孩子王，阿城，读后感1.从今天起，我准备就我看过、有印象的一些好小说陆续写一点感想，就教于各位。需要补充做交待的是，我前面已经许下诺言，还要就小...
孩子王 阿城 读后感
话归正题。
我之所以把阿城的小说放在第一位，那是因为在我的心目中，当代作家当中短篇小说写得最好的，就是阿城。
阿城的这个“三王”小说，我初次看到还是在上世纪八十年代。也就是阿城小说刚发表的时候。那之前，我就喜欢阿城父亲、电影评论家钟惦蜚的文章，感觉那是了不起的大评论家，说话文章平易和缓，从不说大话、空话。后来听说老艺术家在文革当中吃了苦，去世了。直感觉可惜。
阿城，真名叫钟阿城，1949年出生于北京，文革后期，与史铁生那一代作家的命运差不离都去了农村。阿城好像去的是云南。之后，回城，干什么不清楚，反正就写起了小说。一出手就是“三王”，《孩子王》、《棋王》、《树王》。惊动文坛。我在很多年后才与阿城联系上，阿城和我说，他就写了那么几个小说，之后就再也没有动过笔。总共加起来也就五万字多一点。阿城写小说出名后，去了美国，住在洛杉矶。这些年回来了，大概是觉得老在美国待着没什么劲。不过这也好。要让我在美国待一辈子，那还不如把我关禁闭得了。这不是个生活好坏的问题，而是一个文化隔膜问题。中国再怎么不行，我也还是喜欢。
阿城的几个小说，我都会一一来赏析，先就《孩子王》写点感想。
《孩子王》的故事简单，一目了然，就写一个下乡的知青被叫到农村学校去当教员。就这么点事儿，可是阿城写的却不那么简单。
写知青当农村小学的教员，从什么节骨眼开始写呢？阿城选择了从他劳动的生产队书记召唤他开始。不要小看了这个开始的点，里面颇多讲究。
书记先扔给他一根烟，“我”就蹲在地上听书记说话，书记告诉他上面要调他去当教员。“我”则还以为这是书记在拿这个事在调教他，所以不敢应承。书记认了真，说就是这个，真的。“我”才恍然。书记后来对他说：“我可派不了你的工，分场调你去学校教书，明天报到，到了学校，要好好干，不能辜负了。我家老三你认得，书念得吃力，你在学校扯他一把，闹了就打，不怕的，告诉我，我也打。”就这几句话，把书记与阿城的角色关系定了位。很准。一方面，书记要做出一种小领导的姿态，但是又不希望他这一去辜负了上面的器重，所以要嘱托几句。说到自家的孩子，那就不见外了，用了打这个动词，显得亲近和信任，很传神。之后，作者又写了同屋老黑和做饭的来娣两个人物对这件事的反应。都很传神。小说用了很少的文字，将孩子王即将上任前的气氛全部都给铺垫了出来。
阿城小说善于从小事小人物入手，不说概念的语言，全都是小摆设，小动作，几句摸不着头脑的话语，几句不知深浅的议论，就把个劳苦大众下层社会的众生相给写了出来。
我要说说阿城小说的这个切入点，那就是从书记呼唤他开始写，而不是直接就写到学校去站上讲台，这个切入点选的非常精妙，一方面，把“我的生活和劳动的环境都作了铺垫，另一方面，也透过对书记、老黑、来娣这三个人物的素描，将”我即将要开始的新生活的氛围也给带了出来，这是非常精妙的表现点。
再往下看，“我”站上讲台了，可是怎么个教孩子，心里一点数都没有，因为毕竟自己也就是上过几年初中，切不要说读书和教书完全不是一回事，即便就是那点知识，也是不足以给人讲课的。听课的孩子当中也有敢说话的，直接说出了没有哪个老师是像你这样上课的，是不是来混饭吃的？这个叫王福的孩子也真是胆大。不过，“我”并不因此恼怒，而是问，那应该怎么上？要不你来试试？王福赶紧摆手。接下来就是教孩子认字，所有的孩子都跑到讲台上，往黑板上写不认识的字，“我”则在一旁看着，因为不会教书，只有这样才更像是一个老师。阿城小说总是喜欢表现那种唯唯诺诺的小人物，这说起来，也与文革与他的家庭被冲击有关。当然，更与阿城自己的性格有关。
非常来不起的是，阿城在那个时候就那么看重真实在小说当中的重要，与同时代的很多作品不同的是，阿城的小说弥漫着一种卑微萎缩的气氛，只要是写到下层民众，他就来了劲，一笔一划都是那么的深刻，那么的真实。汪曾祺后来也对阿城小说的这点味道感到非常佩服，说要是他一定写不出来。汪先生的话并不是谦辞，而是事实。
