那个叫悼词。
　　悼词，中国古代称为“诛词“哀辞”“吊文”“祭文”等。现代悼词有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬业的文章。狭义的悼词指在追悼会上对死者表示敬意、寄托哀思的专用哀悼文体。
　　你说的讣告（fù gào）也叫讣文，又叫“讣闻”，是人死后报丧的凶讯。
　　“讣”原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思，“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。它是死者所属单位组织的治丧委员会或者家属向其亲友、同事、社会公众报告某人去世的消息。讣告要在向遗体告别仪式之前发出，以便让死者的亲友及时做好必要的安排和准备，如准备花圈、挽联等。讣告可以张贴于死者的工作单位或住宅门口，较有影响的人物去世，还可登报或通过电台向社会发出，以便使讣告的内容迅速而广泛地告知社会。

祭文

〔概念〕

祭文是祭祀或祭奠时对神或对死者朗读的文章。祭文表达人们对亡亲故友的哀 悼之情。祭文是在古代和今天的农村办丧事时所必用的文体。

悼词

〔概念〕

悼词是缅怀、悼念逝者，对逝者表示哀悼、敬意的专用文体，也叫诔辞、哀辞、吊文、祭文。悼词有广义、狭义之分。广义的悼词指一切缅怀、悼念逝者，对逝者表示敬意的文章。狭义的悼词是专指用来在追悼会上进行宣读的文字。

讣告

〔概念〕

讣告是把某人不幸去世的消息通知其亲属好友和有关方面的一种公告式文体。

是谥文。
谥号，指的是古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等具有一定地位的人死去以后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予的带有褒贬善恶的评判性质的一种名号。
谥文一词大概是从这来的。
而讣告是报丧的传统文书,一般由死者家属或单位的治丧委员会通过张贴或传媒等方式将人死的消息和追悼的仪式告诉亲朋好友。

悼文。。。。。。

　　后人怀念过世的亲人是情礼之中的事情，不管何种方式,都是出于心灵上的一种怀念，表达着生者对逝者的思念与祭祀缅怀。很多感人的悼念类的文章，往往能够让人感觉到一种情感的悲痛。下面是我为大家整理的关于感人的悼念的文章的相关资料，供您参考!

　　感人的悼念的文章篇【1】：逝者如斯夫

　　感受到震波时，刚走进办公室。还没有从午休的疲惫中回过神，就被那一瞬间的晃动蒙住了，大脑一片空白。虽然瞬间一切止然，但还是在同事们相互的催促中随着人流走出大楼。政府院内人头攒动，平时难的见到的首脑们，今天也都置身于人群中，看着这雄伟的机关大楼，比画着、探讨着，似乎在规划大楼的倒向，又似乎在等待着一个待定的结局。

　　电话铃、喧哗声不绝于耳，迷惑于自己是否置身于市井里巷?毕竟身历了惊恐，也同别人一样拿出了手机，脑海里却茫然的一片空白，问候吗?可是此时的问候，似乎该是血脉相连的亲人之间的。还是不要去打扰那份默契了吧!自嘲，原来无法牵挂也是一种自戕。

　　女儿放学后一进家门就急促的叫着“妈妈、妈妈……”那不再稚嫩的声音此时让我觉得心里暖暖的。“妈妈，我们被组织在操场上的时候我急的想哭，不知道你到底在哪里，想着你的办公室在5楼呢，想借老师电话给你打电话”听着女儿的絮絮叨叨我便搂过她说：“不是没事嘛胆小鬼，哈哈……”我故意用轻松去化解女儿的小小惊恐，心里却觉得暖暖的幸福，在特殊的时刻被牵挂着，真好!也暗自庆幸这只是一场虚惊!

