1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《冬夜读书示子聿》宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

释义：

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

2、问渠那得清如许？为有源头活水来。

《观书有感二首·其一》宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)

释义：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《题西林壁》宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

释义：

从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

4、赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

《放言五首·其三》唐代：白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

释义：

我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

5、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

《放言五首·其二》唐代：白居易

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

释义：

世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

关于智慧的古诗句

纸上的社论——句句讲真理

补充4:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)

不以规矩,无以成方园(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)

吃一堑,长一智(古谚语)

尺有所短,寸有所长(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁)

春宵一刻值千金(苏轼)

从善如登,从恶如崩(《国语》)

关于智慧学习的诗句

《奉赠韦左丞丈二十二韵》

【唐】杜甫

纨绔不饿死，儒冠多误身。

丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。

骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。

青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥颂佳句新。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。

焉能心怏怏，只是走踆踆。

欲东入海，即将西去秦。

尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。

白鸥没浩荡，万里谁能驯？

《劝学》

【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《白鹿洞诗》

【唐】王贞白

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

《闲居书事》

【唐】杜荀鹤

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。

《宋安淳秀才失解西归》

【宋】苏轼

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

《冬夜读书示子聿》

【宋】陆游

古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《读书有感》

【宋】朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

《读书》

【宋】陆九渊

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

《观书》

【明】于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

《读书有所见作》

【清】萧抡谓

人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失清爽。

《读书》

【清】法式善

读书如将兵，当先讲纪律。将军扫群寇，势若风雨疾。

读书如蓄货，一室靡不有。瑰奇产岩阿，幽怪发渊菽。当其求莫致，岂惜跋涉走。

读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟条渐苍莽。

读书如行跑，历险毋惶惑。安保万里程，中间无欲仄。自古志士心，往往伤壅塞。

我读古人书，辄作古人想。掩卷了无得，心中时怏怏。忽然古明月，照见天怀朗。

前境所造非，后境改观倘。

有关智慧的诗句

一、《论语》

1、敏而好学，不耻下问

2、学而时习之，不亦乐乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）

9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）

二、《礼记.学记》

1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

三、《荀子·劝学》

1、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。

4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。……故君子结于一也。

5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。

有关智谋的古诗

楼上的，你嘛给我拜托拜托好不好？人家说的是古诗，不是名人名言。

不知道曹植的《七步诗》算不算？

煮豆持作羹，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本自同根生，

相煎何太急？

还有杜牧的《赤壁》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔。

还有这里有很多三国时候的诗词，都跟计谋和历史有关的。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——调寄《临江仙》

1.英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

2.运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷.

3.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！

4.十万貔貅十万心，一人号令众难禁。如今割发权代首，方见曹瞒诈术深。

都 江 堰

此愁何时尽？

此恨何时了？

喋血沙场三十年，

空留《出师表》。

身外无他物，

心中有父老。

试看千年都江堰，

汗流知多少。

5． 官渡之战

何日荡冠仇？

冲天怒气贯斗牛。

忍辱含垢多少事？

堪羞：

羞与鼠辈共神州！

拚将少年头，

纵死不令万事休。

雷霆万钧对天吼，

泰斗：

打遍天下无敌手！

6． 赤壁之战

东吴精兵广，

西蜀多强将。

同舟共济谱一曲，

绝唱：

千百年来犹回荡。

饮酒中军帐，

既生周瑜何生亮？

天下无人出其上，

狂妄：

长江为之翻波浪

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄，

白发渔乔江诸上，

惯看秋月春风，

一壶浊酒喜相逢，

古今多少事都付笑谈中

赤壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔。

赞子龙：

血染争袍透甲红，当阳谁敢与争锋。

古来征战扶危主，唯有常山赵子龙。

赞云长

赤面秉赤心，骑赤兔追风，趋驰时不忘赤帝。

青灯观青史，丈青龙偃月，隐微处无愧青天。

赞张飞

红光罩体困龙飞,征马冲开长坂围。

四十二年真命主,将军因得显神威。

叹何进:

汉室倾危天数终,无谋何进作三公;

几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋.

赞赤兔马:

奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开.

掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来.

少帝作:

天地易兮日月翻,弃万乘兮退守藩.

为臣逼兮命不久,大势去兮空泪潸.

唐妃作:

皇天将崩兮,后土颓;身为帝姬兮,恨不随.

生死异路兮,从此别:奈何茕速兮,心中悲!

赞伍孚:

汉末忠臣说伍孚,冲天豪气世间无.

朝堂杀贼名犹在,万古堪称大丈夫.

赞关公温酒斩华雄:

威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬.

云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄.

道三英战吕布:

汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾.

奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊.

曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵.

议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平.

温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟.

护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾.

参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起.

龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水.

出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶.

踊出燕人张翼德,手持蛇矛丈八枪.

虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光.

酣战未能分胜败,阵前恼起关云长.

青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶.

马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血.

枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈.

三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇.

喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒.

吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还.

倒拖画杆方天戟,乱散销金五彩幡.

顿断绒绦走赤兔,翻身飞上虎牢关.

赞貂婵:

原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,

只疑飞过洞庭春.按彻<<梁州>>莲步稳,

好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春.

又诗曰:

红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂.

眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠.

榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆.

舞罢高帘偷目送,不知谁是楚襄王.

叹貂婵间吕布董卓:

司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵.

三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭.

叹董卓:

霸业成时为帝王,不成且作富家郎.

谁知天意无私曲,鹛坞方成已灭亡.

叹蔡邕:

董卓专权肆不仁,侍中何自竟亡身?

当时诸葛隆中卧,安肯轻身世乱臣.

赞王允:

王允运机筹,奸臣董卓休.