事实上，不仅汪先生写不出阿城这样的小说，当时的中国那么多作家，谁都写不出这样的小说，等我稍微有了一点年纪的时候，我就特喜欢看老照片，老照片里有一种无法抹去的真实。读阿城的小说，就有老照片的感觉。我非常佩服这位老大哥的创作。无论过去多少年，这样的小说只要能读，就立刻可以将你召唤回那个已经消失得无影无踪的年代里去。
美国哥伦比亚大学和哈佛大学的教授王德威（David Der WeiWang）认为，阿城的小说具有很强的民间性，突出地强调了生活的俗与闲，小说还是仍然未脱微言大义的框架，不过，较之文革后期的作品，他已经走得太远了。而我认为，阿城小说的着力点已经不是简单地批判历史，算历史老账，而是看到了民间生活的自在性。与这些自在的民间生活相比，文革的介入及其恶劣的后果，简直如同闹剧一般荒诞不经。阿城在未留一字的情况下，清算着这个时代的谬误。阿城的非凡之处在于，他用自己的文字还原了无数比之更加荒诞的生活，以及在这样生活处境下的普通人性。
2。第一次读阿城是在高三的时候，去书店买一些备考资料，顺手从一个书架上拿下《棋王》来看。书店不大，以参考，教辅类书籍为主，彼时正值周末，小店里挤满了穿白色校服的学生，人声鼎沸，汗臭味极重。想借一本书不但要考验体力，还要考验耐性。我租了书，拿到教室看。整整一个晚自习，我看得入迷，记得最后车轮战的一段很吸引我，我喜欢的那个长发女生给我传条，也只是草草的回复，估计后来她跟别人跑了这也应该是小原因之一吧。
阿城的文字是让人着迷的。虽然在《棋王》中看起来还有些学生腔，但是驾驭大场面的能力和文字组合中的灵性已经略显一二了，再后来他的散文集里表现的是淋漓尽致。他对那段岁月的书写跳脱了伤痕和反思，用了一种截然不同的视角，通过“棋”带出人物，写王一生这个奇人。看似一个简单的奇人的故事，但是在王一生的棋道中渗透了阿城对这个世界的看法：道家的无为，无所不为。
再次读阿城已是三年后的今天，这一次读的是“三王“系列中的《孩子王》。因为有过对阿城文字的初体验，现在读来格外亲切，仿佛与久别的老友重逢叙旧。读完《孩子王》的一刹那，我的眼睛湿润了。老朋友果然一点也没变，讲起故事来还是那么气定神闲，不蔓不枝。古意，禅境，仙气，伴随着若有似无的淡淡的青烟，从文字的炼丹炉中袅袅升起。一个恍惚，我甚至会想，阿城或许是神仙吧。文字功底之深，实在人迹罕见。
《孩子王》的故事情节和他的文字一样干净简单，讲了一个关于教育的故事，里面的人物寒碜无聊，教书，干活，看戏，编曲儿，扯淡，生活过得波澜不惊。小说大部分的故事都围绕一本当时稀有的新华字典展开，先是充当了“我”与伙夫来娣的交易条件，然后又变成了“我”与学生王福的赌注，最后又被当作精神寄托转赠给王福。《孩子王》中的山村男女，一颦一笑，如此质朴无文，而他们对知识的好奇，开启了”文革”绝境中的一线生机。
这个小说的好处有二。
首先是文字。《孩子王》在行文上的简洁、老道让人吃惊，两万多字的小中篇，我逐字推敲，竟找不出半句废话。在干净爽利的短句中，动词的功能被发挥到极致，而繁芜的形容词和成语则几乎是不可见的。且看开头一段：
“一九七六年，我在生产队已经干了七年。砍坝，烧荒，挖穴，挑苗，锄带，翻地，种谷，喂猪，脱坯，割草，都已会做，只是身体弱，样样不能做到人先。自己心下却还坦然，觉得毕竟是自食其力。”
短短三句话，七十个字，用了十四个逗号，十三个动词，十个动词短语，无形容词。这样的干净，犹如没有半点臊子的精肉，让人看着就能眼馋。可是吃起来容易做起来难，好的作家就像好的屠夫，能运笔如刀，挑筋断脉，闭着眼睛心无旁骛，几刀下去，肉是肉，皮是皮，骨头是骨头，猪毛是猪毛。
阿城是我见过最好的文字屠夫。他的老练，明快，以及不可思议的冷静，堪比高素质的职业杀手。
其次是故事。阿城的文字犹如鸦片，能让你慢慢上瘾。当你浸淫其中时，你甚至能感觉到作者正坐在你的对面，他像一个师爷一样抽着大烟，同时像个故事大王一样给你讲故事，他的口吻平和从容，余韵十足。在你入迷的时候，他会用烟斗轻敲你的脑瓜，然后看着你的囧态哈哈大笑。可是你还会觉得，那烟斗真像禅师的法杖，你木鱼般的脑袋会因此一点即通。
阿城所讲的故事可能并不奇巧，但是他讲故事的方式却是独具魅力的。他有着广博的见识与超拔的品格以及老成的气质，在起伏不大跌宕有致的故事框架里，阿城尽量在细处着笔，将玄渺的哲学命意和高远的文化沉思寓于平凡人生的揭示与升华，而在故事的叙述中，则以朴素的写实笔法，注之以意、行之以情、凝之以神。故事以外的魅力超过故事本身，正是大师的特征之一。
