最近看了杨绛写的《洗澡之后》，在小说中，为心心相印却又若即若离的姚宓和许彦成安排了一个“有情人终成眷属”的结局。杨绛老人在谈到写这篇小说的原因时说：《洗澡》给大家留下的悬念太多，为了不让人为姚许之恋再生是非，就自己为姚许安排了一个完满的结尾，以慰读者的遗憾，以绝好事者的非分之为。

　　“愿有情人终成眷属”，一个“愿”字，却也道出了在爱情这个情感的圣地，更多的是相爱的人不能在一起，即使是愿意以死相许，但也因为各种原因而各奔东西。这种生不能相候，死不能相守的爱，让多少痴男怨女一辈子郁郁寡欢，憔悴而终。一生最无奈的告别不过是“今生不能相得，那就等着下辈子吧”。

　　其实，爱情不必等到来生，今生尚且如此，来生又怎会变成可能，别说相守了，就连相遇也未必成行。一位哲人说：爱，就是瞬间的被击中，然后再用一生去回味，去找回自己的原形；爱就是一下子就在无意中掉入了陷阱，然后再用一生去攀爬，在爱的陷阱里，不停地捣腾。爱上了，就是已经陷进去了，如果基于各种原因去说告别，那爱的陷阱就会成为爱的坟茔。

　　在红尘世俗中，有很多的人不能将爱情进行到底，其实都是因为在爱情之外，又多了几分对爱情之外某些东西的挂碍。有金钱的，有地位的，有人是为了金光闪闪的戒指，有人是为了声名显赫的位子，但这样的人本身就不值得去爱，也不配拥有真爱，这种人从爱情的角度来说，已经失去了今生，也谈不上什么来生，爱对于他们只是生活的附带。

　　可是还有这样一些人，恰恰是因为爱，因为太爱，而不能将爱付诸行动。在他们眼里，爱，是那么热烈，甚至可以瞬间将两个人融化，于是就那么远远地望着，死死地记着，然后和一个不太热，又不太冷的人走在一起。在他们眼里，爱是绝对的，生活和自己都承受不了，将他或她放在心里和婚姻之外惦记着，也许就是一种两不伤害。“让我爱的人做我心中的情人，让爱我的人做我身边的爱人”，于是来生就成为一种托词。

　　那些在生活中敢爱敢恨的人，往往被人们称为不三不四的人，认为他们爱得很频繁、很随意，可是谁一下子就会爱上一个真爱，谁一旦爱上了就不会发生转折，爱就是要在爱中去爱，一个从来不去爱的人，一个把爱寄托在来生的人，即使有人等待，他也不会看见。有时候表面上看他们“不三不四”，可是一旦找到了，就“一心一意”。况且即使是爱情失败了，不在了，但毕竟爱过，毕竟有那么一段刻骨铭心的经历。

　　爱就爱了，成就成了，散就散了，不必在意目的，也不必在意结果，自己只在意自己的那种爱的感觉。“跟着感觉走，紧抓住梦的手”，让爱情像梦一样自由。爱，不会让你带着痛苦走向地狱；爱，也不会让你带着幸福走向来生。活在当下，爱在今生，有了真爱就去爱吧。