　　但是，随着媒体对汶川震情的报道，我的心也一天天的随之下沉着：那一具具并排而卧的躯体让我不由想起了那年海啸肆虐后的惨烈。在灾难面前我们都渺小的如同尘埃一般，任其颠覆蹂躏!一片片坍塌的废墟，废墟下一个个让人牵心的受难者，一幕幕感人的抢救画面，让我心痛和感动。爱心义演、募捐、采访画面令我久久无语。震撼难以言喻，言辞都过多余，只是暗暗的期盼那令人心悸的伤亡数字不再如火苗似的向上窜动。因为，每增加一个数字就是一个鲜活生命的湮灭。所以，我宁愿在沉默中祈祷它就此停下来。只是，祈祷已逝的亡灵们一路走好!

　　生命是可贵的，却又是如此的脆弱、不堪一击。生死或许只是瞬间的转换。谁都不知道在下一秒会突如其来的发生什么事，结束时也许我们连挣扎的机会都没有。在生死瞬间的转换中，逝者解脱了吗?或许，结束就是新的开端，那飘渺的来世也许胜过现世的浮华。所以我们离开了，可是我们周围的人却在哭着!

　　目睹人生的无常，生命的脆弱，我们生者懂得了珍惜吗?在灾难来临的那一瞬间，或许我们每个人都会如此由衷的感慨。可是，当一切平静之后，一群俗人依旧会为一堆俗事去拼搏;满腔心思依旧会为利、为情、为义不甘的去角斗，心在这些纷争中变的麻木、冷酷，不再感动、不去感恩、甚至连举手之劳的相助都觉多余。或许，现世的浮华毕竟有着无数梦想让我们难以释怀，无法放弃!所以只能继续追逐那无边无际的幻梦。

　　生命何其脆弱，生命何其珍贵!我们活着的人在在对逝者的缅怀中，更加懂得珍惜、善待一切。我以为，我们这些幸运者要做的不仅仅是在失去之后追忆、悲剧发生之后刻意的去奉献爱心。而是让情意抛却利益。在每一个平常的日子里用心去善待我们身边的每一个人：亲人、朋友、同事、路人、乃至乞丐……

　　让我们的善良真真切切、实实在在、随时随地、始终、永远着……

　　感人的悼念的文章篇【2】：逝者已矣，生者如斯

　　就在我们放假的前几天，又一个鲜活的生命在所有人的意料之外凌空而下，大地震撼而后，他在血泊中悄然长逝。那一天，本可以如往常般的平淡，谁也没想到那一声巨响居然代表一个灵魂的离去。

　　于是那便成了那几天茶前饭后炙手可热的话题。上学路上，爱好八卦的男男女女讨论着那人因何而死，有没有女朋友，家里怎么样，学校什么反应。然后，已逝者的博客，空间，人气爆增，就死后一天的点击量超过生前所有。

　　这算是在瞻仰遗容，关心逝者生前的情感生活吗?人都不在了，这份关心是不是迟了点呢?如果只是纯粹的追踪八卦新闻，那太可耻了。古人云：死者为大。这么做是以死者的尊严去换取自己好奇心的满足。

　　有多人批判死者，说其不够阳光，性格内敛，不合群，所以才走到自杀那一部，还说这样的人最危险，身边如果有这样的人，要我们大家小心为上。这是何等冷漠的评价。人的性格很多，不可能每一个人都是活泼开朗，人家内敛，你就要隔离人家?一个人不合群，可能有其无可奈何的原因，身边的人要做的不是让他继续不合群，而是帮助他合群。

　　还有人说，他死的不负责任，自己乘鹤西去，留下年迈的父母伤心欲绝。说的也不无道理。如果站在他的角度想，太多心结打不开，没有人可以理解自己，活着比死还痛苦。我想，选择死亡，他也是无奈的。

　　我觉得，有些自杀是可以避免的。一个本该人格健全的少年却想不开要走向死亡，他生前一定是经历了痛苦的挣扎，难道他身边的人就一点没察觉吗?其实多一些关心，多一些安慰，或许可以挽回一个生命。这让我疑惑，是他抛弃了世界，还是世界抛弃了他。

