旧迹濠滨三百年，目前喜见举归鞭。

幅员无恙珠双焕，恰并香江附近圆。

焚馀殿壁尚高耸，旧译三巴圣保罗。

雅顷工具无异曲，泱泱四海发歌颂。

ps：启功诗词书法集萃都比较喜欢，随兴简摘一首~

著名书法家启功先生的弟子都有谁

1、李洪海

七十年代师从启功先生，经先生把腕，形成内紧外拓、疏密相间、骨势清秀、精美洒脱的书风。篆刻作品从习篆字入手，进而临刻古玺汉印、心追手摩、耕石不懈，治印章法变化多姿，古典雅丽。

奏刀沉着苍劲，方整奇峭，成印得于自然。应邀为中央办公厅、国务院办公厅、军委办公厅、中国驻外使领馆等单位创作书法作品。

李洪海十分关注社会、关注人生，将自己的书法作品赠送给基层部队广大官兵和慈善事业，救助失学儿童、支援母亲水窖工程、为残疾人帮困解难，受到高度称赞，被誉为“爱心大使”，被评为“共和国60年功勋文艺家”、“献爱心优秀人民艺术家”、“全军学雷锋先进个人”。

主要著作有《红楼梦诗词歌赋钢笔书法》、《诸葛亮前后出师表》、《李洪海书王羲之兰亭序》、《李洪海斗方书法作品集》、《翰墨系海疆》、《李洪海学录雷锋日记》、《李洪海书廉洁奥运赋》等。艺术经历及作品被收入《中国文艺家传集》、《世界当代书画家作品集》、《世界当代书画名家大辞典》。1992年被列入世界书画名人。

2、贾鸿声

1955年出生于河南安阳，号半名西江士。为当代书法大师启功入室四弟子之首。现为中国书法家协会会员。真草隶篆诸体皆通，尤擅楷书，其书以功力深、个性强、风格突出为艺林所重。

六岁开始学书，至今已逾50余载。他遍临各大家碑帖，尤其对《乙瑛碑》、张芝、二王、怀素、张旭、柳公权、赵孟頫、唐伯虎、祝允明、陆润痒、华世奎、于右任等墨迹追摹至深。机缘所致，1981年秋，贾鸿声先生入室当代书法大师启功。

蒙启功先生亲授指点，加之他广临北魏碑版、汉简木牍，继而上溯晋唐，下及明清，博采众长，贾鸿声先生终于形成了自己的风格并日趋成熟。

贾鸿声先生的作品，被很多书法爱好者收藏，大家形容他的字“刚、柔、奇、秀”，像一株太行深处的苍松，焕发出熠熠的生命之光。

6岁始习书。初学楷书柳公权玄密塔，20岁从医。其间遍临名帖，王羲之兰亭序，孙过庭书谱，怀素自叙贴，岳飞书诸葛亮前后出师表，毛泽东手书诗词，王铎行草书…

80年拜启功老先生为师，85成为启功老先生的入室弟子。近50年来笔耕不缀，闲暇之余以书而乐。曾多次荣获书法参赛奖。

空暇之余用硬笔书写两遍毛宗岗评《三国演义》重达100余公斤，其中以隶书、启体、自家体，评语红色行书四体完成，其中体现了三国演义的文攻、武略、千军万马、刀光剑影、鼓角争鸣，波澜壮阔的磅礴的古战场场景。极具书法艺术视觉冲击力。

毛笔书法极具引力。丈二、八尺、六尺、四尺不同载体形式的横、竖、斗方扇面等各具特色，无论任何篇幅内容均具独特功力。是一位极具实力的传统书法大家，也是从太行深处走出的一位成功的极具影响和震撼的书坛人物!

