1、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　2、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

　　3、缘散份尽，奈何爱情弄人。

　　4、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

　　5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　6、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

　　7、莫言相见阔，天上日应殊。

　　8、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

　　9、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

　　10、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　11、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　12、人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　13、天上有月月月缺，人间有情情情残

　　14、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　16、若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

　　17、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

　　18、未得渡清浅，相对遥相望。

　　19、问世间，情是何物，直教生死相许。

　　20、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

　　21、深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　22、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　23、盈盈一水间，脉脉不得语。

　　24、天不老，情难绝。(www.lz13.cn)心似双丝网，中有千千结。

　　25、班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

　　26、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

　　27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　28、相见争如不见，有情还似无情。

　　29、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

　　30、一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　31、几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　　32、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

　　33、相思一夜情多少，地角天涯未是长。

　　34、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　35、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　36、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

　　37、波澜誓不起，妾心古井水。

　　38、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

　　燕上雪花大如席,纷纷吹落轩辕台.

　　风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成.故园无此声.

　　岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒霄.

　　雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间.

　　雪雪雪,处处光辉明皎洁,黄河锁冻绝纤流,赫赫日光须迸烈!

　　君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.

　　记玉关、踏雪事清游,寒气脆貂裘.

　　《沁园春 雪》：北国风光,千里冰封,万里雪飘.

　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开.

　　终南阴岭秀,积雪浮云端.

　　乱云低薄暮,急雪舞回风.

　　欲将轻骑逐,大雪满弓刀.

　　雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀.

　　飘飘飒飒舞梨花,薄衣寒心乱如麻.

　　晶莹剔透供谁赏,何不只落富人家.

　　窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.

　　白雪却嫌春色晚, 故穿庭树作飞花.

传承中华文化的重要意义！！？

国传统文化具有着博大精深、兼容并包的特点，具有着非常重要的社会价值。目前，国外掀起了一阵学习中国传统文化的浪潮。我们国内也开始重视中国传统文化的传承，然而我国在传统文化的传承方面还存在一定的短板。

文化是民族精神的核心，是民族的魂灵，是民族力量的源泉。文化的发展对国家和发展和命运有着极为深刻的影响。曾在一评论文章中读到这样极富哲理又震撼人心的话语“现在到了一个谈文化的时代，要以文化的执着，文化的担当，文化的自觉，文化的尊重，传承民族文化的精华。”

在经济社会飞速发展，金钱物质充溢着人们精神领域的今天，可以说这样的呼喊无疑是向平静的文坛投一巨石，在真正文化人的心中惊起的那份欣喜和感动是无法言表的。

近年来，人们都追求物质享受，唱歌、跳舞乃至写作都要与经济利益密切相关，本该在经济发展物质文明进步的历史时期文化应有更高的发展，文化应该更加繁荣的时期，我们古老的历史民族文化却被冷冻被遗弃被毁灭，这是一个国家一个民族的悲哀一段历史一种文明的不幸。

然而，随着现代经济的发展，传统文化遭到了极大破坏，优秀文化的传承出现了严重缺失。大量旧城改造、城区改造，甚至很多国家级别的古建筑也被频频拆掉，取之以具有欧美风格的高楼大厦，现代化建筑。

每个城市都是高楼林立、千篇一律，而国人却以此为荣，君不见我国的琼楼宫阙拥有着中国最为经典的传统文化精神。城市已经步入欧美的后尘，可是节日呢？西方的情人节、万圣节人人狂欢，而中国的重阳节、端午节却无人问津，现在的孩子们已经离中国传统文化的核心越来越远了。对中国优秀文化的情感渐行渐远，日益淡泊，乃至消失殆尽。

扩展资料：

中华文化，简写为“CCNGC”，亦称华夏文化、汉文化，是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

影响：

自古以来，中华文化对中国周边地区产生了深远的影响，形成了相对独立的中华文化圈、儒家文化圈，这一地区除了中国外，还包括日本、朝鲜、韩国、越南、琉球等地。

中华文化也对世界其他地区产生了重要影响。以儒家思想为核心的中国文化，以及科举制度、四大发明、航海造船等等，是欧洲近代启蒙运动的重要思想源泉。

中华文化在古代曾经对周边国家造成深重影响。一般把中国和收到中华文化影响的国家同城为汉文化圈或者中华文化圈。

汉字文化圈是指中国以及受中国皇帝册封的周边国家或民族。这些中国周边的国家或民族以文言文作为交流的媒体，从中国历代王朝引进国家制度、政治思想并发展出相似的文化和价值观。在政治方面，上述的国家或民族与中国保持着相对的独立性。