《孩子王》的故事并不曲折，一切都是那么顺理成章，没有悬念。但阿城自有他的办法，他的小说多取材于他熟悉的知青生活，但又不同于以往的知青小说，他不着意表现人物的不幸遭遇、悲剧命运。他笔下的知青生活虽然艰苦、物质匮乏，但不乏乐趣、幽默，甚至有些叫人向往：如《孩子王》中作词谱曲臭贫耍嘴等情节，无不洋溢着生命的活力与快乐。阿城笔下的每一个人物都具有独立的人格与生命，他们大多外表普通平凡，但内在却超凡脱俗。作为寻根文学的代表，阿城不仅仅寻的是传统文学的根，更是道德之根，品格之根，精神之根。
总之，阿城是个会讲故事的人，他自己就是一个孩子王，老成而低调，机敏而智慧，所有的读者都在一瞬间成了听他讲故事的乖孩子。
遗憾的是，阿城不是个多产的作家。当初他对外戏称可能会再写五个王者系列的小说，与“三王”小说放一起，整个《王八集》的心愿也没能实现，冯唐分析说这是因为他文笔太老道太内敛的缘故，仿佛奶太稠，挤出来的产量严重受限。 我想，这个见解还是颇有说服力的。当然，阿城是个太过聪明的人，什么都看得透透的，自然会丧失对很多事物的表达激情，因而不想写，或许这也是封笔的原因之一吧。
管它呢，既然成了神话，何不再传说一把？在至高点停下，至深处消失，也不失为明智之举，至少还能引来无数粉丝的怀念与追踪。指不定哪天，这个神秘的“孩子王”再现江湖，亮出一身更加出神入化的绝技，还不知道会引起多大的骚乱呢。
3.阿城，以静静地视角注视着山村，以坦然的心态过着他的知青生活。
知青，被冤枉的一代，对于命运的感叹只能默默地呻吟。而《孩子王》把知青的呻吟缓缓的呐喊出来。
孩子王是教师的称呼，这让人直接对那个年代老师的概念产生另类的理解。
看完《孩子王》最有感触的不是它的故事情结，也不是其中的乡土气息，而是文中“我”的那种对待生活与人生的淡然态度。对待教育“我”有“我”的观点，不像王七桶为了生活而变成哑巴，（当然王七桶是位可许的好父亲，无可非议）哪怕因此“我”又回到从前，但又有什么可怕，王福不正是大雾天里白白一圈的太阳，有些迷茫，总归是希望。
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阿城《树王》读后感
本文以传奇的方式写“树王”肖疙瘩，在与众人抗争无果，山烧树倒后，真正与山、树融为一体。
讲上山下乡期间，激进的社会运动（伐山造物、破旧立新），对原有的自然生态，尤其是人的某种带有保守性、虔诚性的思维方式，带来的冲击。
而一些怀有古旧思维的人无法接受，肖疙瘩（“树王”）作为旧思想捍卫者，个性鲜明，爱憎立体，而又老实本分，在社会大趋势面前也只能被迫低头顺应，即使提出看似较为合理的想法（想留下一两棵树），也像螳臂当车一般没法被采纳。
反映建设早期在物质条件极度匮乏，大刀阔斧改造对社会与自然的冲击，“我”与其他知青作为直接参与者与看客，还未完全理解新的社会潮流和发展方向，只是无思想地接受，像第一次看山林冲天大火一样见证新旧时代之间的撕裂。
本文读来顺畅，文笔顺滑，修辞极有特点，作者善以亲历者身份描写紧张环境，拟人甚多，特别是将山中的树人格化，印证肖疙瘩是“树王”。其中也不乏对清净自然环境和山民纯净心灵的描述，读来让人心情畅快。
接下来，就摘抄一下肖疙瘩、我、肖疙瘩的儿子六爪、山与树、火的描写，生动有趣。
肖疙瘩：
走出一个矮汉子，把笑容硬在脸上，我一边伸出手去，说着“你好”，一边看这个矮汉子。不料手好似被门缝狠狠挤了一下。
肖疙瘩将手背翻过来，指甲极小，背上的肉也如一层石壳。
（形容肖疙瘩身粗手粗）
肖疙瘩忽然将两条胳膊伸直压在腿旁，全身挺直，一动不动，下巴收紧，几乎贴住脖子。又将腿直直地迈开向前走了两步，一碰脚跟，立定，把下巴伸出去，声音很怪而且短促，吼道：“是！出列！”两只眼睛只有方向而无目标，吼完又将下巴贴回脖子。
我木木地看着他，又见他全身一软，额头的光也收回去，眼睛细了，怪怪地笑着，却非常好看。
大家又一齐叫起来：“小心！”肖疙瘩似无所闻，另一只手扶上去，肩略一颠，腿屈下，双手把书箱稳稳放在地下。
一手扯一件，板着胸，脚连着提走。
