自由!这个词儿真是伟大。在自由的世界,在晨曦中的林间,和充满活力、歌喉动人的伙伴们在一起畅所欲言。康文曾在十八岁时初涉爱情。那些曾和她倾心交谈、欢乐歌唱,并在树下自由自在野营的男子们,无疑都想有爱的交流。康文起初有些疑虑,但后来这种事情经过太多的谈论,这些已被看成理所当然的事情了。那些男子们如此
自由!这个词儿真是伟大。在自由的世界,在晨曦中的林间,和充满活力、歌喉动人的伙伴们在一起畅所欲言。康文曾在十八岁时初涉爱情。那些曾和她倾心交谈、欢乐歌唱,并在树下自由自在野营的男子们,无疑都想有爱的交流。康文起初有些疑虑,但后来这种事情经过太多的谈论,这些已被看成理所当然的事情了。那些男子们如此谦卑,如此渴求,自己为什么不能像一个皇后一样,将自己作为恩赐委身于他们呢?
于是性爱成为几乎不可避免的结果,那就顺其自然,她把自己给了那个青年。性爱本身也是令人销魂的:从身体深处产生的那种奇异的震撼和最终的一阵骄横,就像画龙点睛之笔,让人兴奋,也很像一行星号,用来表示一段话的终结以及主题上在此告一段落。康文感觉自己可以用性爱去支配男人,可以在性交中控制自己,让男人耗尽自己,搞得精疲力竭,然后她可以延长性交,把他仅作为工具来达到亢奋和高潮。
可是不久,她对那个男子的爱意冷淡了,甚至有些敌意,似乎他们侵犯了自己的隐私和自由。对康文而言,生命中的尊严和意义就在于获得绝对、完美、纯粹、高尚的自由。如果不能从古老而污秽的两性关系解脱出来,一个女子的生命意义何在?
歌颂性爱的诗人往往是男人,女人们一向都知道有比这更好更高尚的东西。一个女人美好而纯粹的自由,比任何性爱都要美妙得多。唯一不幸的是男人在这点上远远落后于女人,他们坚持性的满足。而一个女人不得不退让。男人像馋嘴的孩子,他要什么女人就得给他什么,否则他很可能像孩子一样变得令人讨厌、躁动不安,把好事弄糟。女人可以迁就男人,但保留她内在的、自由的自我。
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