3、张世忠

1964年7月生于北京，幼习书法，从师启功、王一新等著名书法家，1988年毕业于中国书法大学。曾得到欧阳中石、李华锦等诸位名家指点，以颜柳体为基础，广泛临摹真、草、隶、篆及众家名人碑帖，主攻行书，书艺功底扎实，挥翰求索不息，点画粗矿凝重，大气磅礴，自成风格，下笔干净利落形象鲜明，有“高山坠石”之特点，既具有传统功力，又富有时代气息。

张世忠还多次被一些艺术权威机构授予“世界艺术名人”，“国际书画篆刻艺术名人”、“中华炎黄艺术家”等荣誉称号。

2000年出版了《张世忠书法作品集》、2003年出版了《张世忠书法集》其作品专集得到了启动、欧阳中石老师的高度评价和肯定。

4、丁广茂

丁广茂 ，中国书法名家。1939年4月生，湖南湘乡市人，大学学历，历任空军飞行教官、空军军务部副部长、空军招飞中心主任、空军战略发展研究员等。1986年授空军大校军衔。1991年转中国农工民主党中央工作，历任办公厅主任、调研部部长、中央统战理论研究会理事、中国农村初级卫生保健金会常务理事等职。

1997年加入中国书法家协会。现为中国书画名家网艺术顾问、中国剑光书画院副院长、华夏艺术人才研究会理事、北京东方书画社常务理事、国际美术家联合会理事、TCL王牌杯中日韩青少年书法比赛评审委员会副主任、陕西“天下名人名家墨宝碑林、南海杏林石刻研究所”名誉顾问，中国统战理论研究会理事，日本国艺书道院客座教授等。其作品在多家国家级报刊上刊登。

丁广茂先生从小喜爱书法，并受到良好的传统教育。虽然长期从事飞行和部队工作，但始终坚持不懈刻苦学习和钻研书法理论，从欧阳询、柳公权入手，进而学习二王、董其昌等书作及现代书法大师启功先生的书艺，主攻行书。

并有幸得到启功先生的指点，成为启功先生的关门弟子。丁广茂先生在书法创作中坚持继承与发展、艺术性与实用性相统一的原则，因而他的书法艺术具有传统文化的深厚底蕴和继承发展的创新精神。他的书作结构严谨、笔画精到、笔意丰富、骨肉挺匀，给人一种美的享受。

多次参加书协、国家机关、全国政协、农工党中央、中央统战部和一些省市的展览及中国书画名家网的精品展，被多家单位和纪念馆收藏。有的作为中国奥申委、中国国际友谊促进会礼品赠送国际奥委官员和美国、俄罗斯、南斯拉夫、尼泊尔、瑞士、加蓬等国家驻华使馆，并荣获民间外交贡献特别奖。

此外，被中国文艺家创作协会、国际中华人才专家协会，香港中华文化总会、香港行政区书画协会等七单位授予香港回归十周年最高艺术成就奖－紫金花金奖。

5、赵仁珪

1942年6月生，北京市人。九三学社社员，北京师范大学文学院古典文学教授、博士生导师。2003年8月被聘任为中央文史研究馆馆员。

1978年国家恢复研究生学历制度，考入北京师范大学中文系，师从启功先生攻读古典文学，成为文革后第一届硕士研究生。他在校学习期间，主要从事唐宋文学的研究，同时还向启功先生学习诗词创作、书法理论和书法鉴赏，获益匪浅。

曾多次在中央电视台、教育电视台古典诗词栏目担任主讲。近年来，赵仁珪将主要精力转入“启功研究”，先后协助启功先生整理出版了《论书绝句》（注释本）、《启功口述历史》、《启功讲学录》、《启功韵语集》（注释本）。

启功先生逝世后，又编辑出版了《启功先生悼挽录》、《启功先生追思录》等书，并先后撰写了有关启功研究的各种论文、文章三十余篇，结集为《启功研究丛稿》一书。这些著作和文章对启功先生的学术思想及学术成就作了较深入、较全面的研究，并为今后进一步深入研究启功先生提供了全面而准确的资料。

