应该来说存在理解错误。时代语境不同,必然会产生相对偏离诗人作者初衷的解读看大众:古人有心境去看牡丹看梅,歌咏出那么多文章诗句,今人能体会那种美好吗?看专家:语言专家的解读应该是
应该来说 存在 理解错误。
时代语境不同,必然会产生相对偏离诗人作者初衷的解读
看大众:古人有心境去看牡丹看梅,歌咏出那么多文章诗句,今人能体会那种美好吗?
看专家:语言专家的解读应该是极大还原了诗词的韵味,但仍旧不能说是全解。何况时代背景、做学问的背景都不一样
所以 被现代人理解错的古诗词是真的,但这种现象并非大面积 大概率。
理解诗词 错误
要品读诗词,抓住“诗眼”,“题眼”是关键。
常见的名词,意象--> 意境。
抓住中心(离愁 家国 边疆 感时…………)。
几乎没多大问题……
其实你主要的问题对这些都不熟悉,多看看,理解下就行。
肤浅的学就多看常见的意象就可以应付考试了,其次背背经典古诗词句子,
旧书不厌百回读,熟读深思子自如。
这个详细点你看看
http://baike.baidu.com/view/1643955.htm
古人写下的古诗会不会被错误理解
1、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”
这里的“臭”(读xiu4)是通假“嗅”。
翻译成气味的意思,而不是腐烂发臭。
原诗是说在战争连连的混乱年代,有钱的人家里时时飘出酒肉的香气,但是路边却有许多冻死饿死的尸体。
2、以德报怨
原句出自《论语· 宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解。
初中古诗词理解选择题,为什么D错了
表达的不是游子情思,因是对必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时仍然有美好事物的再现,生活不会因消逝而变得一片虚无.只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现,它只是“似曾相识”的理解
更抒发作者哀伤的情思
语文,古诗词理解有错吗(默写不用看)
第一题可以强调一下旅人有“思乡之情”~
其它的都很好~
很多诗词蕴含着一些生物学知识,下列关于诗词的理解中错误的是( ) A.“碧玉妆成一树高,万条垂
A、植物体的枝芽将来发育成枝条,即茎和叶.故此选项正确; B、能够鸣叫的蛙是雄蛙,因为雄蛙有鸣囊,在生殖季节可以鸣叫,招引雌蛙前来抱对.故此选项错误; C、影响花开放的因素有温度和光照,山寺的桃花开的晚是由于山上温度太低.故此选项正确; D、春蚕吐丝做茧进入蛹期.此选项正确. 故选:B |
表达错付终身又苦于难弃的诗词有哪些?
《木兰花令·拟古决绝词》清 纳兰性德
人生若只如初见, 何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半, 泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
释义:
意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好,在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解,没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙,当时的无所挂碍,无所牵绊,一切又是那么自然。初见时的美好,结局的超乎想象,勾绘的人生,总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。
表达相似感情的还有谢脁的《同王主簿怨情》:
掖庭聘绝国,长门失欢宴。
相逢咏荼蘼,辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶,风帘人双燕。
徒使春带赊,坐惜红颜变。
平生一顾重,宿昔千金贱。
故人心尚永,故心人不见。
我高中生,做语文古诗词鉴赏还有阅读时老是理解错思想感情,请问这有什么练习的方法吗?
1.通读全文,把握基本感情
2.看文章的关键句(总起句,过度句,议论句),就是能反映作者的感情的句子
3.考虑一下,文章写作时的时代环境(如赞扬改革开放30年.抨击黑暗现实)
4.多读些经典文章,积累一些基本的感情思想
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