汉字文化圈的覆盖地域与现代地域区分所指的的东亚地区有的很大的重合部分，包括了中国、越南、朝鲜半岛、琉球和新加坡等地，此外还包括世界各地保留着中华文化传统的华人世界。通常日本学者也会把自己包括在“汉字文化圈”内，但也有部分日本人觉得自己是西方文化世界中的一员。

日本文化是指在日本群岛形成的独特文化。日本文化在历史上曾深受到中华文化的影响。

朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对峙导致了南北朝鲜现代文化的差异，但双方传统文化却一脉相承。朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的关系，因此朝鲜半岛传统文化深受中国文化影响，不过与中国传统文化相比，朝鲜半岛的传统文化略有不同和独特之处。

越南由于在历史上曾是中国的一部分，所以其文化特征和中国文化非常接近，亦是汉字文化圈的一部分。

琉球曾是中国的附属国，在中日甲午战争之后被日本占领并长期进行殖民统治，但琉球文化亦属于中华文化圈。

参考资料:中华文化 百度百科

以古代文化主题作文800字

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！

说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。

文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。

是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！

篇二：弘扬中国传统文化

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！

篇三：发挥科技优势 弘扬传统文化

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！

篇四：缅怀革命先烈 弘扬传统文化

又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!

这几天,我看了电影,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危

七夕的经典诗句 越多越好~~~

1.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

2.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——两汉·佚名《迢迢牵牛星》

5.盈盈一水间，脉脉不得语。——两汉·佚名《迢迢牵牛星》

6.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——元·卢挚《沉醉东风·七夕》

7.年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——宋·杨朴《七夕》

8.谁忍心窥河汉，迢迢问斗牛。——唐·孟浩然《他乡七夕》

9.但令一岁一相逢，七月七日河边渡。——宋·张耒《七夕歌》

10.七月七日长生殿，夜半无人私语时。——唐·白居易《长恨歌》

11.星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。——唐　李中《七夕》

12.鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——唐　李贺《七夕》

13.人间不见因谁知，万家闺艳求此时。——唐　刘言史《七夕歌》

14.家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐　权德舆《七夕》

15.恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——唐　李商隐《辛未七夕》

如何在语文教学中开展经典诵读

经典名著是中华民族的语言精品，蕴涵着深厚的民族文化，是我们民族的血脉和精神底蕴。因此，经典诵读对于学生情感的熏陶、精神的提升、习惯的养成、人格的塑造将起到无可估量的作用，特别是对于广大中学生，其意义更是非凡。如何有效地开展好学生诵读经典活动，是我们每一位语文教师迫切需要研究和解决的问题。

　　 一、在中学语文教学中渗透国学教育的意义

　　 20世纪八九十年代以来，改革开放政策和市场经济带给我国政治、经济和文化空前的繁荣，但也带来了种种负面影响，尤其是文化领域受到了西方强势文化的冲击，很多学生对西方文化趋之若鹜，却对本土文化一脸茫然，对圣诞节、情人节等西方节日如数家珍，却不了解清明、端午是什么时候与何等内容，所有这些不能不令我们反思和警醒。而以国学为主要载体的传统文化在语文教科书中也得到了应有的体现，不论是经典名著，人物故事，亦或是建筑、绘画、谚语民俗，都是学生了解我们的传统文化的重要窗口。通过这个窗口，我们的学生可以了解祖国的传统文化，而通过了解传统文化，我们的民族文化才有可能被继续传承并发扬光大。

