想当初，林黛玉见了宝玉问的最多的是“读的什么书”。说到底，黛玉关注的是贾宝玉的精神成长，关注的是贾宝玉的灵魂需求，所以贾宝玉对黛玉的感情才是刻骨铭心的。

　　想到这个问题，是因为听了两节《阿长与<山海经>》。想起了很久以前听这节课时，与老师们随意的讨论阿长和迅哥儿的情感变化。尽管作者很不喜欢阿长的那些粗鄙、絮叨的习惯，但改不了内心深处对她的那份深深的依恋。阿长虽然是保姆，但却付出了慈母一般的关爱。在鲁迅故居，我见过阿长和迅哥儿的铜塑，坐着小板凳，阿长拿着扇子，一下子就会想起美女蛇的故事或者长毛的故事。《山海经》在当时对作者来说，就像魔怔了一样的渴求。但家人没有满足他、远房的叔祖也没有满足他，只有目不识丁的、贫弱的阿长，不知费劲了多少周折，才买来了连名字都叫不出来的“三哼经”。这是一种对孩子的朴素的爱，关注的是孩子精神的需求和灵魂的渴望。所以，三十年多后，阿长都化土了，作者想起来还在为她深情的祈福“黑暗仁厚的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”！这一句深情的告慰，深深地打动着我的魂灵。人与人之间，无论地位还是角色有多大的差异，灵魂深处的情感是一致的、是相通的。

　　于是，我想到了我们的教育。几年前，好兄弟王昆仑给我讲过这么一个观点。父亲决定了孩子的人生格局，而母亲更多的是关注了孩子的生活。他举例子说，父母带孩子去天安门广场，母亲会关注孩子累不累、热不热、饿不饿、渴不渴。父亲关注的却是会给孩子讲述英雄纪念碑、开国大典、毛主席画像。可以说，父亲关注孩子的灵魂多一些，母亲关注孩子的身体多一些。

　　曾听过省实验王岱老师的课和讲座，她有一个观点，要做孩子的“精神领袖”。我理解，这个精神领袖绝对不是为了“控制”，而是为了丰盈和润泽。一位好的老师，要懂得孩子的精神需求，懂得孩子的灵魂渴望，然后去帮助他成长，我们才能称得上人生的导师。而要做到这一点，首先就是带领孩子阅读，用各种哲学的、文学的、历史的、科学的书籍，去充盈、抚慰、成长孩子的灵魂。我们一日三餐，要吃要喝，才能满足我们的肉体需求。而我们好多天都不会去关注一下我们的灵魂需求，所以才会嚷着去寻找“诗与远方”。如果，没有时刻的灵魂滋养，走得再远也不过是另一种远方的苟且。

　　当年三毛迷失在撒哈拉是一种灵魂的孤寂。当年纳兰什么都有了但还是不快乐也是一种灵魂的孤寂。那么，我们呢？有人说，走得太快了，要停下里等等灵魂。要想让灵魂跟得上脚步或者说脚步跟得上灵魂，唯有读书、行走、思考！