赫尔曼·黑塞 经典语录

　　1.如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天，我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。《堤契诺之歌》

　　2.对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。《德米安》

　　3.无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。堤契诺之歌》

　　4.你不是 爱情 的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。《堤契诺之歌》

　　5.现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间。《荒原狼》

　　6.天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。

　　7.严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑。《荒原狼》

　　8.真诚是什么意思？你指的是什么？你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？《荒原狼》

　　9.当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。《悉达多》

　　10.如同白昼在早晨与夜晚之间出现一样，我的生命就在流浪的冲动与对家的渴望中度过。也许，有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此，生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。

　　11.我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。《悉达多》

　　12.聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》

　　13.在极深禅定之中，人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来，于是一切皆善，一切完美，一切即梵。因此，我认为一切的存在皆为至善——无论是死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心；因而万物于我皆为圆满，世上无物可侵害于我。《悉达多》

　　14.我渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？《德米安》

　　15.您心里不知不觉产生一种幻觉，认为自己是孤独的，没有人与你相干，没有人理解你。是不是这样？事实上每个人都在绝对孤独中漫游，不可能让别人真正理解自己，不能与他人分享或共同拥有什么。你应该首先去尝试理解他人，给他人带来快乐，适应他人。为别 人生 活，不要把自己看得太重。《盖特露德》

　　16.每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。

　　17.哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。

　　18.鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。《德米安》

　　19.在这世间有一种使我们感到幸福的可能性，在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些极隐秘和最难接近的东西产生热爱。

　　20.如果有一天，我明白了什么是爱情，那一定是因为你。

　　21.如此潇洒，如此尊严，如此谨饬，如此坦诚，如此单纯而又如此神秘。一个人只有探入了自己的最深处才能有如他一样的神态和举止。我也必须探入自己的最深处。《悉达多》

　　22.凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是 努力 趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。《玻璃球游戏》

　　23.幸运既不能从理性，也不能从道德伦理进行解释，幸运在本质上与魔术相近似，是人性阶梯中比较原始和年轻的部分。傻人傻福，这是上天的恩赐和诸神的眷爱，非理性所能分析，当然也不是传记可研究的材料，这是上天的一种象征，越出了研究个人和研究历史的范围。《玻璃球游戏》

　　24.人生苦短，我们却费尽思量，无所不用其极地丑化生命，让生命更为复杂。仅有的好时光，仅有的温暖夏日与夏夜，我们当尽情享受。玫瑰花及紫藤已开开落落了两回；白日渐短，每个树林、每片叶子都带着惆怅，轻叹着美景易逝。晚风徐徐，拂过窗前树梢，月光洒落在屋内的红色石板上。故乡友人别来无恙？你们手中握着的是玫瑰或是枪弹？你们是否依然安好？你们写给我的，是友善的信，抑或是谩骂我的文章？亲爱的朋友们，一切悉听尊便，但无论如何，请切记：人生苦短。《堤契诺之歌》

　　25.“你想要从教义和教师那里学到，而尽管他们教给你许多，却无法传授与你的那件事到底是什么呢？”他接着想：“那就是自我，我希望学到有关自我的意义与本质。过去我一直想要摆脱自我并征服自我，然而我从未能够征服自我，我只是在欺骗它，逃离它，躲避它。的确，世上没有任何东西能够如自我那样占据我全部的思绪。这是一个难解之谜：我存在，而且我是惟一的不同于任何其他人的独立个体。《悉达多》

　　26.真理的反面也同样真实。只有片面的真理才能形诸于言辞；事实上，以 语言 表达或思维的一切都只能是片面的……当佛陀世尊宣讲关于世界的教义，他不得不把世界分为轮回与涅槃，虚幻与真如，痛苦和救赎。……而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。时间并无实体。《悉达多》

　　27.过去之心不可得，未来之心不可得。 所有的悲伤，所有的自我折磨和恐惧不都是存在于时间之中吗？一旦征服并除灭了时间，不就可以征服世上所有的苦难与邪恶吗？《悉达多》

　　28.大部分人在学会游泳之前都不想游泳，这话听起来是否有点滑稽？当然他们不想游泳，他们是在陆地生活，不是水生动物。他们当然也不愿思考，上帝造人是叫他生活，不是叫他思考，因为，谁思考，谁把思考当做首要大事，他固然能在思考方面有所建树，然而他却颠倒了陆地与水域的关系，所以他总有一天会被淹死。

　　29.他不再追求本质，不再企图在这现象世界的另一边追求自己的目标。当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这个世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿与蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。阳光的照射焕然一新，树阴的凉爽焕然一新，溪流与蓄水池的气味焕然一新，南瓜与香蕉的滋味也焕然一新。