肖疙瘩不说话，不远不近地蹲到场边一个土坡上，火照不到他，只月光勾出他小小的一圈。
肖疙瘩仍用眼睛笑一笑，说：“好狠。”
（肖疙瘩侦察兵出身，沉默少语，矮短身材却力大无比）
肖疙瘩将斧拿在手里，并不抡高，像切豆腐一样，不一会儿，树干就分成几条。
又用手去掰分开的柴，山沟里噼噼啪啪地就像放爆竹。
（技艺高超，动作娴熟，山里人干活麻利）
火：
大火令我生出无限的幻想和神秘。
火越来越大。有火星不断歪曲着升上去，热气灼得人脸紧。
忽然风起了，我扭头一望，太阳沉下山峰，只留亮亮的天际。风一起，山脚的火便 振奋 起来，急急地向山上 跑 ，山下的越大，山头便愈黑，树都静静 躺着 ，让人替它们着急。
火越来越大，开始有巨大的爆裂声，热气腾升上去，山 颤动 起来。
烟开始 逃离 火，火星 追 着烟，上去十多丈，散散乱乱。火更大了，轰轰的，地皮抖起来，草房上的草刷刷地响。突然一声巨响，随着嘶嘶的哨音，火 扭 作一团，又猛地散开。
场上此时也映得如同白昼，红红的令人疑心烫脚。天空已成红紫，火星如流星般穿梭着。
那火的顶端， 舔 着通红的天底。我这才明白，我从未真正见过火。
山：
生产队就在大山缝脚下，从站的地方望上去，森森的林子似乎要压下来，月光下只觉得如同鬼魅。
山上原来极难走。树、草、藤都掺在一起，要时时用刀砍断拦路的东西，蹚了深草走。女知青们怕有蛇，极小心地贼一样走。男知青们要显顽勇，噼噼啪啪地什么都砍一下，初时兴奋不觉得，渐渐就闷热起来。
沟里队上的草房微小如豆，又认出其中的伙房，有烟气扭动着浮上去，渐渐淡没。远处的山只剩了颜色，蓝蓝的颠簸着伸展，一层浅着一层。
中午的太阳极辣。山上的草叶都有些垂卷。
太阳依旧辣，山上飘着热气，草发着生生熟熟的味道。
抬起脚迈草过来。藤从四面八方绷住大树，抻得有如弓弦，隐隐有铮铮的响声。
月光照得一地惨白，到处清清楚楚，可我却连着让石头绊着。
肖疙瘩儿子六爪（因一只手多了根手指）：
正弯腰抬腿地昏走，忽然见一个小娃赤着脚，黑黑的肩脊，闪着汗亮，抡了一柄小锄在挖什么。
六爪把两条腿叉开，浑身扭一下，说：“我爹当过兵，侦察兵，去过外国。”
将手括在嘴上，悄悄地问：“有糖么？”
六爪伏在一张小方桌上看什么，头与油灯凑得很近，身后生出一大片影子。
六爪见了糖，欢喜得疯了。
我把糖“啪”地拍在桌上，灯火跳了一跳，说：“六爪，拿去。”六爪又看看他的母亲。肖疙瘩的老婆低低地说：“拿着吧，慢慢吃。”六爪稳稳地伸出手，把糖拿起，凑近灯火翻看，闻一闻，把一颗糖攥在左手心，小心地剥另一颗糖，右手上那只异指翘着，微微有些颤。
六爪将糖放进嘴里，闭紧了，呆呆地望着灯火，忽然扭脸看我，眼睛亮极了。
门口不免围了一群孩子，于是大家掏摸出糖果散掉。孩子们尖叫着纷纷跑回家，不一会儿又嘴里鼓鼓地吮着继续围来门口，眼里少了惊奇，多了快乐，也敢近前偎在人身边。
（山村孩童的淳朴描写活灵活现）
我：
我接过缸子，吹一吹浮着的茶，水很烫，薄薄地吸一口。
汗淌到眼睛里，杀得很。汗又将衣衫捉到背上，裤子也吸在腿上。
远远望见的那棵独独的树，原来竟是百米高的一擎天伞。枝枝杈杈蔓延开去，遮住一亩大小的地方。大家呆呆地慢慢移上前去，用手摸一摸树干。树皮一点不老，指甲便划得出嫩绿，手摸上去又温温的似乎一跳一跳的，令人疑心这树有脉。树叶密密层层，风吹来，先是一边晃动，慢慢才动到另一边。叶间闪出一些空隙，天在其中蓝得发黑。又有阳光渗下无数斑点，似万只眼睛在眨。
我生平从未见过这样大的树，一时竟脑子空空如洗，慢慢就羞悔枉生一张嘴，说不得唱不得，倘若发音，必如野兽一般。
热气四面逼来，我的头发忽地一下立起，手却不敢扶它们，生怕它们脆而且碎掉，散到空中去。山如烫伤一般，发出各种怪叫，一个宇宙都惊慌起来。
树：
千百年没人动过这原始森林，于是整个森林长成一团。树都互相躲让着，又都互相争夺着，从上到下，无有闲处。藤子从这棵树爬到那棵树，就像爱串门子的妇女，形象却如老妪。草极盛，年年枯萎后，积一层厚壳，新草又破壳而出。
树王的叶子在烈日下有些垂，但仍微微动着，将空隙间的阳光隔得闪闪烁烁。
有鸟从远处缓缓飞来，近了，箭一样射进树冠里去，找不到踪影。不一会儿，又忽地飞出一群，前后上下地绕树盘旋，叫声似乎被阳光罩住，干干的极短促。
