雅斯贝尔斯说青年学生感到生活是严峻的，这是因为对他来说，现在比将来更有意义，他还具有可塑性和发展的充分可能性。他已清楚的意识到要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越，并取决于日常生活的指向、生命的每一瞬间和来自灵魂的每一冲动。

　　读到这段话，我立马想到了一个近来很流行的话题“孩子，我宁愿欠你一个快乐的童年，也不愿看到你卑微的成年”。这里头透出了一种竞争与无奈。其实最理想的状态应该是，今天快乐，明天也不卑微。这才是教育应有的状态。学习应该是快乐的事情，但我们成人往往把他异端化了，把学习的意义直接勾连了未来的生活。要知道很多人，今天不快乐，明天依旧卑微。

　　从数字学上来说，我曾经就我校毕业生大体作了个比对。像今年初中升入高中的升学率在65%左右，也就是有35%的孩子没高中读，只能读职专、技校或者回家就业。这些孩子的成年就一定卑微吗？其次，65%的孩子升入高中，读重点本科的大约就在这些孩子的15%左右、一本的也就是在40%左右，剩下的二本、专科、高职等未必也会卑微。也就是说这个话题，很辨证的来看，今天的快乐未必明天就是卑微，今天的苦熬，未必明天就不卑微。

　　我毕业教的第一级学生中，有一名很出色的孩子。初中考试老是全年级第一，最好的时候考过全区第一。上了高中，因为压力大，退学，干建筑打零工维持生活，很艰难。还有一个孩子，我当他班主任时全班第一，后来高中，最后只走了个二本。大学毕业就失业了，整天骑着一电动车搞推销，生活的很不在状态。这样的例子比比皆是。

　　给老师做讲座时，曾经做过这么一个比对：第一组“傅以渐、王式丹、毕阮、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖”，几乎没人知道是做什么的。第二组“曹雪芹、胡雪岩、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯”，几乎没有人不知道是做什么的。第一组的全部是清朝及第的状元们，第二组全是清朝科举的落榜生。生活的卑微和灵魂的高贵，并不一定是分割的。

　　作为教育来说，应该尽量规避这样的悲剧，不要让孩子牺牲了今天的快乐，换来的却是明天的卑微。从中国传统文化来看，读书就是吃苦、就是苦读，就是头悬梁锥刺股，就是“生前何必久睡，死后自当长眠”。于是乎，各种挤、各种赶。自古以来，没有人把读书当做生命成长的需求，而是作为加官进爵、提升物质生活的撬门砖。所以说，学习的动机很关键。

　　毋庸置疑，刻苦是一种品质，吃苦也是一种品质，这是一种对生命成长耐挫性的考验。但，教育不是为了吃苦，学习不应该是苦的。课程、课堂、学习活动都应该是甜的，是润泽和丰盈生命的。我的一个基本观点就是校园里“歌声、笑声、读书声”一样都不能少。

　　曾经带着学生做过一个很简单的活动体验。我连续三次用同样的姿势，用力从上到下挥手，让他们看三次动作的差异。他们说无异。我告诉他们，每一次挥手都是我生命中的唯一，也是你遇见的唯一。每一刻、每一秒对于你的生命来说，都是唯一的，过去了就再也回不来了。所以善待当下，才能有一个美好的未来。每天都泡在蜜罐子里，固然将来难以成人，每天泡在苦水里，将来即使成人，其心理也一定是不健全的。所以，真正的教育，应该让孩子们既感到未来生活和竞争的压力，又要感到今天比明天更重要。