启功，郭沫若书法你觉得谁的题写匾额好

郭沫若主要是文学家，写诗比较在行，书法上也有造诣。启功是书法家，他的主要成就就是书法。但若是谁写得好的话这就看个人的喜好了。当然我个人更偏好后者，关注得也比较多。下面给你说说两人书法的特点吧。郭沫若善于草书，以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀，展现了线条涩重苍厚、用笔起落急缓大胆的创造精神。郭沫若早期有着碑学功底，至后来的融汇碑帖，再到晚年的风貌独立，显出激情洋溢、涤荡乾坤的浪漫风采，形成风靡神州的郭体书法。郭沫若早年流亡日本，书风尚未形成，但其洒脱自然、洋溢着真性情的尺牍书法，亦显现出晋唐人的风致。在抗日战争的时候，郭沫若回到国内，为抗战奋笔疾书，其诗词创作常与书法相结合，笔墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。其书法特点逐渐走向大众化：在字型结体、笔法起运、章法行气等，都有了转变，格调刚柔并举，或含蓄温和，或疾厉昂扬，这也成为郭沫若书法走向成熟的前奏。最终郭沫若书法成熟、风格更趋强烈、创作也更为旺盛，“郭体”渐渐形成。郭沫若书法风貌精气饱满，形式与内容有新的开拓，风格的独创性显示出激情洋溢的浪漫风采，形成风靡神州的“郭体”书法，成为二十世纪学者型书法家的一个典范。启功主要成就在书法方面，自创“启体”。启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。绘画风格构图严谨，手法生动，色彩鲜明，韵味悠长，尤其擅长山水竹石，极富传统文人画的意趣。一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。启功的字，重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，他采用一个更为符合字形结构的划分法，便是由他首创的“五三五”不等分，这种字形上下左右的分量较大，中间的分量较小，而不是“九宫格”那样的“九等分”，并推算出它们之间的比例关系，正符合所谓的“黄金分割率”，表现出优美的韵律和深远的意境。而且据我了解所知，璟祥拍卖12月份的秋拍中就有书法的真迹预展，若是感兴趣，倒是可以去关注一下。

启功先生的书法作品，尤其是对联有哪些？请各位同仁提供！多谢！

我有启功书法集。好多你要的。可惜今天上网类了，过阵子再传你吧

启功先生的书法作品，求估价。

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，

可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨等。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。

求当代书法家启功先生的简历及主要成就？

　　启功（1912~2005年）

　　中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人，满族，爱新觉罗氏，是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。北京人。字元白，也作元伯。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。稍长，从贾羲民、吴镜汀习书法丹青，从戴姜福修古典文学。刻苦钻研，终至学业有成1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，获闻学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员；1935年任辅仁大学美术系助教；1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作；1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授；1952年后任北京师范大学副教授、教授。中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师。九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。2005年6月30日2时25分病逝于北京。其主要著作《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《论书札记》、《说八股》、《启功书画留影册》。

　　生前非常崇拜明末清初著名的佛门巨匠、诗人、书法家破山禅师。

　　启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。

　　??欣赏他的书法作品，我总要联想到他对碑帖的精深研究，因为他对碑帖的研究和他的书法艺术的成就有着不可分割的联系，碑帖之学是明清两代兴起的一门学问，这门学问现在随着地下墨迹的不断出土，开辟了新的境界。他就是这片园地的开拓者之一。这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外，其路子约分为二类：一是研究其中历史资料，以碑刻文辞证史补事，或校读文辞；二是赏鉴、研究其书法艺术。启功先生兼于两者，更精于后者，他在两者之间融合贯通，其方法突破前人藩篱。“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。他写这首诗是有感于过去多少鉴赏家重视碑帖的书法，而对其中文辞则往往视而不见。名家如孙承泽、翁方纲以及叶昌炽莫不有此疵病，而他且不放过文辞内容。正因为这样，他把历来定论的《曹娥碑》驳得体无完肤。因此，所谓王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何况蔡邕的书丹。