一亩大小的阴影使平地生风，自成世界，暑气远远地避开，不敢靠近。
砍树：
只见李立围树走了一圈，把手拳在嘴前，看定了一个地方，举起刀，又抬头望望，重新选了一个地方，一刀砍下去。
双手抱了肩膀立在一边，双手将刀略略一举，“嗖”的一下砍进去，又将右肩缩紧，刀便拔出来。
大树干上的缺口已经很大而且深了，在黄昏中似乎比天色还亮。
树马上倒了，大家早都闪到一边。那大树似蜷起一只脚，却还立着，不倒，也无声息。天已暗下来，一树的枝叶黑成一片，呆呆地静着，傻了一般。我正纳闷，就听得啪啪两声，看时，树仍静着。又是三声。又是一声，树还静着，只是枝叶有些抖。半晌，大树毫无动静，只见那巨大的缺口像眼白一样，似乎是一只眼睛在暗中凝视着什么。叶子与细枝开始飘起来，树咳嗽得喘不上气来。
天更暗了，月亮不再黄，青白地照过来，一山的断树奇奇怪怪。
目力所及的山上，树都已翻倒，如同尸体，再没有初来时的神秘。
肖疙瘩并不站起来，将双肘盘在膝上，眼睛直直地望着我们，一个脸都是紧的。
李立举起刀，全身拧过去，刀从肩上扬起，寒光一闪，却梦一般，没有砍下的声响。
李立狂吼一声：“你要干什么？”浑身扭动起来，刀却生在肖疙瘩手上。肖疙瘩将嘴闭住，一个脸涨得青亮青亮的，筋在腮上颤动。
我们都呆了，眼睛干干地定着，想不起眨。
心头如粗石狠狠擦了一下，颤颤的，脑后硬起来。
真树王呆呆地立着，一动不动，手慢慢松开，刀“当”的一声落在树根上。余音沿树升上去，正要没有，忽然如哭声一般，十数只鸟箭一样，发一阵喊，飞离大树，鸟儿斜斜地沿山势滑飞下去，静静地又升起来，翅膀纷纷抖动，散乱成一团黑点，越来越小，越来越小。
月亮一天比一天晚出来，一天比一天残。
树倒山烧之后：
第四天收工时，砍树的几个人下山来，高声在场上叫：“倒喽！倒喽！”我心中忽然一松，觉出四天的紧张。
见我来了，肖疙瘩慢慢地移眼看我，那眼极干涩，失了精神，模模糊糊。头发便长出许多，根根立着，竟是灰白杂色；一脸的皱纹，愈近额头与耳朵便愈密集；上唇缩着，下唇松了；脖子上的皮松顺下去，似乎泄走一身力气。
我将肖疙瘩的手放床上，打得碎石头的手掌散着指头，粉一样无力，烫烫的如一段热炭。
一双失了焦点的眼睛对着草顶，不知究竟在想什么。
阳光透过草顶的些微细隙，射到床上，圆圆的一粒一粒。其中极亮的一粒，稳稳地横移着，极慢地检阅着肖疙瘩的脸。
一座山秃秃的，尚有未烧完的大树残枝，黑黑的立着，如同宇宙有箭飞来，深深射入山的裸体，只留黑羽箭尾在外面。
溜索省略我字的原因
“我”是小说的叙述者，起线索作用，“我”的所见、所闻、所感串联起了情节。
“我”曾经是“溜索”的参与者，通过“我”的观察和感受来写，既增强了故事的真实性，又仿佛让人置身于险恶的情境之中。
《溜索》是现代作家阿城的作品。主要描写了一个领队带领驮队和“我”一起溜索过怒江的故事。阿城精神上印着时代的烙痕，所以他的哲学以及他的文字，有着泛黄的年代感。
寒假课外阅读读后感
当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是我为大家整理的寒假课外阅读读后感（精选9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
寒假课外阅读读后感1前几天，我们刚学了《圆明园的毁灭》这篇课文。我深深地被这悲惨的历史而震撼。当我读到英法联军在这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华中，任意破坏、销毁时，我心中万分憎恨；当在课外书上读到时，我又为身为中国人的万般懦弱而悲愤：当英法联军侵入时，士兵们竟各个跪在城门前，打开大门让他们进去，龚自珍的儿子龚橙还给英法联军带路而感到无比的羞耻。看到这里，我又是憎恨，又是愤怒，但我却无能为力，只能是万分惋惜。
时光的列车穿梭在1860年前，那时的圆明园是一颗耀眼的珍珠，镶嵌在古老的神州大地上。漫步圆明园内：这里有金碧辉煌的宫殿，红墙黄瓦又庄严又美丽。这里有各类历史文物，如：十二生肖铜像，青铜礼器，名人书画？这里还有仿照各地名胜的景观，如：海宁的安澜园，苏州的狮子林等。流连其间，仿佛让人置身在童话般的幻想境界中。