　　作为旁观者，探究其自杀的真正原因已无济于事，去指责死者性格的孤傲更是无耻，唯有多关心身边的人，才可避免此类事情再次发生。

　　教室里，那个空位依然无人填上，宿舍楼中，一个礼拜都没人敢在周围住。大家虽不是鬼神论者，但面对此等事，难免小心为上。这是风俗习惯烙下的劣根，几千来亦如此。但如果死者在天有灵，看到此情此景该是要伤碎了心了。生前，与人隔阂，死后，人家还千方百计躲着你。

　　如今，人已逝，父母白发人送黑发人，看了让人何等心酸。追悼会上，放眼望去，爱哭的不爱哭的，齐刷刷的流泪。倒是父母二人，红着眼，没什么泪，也可能是流干了吧。等到结束大家回去时，那些哭的泪人似的，早已谈笑风生。仿佛刚刚只是面具。也是，刚刚那种状况，装也得装的伤心一点。给我的感觉是舍得眼泪的人是可能最虚伪的，而真正伤心的人未必有泪。

　　人死如灯灭，纵然是纯金的灵柩，不腐的尸身，生前那个活生生的躯体也不会再创造生命的轨迹。对着遗像，挤出几滴泪，抽噎几声，又算作给谁看呢?与其指责死者生前性格多么缺陷，他的死多么不负责，不如多关心身边的人，避免那样无谓的死亡。当然，一个人能活得阳光点自然最好啦。

　　人其实都挺自私的，对于身边人的死亡，很快就会烟消云散。不管怎么说，逝者已矣，生者如斯。

　　感人的悼念的文章篇【3】：清明节悼念父母

　　清明节是中国人祭祖、扫墓，纪念已逝的亲人和怀念亲人的节日。

　　清明寄哀思，纸钱化蝶舞.今天我和妹、弟、侄子、侄女和女儿、小外孙一起去上坟。在父母亲的坟前，父母亲的音容笑貌不断的浮现在我的脑海，我更怀念逝去的父母，从牙牙学语到蹒跚学走，从学数数到能用算盘打出狮子滚绣球，我的每一点进步，取得的每一点成绩，无不凝聚着父母的心血。父亲一生为人正直、勤劳，严于律已，在对待学习、工作、接人待物等方面给我们做出了榜样，这些优良品德一直影响着我。母亲一生贤惠、待人和蔼、节俭，能诚恳待人，宽于待人，是我们儿女永远的一面镜子。记得上小学的时候，我的珠算学的不好，连加减乘除都打不来，父亲拿来生产队的工分本让我核对，我打不来，父亲没有批评我，而是说：“算盘是我们的传统，要学会要学好”，还说：“学会狮子滚绣球，走遍天尽头”，我来教给你，就这样，我背珠算口诀，练手法，每天晚上在父亲的教导督促下，我不但学会了加减法，能核对工分了，我还学会在算盘上打出了“狮子滚绣球”“凤凰单展翅”、“金香炉”等有名的古老的珠算打法，使我受益匪浅。父亲在旧社会由于家里贫穷上不起学，只上了一两年私塾学堂，然后跟着我的一个堂伯在晚上和下雨天学习，但在他的勤恳努力下，他的学问在我们村里就算很有名了，这从他解放后担任初级社会计，人民公社担任大队会计的这一点就可以看出他的功底了，父亲的毛笔字写的很好，那些年没有卖春联的，每逢过年差不多我们村的的对联都是父亲在年三十上午写的。

　　父母亲对我们要求很严，常教育我要努力学习，好好工作，要吃苦在先，艰苦朴素，正派做人。记的我70年参军，虽然那时家里很困难，父亲从未在信中提起，每一次来信都教育我要遵守部队的制度，练好军事技术，团结同志，事事要走的前面，不要忘记文化学习。在部队我年年都是先进标兵。从部队回来后上学，父亲要求我要好好的学习医学，要做一名好医生。我是在父母的教导下，按照父母亲的要求去做的。在医学院的学习中，我的学习成绩一直名列前茅。工作后，父母亲要求我要好好的钻研医学，虚心地学习前辈的经验，不断提高诊治水平。要踏踏实实的工作，好好的为病人服务，要理解病人，服务态度要好。要做一个好大夫。我就是按照父亲的要求去做的，所以我取得的成绩和进步，都是父母亲教育的结果。