心怀家国恨,眉锁庙堂忧.

英气连霄汉,忠诚贯斗牛.

至今魂与魄,犹绕凤凰楼.

赞吕布辕门射戟:

温侯神射世间稀,曾向辕门独解危.

落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基.

虎筋弦响弓开处,雕羽翅飞箭到时.

豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣.

叹陈宫:

生死无二志,丈夫何壮哉!

不从金石论,空负栋梁材.

辅主真堪敬,辞亲实可哀.

白门身死日,谁肯似公台!

叹吕布:

洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时:

空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝.

缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑.

恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩'大耳儿'

论玄德:

伤人饿虎缚休宽,董卓丁原血未干.

玄德既知能啖父,争如留取害曹瞒?

赞玄德煮酒论英雄之随机应变:

勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人.

巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神.

赞玄德离开曹操:

束兵秣马去匆匆,心念天言衣带中.

撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙.

叹袁术:

汉末刀兵起四方,无端袁术太猖狂.

不思累世为公相,便欲孤身作帝王.

强暴枉夸传国玺,骄奢妄说应天祥.

渴思蜜水无由得,独卧空床呕血亡.

叹祢衡:

黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头.

今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流.

叹吉平:

汉朝无起色,医国有称平:

立誓除奸党,捐躯报圣明.

极刑词愈烈,惨死气如生.

十指淋漓处,千秋仰异名.

叹董承:

密诏传衣带,天言出禁门.

当年曾救驾,此日更承恩.

忧国成心疾,除奸人梦魂.

忠贞千古在,成败复谁论.

叹王子服等四人:

书名尺素矢忠谋,慷慨思将君父酬.

赤胆可怜捐百口,丹心自是足千秋.

叹刘备张飞夜劫曹寨:

吁嗟帝胄势孤穷,全仗分兵劫寨功.

争奈牙旗折有兆,老天何故纵奸雄?

叹关公怀念刘备:

威倾三国著英豪,一宅分居义气高.

奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹.

赞关公五关斩六将:

挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还.

马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关.

忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山.

独行斩将应无敌,今古留题翰墨间.

赞古城兄弟相聚:

当时手足似瓜分,信断音稀杳不闻.

今日君臣重聚义,正如龙虎会风云.

赞孙策:

独战东南地,人称小霸王.

运筹如虎踞,决策似鹰扬.

威镇三江靖,名闻四海香.

临终遗大事,专意属周郎.

叹许攸投曹操:

本初豪气盖中华,官渡相持枉叹嗟.

若使许攸谋见用,山河岂得属曹家?

叹沮授:

河北多名士,忠贞推沮君:

凝眸知阵法,仰面识天文;

至死心如铁,临危气似云.

曹公钦义烈,特与建孤坟.

叹田丰:

昨朝沮授军中失,今日田丰狱内亡.

河北栋梁皆折断,本初焉不丧家邦!

叹袁绍:

累世公卿立大名,少年意气自纵横.

空招俊杰三千客,漫有英雄百万兵.

羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成.

更怜一种伤心处,家难徒延两弟兄.

赞的卢跃檀溪:

老去花残春日暮,宦游偶至檀溪路;

停骖遥望独徘徊,眼前零落飘红絮.

暗想咸阳火德衰,龙争虎斗交相持;

襄耻会上王孙饮,坐中玄德身将危.

逃生独出西门道,背后追兵复将到.

一川烟水涨檀溪,急叱征骑往前跳.

马蹄踏碎青玻璃,天风响处金鞭挥.

耳畔但闻千骑走,波中忽见双龙飞.

西川独霸真英主,坐上龙驹两相遇.

檀溪溪水自东流,龙驹英主今何处!

临流三叹心欲酸,斜阳寂寂照空山;

三分鼎足浑如梦,踪迹空留在世间.

徐庶投刘备时唱的歌:

天地反覆兮,火欲殂;

大厦将崩兮,一木难扶.

山谷有贤兮,欲投明主;

明主求贤兮,却不知吾.

赞元直走马荐诸葛:

痛恨高贤不再逢,临歧泣别两情浓.

片言却似春雷震,能使南阳起卧龙.

赞徐庶母:

贤哉徐母,流芳千古;守节无亏,于家有教;

教子多方,处身自苦;气若丘山,义出肺腑;

赞美豫州,毁触魏武;不畏鼎镬,不惧刀斧;

唯恐后嗣,玷辱先祖.伏剑同流,断机堪伍;

生得其名,死得其所;贤哉徐母,流芳千古!

描写智慧的诗词

《巫山一段云 劝世》

元 尹志平

道显清虚妙，释明智慧深。

仲尼仁义古通今。三圣一般心。

不认忘名默悟。只解分门别户。

一朝合眼见前程。悔恨不圆成。

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《南柯子·匹配阴阳理》

元 侯善渊

匹配阴阳理，婴公伴细腰。调和铅汞要终朝。

水底金精，移入火中烧。炼就通神剑，修成智慧刀。

降龙伏虎斩邪妖。夜吐光芒，谁敢语声高。

有哪些关于智慧的诗句？？？

世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里

世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。

　　　　 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

无垠如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了

跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？

她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

有一次，我们梦见大家都是不相识的。

　　　　 我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的~~~~~~~~~~~~~~···

古诗词形容智慧大气的词汇

大智若愚

【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

兰质蕙心

【解释】形容美丽而聪明。

【出处】唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

聪明才智

【解释】指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”

聪明睿智

【解释】指聪颖明智。

【出处】《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”

冰雪聪明

【解释】比喻人聪明非凡。

【出处】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

绝圣弃智

【解释】圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

【出处】《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”

锦心绣肠

【解释】形容文思优美，聪明有才。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。”