可这美好的一切已不复存在。如果时间可以倒流，我愿走进那个时代，当一名将军，领兵打仗，在战场上我决不临阵脱逃，我要和英法联军誓死拼搏。是可憎的英法联军，毁掉了圆明园辉煌的历史。为了圆明园的存在，我决不懦弱，一定和敌人决一死战。在生命的最后一刻，我也要与他们同归于尽。
但是，历史终归是历史，时间也不会倒流。我希望人人为祖国尽一份力，让圆明园的毁灭历史成为我们这代人的警钟，“只有民强，才有国富。”
“落后才会挨打”的历史，时刻提醒我们应该用自己的行动来换取祖国的锦绣未来，我们现在能做的就是好好学习，如果人人献出一份力，祖国的未来将一片光明。
寒假课外阅读读后感2今天，我读完了一本书，这本书的名字是《课外阅读》。
在这本书中，我最喜欢的文章是沈石溪写的《魂飞雪原》。这篇文章主要讲述了狼群在冬天里捕捉不到猎物，吃不到食物。为了让大家能填饱肚子，只能去将黑熊咬醒，引它出洞，再去猎杀。狼王洛戛先派大公狼卡鲁鲁还有另一匹公狼到黑熊的洞口侦查。由于洞口太深，只要狼一进去，就很难出来，还有可能被黑熊又大又结实的熊掌拍死。可是，小公狼蓝魂儿挺身而出，成功引熊出洞，终于填饱了肚子……
看完这个故事，我知道了：勇敢是在生死面前的执着，勇敢是在死亡边沿时的见义勇为，是在困难面前的热心帮助……勇敢，来自于内心，是我们奋发向上的积极心态。一个人要勇敢，要坚强，要勇敢面对自己的错误，要积极完善自己的不足。我们一定要具有这样的品质，才能成为国家的栋梁。
看完这个故事，我最佩服的是小公狼蓝魂儿，他勇敢，他坚强，他为了能够让狼族吃上食物，自己挺身而出，去咬熊，引熊出洞。你要知道，去引熊，可是一件生死攸关的事情啊！只要动作稍微慢了一点，就会被黑熊那结实又力大无穷的熊掌拍死。很多狼为了引熊出洞，不少狼都死于它的掌下。可这匹小小的公狼竟然创造出了奇迹，让他的母亲紫岚得意了好久。
这篇故事告诉我们，人，要珍惜自己的生命。当然，不仅是人这样，就连狼也十分珍爱自己的生命。我们有时助人为乐，不能盲目去救人，得看情况。你不可能是车都来了，你还冲过来，救小孩。不仅是小孩没救成，你也白白送了自己的性命。这多不值啊！所以，我们从今天开始，珍惜自己的生命，爱护自己，关心自己，不要伤害自己，不要喝太多饮料，要保持良好的食欲。总而言之，生命是我们一生中最重要的财富！
寒假课外阅读读后感3我爱上课外还是因为一件偶然的小事呢！
记得在我二年级的时候，有一个周末，我象往常一样做完了所有的功课，感到无事可做，有些无聊，便顺手从书架上拿了一本崭新的《童话故事》，这本书是妈妈一个月前给我买的，可是平常不太爱看书的我却一直没有碰它，它已经躺在我的小书架上足足睡了一个月的觉了。
我随意地翻开书，漫不经心地读了起来。渐渐地我被书里那动人的情节深深地吸引住了，仿佛身临其境，置身于那美妙的童话世界。我仿佛亲眼看到了那愚笨的国王 被奸诈的大臣戏弄；聪明的王子利用智慧识破了商人诡异的计划；诚实的农夫拾金不昧，那一篇篇童话故事深深地印在了我的脑海里。
从此以后，我真的爱上了读书，并以它为乐趣。现在我的书架上已经摆满了各式各样的课外书，有《格林童话》、《三国演义》、《十万个为什么》、《少年文学》、《神秘的地球》……虽然每天的课程安排得都很紧张，但我每天还是挤出时间来看课外书。
一天晚上，做完作业后，我手捧一本《中华上下五千年》津津有味地读了起来，书中图文并茂，它让我知道了中华民族的悠久的历史，从远古的传说到夏、商、周文 明，从十六国到南北朝，从隋、唐、五代到宋、元、明、清……在历史长河中，中华民族生生不息，拼搏不止，英雄豪杰辈出。不知不觉时针已经指向了十二点，在 妈妈的再三催促下，我才依依不舍地放下书，上床睡觉。
课外书不仅使我开阔了眼界、增长了知识，它还是我的良师益友，让我懂得了什么是善、什么是恶；它给我的'课外生活增添了无穷的乐趣，它将伴随我成长的每一天。
寒假课外阅读读后感4悲剧，总会催人泪下，确切地来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词，悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的——假期我读了《伟大的悲剧》这本书感悟很多。