　　??启功先生的书法理论著作，我最喜欢他的发比喻，时出妙语，对书法艺术以及书法史上的许多问题，有其独特的《论书绝句百首》，这是他数十年书法实践、研究的体会。特别是诗中的自注，行文隽逸，阐见解。我自己有些长期窒碍的问题，读了之后感到迎刃而解，有豁然开朗之感。诸如考证《鶺鸰颂》出于开元翰林供奉之手；日本藤远后之临《乐毅论》以证明王羲之书体势之雄强；鉴定张旭书庚信《步虚词作》实为大中祥符以后宋之笔；以西陲晋人残纸证《阁帖》中索靖书法的本来面目。这些都是翻书法史上成说的案，论据充分坚实有力，不得不令人信服。此外如论蔡襄、祝允明书法之未成自己体段；柳公权、黄庭坚书法用笔尽笔心之力，结字聚字心之势。而其中对历代著名书法家之特色，各时代书法的体势、风格，以至辨别书体源流，变迁原因，都是非常精辟的。

　　启功先生论著出版年表

　　1953年

　　《红楼梦注释》，人民文学出版社

　　1957年

　　《敦煌变文集》（与人合编），人民文学出版社

　　1965年

　　《古代字体论稿》，文物出版社

　　1977年

　　《诗文声律论稿》，中华书局

　　1981年

　　《启功从稿》，中华书局

　　1982年

　　《启功先生讲书法》（录像带），北京师范大学

　　1985年

　　《启功书法选》，人民美术出版社

　　《启功书法作品选》，北京师范大学出版社

　　《论书绝句》，商务印书馆（香港）

　　1986年

　　《启功书法作品选》（缩印本），北京师范大学出版社

　　《书法概论》，北京师范大学出版社

　　《书法概论参考资料》，北京师范大学出版社

　　《启功－宇野雪村书画展》，（日本印刷）

　　1988年

　　《书法教学》（录像带），北京师范大学音像出版社

　　1989 年

　　《启功韵语》，北京师范大学出版社

　　1990年

　　《论书绝句》，商务印书馆（香港）、三联书店

　　《启功草书千字文》，中国和平出版社

　　《启功书画展留影》荣宝斋（香港）有限公司出版

　　1991年

　　《汉语现象论丛》，商务印书馆（香港）

　　《说八股》，北京师范大学出版社

　　1992年

　　《启功论书札记》，北京师范大学出版社

　　《启功书画留影册》，北京师范大学出版社

　　1993年

　　《荣宝斋画谱－启功卷》，荣宝斋出版社

　　1994年

　　《启功絮语》，北京师范大学出版社

　　1995 年

　　《启功论书绝句一百首》，荣宝斋出版社

　　1997年

　　《启功书话》（即论书绝句一百首日文版），日本二玄社出版

　　《论书绝句》（再版），三联书店

　　1998年

　　《当代书法家精品集启功卷》，河北教育出版社、广东教育出版社

　　1999年

　　《古代字体论稿》，文物出版社再版

　　《启功赘语》，北京师范大学出版社

　　《启功丛稿》（论文卷、题跋卷、诗词卷），中华书局

　　2000年

　　《启功三帖集》，北京师范大学出版社

　　《说八股》，中华书局

　　《诗文声律论稿》，中华书局

　　2001年

　　《启功论书法》（宣纸本），文物出版社

　　《启功书画集》，文物出版社、北京师范大学出版社

　　《启功临帖册》，北京师范大学出版社

　　2002年

　　《启功书画絮语墨迹选》，上海书画出版社

　　《启功临怀素自叙贴》，荣宝斋出版社

　　《启功临王羲之十七贴》，荣宝斋出版社

　　《论书绝句》注释本，三联书店

　　《真茗阁藏名人书画－启功卷》，文物出版社

　　《诗文声律论稿》（墨迹本）（修订版），中华书局

　　2003年

　　《启功草书千字文》（再版），中国和平出版社

　　《启功草书千字文》，上海书画出版社

　　《启功书法论丛》,文物版社

　　2004年

　　《启功讲学录》《启功韵语集》《启功题画诗墨迹选》《启功口述历史》，北京师范大学出版社

　　2005年

　　《启功临兰亭续贴》，荣宝斋出版社

　　《启功书画集》（普及本）文物出版社、北京师范大学出版社

　　《启功楷书千字文》，北京师范大学出版社

　　《启功书画选集》（宣纸本），文物出版社

　　《启功书法选》（宣纸本），西泠印社

　　《坚净局丛帖－临写辑》，北京师范大学出版社

　　《启功给你讲书法》，中华书局

　　2006年

　　《启功题跋书画碑帖选》，文物出版社

　　1.家庭

　　启功是雍正皇帝的第九代孙，远祖是清朝雍正皇帝的第五子、和亲王弘昼，曾祖父、祖父都是科举出身。启功幼年丧父，少年失学。启功先生虽然是宗姓爱新觉罗，但他自认为“姓启名功”。