　　30.然而，我的生命正是缺乏重心，因而在一连串的极端之间摇摆、晃荡，一会儿渴望安定的家，一会儿渴望漂泊；忽而希冀寂寞与修道院，忽而渴望爱情与人群；曾收集无数 书 画，却又一一送出；曾纵情放浪，但又转为禁欲修行；曾信仰生命、崇尚生命为一切之本，但又看穿所谓生命，不过是为了满足肉欲享受而存在罢了。《堤契诺之歌》

　　31.这个古老的世界终将落幕，不久，机器将战胜双手，金钱将战胜道德，理性经济将战胜田园之乐，没有人知道究竟谁对谁错。 像我这样的古文明崇拜者将因而感伤，但不论我们的诉求是什么，无人能反对我们的意见。我们明白，无论凭借理性或感性，我们的想法与进步或浪漫、前进或落伍无关，而是与事情的表象或实际内容有关。我们明白，我们厌恶的不是铁路与汽车、金钱与理性，我们讨厌的是遗忘上帝，是心灵的浅薄。我们更明白，真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上，例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。《堤契诺之歌》

　　32.真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。《堤契诺之歌》

　　33.他不再去分辨不同的音声——诸如愉悦之声与哀泣之声，童稚之声与雄浑之声；所有私募这的哀叹，智者的欢笑，愤怒者的叫喊，濒死者的呻吟都融入彼此，互为纠结与交织，以千万种方式纠缠在一起，而所有的音声，所有的目标，所有的渴望，所有的善与恶，哀伤与欢乐，所有这一切共同构成了统一的世界，所有这一切共同交融成万物奔流不息的进程，所有这一切共同谱成了生命永恒的旋律。《悉达多》

　　34.然而他却仍然羡慕世人，他越是变得与世人相似，他就愈加羡慕他们。他尤其羡慕常人具足而他所缺少的那一点：世人对自己的生活所持的那种重大感，他们深刻的欢乐与忧伤，以及那种永恒推动他们去爱的力量所带给他们的焦虑而甜美的幸福。《悉达多》

　　35.Happiness is a how, not a what. A talent, not an object.

　　幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。

　　36.我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。《悉达多》

　　37.流浪者天生如此。流浪的冲动和浪迹天涯本身就是一种爱情、一种情欲。旅行的浪漫，一方面无非来自于对冒险的期待，另一方面则是潜意识里的冲动，想将官能上的欲望升华，任其化为烟云消失无踪。身为流浪者，我们这样的人总爱将爱情深藏，只因爱情无法实现。《堤契诺之歌》

　　38.我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。《悉达多》

　　39.我们既已分道扬镳，各走各的路，因而我对你也就没什么可奉献的，我双手空空，没有忠言，没有抚慰，没有友谊，我伸出援助之手，对你又有什么益处呢？我坦白承认吧，你当年掩藏在轻松快活表面之后的不安与不幸感，颇令我反感和烦恼，它们向我提出给予你关注和同情的要求，而你的轻快态度又恰恰提出了相反要求。当时你让我觉得有些烦人而且幼稚，此外多少还有点寒心之感。《玻璃球游戏》

　　40.“如果一株植物被折断或枯萎”同一个月，他写给姐姐阿德勒的信中说，“那么它会赶紧结出种子，因为这正是它生存的意义。所以，当生活敏锐度受到伤害时，我会抽身回到 工作 ，回到思考及 艺术 ，因为那是我生命及存在的目的。”《堤契诺之歌》

　　41.你的要求太高了，你的渴望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。《荒原狼》

　　42.人生十分孤独，没有一个人看出另一个，每一个都很孤独。《雾中》

　　43.从古以来就是如此，科学的东西往往是为了找新瓶反耽误了装陈酒那样，不能两全其美，而艺术家们则在无忧无虑地坚持着不少表面错误的同时，给人以慰藉和欢乐。这是批评与创造，科学与艺术之间久已存在的力量悬殊的斗争，在这方面批评和科学总是有理的，却未能讨好于人，而创造和艺术却不断在散播信仰、爱情、慰藉、美梦和永生感的种子，而且不断能找到肥沃的土壤。《在轮下》

　　44.当初，要是你没有走向世界，而是做了思想家，你就酿成不幸。因为你会变成神秘学家。神秘学家，说的简单和粗暴些，就是那种没有摆脱想象的思想家，也就是说根本不是思想家。他们是一些隐秘的艺术家，是不吟诗的诗人，不挥笔的作家，不作曲的音乐家。他们中间有极富有才华和心灵崇高的人们，但毫无例外，全都是些不幸的人。你本来也会变成这样子的。感谢上帝，你并未如此，而是成了一位艺术家，掌握了形象世界，成为了它的创造者和主宰，没有作为思想家而陷入无可用武的窘境。《纳尔齐斯与歌尔德蒙》

