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　　《阴阳师》《百鬼夜行》《妖怪大全》……最近两年，日本的怪谈文化受到国内很多读者的喜爱和关注。

　　▲日本传说中的妖怪“小豆洗”，是一种会在河边发出“窸窸窣窣” 的、类似淘洗红豆的声音的妖怪。

　　其实，说到“神仙鬼怪”，咱们中国才是真正的出产大国好吗？

　　《山海经》《搜神记》《聊斋志异》《子不语》……无数古代作品里都遍布着各式各样或好玩有趣、或发人深思的怪谈故事。

　　▲九尾狐，青年画家刘力文绘

　　《山海经》对九尾狐的描述是，声音像婴儿，能吃人，但人也能吃它，而且吃了有辟邪的功效。

　　再有几天就是咱们中国人的传统节日春节了，在这个特别适合求神祈福节日里，我们特别整理了一些中国民间的鬼神冷知识。

　　灶神原来是蟑螂，床不只有床神而且分公母，哄骗孙悟空上天当弼马温的太白金星最初竟然是个女人……

　　简直是不看不知道，一看吓一跳！

　　财神

　　“恭喜发财”，“年年有余”，从这些拜年时的吉祥话里，也知道财神爷的香火有多旺盛了！

　　但你知道吗？财神其实是分文武的。

　　文财神是商代名臣比干，传说他一颗“七窍玲珑心”。《红楼梦》里说林黛玉“心比比干多一窍”，就是说她冰雪聪明，才华非凡。

　　在明代神魔小说《封神演义》里，姜子牙伐纣成功后封比干为“北斗星官文曲星”，科举时代的读书人拜文曲星，希望考中获得功名利禄，所以文曲星比干就被奉为文财神了。

　　和文财神比干一样，武财神赵公明也主要得益于《封神演义》，赵公明被封“福神”，他手下的四位正神又分别有“招宝”“纳珍”“招财”“利市”的功能，加上他本身武艺高强，也就被认为是武财神了。

　　灶神

　　虽说现在年味越来越淡，但“过小年”这个习俗在很多地方都被保留着，而“过小年”的一项重要内容就是“祭灶神”。

　　最初的灶神并不是人，而是虫，这个虫嘛，说出来可能会吓你一跳，就是我们现在人人深恶痛绝的蟑螂。

　　我们不喜欢蟑螂，但在古代人那里它们可是“神物”！古人形容蟑螂“著赤衣，状如美女”，就是说它长着红壳，像美女，是很崇拜的意思了。

　　传说灶神每年要到玉皇大帝那里汇报人间善恶，因此，人们对这位长于打小报告的灶王爷，难免不心存敬畏。

　　所谓“上天言好事，下界保平安”，也正传达了人们对灶王爷的某种期待。

　　寿神

　　发财之外，中国人由来已久的还有对长寿（健康）的渴望。所以，在中国，“寿神”“寿仙”比较多也就不奇怪了。

　　其一是我们比较熟悉的“寿星”：大脑袋，宽脑门，短身材，长胡须，笑模样，高手杖。

　　其二是陈抟老祖，传说他活了100多岁。除了是寿星，陈抟老祖还是有名的“睡仙”，他有一首《睡歌》唱到：臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被，偏石枕头，蓑衣覆地。（睡眠质量和生命长度果然密切相关啊！）

　　其三是男寿翁彭祖，作为古代神话传说中的寿星佬，彭祖受到孔子、庄子等一众古圣先贤齐刷刷的仰慕，而他最值得研究的当属那独到的养生术：一是静，二是补，三是行（多走路），四是少（吃得少），五是养，六是廉（不贪财）。

　　其四是女寿仙麻姑，关于麻姑最有名的就是“麻姑献寿”的故事：三月初三王母娘娘举办蟠桃盛会，麻姑精心准备了一份由绛河水和灵芝酿造的美酒送上。所以“麻姑献寿”献的其实是酒。

　　床神

　　是的，床也是有神的，不仅有，而且还分公母。

　　▲床公、床婆

　　床神有床公床母之分。据说，床公喜茶，床母好酒。祭祀时，要分别对待。

　　宋杨循吉《除夜杂咏》诗曰：“买糖迎灶帝，酌水祀床公。”就是给灶神买糖果，给床公上茶水。

　　民间祭祀床神，大体有三个目的：一是保佑小孩平安；而是保佑全家安寝；三是保佑夫妻和美。

　　厕神

　　灶有灶神，床有床神，厕所当然也有厕神（有点重口味）。

　　▲厕神像

　　厕神都是女性形象，大体可分为两类，一类是屈死鬼，有人说是唐朝屈死的何媚，也有人说是汉朝屈死的戚姑；一类是英雄女，如《封神演义》里写到的武力广大无边的三霄娘娘。

　　有一则关于厕神的故事，传说厕神穿黄袍（脑补屎黄色），怀里有一个装着粪的小盒子，把粪涂在人耳朵上，就能听懂蚂蚁的“蚁语”，从而打探到地下的财宝。

　　穷神

　　穷神，顾名思义，就是穷人的保护神。

　　以前民间有晦日送穷神的传统，晦日就是农历每月的最后一日。

　　旧时北京的杠房伙计（出殡时抬棺椁的轿夫）供奉穷神，而穷神庙里的穷神，头戴破毡帽，身穿破衣裳，手拎破酒壶，一副看破红尘、自得其乐的模样，很像杠夫的自画像。

　　娼妓神

　　求财有财神，求寿有寿星，家中每个位置都有护卫之神，社会各行业也都有自己的保护神。

　　酒神是杜康，茶神是陆羽，贼神是《水浒传》里写到的“鼓上蚤”时迁，因热爱、精通音乐，唐明皇李隆基被奉为“梨园神”，而旧时代的娼妓们也有自己的保护神，就是春秋时期齐国的名相：管仲。