　　 二、在语文教学中渗透“典送诵读”的做法

　　 （一）课前诵读，营造气氛。课前三分钟是每节课开始的“序幕”。作为一名语文教师，灵活地处理好这“三分钟”，往往能够为整节语文课起到推波助澜的作用。我经常要求学生进行三分钟的古诗词诵读。除了诵读书本上要求背诵的古诗词外，我还时常根据上课的内容让学生准备一些与单元主题相适应的古诗词来进行诵读。 在我的语文课前，我都会让学生利用一分钟教他们背诵一段《弟子规》：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁……”朗朗上口的文字，读起来容易记忆，比一般的说教更易深入学生心理。可能在学生心里这只是一个小小的触动，但最起码也是个触动。潜移默化的作用，我想在以后的生活实践中会慢慢显现。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这些经典的教诲，不也正是我们家长和教师需要教给孩子们的吗？即使再过多少年，也不会过时！再如，我在上《土地的誓言》、《春酒》等以思乡为主题的课文时，就让学生课前准备一些关于思乡的古诗词进行诵读;我在上《春》《济南的冬天》《秋天》等课文时，就让学生准备一些与四季有关的古诗词进行诵读。这样，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行诵读，不仅有利于学生积累古诗词，提升语文素养，还在书声琅琅中营造一种课堂上应有的活跃气氛，有利于学生注意力的集中，以更好地状态投入到语文课堂中去。同时，每天三分钟的经典诵读，会潜移默化的让学生受到熏陶感染，从而更好地培养了他们学习语文的兴趣。

　　 （二）课堂延伸，品读经典。在语文教学中，利用经典诗文与课文在内容上的联系，将它们适当的引入到教学环节中去，可以作为课文学习的补充和延伸。这样，一方面有利于学生加深对课文内容的理解，另一方面也把经典诵读引入了课堂。如在教学琦君的《春酒》时，我在教学环节中设置了一个“名作赏析”的环节，让学生诵读余光中的《乡愁》，让他们在诵读中去感受另一种思乡之情。这样，既通过对比阅读，让学生体会到两种不同情境下的“思乡”之情，又让学生在课堂上完成了对经典名作的诵读和赏析。

　　 （三）主题活动，分享经典。在进行语文综合性学习的教学中，最让学生感兴趣的就是围绕单元主题，开展一系列丰富多彩的活动。作为语文教师，我们可以抓住这个契机，让学生围绕活动的主题，去搜集经典名著，在这基础上开展一些形式多样的活动来分享经典。如在进行综合性学习《寻觅春天的踪迹》教学时，我们可以开展一个以“春天的赞歌”为主题的朗诵会，让学生一起分享关于“春”的诗歌、散文;在进行综合性学习《黄河，母亲河》教学时，我们可以开展一次“我爱黄河”的古诗文的知识竞赛，让学生掌握一些关于“黄河”的诗文。因此，在进行语文综合性学习的教学时，教师可以通过开展一些精彩纷呈的主题活动，让学生在愉悦的氛围中既积累了语文知识，又分享了经典诗文。

　　 我们中华民族有着五千年悠久的历史，在这段历史长河中有许多的传统经典，影响着一代又一代的炎黄子孙。在今天，这些经典之作仍在发挥着巨大的作用，为我们的社会进步贡献着它们的生命活力。在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。作为一名语文教师，只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地引用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合起来，就可以让“经典诵读”融入语文课堂，大放异彩！

　　 当前，新的课程，新的教材，给我们提供了新的话题和新思维方式，提供给老师和孩子们一个新的平台。国学的研究和实践还在教学过程中不断摸索，但在语文课教学中加强国学教育，让学生了解和学习中华民族的优秀传统文化，一定能够更好的提高学生自身的综合素质，丰富我们素质教育的内涵是不容置疑的。

大哥、大姐，帮忙写下作文，谢谢啦！

小时候只有过年才是最快乐的日子，经常会想为什么一年中快乐的日子如此短暂并且如此容易消失，能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了，只过那几天行吗。或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子。

当然，随着年龄的增长，渐渐明白，日子要一天天地过下去的。只是在漫长的成长岁月中，我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大。

因为有一天，我发现，我们的节日太多了，一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体。只是，所有的节日中，真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗。

在这些快乐的节日当中，我只能理解这样几个节日，一个是中国的春节，一个是清明节，一个是端午节，中秋节还有国庆节，在我心目中无限地重要。春节，是万象更新的日子，是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子，包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待；清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日，这样一个形而上的节日既有物质现实意义，又有精神意义；还有一个是端午节，这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日，诗人啊，就冲这一点，我都因为自己是个中国人而感到骄傲，因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日。并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来。要知道这段历史中，有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊。只是，无论是屠杀还是精神上的威慑，无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了。想想吧，这样的民族多么值得骄傲。所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王，哪怕他是盛世的明君，但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人。