　　45.真实而活跃的只有他的内心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，梦境中的苦和乐，只有在梦中，他才感到踏实，于是便全心全意地去做梦。在读书或 学习 的当儿，在同学中间坐着的当儿，他会突然神不守舍，忘记一切，完全沉湎在内心的激流和声浪中，任其将自己卷入一道道深不可测、色彩缤纷、充满了神秘音乐和奇妙景象的峡谷里；在那儿，所有音响都美如他母亲的歌喉，万千种景物都亲切得像他母亲的明眸一样。《纳尔齐斯与歌尔德蒙》

　　46.地平线上那一丝特别的色彩，屋里，花园里或者森林里那一种极细微的声音，一只蝴蝶的美丽外表或者不知何处飘来的香味，这些常常在瞬间引起我对早年的全部回忆。《童年轶事》

　　47.真理是有的，我的孩子。但是你所渴望的'学说'，那种绝对的、完善的、让人充满智慧的学说却是没有的。我的朋友，你也不应该去渴求一种完善的学说，而应该渴求让你自己完美无瑕。神性在你自己心中，而不在任何概念和书本里。真理是体验而得的，真理无法传授。《玻璃球游戏》

1.

闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信会喷涌而出。

—— 东野圭吾《放学后》

2.

觉醒的人只有一项义务：找到自我、固守自我，

沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。

—— 赫尔曼·黑塞

3.

且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路。

—史铁生

4.

你看城南的花都开了,该你熬的都熬过来了,

所以别再不开心了。《山河故人》

5.

如果你孑然一身，

你可以天马行空，四处闯荡。

——松浦弥太郎《正直》

6.

要有最朴素的生活和最遥远的梦想即使明天天寒地冻，

山高水远，路远马亡。

——七堇年

7.

光阴不怕失败，少年不怕野

像冰山火种深埋更炙烈

究竟值不值，摧毁一生灿烂一天

——《一九八七》

8.

风，没有衣裳

时间，没有居所

它们是拥有全世界的两个穷人。

——阿多尼斯

9.

柔不是弱,是容,是收,是含。-《棋王》

10.

岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。

—— 毕淑敏

11.

但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

推荐阅读：金句|那些体现孤独情绪的语录

12.

日出未必意味着光明，太阳也无非是一颗辰星而已，只是在我们醒着时，才是真正的破晓。

——梭罗 《瓦尔登湖》

13.

在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。

没有那个人，我就做那个人。

——中岛美嘉

14.

我行四方，以日以年。

——韩愈

15.

所有的曾经都将成为背景,衬托将要破晓的黎明。

《一禅小和尚》

16.

未来,不仅仅是明天。

——东野圭吾《时生》

17.十年饮冰，难凉热血。

——梁启超《饮冰室全集》

18.

谁终将声震人间，必长久深自缄默；

谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

——尼采

19.

答应我忍住你的痛苦不发一言穿过这整座城市。

——海子《太阳与野花》

20.

你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？

——贾拉尔•阿德丁•鲁米

21.

人可以被毁灭，但不能被打败。

——海明威《老人与海》

22.

你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。

——王朔《致女儿书》

23.

我的身体里的火车从来不会错轨。

所以允许大雪，风暴，泥石流，和荒谬。

——余秀华 《月光落在左手上》

推荐阅读：38句积极向上的高质量励志名言：送给好好生活的你

24.

生活只能向后理解。但它必须向前发展。

——索伦·克尔凯郭尔

25.

天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。

——曾国藩

26.

风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，

因为生命的力量在于不顺从。

—— 冯骥才

27.

青年又何能一概而论？

有醒着的，有睡着的，有昏着的，

有躺着的，有玩着的，此外还多。

但是，自然也有要前进的。

—— 鲁迅《导师》

28.

哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。

——阎肃

29.

世界必有出口，你必有脱身的时刻。

——马雁《自我的幻觉术》

30.

有什么胜利可言，挺住就意味着一切。

——里尔克

31.

我并不气馁，人，多几种生活经验总是可贵的事。

——三毛《撒哈拉的故事》

32.