《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格《夺取南极的斗争》《人类的群星闪耀时》）中的节选，本文是为纪念人类历最早到达南极点的科学探险家——挪威人阿蒙森等和英国人斯科特等而写的。文题中的“伟大”是指探险队员在探险过程中所体现出来的人格和精神的魅力；“悲剧”是指失败，死亡的结局令人感到悲哀。
《伟大的悲剧》，给人以深深的震撼失败死亡的悲剧性结局也更加震撼人心。书中主要写了斯科特和他的探险队员们到达南极点，却发现以阿蒙森为首的挪威人已在他们之前捷足先登，只能失望而返。因为遇到重重困难，队员们在返程途中相继悲壮地死去，最后得到安葬，英勇事迹将流传下去。全文写出了探险队员们表现出的诚信，令人敬佩的绅士风度；坚毅、执著，为科学事业献身的英雄气概；强烈的集体主义精神和强烈的爱国情怀还有对家人深情的爱。
文中最打动我的一句是：“谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦期·奥茨——这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像个英雄似的向死神走去。”奥茨在自己身受伤冻的情况下还能为队员考虑，面对死亡无所畏惧，从容走向死亡，危急关头，他泰然决然的英雄气概和大无畏精神让人震撼。
“不幸是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”我想，伟大绝不主要是成功者那些给人以震撼与启迪的人，一样伟大！
寒假课外阅读读后感5看，新一期的恐龙探险来了。
恐龙布朗提、托比和蒂娜玩的时候，不小心碰倒了一个镶满贝壳的瓶子，发现了半张藏宝图，于是他们便开始计划寻宝之旅。恐龙弗特斯带着布朗提和双胞胎来到了一艘海盗船上。恶毒的“铁钩手”想把他们扔下船喂鲨鱼，年幼的船长比诺救了他们，并拿出了另一半藏宝图。原来，比诺的爸爸和妹妹伊莎拉被困在了骷髅岛上，但是“铁钩手”不愿去救他们。于是，小恐龙布朗提决定和伙伴们帮助比诺把爸爸和妹妹救出来，再去寻宝。不幸的是，铁钩手偷走了藏宝图，并把他们丢到一个小木舟里。千钧一发时刻，弗特斯救了他们，并把他们带去了骷髅岛。布朗提发挥自己的聪明才智，骗到了守卫手中的钥匙，救出了比诺的爸爸和妹妹。随后，一行人赶去海马岛寻找宝藏了。
功夫不负有心人，布朗提和伙伴们历尽千辛万苦，终于找到了宝藏，作为奖励，每人都得到了三枚金币。
这个故事中，布朗提智取钥匙的片段，一直让我记忆犹新。它可真是个聪明的小恐龙，临危不乱，让我十分佩服。我觉得布朗提是—只很有王者风范的恐龙，总会引导大家去做很多事，而且他能积极运用自己的智慧，每次都能化险为夷，帮助大家转危为安，真是只吉祥的恐龙！
在生活中，我们应该像小恐龙那样不畏艰难、不怕困难，充分发挥自己的聪明才智，克服学习中一个又一个的“拦路虎”。对于伙伴，我们要有爱心，要团结乐于助人，这样才能让童年的学习和生活更加丰富多彩。
寒假课外阅读读后感6读完《忆读书》这篇饱含着真情实感的文章后，我不禁对作者——冰心肃然起敬。
冰心从小时候就开始读书，而且读的都是一些名著。她在读书的同时，也从书中领悟了不少做人处事的大道理，得到了不少的好处。在文中，最令人佩服得五体投地的还要属冰心在伤腿的情况下，把读书视为自己唯一的，独一无二的休闲方式。这岂止是视读书为消遣，简直是把书当做了自己的生命嘛！
再回想我自己，平时也很爱读书。一碰到喜欢的书，就爱不释手地津津有味地品读；一做完作业，就捧着一本书细细品味；在学校一下课，我便从抽屉里拿出课外书，慢慢体会其中的奥秘。不过，我有时候也会经受不起电视的考验，那精彩的电视就像一块强力磁铁，吸引着我。所以我总会找些想喝水、吃东西之类的借口跑出书房，偷偷地朝电视看上几眼，根本克制不住心中的欲望。
可当现在读完这篇文章后，我不由自主地羞红了脸，无比惭愧。我明白了读书会使人快乐，能使一个在物质上贫穷的人变成精神上的富翁，读书不仅是一种文化的`积累，也是一种感情的积累。读书能陶冶你的情操，开阔你的胸怀，丰富你的知识、感情，提高你的修养。所以我要做到读书好，多读书，读好书。要有选择性地读书，读书时要全身心地投入，把读书当做自己的事情，要活到老，学到老。好书可以让我们增长知识，开拓视野，懂得许多道理，得到许多有益的知识。而没有选择性地读书，往往会事倍功半，不仅会影响你的学习，也会让你慢慢步入歪门邪道。我们要做学习的主人，这样才能使自己更加优秀！