　　长期的辛勤劳累，母亲身染重病，虽经多方治疗，过早离开了我们。后来父亲又突然病故，使我很为悲伤。条件好了，儿女都大了，他们二老该享享福了。但是父母亲却走了，每每想到这里我都心里非常难过。愿他们在天堂能过上好日子。

　　清明何处不生烟，郊外微风挂纸钱，青青坟头芳草地，乍晴乍暖杏花天。清明节，我更怀念父母。 父母亲虽然离开了我们，但他们的音容笑貌、慈祥面孔深深地刻在我们脑海里，他们的高尚品质永远激励着我们，他们对我们的教诲、关心和爱永远铭记在心中，将陪伴我们一生。我要将父母亲的优良品质传下去。

　　愿父母在天堂幸福!

悼词是缅怀、悼念逝者，对逝者表示哀悼、敬意的专用文体，也叫诔辞、哀辞、吊文、祭文。悼词有广义、狭义之分。广义的悼词指一切缅怀、悼念逝者，对逝者表示敬意的文章。狭义的悼词是专指用来在追悼会上进行宣读的文字。

悼词的写法。标题，一般写"悼词"二字即可，也可以写为"在追悼×××同志大会上×××同志致的悼词"、"在×××同志追悼大会的悼词"等。

正文，可以分五层意思来写。

首先写大家怀着悲痛的心情悼念什么人。

第二层意思，介绍逝者的身份、职务等，逝世的详细时间、原因，享年多少岁。

第三层意思，介绍逝者的籍贯、出身。然后依时间顺序追述逝者的生平简历。

第四层意思，介绍逝者一生的主要贡献、功绩、荣誉，称颂逝者的高贵品格，还可以举一两个具体事例，增加文章的深度和感染力量。然后给以恰当评价。

第五层意思，指出他的逝世带来的损失、影响。表达对逝者的沉痛悼念，号召大家学习他的高尚品德；精神，激励大家奋发向上，化悲痛为力量。

最后用"×××同志安息吧"、"×××同志精神永存"、"×××同志永垂不朽"等祈辞结束全文。

落款，写致悼词的个人或单位，以及年月日。

悼词是用来在特定场合朗诵的，所以在写作上要注意，介绍生平事迹要实事求是；称赞评价要恰当得体；语言要诚恳真挚，饱含深情，声韵和谐，讲究文采。

悼词

悼词是缅怀、悼念逝者，对逝者表示哀悼、敬意的专用文体，也叫诔辞、哀辞、吊文、祭文。悼词有广义、狭义之分。广义的悼词指一切缅怀、悼念逝者，对逝者表示敬意的文章。狭义的悼词是专指用来在追悼会上进行宣读的文字。

悼词的写法。标题，一般写"悼词"二字即可，也可以写为"在追悼×××同志大会上×××同志致的悼词"、"在×××同志追悼大会的悼词"等。

正文，可以分五层意思来写。

首先写大家怀着悲痛的心情悼念什么人。

第二层意思，介绍逝者的身份、职务等，逝世的详细时间、原因，享年多少岁。

第三层意思，介绍逝者的籍贯、出身。然后依时间顺序追述逝者的生平简历。

第四层意思，介绍逝者一生的主要贡献、功绩、荣誉，称颂逝者的高贵品格，还可以举一两个具体事例，增加文章的深度和感染力量。然后给以恰当评价。

第五层意思，指出他的逝世带来的损失、影响。表达对逝者的沉痛悼念，号召大家学习他的高尚品德；精神，激励大家奋发向上，化悲痛为力量。

最后用"×××同志安息吧"、"×××同志精神永存"、"×××同志永垂不朽"等祈辞结束全文。

落款，写致悼词的个人或单位，以及年月日。

悼词是用来在特定场合朗诵的，所以在写作上要注意，介绍生平事迹要实事求是；称赞评价要恰当得体；语言要诚恳真挚，饱含深情，声韵和谐，讲究文采。