只要我们不丧失自我，

什么样的生活都可容忍；

我们尽可以失去一切，

只要我们依旧是我们。

——歌德

赫尔曼·黑塞的经典语录

　　在日常的学习、工作、生活中，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。语录的类型有很多，你都知道吗？以下是我整理的赫尔曼·黑塞的经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　赫尔曼·黑塞的经典语录1

　　1.爱不必请求，也不可要求。爱必须成为自己明确肯定的力量。它便不再是被牵引，而是去牵引。《德米安》

　　2.不幸福就是一种耻辱，不能向别人敞开你的生活、遮遮掩掩就是耻辱。《罗斯哈尔德》

　　3.苍穹中我是一颗星，将这世界打量，将这世界鄙夷，在自身灼烧中燃尽。《我是一颗星》

　　4.聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。《德米安：埃米尔辛克莱的彷徨少年时》

　　5.当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。《悉达多》

　　6.对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧《德米安》

　　7.凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。《玻璃球游戏》

　　8.假如他在跳跃的一瞬间具有坚信愿望会实现的心灵力量，他就飞上天空和星星结合在一起了。《梦系青春》

　　9.觉醒的人只有一项义务，找到自我，固守自我。沿着自己的路向前走，不管它通向哪里《德米安》

　　10.绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！人是为大地而降生的，不是为水而降生的。他们当然也不愿意思考，因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！《荒原狼》

　　11.恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。《德米安》

　　12.每一个人的一生代表他向自己拟定的道路，代表在这样一条路上走的努力，代表一条路途的启示。《彷徨少年时》

　　13.你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。《堤契诺之歌》

　　14.年轻人不依赖批判和负面的东西而生活他们靠感情和理想《朝圣者之歌》

　　15.鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。《德米安》

　　16.人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。《荒原狼》

　　17.人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。《梦系青春》

　　18.人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。《玻璃球游戏》

　　19.人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。《雾中》

　　20.如此潇洒，如此尊严，如此谨饬，如此坦诚，如此单纯而又如此神秘。一个人只有探入了自己的最深处才能有如他一样的神态和举止。我也必须探入自己的最深处。《悉达多》

　　21.世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己《咏书》

　　22.世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。《德米安》

　　23.天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。

　　24.伟大的艺术家在生活上都是不幸的。当艺术家饥饿的时候，打开他的袋子，袋子里始终是不能充饥的珍珠。《生命之歌》

　　25.我除了要想按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无他求，这为什么如此艰难？《梦系青春》

　　26.我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它在等待。《德米安》

　　27.我渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？《德米安》

　　28.我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物,我学会了看,世界变美了。《堤契诺之歌》

　　29.我们不能让我们的心远离生活，但可以塑造我们的心去超越偶然，从而不屈不挠地去凝视痛苦。《生命之歌》

　　30.我们的使命是在世界中展示一个岛，也许是一个榜样，至少是用生活去预示另一种可能性的来临。《梦系青春》

　　31.我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的'和必要的行为，其他的一切均毫无意义。《悉达多》

　　32.严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑《荒原狼》

　　33.一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。《玻璃球游戏》

　　34.有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。

　　35.在沙漏和枯叶之间，我不想同精神打交道，我要的是无常，我想做孩子和花。《温泉疗养客》

　　36.在幸福中，我又时时被深沉的哀伤所萦绕，因为我很明白，这些不会持久。《德米安：彷徨少年时》

　　37.这个世界想要重新改变自己，弥漫了死亡的气息。因为所有东西的诞生，都要伴随着死亡。《德米安》

　　38.真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。《堤契诺之歌》

　　39.只要动物或人类把自己全部的意志集中在特定事物上，他们就能达到目标！事情就是这样，你只要仔细观察一个人够久，你就会比他自己更了解他！《德米安――彷徨少年时》

　　赫尔曼·黑塞的经典语录2

　　1.当我们不幸的时候，不能再好生的去忍受生活的时候，那一棵树会对我们说：平静，平静，瞧着我。

　　2.凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。

　　3.生活中的每一天，命运都会在各个角落里期待着，每一天都很容易发生些什么事。

　　4.天真的人们能够爱：这就是他们的秘密。

　　5.世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己。

　　6.大部分人都像被风吹落，随风飘舞，掉于地上的树叶一样。但也有与星星相似的人，他们行走在固定的轨道上，多强的风都吹不倒他们。他们本身拥有自己的法则和轨道。

　　7.啊，哈里，我们不得不越过这么多的污泥浊水，经历这么多的荒唐蠢事才能回到家里!而且没有人指引我们，我们唯一的向导是乡愁。我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次不断地游历我内心的地狱。《荒原狼》

　　8.找到自我，无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。

　　9.树木比人更深谋远虑，更持恒，更沉静，就像它们的寿数远比人类长久一样。树木比万物之灵更有智慧，只是人类很少倾听它的道理。然而，一旦我们懂得谛听树的语言，那么我们短时、仓促而躁进的思想当中，也能马上得到无比的快乐。《园圃之乐》

　　10.我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。《德米安》

　　11.看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。

　　12.哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。

　　13.无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才感觉失望，才会明白其中的意义。所以的极端与对立都消失即是涅槃。

　　14.人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。

　　15.绝不在这灿烂的日子里，错失任何宝贵的时光。

　　16.也许有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此生命将截然不同!生命若有重心，所有的力量将从中散发。

;