。

第六章：我面对这样的状况，该如何行事？ 人们只知不能空手打虎，不能徒步过河，却不知道谋略也能亡国。生在这样的国家，我只能战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

成事的方法有很多，但须向善，顺应天道，顺应民心，顺应物理。“谋臧不从，不臧复用”，这样的做法，是荒诞的，我们应以此为戒。

诗经，是劳动人民智慧的结晶。比如，不能向路人问路，问如何造屋。因为路人是过路者，他不了解情况，怎能给你正确的指引？

如果，你生活在四周都是墙的世界，你会怎么办？鲁迅说，碰壁罢了。鲁迅是勇士。这首诗的作者，如临深渊，战战兢兢，是凡夫。