书籍是人类进步的阶梯，只有做到多读书，读好书，才能增长我们的知识，提高我们的素质，使我们早日成为祖国的栋梁之材。
寒假课外阅读读后感7“人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最终悟出的一句话。
是啊，人，难道只能囿于衣食，别无所求吗当然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自我的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应当谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
所以，我们都应当在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
寒假课外阅读读后感8我其实早就知道《白夜行》这本书的存在，也在书店看见过，也拿起过它，却每次都没有翻开看过。而这次也是因为朋友见我无聊借给我看看的，我当时也确实有点闲。
我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
我开始并不理解这是什么意思，也不懂这本书为什么叫做《白夜行》。
我看之前只知道这本书是围绕着一个案子开始在结束。可是看着看着，就不懂了，为什么那个案子就这样结束了？为什么好像雪穗身边的人总会出事，先是她母亲再是好朋友？为什么亮司会那么阴沉明明开始家里有店，家庭完整不是吗？
直到那次许愿，亮司说他想在白天行走。他的白天就像黑夜一般，没有光明。他也想活在阳光下。再往下看我好想又猜到了些东西。笹垣警官将雪穗和亮司比做枪虾和虾虎鱼，说亮司一直在雪穗身边。又经过朋友的提示，看着也就更带劲。
最后以亮司的死为结局，虾虎鱼死了，枪虾会怎么样呢？他们是照亮彼此夜行的光，雪穗没有了亮司，夜行中没有了光可怎么行走？
在这本书中我看到了，亮司对雪穗的爱和付出，他把雪穗捧上了圣坛，而自己却埋进了淤泥。如果不是父亲的特殊嗜好，母亲或许不会出轨，而他的好朋友雪穗或许也不会被拖进黑暗，他也不会弑父，也就不会发生后面的一切了。
我从来就没有太阳，所以不怕失去。愿天下间所有在白夜行走的人走进白天。也愿世间越来越少白夜行的人。
寒假课外阅读读后感9今日上午，我看《欢乐阅读》，当我看到第二篇课文《高贵的施舍》时，引出了一连串问题：施舍到底施舍给谁为什么说是高贵的施舍到底施舍了什么于是我就一口气读完了这个故事。
这个故事讲的是：一天一个右手臂断了的人向“我”母亲乞讨，母亲就让他把一块砖搬到后屋去。乞丐生气地说：“我仅有一只手，你还叫我搬砖！”于是母亲就给他示范了一下，说：“我能干，你为什么就不能干呢”乞丐听了，只好无奈地搬了起来。办完以后，母亲拿毛巾给他擦了擦脸，然后给了他二十元钱，并对他说：“这是你用汗水换来的！”几年以后，一个很体面的公司老板来到我们家，美中不足的就是他没有右手。他就是那个乞丐！他让我们搬到城里去住。母亲却不肯，说：“因为我们都有两只手！”读到那里，我不禁热泪盈眶。
是啊！我们都有两只手，应当开辟一片新天地，而故事中的人仅有一只手，并且还能够当一个公司的董事长！按这个理说，我们正常人如果向他这样努力不是就能够当上总统了吗所以说一个人成功的关键不是上天给你的好运气，上帝给予每一个人的东西都是平等的，关键在于你是勤劳还是懒惰、在于你会不会恰当地运用这两只手，而不是在那儿干等着好运气，要明白天上不会掉馅饼的，你别以为钱是天上掉下来的，那是用自我的血汗挣来的呀！
读了这篇文章，我再也不乱花钱了，也不会把心思全放在玩上，而是奋发学习，每一天平均六、七点就做完作业，没事就上网投稿，得到的稿费存起来，等我需要买学习用品时再拿出来。妈妈爸爸说我懂事多了。
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