所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的，我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅。在我们的内心深处，只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅。

中秋节是一个团圆的节日，一个和月亮有关的节日，和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日，是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日。

国庆节，提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧，是一个非同寻常的日子。

这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日。当然，在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上，远不只这些节日。有很多很多，几乎隔几天就是一个节日，这些节日里，圣诞节很令我敬重，因为那是一个和信仰和爱有关的节日，只是我不是一个基督徒，对这个节日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年。和我们的元旦差不多。

有人会说，那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀，和东方文明异异曲同工之处，总该被认可吧，这一点我承认，只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄。因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》，开篇就是“圣人训，首孝悌”。

经典和节日是两个概念，从这一点上来看，东方来的更深刻，相比之下，西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏。至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾。不值一提。

PS：只有1200多个字咯~找不到那么多字的。加几个字凑合一下吧~

求有关春节、元宵节的诗词佳句、美文等。

春节:

1、《田家元》(唐)孟浩

昨夜斗北今朝岁起东;

我已强壮禄尚忧农

桑野耕父荷锄随牧童;

田家占气候共说丰

2、《卖痴呆词》(唐)范

除夕更阑睡厌禳钝滞迫新岁;

呼叫走街云痴呆召卖

3、《除夜》(唐)鹄

事关休戚已空万相思夜

愁晓鸡声绝憔悴见春风

4、《元》(宋)王安石

爆竹声岁除春风送暖入屠苏;

千门万户瞳瞳总新桃换旧符

5、《元 玉楼春》(宋)毛滂

滴尽莲花漏碧井屠苏沉冻酒

晓寒料峭尚欺春态苗条先柳

佳重劝千寿柏叶椒花芬翠袖

醉乡深处少相知与东君偏故旧

6、《除夜》(南宋)文祥

乾坤空落落岁月堂堂;

末路惊风雨穷边饱雪霜

命随欲尽身与世俱忘;

复屠苏梦挑灯夜未央

7、《拜》(明)文征明

求见面惟通谒名纸朝满敝庐

我亦随投数纸世情嫌简嫌虚

8、《已酉新》(明)叶颙

风霜尽乾坤气象;

历添新岁月春满旧山河

梅柳芳容徲松篁态;

屠苏醉饮欢笑白云窝

9、《癸已除夕偶》(清)黄景仁

千家笑语漏迟迟忧患潜物外知

悄立市桥识星月看

10、《凤城新辞》(清)查慎行

巧裁幡胜试新罗画彩描金作闹蛾;

剪刀闲月闺针线岁前

元宵节:

1、《青玉案 元夕》 (宋)辛弃疾

东风夜放花千树更吹落星雨

宝马雕车香满路凤萧声壶光转夜鱼龙舞

蛾雪柳黄金缕笑语盈盈暗香

众寻千百度蓦首 却火阑珊处

2、《客元节》 熊亨瀚

春海男家龙灯花鼓夜剑走涯

3、七律.十三元(元节)

月色蒙胧灯火喧星光闪烁映兰轩

台午夜莲花宴楼宇春光桃李园

吾蘸江挥墨宝君遨瀚海领清源

添诗共贺新做赋温馨度元

4、《元夕于通衢建灯夜升南楼》 (隋) 隋炀帝

轮转梵声;

灯树千光照花焰七枝

月影疑流水春风含夜梅;

燔黄金钟发琉璃台

5、《月十五夜》 (唐) 苏道味

火树银花合星桥铁锁

灯树千光照明月逐

游妓皆秾李行歌尽落梅

金吾禁夜玉漏莫相催

6、《元夜》 (唐)崔液

玉漏铜壶且莫催铁关金锁彻夜;

谁家见月能闲坐何处闻灯看

7、《十五夜观灯》 (唐)卢照邻

锦芳宴兰红艳早

缛彩遥繁光远缀

接汉疑星落依楼似月悬

别千金笑映九枝前

8、《月十五夜灯》 (唐)张祜

千门锁万灯明月旬京

三百内连袖舞进著词声

9、诗曰 (唐)李商隐

月色灯山满帝都香车宝盖隘通衢

身闲睹兴盛羞逐乡赛紫姑

10、诗曰 (宋)姜白石

元宵争看采莲船宝马香车拾坠钿;