　　管仲为什么会被奉为娼妓神呢？原因很简单，他是中国历史上首开“官妓”制度的人。

　　管仲后来演变成了白眉神，就是明清妓院里供奉的神像。白眉神长髯伟貌，骑马持刀，和关公长得有点像，最大的不同在于“眉白而眼赤”。

　　▲白眉神（别认错喽！）

　　观音菩萨

　　说到观音菩萨，大家都再熟悉不过了，可是你知道吗？最早的观音不是人，而是动物！

　　观音菩萨最早的原型是古印度婆罗门教中的一对孪生小马驹，叫做“观世音”。它们是一对善神，做了很多善事。

　　后来，佛教产生，小马驹观世音被改造成了马头观世音，后来这个马头观世音又发展成了一个威猛男子的形象。

　　▲晚晴民国大画家吴昌硕绘观音菩萨，确有男子相

　　观世音传到中国，最初也是男子形象，大约在宋代以后，就渐渐变成女子形象了。

　　知道了这个演变过程，就明白为什么我们现在看到的观音菩萨法相，有的是男人打扮，有的是女士装束了。

　　太白金星

　　看过《西游记》的人一定会对剧中和孙悟空相爱相杀的太白金星印象深刻。

　　但这里要透露一个惊天大秘密：太白金星最初的形象其实是个女人，是一个身穿黄裙、头戴鸡冠、身材婀娜、演奏琵琶的女性神！

　　▲什么时候的事？我怎么不知道？

　　到明代以后，太白金星才变成我们现在一般认为的老者形象，尤其是《西游记》的流行在这个过程中起到了很大的作用。

　　傻鬼

　　说了那么多神仙，最后一个位置就留给“鬼”吧！

　　吊死鬼，替死鬼，饿死鬼，风流鬼……你能数得上来的鬼可能很多，但我们今天要介绍个特别点的——傻鬼！顾名思义，就是傻乎乎的鬼。

　　鬼并不都是鬼灵精怪的，也有那种傻乎乎的，会受人欺骗，甚至被卖掉杀了吃。

　　清代人乐钧的《耳食录》里就写过一个专门靠卖鬼为生的人，这个人叫田乙，外号“田卖鬼”！

　　年轻时，有一天夜里，田乙在野外遇见一个怪物——耸着双肩，弓着脊背，长着车轮一般大的头，一问之下才知道是鬼。

　　换成一般人，吓也要吓死了，但这个田乙，不但被鬼吓住，还骗它说自己也是鬼。

　　鬼遇见同类很高兴啊，还耍把戏给田乙看：把头摘下来，放在肚子上、屁股上、胯下，放在哪儿，头就马上长在哪儿；它又把头分成两份、四份、六份、八份、十多份，再重合起来……

　　鬼玩够了，想让田乙也变给它看，田乙说自己饿极了，没时间变，问鬼愿不愿意陪他到集市上找吃的，鬼特别爽快地答应了！

　　路上，田乙跟鬼说自己是新鬼，还不懂得做鬼的规矩，想让鬼教教他。那个鬼就把自己做鬼30年的经验倾囊相授：鬼是阴类，喜欢妇女的头发，忌讳男子的鼻涕。田乙都默默记下了。

　　快到集市时，天快亮了，鬼越走越慢，田乙怕鬼隐形，就用手按住它的肩膀。鬼察觉到事情不对劲，求田乙放了它，田乙不听，鬼没办法，只好变成了鸭子。

　　田乙怕鬼再变，赶紧打了个喷嚏把鼻涕擦在鸭子身上，然后拿到集市上卖了三百钱。

　　从这以后，田乙每夜都拔下妻子的几根头发，到野外去引傻鬼。

　　傻鬼有的变成羊或猪，有的变成鱼或鸟，田乙将它们卖掉，或换成别的食物，反正它们就这样被人吃掉了。

　　*以上内容整理自“中国民间崇拜文化”丛书

　　“中国民间崇拜文化”系列是一套别致有趣的丛书，包含《佛界百佛》《道界百仙》《冥界百鬼》《民间百神》四本，晚清史学家徐彻用干净、生动的文字，淋漓尽致地展现了一个完整的佛仙鬼神世界。

　　在即将到来的春节里，在一家老小逛庙会、拜神仙，祈求一年健康顺遂时，阅读“中国民间崇拜文化”丛书，想起这些佛仙鬼神的故事，也能更深刻地理解种种习俗的仪式感所在。

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