　　2.学业

　　曾经师从贾尔鲁先生（羲民）和吴熙曾先生（镜汀）学习书法丹青，从戴绥之先生（姜福）学习古典文学。

　　3.社会职务

　　中国人民政治协商会议全国委员会常务委员

　　中央文史研究馆馆长

　　“九三”学社顾问

　　国家文物鉴定委员会主任委员

　　中国书法家协会名誉主席

　　中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问

　　西泠印社社长

　　4.主要学术成就

　　“诗、书、画”三绝

参考资料：中学语文教学资源网

费黄芝书届传闻他是启功先生关门弟子。80后诗词书法学者？ 他本人回应本为什么否认。

这个有可能是别人操作的，他本人不感兴趣。

不然。有诗为证题诗：元白书论一百首读罢遐思艺海游。洋洒珠玑评诸家，诗书俱佳誉天涯。

到一定的境界，超越世俗才能达到，很多想操作只是为了利益，有的人不想为名所累。

大家认为启功的书法作品怎样

　　启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”

　　对于书法艺术本身，他也有很多创见。一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。

　　启功的书法作品在市场上极受青睐。以2003年北京春拍为例，中国嘉德共推出他的10幅作品，全部成交，其中超过8万元的有4幅，《行书唐宋诗七幅》镜心被拍至41.8万元，成交价令人咋舌。

　　绘画→山水竹石表意趣

　　启功画作的风格是：构图严谨，手法生动，色彩鲜明，韵味悠长，尤其擅长山水竹石，极富传统文人画的意趣。“秋山人在画中行”是其常用的题材。上世纪三四十年代，他已在画坛崭露头角，50年代达到艺术高峰。他也曾作画卖钱，贴补生活。

　　启功晚年画作价位呈稳定上升趋势。中国嘉德1999年秋季拍卖他的《朱竹墨石图》，以7万余元成交。到了2002年，同样的四尺整纸启功朱竹图价位已在10万元以上了。近年启功眼疾加重，作画十分困难，画作更显珍贵。

　　他多次为国家领导人出访及国际交流绘制作品。启功生前风趣地说：“我这里是礼品制造公司。”

　　诗词→旧体诗抒发现代情

　　启功是一位独具风格的当代旧体诗人。他的诗既格律工整，语言典雅，又参用当下词汇，深具现代气息。诗、书、画常在他的作品中统一展现，达到“诗中有画、画中有诗”的境界。

　　如他在《翠竹牡丹成一家》画作中题诗曰：“翠竹牡丹成一家，刚柔并济好生涯；劲节虚心誉君子，天香国色领百花。日月常新情依旧，容颜不老驻春华；我愿人间尽如是，幸福美满千万家。”

　　鉴定→用功最勤成“国宝”

　　启功曾说，他平生用功最勤、成就最显著的就是文物鉴定，尤其对古代的书画、碑帖，见识卓异，造诣精深。1947年他受聘为故宫博物院专门委员，负责鉴定书画、审阅文献档案、整理清代史料。

　　1983年，国家文物局聘请国内顶级专家组成7人小组，对国内各大博物馆收藏的珍品进行甄别鉴定，启功即是7位专家之一。除书画外，他还对出土文物及古代书籍进行鉴定，如王安石书《楞严经要旨》、宋代龙舒本《王文公集》等。近两年还参与了震惊文物界的《出师颂》、《淳化阁帖》的收购与鉴定工作。启功因此成为文物界不可多得的国宝级人才。