风雨夜深散尽孤灯犹唤卖汤元

11、诗曰 (宋)姜白石

贵客钩帘看御街市珍品

帘前花架行路金钱肯

(注:珍品指元宵)

12、《查 元夕》 (宋)欧阳修

元夜花市灯昼

月柳梢约黄昏

今元夜月与灯依旧

见泪湿春衫袖

13、《京都元夕》 (元)元问

袨服华妆着处逢 六街灯火闹童

衫我亦何者 游笑语

14、折桂令 元宵 (元)失名

元宵三五风光月色婵娟灯火辉煌

月满冰轮灯烧陆海踏春阳

三美事堪胜赏四情恨难

怕灯暗光芒静荒凉角品南楼月西厢

15《汴京元夕》 (明)李梦阳

山孺倚新妆郑燕姬独擅场

齐唱宪王春乐府金梁桥外月霜

16《元 宵》 (明) 唐寅

灯月娱月灯算春

春间似玉灯烧月月银

满街珠翠游村沸笙歌赛社神

展芳尊口笑何消良辰

17、《元夜踏灯》 (清)董舜民

百枝火树千金屧宝马香尘绝飞琼结伴试灯忍檀郎轻别

佯怒微笑婢扶行怯

石桥路滑缃钓蹑向阿母低低说妲娥夜悔怕入广寒宫阙

归难畴畴昔总团圆月

18、《元竹枝词》 (清)符曾

桂花香馅裹胡桃江米珠井水淘

见说马家滴粉试灯风卖元宵

19、《元夕影永冰灯》 (清)唐顺

怜火树千春妍忽见清辉映月阑

海鲛珠犹带水满堂罗袖欲寒

烛花碍空影晕气疑月看

语东风暂相借宵尽余欢

20、《元夕月》 (清)丘逢甲

三夕月光明月应故乡

欲向海寻月五更飞梦渡鲲洋

21、《元宵月圆》 闽南歌谣

闹元宵月圆闽台同胞相依

扶携幼返故却两岸相思

热泪盈眶啥滋味久别重逢外喜

闹元宵煮汤圆骨肉团聚满喜

男幼围桌边家同吃元丸

摇篮血迹难割离叶落归根理

22、映月阑

海鲛珠犹带水满堂罗袖欲寒

烛花碍空影晕气疑月看

语东风暂相借宵尽余欢

23、《元夕月》 (清)丘逢甲

三夕月光明月应故乡

欲向海寻月五更飞梦渡鲲洋

24、《元宵月圆》 闽南歌谣

闹元宵月圆闽台同胞相依

扶携幼返故却两岸相思

热泪盈眶啥滋味久别重逢外喜

闹元宵煮汤圆骨肉团聚满喜

男幼围桌边家同吃元丸

摇篮血迹难割离叶落归根理

祝愿别人身体健康的诗句，律诗、绝句、古体诗都可以

（1）

《诗经·小雅·天保》

西周 召伯虎

如月之恒，如日之升。

如南山之寿，不骞不崩。

如松柏之茂，无不尔或承。

释义：像月亮一样久远不落，像太阳一样每天都升起。

像秦岭一样万寿无疆，不会迁移崩溃，像松柏一样繁茂长青，而且子女没有不继承这一福寿的。

（2）但愿人长久，千里共婵娟。

出处：苏轼 《水调歌头·明月几时有》

释义: 只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。

（3）莫教偏，和花和月，大家长少年。

出处：李煜 《后庭花破子·玉树后庭前》

释义: 花儿千万不要凋零，月儿千万不要残缺，美好的花，美好的月，大家都能够一直停留在少年时，永远年轻，永远美好,永远花好月圆。

扩展资料

中国的传统，一般在节日中会为亲朋好友彼此祝福，送上美好祝愿。

春节，元宵节，端午节，中秋节，国庆节等重要节日，人们彼此祝福，包含了对美好生活的向往，凝结了传统文化氛围，营造了欢乐祥和的喜庆氛围。

随着中西方文化的交流和影响，越来越多的国外节日也为中国大众所接受，比如情人节、父亲节、父亲节等。中国拥有历史悠久的祝福文化，在现代生活中也体现得淋漓尽致。不仅有传统的祝福方式，短信、贺卡邮件等现代技术手段，也成为人们彼此间的祝福工具。

参考资料:百度百科－祝福